為啥有人不信八字算命五行命理(八字身衰的人務必要瘦)
一：先人流傳幾千年的四柱算命，為啥許多人不相信?
這個很正常，任何一件事情和科學，也可以這樣說文化，總是有那麼一些人認可，有一部分人不認可，沒有可能所有人都相信。
遇見不信的人，或者信的人，都是正常現象，沒很有必要去尤其在意。
二：為啥許多人說四柱算命不值得信?
不是四柱算命不值得信而是騙子太多呀，算八字要找熟知的人呀
三：此刻為啥好多人不相信四柱算命
信則靈，不信則不靈，沒文化的，或者富有人，當官的可能相信生辰八字，可能擁有太多或者太少的人，就有信這個的需要，我國古代文化的留存，不說是糟粕吧，至少沒有多少科學基礎，是一種，所以愈來愈被邊緣化，就好像安慰劑效應，你說有用還是沒用，隻能說是一種精神因素
四：為啥此刻許多人都不相信四柱算命
當今社會是一個高速信息化的時代，互聯網信息時代，許多算命的軟件在互聯網上面層出不窮，加上年輕人接受新鮮事物快，喜歡挑戰自我，不受命運束縛，不像老一輩人信息閉塞，隻能聽信算命半仙的胡說八道
五：四柱算命可信嗎?
所謂四柱算命，其實也就是說是人在思想困惑，心裡無助的時刻，尋求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之知。”
不可全信，隻可作為參考，畢竟四柱命理八字推測有著一套本人的理論體系，有些東西是歷史文化傳承的結晶，不過也有歷史文化的垃圾，要理性的理解何謂哲學思想，何謂封建。
切記不可。假如您的人生能短短八個字就能預測推算的，是多麼的可笑！！！所以隻可作為馬後炮之輩的談資，賭徒勝利後炫耀的成果，茶餘飯後的消遣罷瞭。
為啥不能呢？
舉一個簡單容易的例子，四柱為年柱，月柱，日柱，時柱，都以時間作為名字。大傢都知道，歷法分農歷和陽歷，陽歷對時間的記錄更為準確一些，但皆不是那麼準確的，農歷有閏月，陽歷有閏年，都是對時間的校正。目前一天的時間皆不是24小時瞭，哪來的準確時辰？再加上閏月閏年一摻和，你出生的時間都是不準確的，四柱還準不準呢？四柱都不確定瞭，還推測個什麼？還命理個什麼？當然瞭，命理推測也與時俱進瞭，四柱算命還分成瞭農歷派，陽歷派，什麼QQ號吉兇，手機號吉兇，車牌號吉兇，這幾個個預測推算也能套上像樣的論理，純屬無稽之談。
依照這套理論就是，沒有完美的四柱，總會是福禍相依的，想要趨吉避害，逆天改變命運，談何容易。你要理解大師也是要吃飯的。
不想通過大師，還想改變自己命運，該怎麼做呢？
大師算錯瞭的命，答案是積德行善之人，“天道無親，常與善人”，“積善之傢，必定會有餘慶；積不善之傢，必餘殃。”順應天道，不做違背自然規律的事，假如你信命運，多行善緣，與人為善，好運自然來。
六：為啥中國人不相信四柱算命呢?
四柱算命既非科學，更非。而是建立在咱們國傢世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
四柱算命的論理基礎是陰陽五行學說，和中醫相同的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即統一對立，而五行間的相克相生，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。
陰陽五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。
其實也就是說這展現瞭中西方世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成亦有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實也就是說前者偶爾更合理，由於隻有當各個器官互相間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，要不然，作為綜合體看更合理，畢竟人並非一個簡單容易的器官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。
而四柱算命依據自己有限的實踐，是有一定準確率的，但達未到科學要求的高度。
而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。
所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。
或者看作另一種科學，有別於微觀剖析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及國傢的力量進行統計。國傢用大數據統計此刻並不是一件難事。
這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順手提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！！！這種提法是真真正正阻礙中醫發展的思路圈套，不過呢是為瞭躲避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以 使用相應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。
從上面可以看出，經常提到的“大師“，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高未到什麼地方去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，那麼是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在百度知道這裡幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。
但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~
說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。也可以這樣說太容易得到的東西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更加的使人青睞。
再談談命數是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這兒假如你把命運換為軌跡則會更佳理解瞭。
說“命運掌控於自己手裡”的人，不經意間成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，而不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要曉得，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之並非你想成為愛因斯坦就能夠成為的。人，作為物質的一份子，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！！！
其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同今天的科學工作者一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌控於人類自己手裡，此處的掌握是名符其實的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。
懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1。為啥同時出生人會有不同的命數？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命數的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生或許應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此精密推算其軌跡才更精確準確。
2。為啥不同時出生人會有一樣的命運？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命數不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命數(軌跡)的作用與影響。
3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命數（八字），也就是沒有不動的人，另外按個人經驗，好運的人不可能有個不勤快的四柱。
在此順手奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，也就是對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。
最後對“命運學”這一科學名詞作個定義：
命運學或許應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的互相作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。誠然，很明顯我這裡提到的命數與傳統算命的命數是有所區別的。
補充回答一個問題：命數是否能夠改變？
從唯物論的角度看，目前是改變不瞭的。由於目前人類還改變不瞭本人的基因這一經濟基礎。因此講能幫你改運的經常提到的“大師”基本就是騙子。