紫微鬥數看陽宅紫微星天幹命宮(紫微鬥數陽宅安排)
一：月煞的紫微鬥數
「月煞星，主克母、克妻，忌入命身、爸媽、夫妻等六親宮，喜逢吉星，可解其兇；也有謂，月煞星，主地上意外災害，諸如山林險惡、河流洪水、叢原野獸。」
月煞含義，上句所說的“六親宮”專指對女性親戚有不好的作用與影響，或是女性親戚經常找男士麻煩，其實也就是說是源自月者，陰也，古代人們又總謂陰，女也，假如想出嫁，爸媽多不同意，男士壓力很大，假如出嫁男士多起伏很大工作上非常難達到頂峰，女士帶橘子石男士帶影子石可以破解。
紫微鬥數（月煞）以星宿配合十二宮的術數算命方法，是一種星相術，亦是我國傳統相術中的一支；因其系統裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術認為人生下來時的星相決定人的人生，即人的命數；認為各式按一定次序出現的星曜對相相應的人的命數具有特別規定的作用與影響，因而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。
原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。由於紫微星是紫微鬥數（月煞）占卜學中眾星之一，所以紫微鬥數（月煞）也是紫微星占卜簡稱。古時候認為一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。紫微星展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響。
1：通過紫微星算出今年的結印陣是什麼，紫微星的結印陣包括兩套。第1套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鴞9: 鬥饕0: 螢觚。第2套是1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。依據結印陣的特征通過結印來祈福保平安。
陰陽學中對紫薇鬥數的觀點：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。《呂氏春秋》記錄載入：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷瞭卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺害吳人走瞭。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人整個傢都殺瞭。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺害瞭。 吳王夷昧聽到這檔子事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生瞭大規模的沖突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演化過程，有一種無形的死亡力量把事件逐步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人們非常認真的來對待封印厄運和旺福，由於微小的事情就能夠改變未來命運，陰陽學中認為助運勢與運氣需要佩戴紫冰銀結印符，在紫冰銀結印符上雕刻結印陣：陰歷3到5月出生的結印陣是“瀛鴦和霧餮陣”。陰歷6到8月出生的結印陣是“蠍夔和螢觚陣”。陰歷9到11月出生的結印陣是“牂牃和賚渫陣”。陰歷12到2月出生的結印陣是“賚渫和蠱羽陣”。之後還要依照孩子生日在結印冊上添加結印：陰歷3到5月出生的需添加“木靈禦幣結印，五音分金結印，播磨向日結押”。陰歷6到8月出生的需添加“青竹丹楓結印，故實除蝗結印，伯耆若狹結押”。陰歷9到11月出生的需添加“夕城結印，和漢三才結印，出羽常陸結押”。陰歷12到2月出生的需添加“五音分金結印，和漢三才結印，但馬土佐結押”3個結印。
歷史上紫微鬥數（月煞）發展順序
1：形成時期：原為薩滿教依據星象占卜預測推算用
2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占卜算法，從此以後紫微星占卜算法不在變化
3：世俗化時期：在春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的陰陽傢將紫微星占卜整理成為大眾通俗易通的內容。紫微星進入世俗
4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百傢獨尊儒術。紫微星占卜從世俗化再次轉入貴族化，隻有皇傢占卜官可以閱讀陰陽傢時期的紫微星資料
5：衰落時期：秦末農民起義，五鬥米道的農民起義軍登上歷史舞臺，追認以老子為祖師，提出“均平富”的剪掉鞭子思想，創立道教。陰陽傢開始沒落，原本的陰陽傢的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫微星在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽傢逐漸在日本形成強大的，並且進入日本貴族，由於收到強大的經濟支持，一步步形成瞭日本“陰陽師”這個團體。紫微星占卜在日本得到廣發發展
7：紫微星歸來：道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。從此以後漢地占卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國傢盜墓行為，古墓中的占卜竹簡出土，紫微星占卜再次興旺在宋代達到頂峰。
8：紫微星的東強西弱：漢到唐約一千多年時間，紫微星在漢地從強到消失，造成漢地紫微星占卜衰弱，固然宋代達到巔峰不過一直沒有超過日本的陰陽師
9：紫微星文化斷交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止瞭中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫微星文化的交流完全斷絕。
10：紫微星學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集瞭1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》由於戰爭原因和解放後文化剪掉鞭子因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本由於得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入瞭紫微星鉆石的高超時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在本人的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11：紫微星交流：1976中國非常時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫微星愛好者，從河南一步步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫微星愛好者，成立瞭各式紫微星學派680多傢，並且追認古時候老祖宗為開派鼻祖常見有17個門派（一）巒頭派（二）形象派 （三）形法派（四）八宅派（五）命理派 （六）三合派（七）翻卦派 （八）飛星派（九）五行派 （十）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飛泊派（13）奇門派 （14）陽宅三要派（15）廿四山頭派 （16）星宿派（17）金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫微星學開始出現斷斷續續交流。
12：紫微星飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王傢臺15號秦墓中出土瞭《歸藏易》，稱為王傢臺秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫微星的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第六卷，第二冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大沖破。我國許多學者通過研究《鄭母經》部分內容成為獨霸一方的紫微星或者風水大傢。
13：紫微星單獨：1996年原來河南紫微星學愛好者在新加坡取得雙國籍，借此註冊成立瞭“新加坡國際易學會”辦公地點設立在廣東。1997年初開設紫微星占卜類網站，並且相繼在新加坡註冊成瞭140多傢易學研究協會。到1999年時由於我國易學學者的努力，世界多數地區都獲悉到咱們國傢的紫微星和易學。兩千年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大傢提出“阻東，進西。中國紫微星學和易學正式和日本斷絕交流走上瞭自我鉆石的道路。
14：紫微星學“阻東，進西”：阻東：指的是不在和日本紫微星學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是由於日本紫微星學和易學經過幾千年的持續發展，已經和佛教互相結合有個更進步的發展。日本紫微星學者在易學交流時往往引用的本國的《日本習俗詩》“國比中原國，人同上古代人們，衣冠唐制度，禮樂漢君臣。”此詩詞就能夠展現日本對漢文化的繼承性。河南易學大師提出“中國地大物博，文化博大精深，隻有自俺的閉關研究才可以走上單獨道路。”因此阻止和排斥日本紫微星學的交流能夠起到非常好的保護中國紫薇發展，並且建立以河南文化為主題的中華文化。 進西：日本紫微星學一直沿用古時候64階算法：1算本人元氣。2算兩儀的預兆。3算天地人三才。4算四象兇煞。5算五行吉兇。6算深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法固然精確不過占卜速度很慢，有害於商業推廣，日本算法簡單計算需要幾個小時，遇見算運程需要2個多月。為瞭更佳地向西部地區推廣紫微星，將紫微星算法限定為隻算第5步五行吉兇和第八步八卦方位。這樣簡單容易的計算僅需要幾分鐘，運程也最多需要一周就能夠算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算，由於如第1階算元氣，是需要看舌苔和面象，隻有紫微星大師親自看才可以。有害於互聯網化推廣。簡化為兩階計算後可以互聯網化推廣讓更廣大的人群瞭解紫微星。
二：紫薇十二宮各自預示什麼?
紫“微”鬥數中，命宮主星、命主、身主三者的效果無法比較，因各有不同的效果。務必要作比較，就看你持的是什麼角度出發。
論一自個的性向時，肯定是以命宮主星為主。
命主是代表――命宮安的宮支。
身主是代表――生肖。
所以命宮主星、命主、身主三者的效果，就看你的意圖為啥呢瞭。
三：紫微鬥數十二宮詳細解讀
此宮位可以看出一個人之住傢環境、傢宅區之品質高低、適合座向、內部陳設、是否此年購屋？有無被騙之可能、簽約是不是有詐？與左鄰右舍之關系怎樣、是不是有祖產可以繼承、購屋貸款是否順利、傢裡適合種花草或養魚，都可以斷出來。不過，無法藉此來斷陽宅。
這是一個特別重要之觀念，陽宅、玄空風水學若是可以由紫微鬥數來替代，那何需辛苦去學陽宅、玄空風水？請謹記一點；全地球絕對無此術數可以涵蓋一切。若有人以此乃標榜，請謹記三步驟：一：先海扁他一頓。二：拿錢，三：走人。
十1。福德宮
福德宮是預示福相、道德的宮位。可以看出一自個的品性、德性、修養、風度、心術、人品及祖先的遺蔭（陰德），先天因果關系，畢生的物資享受和精神享受的能力，信仰的程度，一自個的福分淺薄，喜好興趣及品味的高低，愛情婚姻傢庭生活是否美好，有無外遇等皆可以從福德宮裡推斷出來。假如結合命宮及大運，也可以推斷出一自個的壽命長短；配合田宅宮可以看出傢裡所供奉之神位及祖先的神主牌位有還是沒有雙性之祖先牌位；配合命宮、疾厄宮可推斷出一自個的疾病狀況及能不能安全渡過病痛之災難；配合事業宮可推斷出依據一自個的個性較適合從事哪種行業和職業以及財運旺衰等等。
此宮位專主一個人之福報與精神思想。論生、死亦需藉此宮位，論祖上風水；亦需此宮位。福德宮也可以看出一個人在想什麼，而人一定是先有想法【腦】才會有動作【四肢、身體】，因此一念之間有可能由天而地、由地而天、由死而生、由生而死；因此福德宮之重要由此可見一般。
十2。爸媽宮
爸媽宮，又稱相貌宮，可以推斷出自己的遺傳基因及相貌，爸媽親的特點，與爸媽親的緣分及所受爸媽的教導怎樣，爸媽的社會地位以及爸媽的人事背景及其事業的好賴。並且也可以看出爸媽親的愛情婚姻狀況怎樣及生死存亡疾病福壽的各式情況。除瞭這些以外，可以看出一個人與上司、老板、直系長輩、領導的關系怎樣，有無疾病，能不能獲得他們的照顧和重用。依據每個大限及流年，可以推斷出某一時期爸媽的吉兇禍福等。
凡是爸媽宮裡有紫微、天府、太陽、太陰、天同、天梁、祿存、左輔、右弼等吉星坐守，主爸媽雙全，爸媽的健健康康，與爸媽的情感深邃，能盡孝道，爸媽有福分且能高壽。凡是爸媽宮裡有七煞、破軍、貪狼、武曲、巨門、廉貞等兇星惡煞守值，都屬於不吉之兆，如再加四煞忌星會照，則主刑克嚴重，緣分薄薄，或爸媽早傷。具體到各星宿入爸媽宮應吉應兇的情形，作如下剖析。
紫微星入爸媽宮，入廟，會吉星，爸媽有福壽，無刑克；陷地，爸媽有主見，但與爸媽有代溝，遇大限和流年爸媽易有災厄。紫、府同度，爸媽富貴，無刑克；紫、破同度或會照，宜離傢出外求謀，要不然對爸媽有刑克或感情淡薄；紫微、七煞同度，會吉曜，無刑克，主爸媽有威權，但性情暴烈，見兇煞，對爸媽有刑克；紫、相同度，見吉星，無刑克。遇兇曜，有刑克；紫、貪同度，畢生無刑克。
爸媽宮可以論爸媽；亦可以論上司、長輩。與爸媽親之關系怎樣？是否為繼承事業型或白手成傢型之人，爸媽親之社會地位、個性、財富、興衰等都可以由此看出。
四：紫微鬥數如何看是否長壽，紫微鬥數看自己長相
鬥數如何看是否長壽
鬥數斷長壽訣，任何人都有著自己的生年四化，分別是祿，權，科，忌，總之隻要是生年祿，跟生年科落在本命盤的命宮，遷移，爸媽，疾厄這四個宮位，那不如就可以斷這個人是比較長壽的，由於生年祿含有解厄制化之功，而生年科是本身就是具有解厄制化之功，
為啥會是在命宮，遷移，爸媽，疾厄這四個宮位，命宮是原太極位不能動，一動就有事，亦即忌沖，疾厄宮正好是關系著自己畢生的的健健康康，遷移宮是對沖本命宮的，總之遷移宮有忌沖就必會作用與影響到本命宮，無論是化忌，還是忌沖，化忌會沖本命，忌沖會照本命，爸媽宮在鬥數裡解釋就陽宅，宅被沖肯定出事。其實也就是說類化至今生活，遷移宮代表外出，人都是外出才會出事的多。
然而生年四化象就是代表有關系，長壽隻是多一層關系罷瞭，而萬事都是有列外的，不是說長壽你就能夠活到100來歲，依照古代人們六十花甲，七十古稀來說亦即70來歲，不過如今的水平七十歲算什麼，其實也就是說都是需要我們類化現實狀況，不過常常人就是活在象數裡，偶爾由不得你，生年的祿科更佳不要同宮，假如同宮的話力量會打折，許多學的都不曉得原因，命宮的對宮就是遷移，疾厄的對宮就是爸媽，假如兩顆星在同一宮瞭力量是還是不是減半瞭，不是在同一宮，就是會照到對宮，假如分開就四個宮皆可以照的到，那不是更佳，其實也就是說學鬥數也是很簡單容易的，隻是許多人太過於急功近利罷瞭，而忽視瞭基礎的。
那麼我可以肯定假如有出現生年祿，跟生年科落在本命盤的命宮，遷移，爸媽，疾厄這四個宮位，這個命造大病沒有小病不用治，自己水一覺就會好，不過常常在四50歲會有一個劫，也稱關，過的去，你就能夠長壽瞭，萬事都是講究平衡論的，
上面便是與鬥數如何看是否長壽有關的內容，是關於鬥數的共享。看完鬥數看自己長相後，希望這幫助到大傢！！！
五：文昌位在傢中哪個位置
文昌位在傢中哪個位置
你曉得文昌位在傢中哪個位置嗎？熟悉風水學的friend們應該都明白知道，每一個傢庭皆會有一個文昌位，假如找準文昌位，並加以利用，是能夠提高傢庭運勢與運氣的。接下來由我為各位共享一下文昌位在傢中哪個位置，有興趣的friend來瞭解下吧。
文昌位在傢中哪個位置1
文昌位在傢中哪個位置
1。文昌位的確定
文昌，也叫作文曲星。文曲星本是天上的星宿，屬水、水主智。一般文昌，指的是聰慧靈秀，博學多才，好學上進，晉升考學，登科甲第，利文途。
命局中的文昌，屬於貴人占星，是以天於來決定的。《紫微鬥數》雲：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔入雲梯。
這裡著重是以出生的年天幹來決定文昌方位。天幹，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十個。查公歷得知：天幹“甲”，正好年歷尾數為4，如：1984年，即甲子年；1994年為甲戌年：2004年為甲申年，以此類推。凡屬出生年天幹為“甲”的年份，年尾數必定為4，它的文昌位在“巳”，方位為東南方。凡屬出生年天幹為“乙”的年份，年尾數必定為5，它的文昌位在“午”，方位為正南方。
還不錯以命理四柱日天幹來決定文昌方位。日天幹，即四柱四柱中出生日的天幹。四柱八字，即年柱、月柱、日柱、時柱。日柱由一個天幹和一個地支構成。日天幹，即日柱的天幹。出生年柱天幹決定瞭文昌方位，是粗線條的，是大致方位。而日柱天幹決定的文昌方位，才是精確準確的，精確率高不少的文昌方位。
日柱天幹，要通過查看萬年歷才可得知，也可以請會排四柱八字的人幫忙，查出日柱天幹來。緊接著，以天幹找出文昌方位來。它的查法及文昌方位，與年天幹之查法是相同的。打比方說一個小孩的八字命理八字日天幹為“庚”，可是，該小孩的文昌位為“亥”，方位為西北方偏北。
2。玄空風水對文昌位的確定
在三元玄空風水（理氣派）中，九星中四綠（巽宮），其實就是星位文昌。“文昌星，當其旺，登科甲第。君子加官，小人進產”。“一四同宮，準發科名之顯”。
在《紫白訣》中載：“蓋四綠為文昌之神，天輔太一；上白為官星之應，牙笏文章。”以山、向盤飛星一四，四一組合為最佳，若得運之生旺，必出聰慧文雅之人，考試金榜題名，升遷，大福大貴。
“一”為官星，仕途官星重一白。“四”為文昌，科舉甲第重四綠。二者相會為妙。九星中1。四的運籌使用，主要用於考試、博取功名，開發智力，培育人才。1。四的組合運用，應引起足夠註重和重視。
依照三元九運之說，此刻恰逢八運。八運，（公元2004年～20二十四年）共二十年，艮卦正入中宮，結合房屋陽宅的座向，確定它的文昌方位。
依照三元玄空風水理論，在八運的二十年內，可以不必考慮房子的坐向，把乾（西北方）、巽（東南方）兩個方位，作為文昌方位，一定沒有錯。
3。八卦風水文昌位的確定
依照易經八卦象數風水學說，文昌位主要在巽、離、艮、乾四個方位。
巽位：東南方，巽為風，為入，為快，為長女，為教師，教官，作傢，設計人員等。
離位：正南方，離為火．為麗，為文章，為學業，為文人，學者，藝術傢，編緝，畫傢，記者，為圖書館，學校，大會堂，廣場，影劇院等。
艮位：東北方，艮為山，為止，為小兒，為少年兒童，學生等。
乾位：西北方，乾為天，為健，為父，父為文印，文書，為爸爸，傢長，博物館，機構等。
文昌位在傢中哪個位置2
1。文昌位在哪裡
依據風水學上將，文昌位是按照房屋坐向決定的'，假如門朝的是西方，房子就是做東朝西，這個就是震宅。
震宅－坐東朝西－西北位
巽宅－坐東南朝西北－正南位
離宅－坐南朝北－東南位
坤宅－坐西南朝東北－正西位
兌宅－坐西朝東－西南位
乾宅－坐西北朝東南－正東位
坎宅－坐北朝南－東北位
艮宅－坐東北朝西南－正北位
2。文昌位擺放擺列什麼好
文昌位的房屋，要整潔幹凈，不至於骯臟和擺放擺列重型的傢具，並且衛生間洗手間或廁所不至於壓倒文昌位。一般而講文昌位可以放置書桌、文房四寶、八尺神照鏡、文昌結印、文昌塔、文昌星君神位等等、可以放一些高直的花卉等等。
3。文昌位擺放擺列註意和提防問題與事項
一般而講文昌位都是擺放擺列書桌或者關於文人的用具，不過在文昌位上面還是有一些忌諱與禁忌的。狄文昌書房光線要明亮，光線不至於太暗，書房的顏色要不能太過於絢麗，還要說的就是電腦也不能放在文昌位。
文昌位也是代表傢庭的桃花位，假如我們將文昌位處理好瞭，傢中面的未婚男女的異性緣就會加強，有利傢裡未婚的單身男女找到本人的共度畢生的他（她）哦。文昌位設計為書房的時刻，需須留意每個書房都必須不下仁智之局，即書房應成仁智之居。
六：倪海廈講的房屋宮位是依照方位而定還是房子而定
用方位而定
在堪輿風水學中，定地理實際方位，都是用後天八卦。而先天八卦不用作定實際位置，而用作判斷時間應期。