對風水學的認識風水五行面相(風水學包括哪些方面)
一：風水學講解
風水學講座，誰講解的好的啊？ 張祖源，著名風水師，楊公風水傳人，中國易經研究院名譽院長，朋友推薦的，試試。
古時候的風水學講的著重是什麼? 風水，是中國由來已久的一門玄術。也稱青烏、青鳥、青囊、較為學術性的講法叫做堪輿。風水不是一門學科，是一門中國學問。其基礎來自於陰陽、五行學說，關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是咱們國傢的一門綜合科學，結合瞭環境，地理，健康等等由來已久的觀察。亦有人認為風水是舊世界的，阻礙瞭中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。
風水是還是不是科學
即便是支持者也認為，風水不是科學，不可以 使用科學定義與界定。他們認為，風水是中華文化的組成部分，是中國哲學在環境上的反映與展現，風水是中國人或是華人的環境觀。說風水是“科學”還是“”均是學術霸權的展現。
而反對者則認為，風水隻不過是一種信仰，它聲稱環境的抉擇會對命數發生作用與影響，這是一種，其理據與現代科學格格不入。它所擁有的預測推算未來的理據由於沒有科學根據，被看作是一種偽科學。
的電視臺播映玄學性節目時，皆會有聲明指出節目內容不是精密科學，隻供參考之用。
當今社會中的風水
在當今社會社會中，風水術的運籌使用主要已成為一種商業行為。據說，風水術如今在國外也很有市場，成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的“求吉”心理有關，而今更演變為一種流行的做法。而實質上，古時候的風水術早已失傳，現今經常提到的風水與古時候風水術在內容上已有天壤之別。風水作為一個研究對象，從民間風俗學及建築學的角度均有鉆石的價值。
風水的各式名稱
堪輿者，是為風水者也。風水者，其大傢郭璞如是定義：“氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜之義。古代人們認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。
青烏，風水的別稱，也稱“青烏術”，典出宋代張君房《雲笈七簽》卷一百載《軒轅本紀》（唐王瑾撰）“黃帝始畫野分州，有青烏子，能相地理，帝問之以制經。”青烏子是人名，黃帝時掌管地理的官，故風水最初也稱“青烏”，是與地理相關的學問。
青鳥是風水的另一種稱謂，中國神話裡有大量關於青鳥的傳說，如《山海經》中就常青鳥作為黃帝與西王母的使臣。《左傳》中進一步記錄載入瞭“青鳥氏，司啟也”其實就是說“青鳥氏”為一種計時的天文歷法之官；說明風水是與天文相關的事。
青囊也是風水的一種別稱。
風水理論
趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的作用與影響，作用與影響風水理論形成的主要因素是易(即易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作，儒傢經典著作)，儒（主張天不變，地不變，道也不變）、道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的作用與影響）、占星（主張星宿對人的作用與影響），風水的產生早於周易的產生，易的發展促進瞭風水的發展。
天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態，兩儀即天地，四象即太陽，太陰、少陽、少陰，八卦即八個方位，這是樸素的哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，流程相同，節奏相應。即宇宙統一場。這便是天地人合一。
風水的歷史
風水的歷史相當久遠，有很多與風水有關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用以觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此，大至高樓動土，小至小民搬傢，皆有可能請風水師前來堪輿。
篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。
這是詩經裡的一章，說的是周。。。。。。>>
風水學講座，誰講的好的呢？ 張祖源，楊公風水傳人，內容詳細，易懂的啊
面相風水學講解男生面相風水如何看 其實也就是說面相是由心生的，就是我們所謂常提的面由心生。所謂心，就是心態。亦即性格。要是一個人思想消極，不管做啥都覺得不可能，那麼他是怎麼度過他的人生。那也能夠想象這樣的人的面相大都無經大采，面黃皮瘦。是否那麼這樣就看你如何去瞭解的定義。
風水如何解釋？ 風水祖師爺郭璞古本《葬經》謂：氣，乘風則散。丹水則止。風水古稱堪輿，鉆石的是氣場。人也是一個能量場，人和自然和諧相處是我們的理想。也是古代人們所說的天人合一。
提到風水，許多人都覺得很奧妙，亦有人認為它是一種封建。事實上，名符其實的風水學是一門人與自然相融合，順應自然規律，選擇環境和創造環境，內含水文地質學、建築工程學、環境景觀學、宇宙星體學、人體工程學等的一門偉大學科。是祖輩幾千年實踐經驗歸結而來，留給我們的一筆重要財富。
風水是與我們的健康密切相關的。一位著名中醫專業人士曾講過，有相當一部分病人，常常在搬瞭房子以後不久開始患病。這是由於新居處的環境之氣對俺們身體有作用與影響，亦即《黃帝內經》裡講的“人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。宅者人之本，人以宅為傢，若安，即傢代吉昌；若不安，即門族衰微”。
環境決定命運！！！好的風水環境不但能帶給人們健康長壽，和平幸福，還不錯滋養人的生命，使人們的天賦得以更佳的發揮！！！就好像把一粒種子在沙漠和在沃土中會有孑然不同的生存結果！！！一條魚、一隻螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味。
為啥疲勞乏力“亞健康”人士每到深山裡住幾天，就感覺全身輕松，精神飽滿，氣色好看多瞭？由於深山裡的空氣和水質量比城市裡的好，陽氣充足，能補充人體之陽。
何謂易經風水講座？如何學習風水學的方式方法？ 隨著人們認識水平的不斷提高，人們愈來愈註重和重視風水瞭，所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指可以改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
那麼何謂易經風水講座？如何學習風水學的方式方法？
需要忌諱和避諱哪些呢？
1。瞭解並且能夠熟練應用後天八卦
八卦分為先天八卦與後天八卦，其中先天八卦代表事物的運行與性質，後天八卦代表後天世界的萬事萬物變化，風水學體系都是建立在後天八卦基礎上的，由於人是活在後天世界的有形生命。
後天八卦分別為：坎坤震巽、乾兌艮離2。理解並且學習九星概念
九星代表天的概念，代表風水理論裡面動與運行的展現，能定五行性質，決定風水吉兇性質，九星在堪輿風水理念裡不是固定的，是不斷運行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，來定性各個宮位的吉兇。3。砂水的概念
風水學術裡經常提到的”砂水“絕不是平時們看見的砂水，”看砂不是砂，看水不是水“，假如隻看見社會俗傳的砂水，那麼與名符其實的風水學相去甚遠瞭。砂水的概念是風水學的最基本概念，是自然界各式地理形勢與陰陽五行金木水火土之間轉化的最基本條件。
這個還挺出名的，任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊亦有許多算卦的大師，可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的，不可不信，不過 也不要過分。風水流派許多，尤其此刻許多老師又自創瞭許多名目的風水，令眾多易經愛好者無所適從，
假如喜歡風水的話，還不錯在網上研究，自己會比較更看得懂！！！
風水說法什麼？ 1。入門先見廚廁，退運之宅
所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為瞭考慮空間的配置，一進門常常先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，傢運必衰。
2。房門對大門，耽於淫欲
臥室門不可正對大門，要不然易誘使居住者耽於 *** *** 之中。
3。客廳在屋子正中大吉
一般傢宅，假如起住房或客廳設在整幢房屋的正中間，這是一種大吉的預兆，可使傢運昌隆。
4。不規則屋不可做廚房
不規則屋如用以做廚房，會作用與影響傢人健康，不規則屋隻可用以做儲藏間用。
5。橫梁壓頂，作用與影響情緒與健康
橫梁最為忌壓在床頭、書桌及飯桌上方，如實在無法避開，也要設計房頂，將之擋住，要不然就會作用與影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。
6。不規則屋不適宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，不然會致使久婚不孕的後果。
7。床邊按鏡，難以安眠
除瞭床不可正對大鏡之外，床的兩側假如有大的穿衣鏡，將讓人睡不安穩，致使失眠、驚夢等。
8。臥室不可佈置和佈局得琳瑯滿目
臥室睡房的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，更不要佈置和佈局得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不適宜。
9。浴廁對床，當心惡疾
主臥室中，除瞭床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易讓人罹患嚴重惡疾。
10。常青盆栽利傢運
因為生活品位的提高，為瞭增添室內的綠意，常青盆栽是不錯的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11。床頭巨畫大不適宜
床頭置畫可以增添臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最為忌厚重巨框之大畫，要不然一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12。整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所，除瞭方位要合規中局之外，最為忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔幹爽反而能留住財氣。
13。大門直通到底，麻煩不斷
居傢忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，要不然易發生外遇及私奔現象，難得平安。
14。有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風，切記不能於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15。屋內房門，開門方向應一致
屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。
16。浴廁設在走廊盡頭，大不吉
屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，要不然大不吉。
17。床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
18。廁所忌對大門
廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。
19。柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，要不然必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。
20、暖光燈泡利於感情
臥房的燈光對夫妻感情尤為重要，應盡最大力量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
21。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
如果想居傢平安健康，在可能的情形下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。
臥室風水與夫妻關系的致命要點
（一）床頭放花，易犯桃花：夫妻雙方皆會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，傢庭破碎。
（二）床離玻璃窗太近：空透無依，不能老老實實，作用與影響事業的發展。現代大多數市常常樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，睡床過份地靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，因為城市變得日益非常繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而作用與影響您的睡眠；“窗下多夢”的講法也在俺的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記錄載入，睡床太靠近窗戶，容易致使“紅杏出墻”，有此一說。
。。。。。。>>
風水學的科學的解釋 風水學是自然規律，是環境學，環境作用與影響人，環境改變人，環境造就人！！！怎樣的環境就有啥樣的人！！！
正房內有口井風水學怎麼講解 正房內穿井，一般居傢都喜淫。
子上穿井出顛人，醜上兄弟不相親。
寅卯辰已多不吉，不利午戌地求津。
大不吉未亥方開井，申酉先兇後吉論。
惟有乾宮應壞腿，甲戌壬丙透泉宮。
穿井不適宜在兌方，兌為少女，水主淫，宜動不適宜靜。
風水學的路口殺什麼解釋 風水學的路口殺什麼解釋――路口，人流相對集中，易疾病傳染，亦即風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，亦即風水犯煞。
關於風水術中的神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。風水隻講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古代人們，本人通過幾十年的研究考察認為。1。所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避免危險，註意和提防安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2。所謂邪：用現代漢語預示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病癥。避邪的方式方法僅有一種，註意和提防衛生。現代細菌、病毒研究，已化解瞭許多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但根本的傳播方式大致不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲、微生物傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。
啥是風水？，第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。多用科學腦袋思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。
對稱：傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這幾個結構和設置務 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人。。。。。。>>
二：風水究竟是如何的一門學科。
傳統文化之中的一部分，風水和風水術相關聯，但風水和風水術有區別，當下好象有點混淆瞭。
三：大傢談談對風水學的觀點?
我覺得它有科學的部分亦有不科學的部分。
還是應該本著科學的態度來看它。
其實也就是說有些守舊的東西是好的，不過發展得不科學，後來就淪入魔道瞭。
此刻我不會相信那些傢夥，他們有的即是騙子。連文言文都看不懂竟然敢出來騙人。
假如想知道風水是真的嗎，那麼這樣就自己去研究看看。
四：何謂風水?風水入門知識要學習什麼?
說道風水，在咱們國傢無人不曉得的，無論是寶寶起名，還是傢庭裝修，或者是選樓購房們都會依賴一下風水，不得不說風水在心裡上給瞭們很大的安慰，不過大部分人對於風水的理解還停留在”風水“這個單單的詞匯上，那麼何謂名符其實的風水，風水學基礎知識又有哪些呢？這邊給講解一下。
據古文化的學說，風水主要講究的就是藏風、聚氣、益丁、聚財，等方面，總之包括：居居室屋之人的子孫運、傢裡的人口平安，健健康康、往來貴人等。講究的是的就是利用環境來改變環境。風水術實在是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民間風俗，一種趨吉避兇的術數，一種有關環境與人的學問，並且也是調整和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、天然生態建築學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。
風水學基礎知識想要真真正正掌握亦不是件容易的事情，此刻風水經常被人復雜化，原因之一，是許多風水師將風水看成是絕學，特意為風水制造神秘色彩。所以風水給們印象往往都是玄幻的神秘的，要學習風水first of all當然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。羅盤其實就是指南針，原本最初隻有南北兩極，之後加進東、西成為東、西、南、北四個大方位。再與東西南北之間加進八個方位，一共成為十二個方位，這一種便是最早的羅盤。
除瞭學習羅盤還勿要明白五行，還有陰陽，如果想學習風水這幾個都是起碼的知識。所以學習風水這幾樣是少不瞭的，其實也就是說風水具有很大的威力。風水擺設的好可以改變整個環境的磁場構造，從而將因果扭轉及擺平。
其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解。
五：傢宅風水玄學
傢宅風水玄學
傢宅風水玄學，傢宅的主要作用：阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使自個的私密生活與精神氣質有所依托，它是我們華夏文明的傳統文化之一，所謂本土生養，傢宅風水玄學
傢宅風水玄學1
傢宅重精、氣、神。傢宅的主要作用：阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使自個的私密生活與精神氣質有所依托。精神——平和與知足。環抱大地，自得其樂——咱們國傢的特色。四合院。西方主流：小別墅+花園。宅氣不是指房子的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、傢具擺放擺列、字畫照片、植物飾品等構成。
歷史
傢宅風水是中國由來已久的一門玄術。也稱青鳥、青囊，較為學術性的講法叫做堪輿。“風水”最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這是有關風水的最早的定義。這部著作中還提出瞭風水的要旨：“風水之法，得水為上，藏風次之。”風水學的本質基礎和核心思想根據源出《易經》。關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是咱們國傢的一門綜合科學，結合瞭環境，地理，健康等等由來已久的觀察。亦有人認為風水是舊世界的，阻礙瞭中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。
佈陣與佈局
大門
大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素來定。在陽宅的風水中，門是占一個十分重要的席位。比如：門向是否納大玄空卦子線；門位是否得到得令吉星等等。
三要：門、主房、灶。
六事：門、路、灶、井、坑、廁。
四選擇：1前朱雀（南門）2左青龍3右白虎4後玄武（北門）
好吉劣不吉配圖
門要配路形：
玄武·水北方
南方朱雀·火
開1：前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場。
開2：以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的，右路長=來水；左路短=去水。開左門收截地氣，稱：“青龍門收氣”。
開3：同上，但左路長由路短。
化解方法：內置屏風。
穿心劍：大門正對走廊或通道（廊長於室內進深——禍最大）。
財流：大門對樓梯：向下——流逝。向上——放大葉植物，引財。
電梯吸氣：電梯正對大門，犯沖。
化解方法：屏風、花叢（圓潤）、大型綠植。
入門宜三見：
見紅——喜慶。壁紙、裝飾。
見綠——舒爽。植物。
見畫——涵養。舒展的'、色彩相宜、有情趣趣味的字、畫。
入門宜三不見：
開門見灶——火氣沖人。
開門見廁——穢氣襲人。
開門見鏡——鏡為反射，好壞均反。
大門兩大忌諱和避諱：
1。橫梁壓門：壓抑、不安全感。
2。拱形門：似墓碑，類陰宅。
大門的顏色、尺寸：
顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。
玄關
玄關在佛教中被叫作入道之門。
據心理學剖析，首要印象產生於前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區域，讓運動的進入者靜氣斂神。保傢人隱私。
避諱：
尖角沖射：門口正對附近建築物的轉角或尖角。
暗箭傷胸：正對的大路或街巷呈一條直線。
斜路直沖：傢宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。
門門直通：大門與房門或涼臺門相通，人受擾，風過硬。
化解方法：做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。
玄關宜：通透、適中、明亮、整潔。
1。房頂宜高不適宜低、色宜輕不適宜重、燈宜方圓忌三角。
2。墻壁間隔應下實上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。
3。地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內）。
4。飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬，…。。
5。鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。
客廳
客廳：迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合櫃排列、天花裝飾、窗臺通道與房門的開啟等，很有講究。“室雅何需大，花香不在多”。
1。顏色：窗向為方向。
正東（木）宜黃（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜綠（木）；正北（水）宜紅（火）。東南宜黃；西南宜藍；西北宜綠；東北宜藍。
2。客廳尖角、梁柱的破解：
（一）用木櫃填平尖角。高、低櫃均可。
（二）放1高大濃密的植物在尖角。
（三）尖角放魚缸。
（四）木墻遮蓋，並掛山水畫。以山鎮角。
（五）掏空中間，設一弧形多層木花臺，放小植物，射燈照。
直為柱，橫為梁，應遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱，受壓制，大忌。
化解：
墻柱=書櫃、酒櫃、陳列櫃遮掩。
獨柱=與墻不遠的可做與墻連的板、矮櫃，掛畫、花草。離墻遠的，可以柱為界，一邊地毯，一邊石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，環柱置花，柱壁置燈補光。
3。樓梯：
承上啟下。理想位置：靠墻而立。忌置室中心。
梯下可放植物、儲物櫃。不適宜做餐廳、廚房、臥室。
宜用木制，少用石材與金屬。
4。沙發：
忌一套半或方圓兩組並用；背靠水、魚缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈目眩，坐臥不寧；鏡照後腦，精神不寧（可在側面）；正對大門“對沖”。
應背靠實墻無後顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。
擺放擺列宜彎不適宜直，“納水納氣，興盛”。
5。茶幾：
沙發—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。茶幾高但是坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。
6。組合櫃：
與沙發形成高為山低為水，不可全低，有水無山（破：櫃上掛山水畫或上方墻上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在櫃靠著窗戶一面。櫃頂與屋頂相差2尺為宜，便於空氣流通緩沖回旋，似畫中的“漏白”，靈活自如，不阻滯。若櫃頂至屋頂，要下重上輕。
養魚數量
五行 屬相 淺色（白） 深色（紅、黑）
水 子、亥 1 6
火 巳、午 7 2
木 寅、卯 3 8
金 申、酉 9 4
土 醜、辰、未、戍 5 10
7。字畫：
吉祥。山主人丁水主財，馬、船等頭因向屋內。沙發上掛應橫不應直，相輔相成。意境蕭條的不適宜。作用與影響人的情緒。
8。地毯：
沙發前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，有吉祥寓意。
臥室
人的人生三分之一時光在臥室度過。應考慮位置、通風、采光。
房門不適宜與衛生間洗手間或廁所、廚房門相對，防水氣、穢氣等異味擴散，環境避潮濕、噪音。
床：略高於膝蓋。床頭不依靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液通暢系統中主動脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺質量高。床頭不可朝西，地球由西向東自轉，血沖頭，不安穩。床頭宜實靠墻。橫梁壓床（空調機掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損心身健全。床不對鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。
兒童床頭的東邊及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急躁；東北：粗心大意；西南：膽小拘束；西北：早熟。）
墻：盡或許不用玻璃、金屬、理石等，易於墻體呼吸。色柔和。避開懸掛能反射的東西和刀劍兇器及神位。光線不要太強。
書房
“仁者樂山，智者樂水”。背後有靠，不受幹擾。案頭放富貴竹（單支）類水種植物，利於啟迪智慧（樂水）。桌前明堂要寬廣（對窗），易納氣、思路敏捷、外觀養眼。不過不要對旗桿、電桿、煙囪等，如有，可用重量的鎮紙破解。門不對廚房、廁所，被水火沖。桌上應無橫梁物。
傢具色應深，凝煉、厚重、質樸，利於思考。書桌不適宜面對或背靠衛生間洗手間或廁所的墻壁。
廚房與餐廳
廚房不適宜向南，南屬火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共處。
十忌：
爐灶不可正對大門。有損女主人健康。“開門見灶，錢財多耗”。
爐灶不可正對臥室門。油煙熏沖，脾氣暴躁。
爐灶不可正對廁所門。不潔之地。廁所代表水，與廚房（火）不容。
廚房廁所不可同門。不衛生，不科學。
廚房地面不可高於廳、房地面。易污水倒流。主次顛倒。奉食應步步高。
陽臺走道不可正對火爐。長廊壓火，主不旺財。易患高血壓。
火爐不可正對冰箱、水槽。冰箱=儲藏，性屬水，怕火攻。耗電。
灶臺上不適宜有橫梁。
抽油煙機和灶具之間不可開窗。漏財。
灶臺背後不可無靠。要實墻，不空虛。安全。
通過橫豎線的抉擇、色澤的搭配、光源的增加加大廚房的空間感。應盡最大力量避開死角（積灰藏蟲）。燈具造型盡最大力量簡潔，便於擦洗。要安全插座。
灶具需避水、避風（門窗）。
廚房如有地方的話應放些喜陰的植物，以調節。
餐廳應創造整潔、優雅、能誘導食欲的環境。照明上宜選擇造型雅致燈光柔和的餐燈。色調上選用素雅，如灰色與白色。織物臺佈之類選用條紋或活潑的富有鄉土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。註意和提防保持空氣流通及清潔衛生。
飯桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。盡或許不用大理石和玻璃質地的（冰冷、堅硬、易滑。易吸收人體能量）。
飯桌不適宜被大門、廁所直沖。不適宜有門路、通道直沖（似置身在旋渦中，飲食不安）。
衛生間洗手間或廁所
廚房屬“孤陽燥火”；衛生間洗手間或廁所屬“獨陰濁水”。兩者合為一體存於宅心，不僅不能組成陰陽和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不但有礙觀瞻，且穢氣極易對流到其他房間，濕氣悶在室內，易滋生細菌，人易得病。
衛生間洗手間或廁所門不能直對大門、走廊和廚房門。
衛生間洗手間或廁所要保持幹燥、通風。
衛生間洗手間或廁所多采用屬金的白色及屬水的黑色和藍色，讓人安寧靜嫻。
衛生間洗手間或廁所基本不暴露於自然光中，地面多采用大理石、花崗巖等。
傢居住宅盡或許不用帶靜電的淋浴簾，以免對氣能產生負面的作用與影響。
窗戶
窗戶是住戶既希望與外界保持適度的距離，獲得單獨性與安全感，又希望與外界聯接在一起，達到和諧統一的紐帶。
窗形：
直長形——屬木型。向上的速度感。進步、興旺發達的氣氛。
正方或橫長方形——屬土型。安定穩重。平安穩定踏實的氣氛。
圓形或拱形——屬金型。使外立面有凝結聚集招引力。團結氣氛。
圓形、拱形適合臥室、玄關和客廳。
方形長形適合餐廳、書房。
尖或三角形——屬火型。罕見。尖銳，具殺傷力而不利。
傢裡窗戶過多、過大時，可用百葉窗或窗簾彌補補充。
窗戶若正對醫院或尖銳的屋角、不潔之物，且距離甚近，則應裝木制的百葉窗，防止煞氣進入，並盡最大力量少開。
佈窗簾有助睡眠和阻擋外界的不良作用與影響。假如背向窗而坐或頭向窗而睡，易精神緊張，不利。解：掛厚實的窗簾，減少不利作用與影響。
陽臺吉祥物
石獅：陽剛之氣，可鎮宅。主對室外氣勢壓過本宅（大銀行、辦公大樓）或陰氣重的（廟宇、醫院、殯儀館、墳場）。獅頭向外。
銅龜：以柔克剛，反兇化吉。主對遇天斬煞（兩樓之間狹縫如刀劈—殺身之禍）、大路直沖、尖角沖射、鋸齒建築、反弓路等。龜【頭相對。
石龜：面對屬火的建築物（煙囪、紅色高樓、油庫等）。
麒麟：鹿頭、龍身、牛尾、馬蹄。仁獸，重禮守信。求子。一對。
石鷹：周圍都是高樓林立，陷入困局，壓抑感。鷹頭向外，振翅高飛（生肖屬相為雞的不適宜放鷹）。
傢宅風水玄學2
個人居室風水基礎知識
道乃天成
初開始學風水基礎入門知識的相關介紹：我國古代風水學的宗旨是瞭解改造自然，創造良好的居住環境。通俗而言，風水即指好地方。居於此地，可助後代發達興盛、榮華盡享；可令後代前程光明、福壽延綿。
1。風水元素指的是什麼？（一）風：空氣流動的現象。（二）水：水流。（三）氣：地氣與空中肉眼看不到得些子之氣。（四）龍、砂、穴、水、坐向等等。房間愛情風水學
2。風水道具有哪些？（一）羅盤。（二）山水畫。水代表財富，客廳擺放擺列山水畫時，水流最有利的方向是主臥房與屋內。（三）風水劍。七星劍、桃花劍，或其他材質做成的劍均可，風水劍不適宜開鋒，可用於辟邪。（四）八卦鏡。需要小心三個要素：中午12點整懸掛；；反射方向不可以射到別人傢，不可將自傢的煞轉向別人傢。（五）風水缸。養風水魚，可改運。（六）神佛圖畫。（七）盆栽植物。象征吉祥，可聚氣的盆栽有：金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等。（八）風鈴。可制煞，適合掛在傢門入口處。（九）祥獅瑞獸。打比方說獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貔貅等。桃花斬擺放擺列位置風水
3。風水法則有哪些？（一）天、地、人合一是中國風水學的最高原則。（二）陰陽平衡。（三）五行相克相生。
2。如何看房子風水好嗎
古語有雲：“藏風聚氣，山環水抱”為風水最佳。在當代社會中，山清水秀、山環水抱的地方大多處於偏遠地區，對於生活在大城市裡的人們來講，如何看房子風水好嗎主要展現在以下幾個方面：
1。房屋朝向得旺氣則吉，得衰氣則兇。在房屋東北方有水（或馬路）那麼是聚財之宅，在西南方有水那麼是損財之宅。風水作用與影響懷胎嗎？
2。屋相如人相，房屋建造務必要方方正正，切忌有三尖八角。
3。傢宅周圍切勿正對機關、醫院、配電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
4。房屋的光線適中，達到陰陽平衡。則身體好，財運佳。
5。房子的正前、後、左、右的具體位置不適宜建造廚房及廁所。傢庭風水：男人的格局女人的品性質量
6。房子忌直沖。大門對著陽臺、陽臺與窗戶相對等均屬於大忌。
在傢中，大傢也可以依據一些小方式來改善傢裡風水問題。打比方說：掛鐘。可計時，進寶招財，辟邪，助自己一身運勢與運氣等；養金魚，可彌補補充傢居住宅風水的缺陷，可令傢宅充滿生氣；在房間內擺放擺列綠色植物，打比方說富貴竹，發財樹等，不但綠意盎然，還能增強自己一身運勢與運氣；房間內經常開窗透氣，然而大門門縫不適宜過大，避開泄露財氣；房間顏色忌用黑色，灰色，以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可。
傢宅風水玄學3
最旺宅的八種房屋形狀
1。南北形長、東西狹窄，長而方正的傢宅
南北長、東西窄，形狀狹長、整體方正的傢宅，古代人們認為格局很好，居住其中，必出富貴子孫。
有詩為證：“仰目之居出富人，庶人得此亦難貧。子孫印綬封官職，光顯門庭共九卿。”
2。坐北朝南，左短右長的傢宅
坐北面南，左面長右面短的傢宅，吉星高照，特別能夠起到好作用的財運的積聚。
同樣有詩為證： “宅居左短右邊長，君子居之大吉昌。傢內錢財倉庫滿，隻因從此以後少兒郎。”
3。東南方向有缺的傢宅
東南方向有缺，明顯比其他方位小的傢宅，吉利興盛。不但傢人運勢與運氣康泰，就連傢畜、傢禽也是六畜興盛。
風水中是這樣說的：“辰巳虛空空為良，居之傢道吉並昌。安莊置宅年年好，六畜興盛足豬羊。”
4。西南方較短，後部齊整的傢宅
西南方比較短，東南較長的傢宅，隻要傢宅後部齊整，風水還是很挺好的，子孫多賢良孝順，財運也不錯。
對此，風水中是這樣論述的：“宅居右短左邊長，天相吉人自不妨。齊整方圓終獲利，庶人亦卜出賢良。”
5。屋後固然有些短缺，但所缺位置形狀方正的傢宅
與現代的缺角說法有所區別的是，古代人們認為，即使傢宅的屋後有短缺，隻要短缺的部分形狀仍然整齊方正，不是奇形怪狀的，也是屬於吉利的陽宅。子孫還是可以安居樂業的。
詩中這樣說道：“看如不足卻安然，後面夾稍前面寬。似此屋居終獲吉，子孫發達足田蠶。”
6。東北方位空缺的宅基地建造的房子，能夠起到好作用的財運
宅基地因種種條件所限，形狀難免不方正。東北方位空缺的宅基地上建造的房子，對主人的財運有利。
詩曰：“昔日周公相此屋，醜寅空缺聚錢資。傢豪富貴長守舊，不遇仙人怎得知。”
七、前部狹窄後部較寬的傢宅
前部狹窄，後部較寬的傢宅，給人非常穩定的體驗感覺，居住者平安富貴，兒孫發達，人財兩旺。
風水詩曰：“前狹後寬居處穩，平安富貴旺兒孫。資財廣有人丁吉，財寶金珠滿庫門。”
與此形成鮮明對比的是，前寬後狹窄的傢宅，則不吉。
八、四周土地平整，感覺舒適的傢宅
風水好的地方，能夠讓人感覺舒服。傢宅周圍環境優雅、土地平整，使人願意走近、久待的地方，既旺人口，也利於財運。
有詩為證：“傢宅方圓四面平，青烏觀此好興工。不論宮商角徵羽，大富大貴之傢旺口丁。”
六：風水玄學知識解析
風水玄學知識有哪些呢？我們對於玄學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著如此問題我們就一起來瞧一瞧關於風水玄學知識皆有哪些，願傢人們在看過之後能夠能夠起到幫助作用。
天幹相合、地支相合、相沖
相合：是合好之意。含合中有克與合中有生兩種。
相沖：是相克而又對沖、沖散之意。
天幹相合：甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合。
地支相合：子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。
地支相沖：午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、亥巳相沖、戌辰相沖。
相的部分包括兩種；
人相――手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。
地相――地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
風水玄學入門書籍推薦
基礎理論的入門書籍我認為還是陳圓的《八字推算學入門》和《周易預測推算學入門》寫得最為很容易懂。入門後，應重點看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》。《易隱》等古籍。打好陰陽五行的基礎知識。 大傢都知道學習風水什麼最要緊，那麼這樣就是陰陽五行，萬物都有陰陽之分，如果想學風水這是起碼的基礎。