帝旺在日柱癸亥癸亥日財帛宮官祿宮(日柱日坐帝旺)
。。。癸日癸亥時生，入祿馬飛天格。癸水在亥位初帝旺狀態。癸又以戊為。。。
這個命局不是飛天祿馬格，是印綬格，八月金白水清，非常聰明的人。也是在文學上最能出成就的格局。也是靠聰明立世的人。很好。
癸水遇見什麼富貴
一。癸醜日，出生
癸醜日：日坐偏官，坐庫通根，身旺之命：衣祿不少，畢生有人尊從，人秀氣，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲。身衰年月無助之命：吃力不討好，操勞奔波。莫惹是非，財物早年難聚，波折。六親冷淡，情海生波，愛情婚姻緣份變化很大，離合難定，為情多苦。
生日癸醜：癸水以下是濕泥，心眼多，善動心計。水火既濟真貴命。水有根氣，火有根基，興事業，有官位。木雜沒有火，性刁德薄，不務正業。火土共旺困弱水，須防牢獄之災。
癸醜日生：須把聰明才智用於積德創業，不可日想歪門邪道。積善必定會有厚福，私心過重則成惡，集惡必成禍殃。在逢羊的大運、流年，容易發生腹脹、嘔吐、食欲不振，瀉痢、痰喘、腹痛等癥。身強喜東方，南方運，身衰喜西北助生的金水運發達。
二，癸卯日，出生
癸卯日：坐下食神，自坐長生、日貴，食神吐秀，身旺之命：主人聰明有文才。女命生子讀書有成。衣食不少，兇中化吉，夫妻和順。身衰之命：年月無助，早年不順，財來財去，晚年好。女人操持之命，好事難全，中年勞祿，老有歡樂。
生日癸卯：有心計，善於策劃，語言表達能力強，精力旺盛，得理不使人。水有助，木純，有才能，見火有才華，興事業。木雜沒有火，生邪念，奸鉆徳薄，不務正業，對婚姻不利，感情不穩定。水孤弱，勞累成疾，多遇災禍，怨天不公。
癸卯日柱：要穩中求成，靜思求準。增添寬容性，增強忍耐性，要寬以待人，嚴以律己。對人對事，不可求全責備。身衰喜西北助生的金水運發達。身強喜東方，南方泄粍運顯貴。

三，癸巳日，出生
癸巳日：身坐正財暗藏正印正官，財官印連生，循環清正，身旺之命：主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢，生活富裕，夫妻和順，男娶貴妻，女嫁貴夫。身衰之命：中年風霜，春風之徒，慎重看守已成之事業，可暫發福，身衰坐財男女愛情婚姻欠和順。
癸巳日生：坐巳火，心性偏急躁，求財心強，處事執著，得理不使人。水有根，火有助，有德有財人。水孤，火雜旺，求財招傷災。木雜，心術不正。金有根，有才能。金脆弱，招傷災。
癸巳日柱：要開闊眼界，廣泛吸收知識。處事不可過於執著，要有靈活性。要仗義疏財，積極參加慈善事業。不可太記人過，得使人處且使人。身旺者命喜東方木運與南方火運，身衰之命喜西北金水運見發達。
男命日柱癸亥是還是不是非常不好?還請大師賜教!
人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和今世的善惡無關，今世的善惡改變的是運，因此才能改命，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻命短，那是由於他做的還不夠，沒能有力的沖破先天的命數。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運能夠改變和創造，因此這個命運可Yi經過後天努力來改造，由於掌握運氣就能夠改命，《瞭凡四訓》---告知我們命數是什麼，告知我們如何改變自己來改變運氣，從而改命。《瞭凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典，書電影版和電視劇版皆有，網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改命，運氣的好賴就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命數就改變瞭，不善也同樣，關鍵要努力不懈，命運就會改變。當然每做一件事皆會有改變，由於皆有善惡，平常人做事常常善惡參半，互相抵消瞭，如果想改命，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善務必要心真的善，不是阿Q。實際生活中，許多人會將軟弱的人認為就是善人，其實也就是說這倒未必，有的人受瞭欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經將對方千刀萬剮，這不叫善，名符其實的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，名符其實的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就能夠破邪氣，能鎮的住邪魔外道，一定不要做那種別人說啥都說好的人，這種人沒有那種氣，就壓不住邪氣，因此這樣的人也常常被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，江湖上那樣多壞人還不是活得好好的嗎？那是由於各人命數是不同的，有的福多有的福少，福多的由於基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得之前俺們村二個人一起打死瞭一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死瞭，而另一個則又活瞭許多年，因此講各人福相是不一樣的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方式方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然務必要心誠。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然務必要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪裡展現呢，當然拜菩薩的時刻務必要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，由於您的心不對）。還要說的就是展現在本人的行為上，真真正正棄惡向善瞭，這叫真的恭敬誠心。此刻許多人不懂這個規律。隻不過是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范本人的行為，做未到名符其實的恭敬，因此就不怎麼靈瞭。有的覺得靈瞭，也許多是自己命運中本來有的，而不是求到的
癸亥日之義
癸亥日有什麼含義
癸亥日是我國幹支歷法中的第6十天，前一位是壬戌，後一位是甲子。論陰陽五行，天幹的癸屬陰之水，地支的亥屬陰之水，是比例和好。
癸亥日出生人性格與運勢解讀
癸水坐支亥，從五行十二宮位看，是臨帝旺。從時間上看，是晚上9點到11點期間，這的確是“露正濃”的時刻。從一年的十二個月看，亥月，也正所謂“高天滾滾寒流急”的季節。於是，看見在這樣日子出生人，俺們是可以立即判定他（她），多數 是寒谷盼春喜夏之人。
癸亥日出生人，不管男女，都天資聰明（因亥中已有泄秀的甲木五行之氣萌發），無肝火，性情溫厚（因旺水有泄），人品正直（自己一身不弱者自然不會搞歪門邪道、投機取巧），很懂人情（有抗強扶弱之心），談吐一如露珠樣的晶瑩圓潤（水主智、主隨和）。極其活躍（露珠易滾動、水也主流動），不過，不要忘瞭他們骨子裡依然保有一些頑固（要不然，癸水何以能凝結聚集成珠）。
癸亥日出生的 男人，從畢生來看，有業務盛大，容易成為領導人才，或者成為某個范疇姣姣者的預兆。然而也有難於存續錢財，和為親戚朋友多招損失的預兆（臥榻之下睡瞭個強勢的爭奪者）。
癸亥日出生的 男人，在江湖上會表現得很強勢，很有能力和魄力。就是婚戀，也以自己直接認識、相戀的為佳。若是經人介紹而拍拖，則易遭失敗，即便結瞭婚，老婆不是婚後多病，就是兩人易於中途分手。這也與自己多講哥們義氣，重友輕色有關。
癸亥日出生的 男人，喜歡體味那種一如星光爛漫的愛情。於是，所娶的老婆，當是充滿童真幻想、具有浪漫情趣趣味的 女人。於是，癸亥日出生的 男人，又常常會喜歡哥們朋友心愛的異性，從而挑起自己競爭角逐到手的欲求。
癸亥日出生的 女人，畢生中則有辛勞，與人合夥事業不利，甚至幼少時為他人養育、爸媽再婚，自己也愛情婚姻多磨之兆。誠然，這隻是就一柱而論，若全局幹支組合合理而有補救，則另當別論。
癸亥日出生人，不管男女，和屬相為兔、屬相為羊的人，容易和睦親近，並建立友誼。如此的友誼，容易讓癸亥日出生人，心情愉快，更加聰明，並且容易從中發現自己熱愛的異性，從而也就更情願付出。
癸亥日出生人，不管男女，和屬相為鼠、屬相為牛的人容易抱團。不過，在如此的友誼圈裡，會讓癸亥日出生人，不知天高地厚，目無法紀，於是，比較容易出現因哥們、因錢財、經濟、名利等，發生紛爭糾葛。
於是，在這兒要勸誡癸亥日出生的friend，假如說，在這世上，確有得錢不吃力之人，可是，癸亥日出生人，很有可以說就是吃力不得錢之人。癸亥日出生人，若整個格局幹支組合更不理想，則有處處想錢處處失錢之兆，於是，最好別反復經歷自己萬般努力之後，卻仍得不償失的結果。
癸亥日出生人，在逢蛇的大運流年，按中醫理論，是厥陰風氣被引動，在生理上，容易發生糖尿病，胃炎、神經痛、內臟功能失調或衰竭等癥。天門懸彩日。臨帝旺。支坐劫財，傷官。
未月，合木，貴，在外終。子月，妻離異，財分散；亥月，劫財，畢生無正業，散業。四季土月，有作為，決戰沙場。寅、卯月，財團經營，或藝名天涯。巳、午月，大富。癸亥日，命薄，多貧賤。
癸亥日生為玄武日，坐刃，喜歡獨斷專行，武將非善終。男命不利妻；女命見亥多，克夫。此為比和之日柱，因幹支均為同類五行，易產生排斥性。又因日支為夫妻宮，日主五行坐同類五行的支上，日元則有“順我者昌，逆我者亡”之心態，就是說日元欲隨時能掌控愛人。愛人平時的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想、行為相一致才好，要不然，日元就會排斥。這一類型的日柱，愛情婚姻狀況，體現出夫妻感情極易發生變化。假若命局組合再有問題，就比較容易致使婚變。
絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?
“長生十二神”
“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：（為人生第1階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。
“長生”所展現的是生命力的開展。它並並非一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在爸媽宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。
幼輩逢之，能解夭。
餘者類推。
但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴：（為人生第2階段）
人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。
“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使損財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
假若再見“昌、曲化忌”，主因桃花損財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。
冠帶：（為人生第3階段）
古時候二十歲接受冠禮，預示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在爸媽、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。
臨官：（為人生第4階段）
人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這一方面發展。
“臨官”喜與“七煞、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在工作發展上遊移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
帝旺：（為人生第5階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）
衰：（為人生第6階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
病：（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。
“病”不外乎是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。
也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病相關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在爸媽宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無爸媽的蔭庇力，或跟上司關系不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓：（為人生第九階段）
“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。
“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶無知的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
不過對其他星曜的作用與影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。
養：（為人生第十二階段）
為長養。
結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。
日柱癸亥帝旺為啥是八字過弱
閣下隻用癸亥日柱來推測斷定條件不夠，
八字過弱要依全局來看他的五行全局，
而且最要緊的以月令為主，
如癸水生於夏季(火月)， 則水必弱。
癸水生於秋季(金月)，或生於冬季(水月) 則水都強。