拜太歲有啥好處太歲犯太歲生肖(拜太歲真的有用嗎)
一：單純去拜太歲，沒有報名法會有化太歲的效果嗎
您好，拜太歲是一種古老的儀式，它的意圖是為瞭祈求神明的庇佑，使自己和傢人遠離災禍，平平安安。單純去拜太歲，是可以破解太歲的效果的，不過要想達到最佳效果，最好還是要報名參與法會，由於法會中有許多儀式，打比方說燒香、拜佛、拜神等，這幾個儀式皆有助於破解太歲，使自己和傢人遠離災禍，平平安安。
二：何謂太歲?
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�
人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必定會有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外殺身之禍等情形狀況出現。
除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
但是
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。
三：破解犯太歲的最管用 ，20二十四 破解太歲最簡便的
破解犯太歲的最管用
即將要踏入豬年，屬相為豬的人、屬相為蛇的人、屬相為猴的人、屬相為虎的人都開始變得緊張，由於坊間開始傳播新一年的犯沖太歲名單（包括我，我也在前些天開始跟大傢說明年犯沖太歲的一些情況），當中最重點提到的，就是以上四個生肖的人。詳細可看右邊：《20二十四 年誰犯沖太歲？誰運勢與運氣反而旺盛？（另有20二十四 12生肖運勢與運氣排行）》
在，犯沖太歲的人，更是提前準備要去拜太歲鬥、在壇前全年供燈等來破解。是還是不是務必要如此，有啥樣的作用，應該怎麼樣去做最簡易又有效力？今天這篇就是說這幾個的：）
許多傳統破解太歲的，皆有其背後的真真正正寓意，有些是存有善心，有些是確確實實有的改善力量，有些是能夠提升自個的正面氣場，並不是存在恐嚇，假如是不那麼接受太的講法，可以當作是過新年的習俗，但更要應該被註重和重視為需要給自己或者傢人“積德、納福”——在本人或傢人犯沖刑害太歲的年份，做好瞭破解太歲的工作，可有效地減少分離、患病、損財、動蕩等災劫——總之，無法徹底抹去，還是會有一些小問題，但因此而瞭大的災劫，例如有客人佩戴瞭福德正神招財，丟小錢包，但工作上反而在半年後升職錢財。也例如有些客人佩戴瞭太歲，太歲之年還是遇見瞭車禍，車有損傷，自己卻隻是被氣囊稍微灼瞭一下手背，而命盤裡本身看似的災劫更大……
至於這個“有效”，確實有效的，不過 也確實：任何人的不一樣，有一部分人命盤裡的沖擊達到難度3、3系數，那麼降低到2、0，業已不錯；有一部分人的命盤裡的沖擊沒有那麼猛烈，屬於本身就是貴氣之人，那樣多增添福分，反而在別的地方有額外的增益。因 此，如此多年，我一直會講，多看、分辨，而後相信、努力，你會獲得瞭然於心的安穩福相：）
先看看誰需要破解犯沖刑害太歲？
豬年犯太歲的是屬相為豬之人
（出生年份：1947年2月4日―1948年2月5日，1959年2月4日―1960年2月5日，1971年2月4日―1972年2月5日，1983年2月4日―1984年2月4日，1995年2月4日―1996年2月4日，2007年2月4日―2008年2月4日）
此外，和太歲星君的姓名有相同字樣的，也認為是有犯太歲之含義，例如姓【謝】的人、名字裡有【太】字的人，20二十四 年也被看作是犯太歲。
豬年沖太歲的是屬相為蛇之人
（出生年份：1953年2月4日―1954年2月4日，1965年2月4日―1966年2月4日，1977年2月4日―1978年2月4日，1989年2月4日―1990年2月4日，2001年2月4日―2002年2月4日，2013年2月4日―20二十四年2月4日）
豬年害太歲的是屬相為猴之人
（出生年份：1944年2月5日―1945年2月4日，1956年2月5日―1957年2月4日，1968年2月5日―1969年2月4日，1980年2月5日―1981年2月4日，1992年2月4日―1993年2月4日，2004年2月4日―2005年2月4日）
豬年破太歲的是屬相為虎之人
（出生年份：1950年2月4日―1951年2月4日，1962年2月4日―1963年2月4日，1974年2月4日―1975年2月4日，1986年2月4日―1987年2月4日，1998年2月4日―1999年2月4日，2010年2月4日―2011年2月4日）
道學上、風水上，都認可的破解是？
/ 1 /
太歲星君
正月裡，在正月十五之前，到（非傢）裡值年太歲星君，上香，供瓜果鮮花，告訴局中人姓名地址，祈求太歲星君20二十四 年反兇化吉，更佳可以燒冥幣（一般用卦金、福金、壽金和補運錢，但假如你不懂這幾個儀軌，做簡單容易的就好）。
假如是體質薄弱或者是太歲年份剛好是事業、愛情婚姻的重要決定年份，那麼更高階一點的拜太歲鬥或全年在太歲星君面前接受初一十五的供香，是許多民眾的，也是我許多老客人的選用方式，效果會更佳。
舉頭三尺有，祈禱太歲星君不是什麼之事，就連許多政要都會這麼去做，並且是讓民眾知道的一種，這是一種遵循古禮，也屬於一種和願意使自己得到的心念，誠然，亦有一部分人會承諾做善事、多為他人著想等來幫助本人有更加的多福分。
（在，無論是還是其他政要，都會到裡拜太歲或者是燒化補運錢給）
/ 2 /
佩戴太歲
太歲統一規格，非常正統和莊嚴，印刷和手寫並無差別，關鍵的是對、紙對、對、儀式對，更佳向信任的玄學傢結緣已在壇前、過香、比指、、打大手印、朱砂的太歲或太歲卡隨身攜帶，或者放到床頭櫃。與任何破解一樣，都是減低災劫，化大為小，化小為無。
明確地說：犯沖太歲的年份，一定會有變動，即使是破解，也不能完全偷龍轉鳳，但太歲由於有向太歲星君祈福的力量，更有道學人士在日常供壇時不斷給予力量的傳導，在吉時啟用後可以幫助趨利避害，在破解的力量上，效果最強。一般一人一份太歲，無法整個傢分享。
這幾年總有客人問起， 沒有犯沖太歲的，能否用太歲。是可以的，等同於此一年，太歲星君當，多敬重多，自然會有。誠然，假如想著重註意和提防健康、外出發展順利、抵擋小人，可以 使用平安；假如已經屬於和太歲相合的生肖（屬相為兔、羊生肖），想要貴運更明顯、真的更佳地把握天時地利、獲得他人幫助，可以 使用顯貴；假如想要增旺本人的運勢與運氣，努力不要白費，例如屬相為鼠、牛、龍、馬、雞、狗生肖，推薦用增旺。（我今年也會為和太歲相合的生肖、以及沒有犯沖太歲的粉絲，地放出一些顯貴和增旺加福，平時這幾個，都是為做過命盤精密推算的、熟悉的老客人而準備，去年放出過來，今年大傢的反饋還可以，可以下周來看看）
/ 3 /
多行善緣
善事的力量非常奇妙，不是頃刻讓你好，而是默默地改變一些心性，或者是默默地幫你在一些關卡上去改善，包括我自己，包括我從事工作數十年的，都會如此去做。會在一些時日後，買一大袋米，送到流浪狗收容 點去；而我習慣每周忙完忙碌工作，就到愛心捐助去找救護生命類的個案，捐助一些，給予他們一些活著的機會。不過 也得很誠實地說，我不物、蛇：）
亦有一些客人問過我，怎樣增添健康運，除瞭一些和增運外，我有教他們去做救生類的善事。
就之前的經驗來看，做救生類善事的話，對於提升健康更佳。尤其是傢中長輩健康有些狀況瞭，以ta的名義去做救助流浪貓狗、救助瀕危之人的善事，等同於給予其他生命以機會，對於增添健康運來說，最有針對性。
在犯沖太歲此一年，需要多增添，做的善事方面，我推薦：不具名資助貧困地區小朋友讀書、救助流浪貓狗、捐助需要金錢來急救的人，金額不限，但重在定期做、經常做，特別大。
/ 4 /
應劫
玄學上認為“太歲當頭坐，無喜必定會有禍”，比較容易有（所以常見有交通問題、患病受傷等），有些真是無法徹底避免的。
所以玄學傢在近日二三十年都會推薦一種風水上的：建議在年初進行驗血體檢、洗牙等來應劫。
沒有強求一定正月去做，但盡最大力量早一點去做，會比較安心。假如可能的話，在陰歷三月前作好，就更佳瞭。
/ 5 /
佩戴吉祥物
假如在或信任的玄學傢處結緣到吉祥物（包括旺運開運物、），能帶到裡一起祈福，吸納天地正氣，而後繼續佩戴或放到包裡攜帶，並相信和堅持的心態。
相信我，不管是像還是其他吉祥物，你的相信亦有30%的力量在裡邊 的，正念，能夠得到更加的多天時地利的有益之處。
/ 6 /
有正大的光明，、抄寫、贊頌、推薦，皆有非常大的福德。念不來的，念大明。你手頭有我之前的《它，即為你的光》或《》麼，它就好。
我也會經常免費贈予蓋過法印的《》，師傅過去幾十年的經驗，和俺的一些若幹年的粗淺體會，這個對增添心智去避免圈套、破解大災劫為小難，有很明顯好處，具體的益處，背後有一些我自己經歷的好體驗，以後和你們共享，你就應該瞭解我為啥呢一直如此尊敬和推崇瞭：）
/ 7 /
多出席喜宴或慶功宴
喜事，總是大夥都喜聞樂見的，整個氣場都非常正面、歡慶。
假如你的親朋好友由於出嫁、添丁、入夥等喜事進行設宴，並且邀約到你，隻要時間合適，都建議多參與，在歡慶的磁場裡多吸納喜氣。犯沖太歲年份，假如要出嫁，也是可以的，但更佳可以去找信任的玄學傢精密推算命盤告訴一下愛情婚姻需須留意的沖擊年份、擇好運的日子，甚至用上和合，如此便不擔心瞭：）
但普通的到醫院探病、參與白事等，假如是犯沖太歲的年份，還是建議少去相對較好。
/ 8 /
陰歷五月和陰歷七月要加倍註意和提防
在陰歷五月這種陽氣太旺者月，可以 使用五色繩來幫助調和五行平衡，保健康；在清明前後、陰歷七月十五前後這種過重的日子，註意和提防言行舉止，夜晚不要隨意外出，避開沾染負能量。
/ 9 /
日月食前後小心行事
占星學上的日月食，多年所見，都是容易發生巨大變動和災劫的時刻，也是古時候皇傢非常不心愛的“蝕傷”之時，建議盡最大力量在這一段時間不要做重大決定，也要謹慎言行，註意和提防好長輩健康，具體的一些需須留意的事情，可以看我每周、每月在电话和微博上的指引。
提前劇透一下：20二十四 年的日月食時間，會是1月6日、1月21日、7月3日、7月17日、12月26日。
藍藍你是如何給老客人破解太歲的？
陸續地有更加的多人知道犯沖太歲是什麼個情況，不過，怎樣拜太歲、怎樣能得到道學守舊的幫助等，許多客人都茫然不知，哪怕一些位高權重的客人，跟他們說拜太歲、 佩戴太歲、多行善緣、體檢來應對，都是一臉茫然……原來，我們對我國傳統祈福文化很缺乏理解，隻是道聽途說一些恐嚇的消息。
我其實也就是說不愛讓大傢擔憂、害怕，喜歡將來龍去脈都說一遍，讓大傢清清楚楚、明清楚明白白這幾個玄學到底有沒有道理，傳承怎樣，究竟可以帶給我們怎樣的好處。
應該怎麼樣拜太歲？
“拜太歲”是中國文化的一個內容，也是我國一種化煞、祈福納吉的傳統風俗。早在元、明時代，拜太歲活動便被列入祀典。所以並並非一個牽強的。“拜太歲”的時間和地點，多數都在每一年的正月到有太歲神的宮觀進行。港澳和廣東地區稱為拜太歲，地區稱為安太歲，都是一樣意思。
怎樣拜太歲，港澳通常是到的觀裡，拜祭當年值班的太歲（20二十四 己亥年是謝太星君）。而後燒冥幣，同時請一道印刷的太歲到身上來佩戴，或者放在傢裡的太歲方位。假如不能到現場，有些會向信任的玄學傢結緣太歲，由於所有太歲，除瞭來路不明的印刷品，基本都會由大過香，而某些私人玄學傢更是會鄭重、過香、稟告、用朱砂、比大手印、燒冥幣給等，這種比較可靠。
辰時的太歲福袋是怎樣的？
再說說藍藍的師承，本人師從閭山派，習得上乘念寫以及添加相應信息入旺運開運物的能力，但由於閭山派融合瞭以及瑜分支的，寫密字、念和印的要求特別繁瑣，先不論早前務必要吉時吉日連續7時夜晚筆、紙、印等，光是每一次從磨墨、比指、、燃點芽莊紅土/惠安水沉乃至奇楠沉香、熏紙、念下筆……過香、持打大手印等，整個儀軌的步驟有十多道，因 此，許多私密的流程，恕我嚴格（師傅從事工作20年，而師傅的師傅80多歲的歲月裡，絕多數的時光是服務於國民，他們很看重傳承，入門不要說要花費過百萬新臺幣的學費，更有許多要遵從的細節與關鍵），不能透露太多非常細致的事務，不過俺實在太喜歡傳播好知識，因此我就能說的，就跟大傢共享。
坊間常常見到的太歲，許多疑，怎麼會有字，其實也就是說這個是普派，普派當初和學融合，亦即慈航。但正統的太歲，較為傾向請大帝。
至於一些太過奇怪（北鬥七星都畫得不對、請的神也奇怪、不懂的三清是有高有低的、不懂是要立地但不能頂天的），俺就不一一盡錄瞭。
我來給一張正確的、正統的、你能看清楚明白的太歲，拿瞭一張20二十四 己亥年版的閭山派正統篆，這道由於並未和蓋印，正好可以拿來普及知識：
請細看，三清在上，而後告訴此太歲之含義就是——請大帝降旨，命令南鬥星君、北鬥星君、太陽星君、太陰星君，再找大將軍謝太來這裡鎮守（你隨身攜帶，就是為你鎮守；貼在傢中，就是鎮宅），並且 還要調請玉帝的乒馬（六甲神將、六丁），五雷大將軍也壓陣，一起過來做點什麼？看看篆裡寫著：進寶招財、合傢平安、天官賜福、鎮宅光明……這是寫正體字，正大光明，而後有一個朱砂，就好像裡辦事，最後蓋章執行。
誠然，你也許會問：這幾個我一個也不大熟悉，需要逐個拜麼？
其實也就是說不必的，假使你向信任的玄學傢結緣太歲，無論什麼門派，隻要ta做足儀式，那麼ta已經幫你做瞭：比大手印召兵將辦事、過香（更佳是用上好沉香）、上供品、燒冥幣等，你僅需要穩穩地接上線就能夠瞭。
誠然，平時一些促進感情的和合、小朋友受涼用的押煞、招財等，我們能寫篆的，會將它畫得【】一般，很少人看得懂，由於要加許多密字、許多圖形等，而太歲不需要，它是需要正體字，要的是光明正大、體體面面、富貴堂皇。
平時我一般會給兩道太歲給客人，一道給犯沖太歲的人隨身攜帶（放在錢包、手包等），一道是貼或放在傢中，如此便和鎮宅的功能皆有瞭。不需要俺的個人信息寫入中麼？這麼光明正大的，不同於求桃花因緣的小，不用急，絕少用密字註入客人信息，由於誰隨身佩戴，誰就有。
其實也就是說大傢看瞭上面的，就能夠安心瞭。不外乎是可以的話用上的幫忙，能夠做善事的做善事積累福德，可以請有福之人吃飯的話更不要吝嗇；為啥呢？由於他們有福，那麼眼光和言行在這一段時間就是正確的，我們完全可以信任和跟隨他們。做善事不分時間，但假如能在一些吉日來做，會一本萬利，能促進其它問題與事項 （事業、金錢、名望、解決麻煩等）。
也就是說，不要害怕犯沖太歲，知道什麼個情況，就能夠寧心靜氣，像平時跟隨星象運勢與運氣去調整工作或者情緒一樣，相信有一些額外能量能夠為我們所用，而後多多努力去應對，就能趨利避害，而不去，或者是隨便說人壞話，阻撓別人的做事；這幾個，會妨礙你的的。
狗年即將要過去瞭，也陸續收到一些當初結緣過太歲的客人的，不過俺如此多年最記得的，還是之一次放出健康鏈的時刻，看見一個結緣瞭健康鏈的客人說的：“已經收到瞭，石榴結子，當美如斯。五行繩戴上後俺的重感冒都好瞭。心有正念，自辟福田，順勢而為，萬事不慌。”
時隔5年瞭，簡單容易的話語依然很有力量，真心很喜歡這句：心有正念，自辟福田，順勢而為，萬事不慌！！！
至於一些老客人還有其他別的問題，以及想為自己或傢人/朋友結緣太歲福袋，俺會在11月14日將適合的內容發电话，以及更新上店鋪和电话店鋪，到時可以來看：）
上面便是與破解犯太歲的最管用 有關的內容，是關於肉靈芝的共享。看完20二十四 破解太歲最簡便的 後，希望這幫助到大傢！！！
四：寺廟化太歲牌位的意義
掛太歲牌的效果就是破解因為太歲帶來的作用與影響，緊接著消除邪氣，使俺們的運勢與運氣變好。在掛太歲牌的時候註重一下這幾個問題與事項瞭，若是是犯瞭這幾個將會有作用與影響。
1。太歲牌需要我們到道觀、寺廟內裡去請，最好就是能經由大師的，如此便能夠讓太歲牌很有用果，沒有經由的太歲牌隻是通俗的牌，不能起到辟邪珍愛康健的效果，所人人註重這點瞭！！！
2。請來的太歲牌能夠放在我們的口袋、包包內裡，還不錯放在房間內裡，放在枕頭下面和床頭櫃上面，也能夠放在桌面上。另有能在我們派工的地方，開車的人也可以掛在車內裡。這樣也可以珍愛我們的平安。
3。掛太歲牌的效果就是珍愛我們平安，一樣平常能夠放在包內裡帶著，這樣我們就能夠保證平安。或者是放在傢中，可以鎮宅保住宅平安，讓那一部分邪物可以遠離我們的生涯，幫會我們傢中人平安。我們的平安牌註重一點不能有破損，要不然晦氣於化太歲。
4。我們的化太歲牌一人一個，要註重放在清潔的地方，另有哪些幹燥的地方，我們最好就是可以妥善保管。在平時的時候最好就是能放在非常好的地方，不能使他人觸摸，不能被人旁觀。若是遇見這幾個器械太歲牌的效果就會失效，那麼最好就是回到原來的地方，緊接著要另行請太歲牌。
五：怎麼樣拜太歲
“拜太歲”是常常見到的化煞方法，太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般而講，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——•first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：•先向六十太歲的統領上香；•向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；•再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲明細表）；•緊接著逐一向其餘太歲上香；•最後將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——•到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常來講以壽金代替）；•在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；•向廟中的太歲上香參拜；•將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；•最後化掉其餘衣紙。
③ 選擇在傢裡自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俚語稱為[拜當日]——•在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；•將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；•以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；•最後將衣紙化掉。
不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及生果即可。
“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。
六：破解太歲最簡單容易的方法 民間傳統四種化解法
每一年皆能聽說有人在犯太歲，犯太歲犯的是什麼呢？顧名思義就是沖犯瞭流年太歲，從而致使自己一身運勢與運氣不佳。大傢更不要過於緊張，可Yi經過破解太歲來保平安。那麼有還是沒有一些犯太歲最簡單容易的化解方法與化解竅門呢？各位可以跟我一塊瞧瞧以下的方式方法！！！
1。 紅佈破解法：
在寺廟附近的樹幹上，纏著許多紅佈，許多朋友以為這幾個紅佈是掛著好看的，實那麼是用以消災的。
具體做法是：在紅佈上寫上本人的生辰八字、姓甚名誰，還有所求之事。寫好之後纏在腰間，或者放在枕頭下，三天之後，擇一吉時，把寫好的紅佈拿到廟上去由高人念經做法，紅佈纏到寺廟的古樹上。在纏之前，切記圍繞大樹左三圈、右三圈，一邊默念自己所求之事。
為啥這樣做可以破解太歲呢？長在佛門重地的古樹，有一定的慧根。它年壽高，生命力強，抗災力也強，經歷100年風雨斷然不會倒下，你的小災有它代為破解肯定是可以的。
2。心理破解法：
歲更是代表瞭許多不確定的因素使人無法預料。與其對於犯太歲害怕，不如自我調節好心情，學一些技能豐富自己。通過太歲之年的靜養和學習進修，完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己，順利的度過犯太歲的那一年後，接著下面的兩三年都會比較順遂。
3。寺廟破解法：
還算大眾的做法是，到有名的寺廟去，依據工作人員的操作，進行拜太歲，犯太歲的流程。
4。符法破解法：
這個也要找專業的人士卜算，也是比較有效保險的方式方法之一。需要依據自己一身的四柱做詳細的預判，來選擇恰當的化解方法與化解竅門。