葛仙山抽到第十三簽預示什麼算命命理婚姻(葛仙山第3十二簽解簽)
葛仙山(下)
7。買票
買好東西去乘坐索道，此處要感謝在葛仙山索道管理處工作的阿爆同學，之所以會來也是由於他在朋友圈的大力推廣。由於他是內部人員，能夠幫我買折扣票，但就是這麼巧，那個時候他正好休假回去上饒，而我正好過來玩。因而他給我發瞭個電話，叫我報他沈哥的名號去找他朋友，但沒有說他朋友叫什麼，隻說瞭姓氏，囉嗦幾句之後，他說他困得很，要去睡午覺瞭。
到瞭售票的地方，我隻看見一個MM，原來阿暴的friend也是剛好去睡午覺瞭。沒辦法，我隻好厚著臉皮打瞭個電話給阿暴朋友。電話打過去，通瞭！！！我有點緊張，不知怎麼稱呼，也不曉得怎樣開頭，反反復復說瞭幾次俺的來意，好怕打擾別人睡覺，一個不爽將我給掛瞭。
電話那邊的聲音聽著朦朦朧朧，果然是在睡覺，他使俺把電話給那個MM，我把電話從窗口遞進去，MM接過電話，兩人聊瞭一會，緊接著掛斷瞭，她笑瞇瞇地看著我，笑起來還是很可愛的模樣，之後成功買票。（索道來回票（內部員工價）：100元 原票價：120元）註意和提防：絕對不可以帶鞭炮坐纜車！！！很危險的。
8。坐纜車
無人排隊我直接去坐纜車，就我一個人。纜車真的是好高呀，不小心往下一瞟，看見下面的人區區的，上山和下山的人，三五成行，若隱若現的小道，清澈細長的溪水，綠色的樹，連綿起伏的山脈，沒有雲透著亮的高高的天空。
獨自一人坐纜車，我感覺空蕩蕩的，看對面回來的纜車也是空蕩蕩的。我聽見纜車沿著索道緩緩運行的聲音，門兩邊是透明的塑料，頂上有個小口，隻能伸出手，沒啥風。
有點嚇人，我認為腦子暈暈的，時間過得好慢，往前看還有好長的一段。隻好給我男友打視頻電話，居然接通瞭。山上的信號賊好，全程溝通信號無障礙。男友剛剛也在睡午覺（為啥這幾個皆在睡午覺），說我不帶他出來玩，我給他看四周的風景，叮囑他幾句，愉快地閑聊。
此處俺要吐槽蘇州古城區的信號很差，付款買門票隻能用，開不瞭導航。市區沒有小黃車，隻有和合作的公共自行車，而且數量少。說到底蘇州園林隻是名望大，被寫進語文課本，使得幼年時期的我對於蘇州園林確實有一種向往。但其實也就是說也就那樣，論好看還是比不上北京故宮、頤和園，而且故宮的門票便宜。後期俺會寫一篇我在蘇州被坑的血淚史。
9。葛仙廟
輕松到達山頂，我掛瞭電話，看著纜車離我而去。踩著踏實的地面，我背著小包往山上爬去，這時爬的山路業已不多瞭。在一個牌坊造型簽名拍瞭照片，接著往葛仙廟走去。到瞭山頂還要額外收三十元的門票，剛剛隻是坐纜車的費用，我付瞭錢，拿瞭門票。
遠遠就聽到鞭炮聲不斷，此刻是下午四點，山上還是有如此多的人。一看過去半個山頭都是紅紅的，紅的是鞭炮屑，果真是香火鼎盛！！！而葛仙廟裡面煙熏霧繞，悠然凌空去，縹緲隨風還，當真是仙氣飄飄。
果斷燒香去拜各路神仙，點燃後我意識到我買到劣質香瞭，煙大而且嗆人，我被熏得眼睛都睜不開，誠然，本來廟裡面就有很大的煙。我拿著香草草拜瞭一圈，再作揖，在此建議大傢假如要上香還是自行攜帶。
再點上香燭，燭臺上擺著起起落落、大小不一的蠟燭，大的有一米長，像腿一樣粗。很多的香燭擺放在上頭照得亮堂堂的，別有一番氛圍，外頭和裡面都是有上香插香燭的地方。想著寺廟總歸是比較古板的地方，我沒敢多拍，所以附上一張外景圖。
10。求簽
看見大殿裡面有好多人或趴或跪，在地上找東西，我很好奇，便問離我近日的一個人。她教我，這是在求簽，找一對和牛角相同的竹子，摔三次，前兩次要一樣，最後一次一陰一陽或與前兩次一樣，摔之前先拜一拜，心中想著那根簽。我拿起簽看，竹子做的，上面寫著第九十五阡，再看另外一根，寫著，第九十九阡。（打卦：其實也就是說我不信佛，不太懂這個，感興趣的可以自行百度哈）
尋覓到一對卦，丟瞭三下，我想著第1次看見的那根簽，果然三次都是相同的，就是它瞭！！！還有許多的人沒有找著本人的簽，在地上尋著。我高興采烈地拿著簽到瞭大殿側邊的一個屋子裡，靠墻裡面有一個櫃子，上面貼著數字，要按著數字去找簽文去解簽。簽文是免費的，可以捐一點錢，一毛一元皆可以，也可以不捐，畢竟人傢印刷也是要錢的。解簽也是免費的，算命半仙戴著防霧霾的3M口罩和黑色的圓框小眼鏡，裡頭一件白內襯外頭套著藏藍色道服。
由於解簽的人比較多，要排一下隊，可以問事業、學業，也可問姻緣、財路，一人隻解一張簽，可以問自己，也可以問別人。前面一傢幾口批的都是上上簽，後面的人嘀嘀咕咕，該不會都是上上簽吧，這老頭是還是不是亂說的。我遞瞭簽文過去，那老道瞇著眼，一手拿著圓珠筆，另一隻手指著簽文，一句句給我講意思。
“貴人？”我有點懵。“你今日上山來拜菩薩，菩薩可不即為你的貴人瞭嗎，之後要多來上山拜拜菩薩，這樣菩薩才能保佑你的。”“噢噢，我記住瞭。”哪有比菩薩更佳的貴人呢。最後他在簽文背面上寫瞭個中，這便是中簽，不過俺覺得其實也就是說說來說去還是要依賴於自己。
11。後山碑林
出瞭寺廟，我往後山走去，那條路本來一直在放鞭炮，過不去。後來放鞭炮的人少瞭，管理員用水管把地面的紙屑沖洗幹凈，我抓緊沖過去。沿著一條路瞎晃蕩，到瞭葛仙山碑林，看著很荒涼，雜草叢生，一副殘敗的景致，兩旁開著胭脂花。
12。食堂
後來又隨便走，到瞭一座很舊的建築，進去看瞭一圈，原來是食堂，吃素齋的，裡面擺著許多桌椅，看瞭價格表，吃一頓很飽的飯也不貴，我算瞭算也就二十元左右。讀初中的時刻，我閑來無事曾溜到學校後山的觀音廟去玩，結果碰上我奶奶瞭。她叫住我一起吃素齋，我問她怎麼來這裡來瞭，她告知我，今日是觀音的生日，與朋友約瞭一起吃素齋。
過瞭飯點，裡面沖刷得幹幹凈凈，一派清爽，外面的人在嬉戲打鬧著。
此時，俺的內心一片寧靜，後續的回程我便不贅述瞭。
半邊街的傳說
; 在“萬裡古茶道”第1鎮——河口古鎮，還保留著一條5華裡長的老街。這條老街，人們一般把它叫做“明清古街”，文物保護部門行文的名稱那麼是“鉛山縣河口鎮臨河古街道”。清《續文獻通考》載：“河口估舶自所聚，商務勃興，人口五萬”。可見，明清時的河口城市規模已是相當大。就在上個世紀90年代中期以前，河口鎮仍然保留著“九弄十三街”的格局和風格面貌。那麼，隻在近短短20多年間，千百年形成的一座著名古鎮就被“發展”到隻留下一條“老街”的殘局瞭。今天的人，也隻能從這有幸遺存下的老街和“九弄十三街”的殘存而“窺斑見豹”瞭。
老街和信江河平行，青麻石板鋪就的路面兩側店鋪一傢緊挨著一傢。木結構店鋪都是前店後坊。從上街的一堡街、二堡街直到三堡街尾。這裡有一段三十幾米長的街道隻有半邊店鋪，靠信江的一側沒有房屋，站在半邊街上可直接觀看見對岸的九獅山峰，和中間一段山坳裡的千年古寺——天乳寺。廟宇裡的香客活動看得一覽無餘，念經誦讀的聲音也能飄揚過江，隨風悠揚。半邊街的這一奇特現象傳說是葛仙翁為救一傢住戶男孩出的聖招。
那是明末清初，在三堡街尾有一傢店鋪起名字叫“元昌”字號，經營著鉛山特產的關山紙、連史紙、毛邊紙等，店老板系本地的陳坊鄉人，姓餘名元昌。隨爸媽親來河口時的餘元昌才15歲，爸媽帶在身邊幫工。二十歲時自己創業，開始小打小鬧，小本經營著一傢紙店，經過近20年的打拼，因為他經營得法，誠信為本，為人和氣，帶過來瞭財氣。紙店由原來一個小店鋪進展到一個年經營幾十萬刀土紙的大紙號。所在位置也拆除祖上的土墻陋室，新建造一棟坐南朝北、庫門式樣的磚瓦大屋。起名“元昌紙行”。前廳的一邊是一排高櫃臺的帳房屋，另一側擺放擺列瞭幾條大師椅和茶幾，大門外邊左邊庫房，存儲紙貨。庫房直對江碼頭，生意火爆時，碼埠邊停靠著幾艘帆船接貨、裝船發運。元昌紙號的街對面幾傢是鐵匠鋪、南雜貨店、煙花爆竹和裁縫店。
餘元昌雖是生意人，但不惟利是圖，他謙虛誠信，樂善好施，豁達大度，常做善事。餘老板不論誰傢有急事難事，他都會盡力去幫助他，往往不計較金錢。久而久之，因此，人們給瞭一個尊號：“餘善人”，他的陳夫人是虔誠的佛教信徒，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”常掛嘴邊。餘夫人與鄰裡街坊關系處得很好，笑容常掛嘴邊，在這一條街上深受贊譽。
有一年深冬的上午，天氣寒冷。元昌老板來到二堡街，忽然看到金利合藥店的臺階上，靠壁坐著一個年過花甲、衣裳破爛、臉色凍得蒼白的叫花子，伸出幹枯的左手向往來路人乞討施舍，走上走下的人流，少有人去理會。餘老板看見頓生憐憫之心，他急忙去不遠處一傢包子店內，買瞭10個大包子，返回身送到叫花子手上說：“你不要走，我回傢去拿幾件衣服給你穿！！！”他將要辦的急事也拋開瞭，急急忙忙地趕回傢中，對著夫人說：“抓緊找幾件我穿的好衣服來，送給一個可憐老人！！！”夫人一向溫柔賢慧，聽從老公的話。她即刻找到幾套半新的冬裝，還拿瞭一雙洗凈的膠鞋，用一塊舊佈打成一個大包裹，和老公一道來到二堡街，將包裹送到這個素昧平生的叫花子面前。叫化子老頭兩眼睛突然一亮，炯炯有神的盯著他們夫妻倆足有幾分鐘。街上路人看見都圍瞭上來，紛紛贊揚元昌老板扶貧濟困的義舉。
話說餘傢傢族三代單傳，傳到元昌這代，夫妻倆出嫁10多年後才喜得貴子，中年得子自是興高的不得瞭，起名餘傳寶，其意就是餘傢有香火代代相傳瞭。傳寶這孩子生下來之後健健康康，看不出有啥毛病，直到瞭二歲多後才逐漸發現傳寶不會學說話，走路也跌跌撞撞。夫妻倆產才開始感覺到瞭不正常，於是著急瞭起來，事不適宜遲，元昌老板開始到處求醫問藥，也請最有利的郎中上門看病，幾個月下來治療效果都不佳，傳寶的病況日益見重，夫妻倆甚是著急。餘夫人更是到瞭附近廟宇求香拜佛尋求菩薩保佑。
後來左鄰右舍勸他趕快到“葛仙山”去求求葛仙翁保佑。為瞭趕在此一年的陰歷六月二十一日“葛仙山”開山門的日子，餘老板隻留下帳房先生看店，帶著夫人，兒子傳寶和夥計、學徒20多人六月二十日就啟程瞭，為得是能搶到“葛仙山”開山門後的第1柱香。夥計學徒們推著10多輛花車，載著幾十斤上等茶油和很多香燭鞭炮、上等毛邊紙等進香物資，浩浩蕩蕩從河口出發。沿著贛閩道去名揚四方的著名寺院葛仙山進發。餘夫人抱著兒子坐在另一輛花車上。餘老板則全程走路陪伴在兒子左右。經過10多個小時的趕路，他們在“葛仙山”腳下的楊村投宿。第2天的半夜三點鐘他們就會開始爬山瞭。終於趕到瞭早上六點的開山門，向葛仙翁敬獻香油燭紙等。夫妻倆跪在大雄寶殿的葛仙翁腳下，一拜再拜懇求葛仙翁救救他的兒子，並許願以後每一年會帶兒子進山拜望葛仙翁。在主持沙彌靈秀大師的指導下餘老板夫婦抽簽。幾番托付後他抽到瞭101簽。靈秀大師興高地說，這是葛仙翁顯靈瞭，本來隻有100簽，葛仙翁另加瞭一簽給你，趕快按菩薩的指意去做。他帶著從“葛仙山”抽來的簽請帳房先生解簽。
101簽，曰：“紅日東升江水平，北揚佛經早晚聆。破悔出氣心生純；指日雲開定如前。”帳房先生對餘老板說：“這是葛仙翁送的專簽，由於寺廟裡的簽最多隻有100簽，加出來的這一簽是葛仙翁給的專簽。說的是：紅日東升江水平，說的是傢門前的信江河，朝迎旭日升起河水平緩流淌，這是葛仙翁的一句安慰話，寓意講的是小孩子的病會好的，不要怕。第2句北揚佛經早晚聆，說的從北邊傳來的念經誦佛的聲音早晚都要聽。聆聽瞭凈化心靈的念經誦佛的聲音，破除悔氣心中正氣上升，純潔靈魂。這是第3解。第4句說：指日雲開定如前，就是說要不瞭多長時間你的兒子就能恢復正常平穩的生活。老板元昌大喜，連連說謝謝葛仙翁。
又一年初冬的一天早晨，元昌打開店門，見一須眉花白的老者已坐在店門口，伸手乞討。元昌老板二話不說，吩咐夥計給老人端來瞭早餐，臨出門還交代夫人關照。待他傍晚回傢瞭，老人還沒有離開之義，夫人說：”老人吃瞭早飯就沒離開，就端出一把大師椅讓他坐，中、晚飯都端給他吃瞭。“元昌滿意地點頭道：”既來之則安之，就請老者進屋吧！！！“卻被老人謝絕瞭。
第2天上午，這位老者又來瞭，元昌從衣著上已經看出，這位老者就是兩年前在二堡街被他救濟過的老人，今天刻意穿著元昌贈予他的衣服來見元昌老板。他說：”你傢公子的病，我可以幫助治療，好人應該得好報！！！“說罷他就從口袋裡拿出來一段木炭，蹲在地上，就著石板寫起字來。幾行歪歪扭扭字不像字，符號又不像符號的文字讓大傢看得——丈二沙彌摸不著腦袋，他見元昌疑惑不解的模樣，微笑說：”你去藥店請人來，他能看得懂！！！照著藥方連續服一月，但小孩要每一天早晚要在自傢門口耳聽佛門念佛誦經的經聲，同時配合服藥，2。三個月後你傢公子病況定會好轉，再過半年就可康復。“元昌夫妻倆大喜過望，千恩萬謝的謝謝老人！！！離別時，元昌拿出銀元20塊相送，被老人謝絕瞭。老人隻要瞭一刀連史紙說是要畫佛像便辭別而去。
心情激動的元昌夫婦，不敢怠慢，急忙前往金利合藥店，將店主何老板請到，何老板認真看瞭看石板上的字符，點點頭說：”這是三國時期的華陀發明創造治病專用的藥方文字，我懂一點，可以試試看。“何老板依據地上木炭字體，翻譯開出方子，共有10多味中藥材，金利合藥店皆有。並告知元昌另外需要三味藥引子：”五年以上的老番鴨心一個、生蟲吃空綠豆的殼一錢3。深山巖壁上的苔蘚一兩五。待中藥買來後，元昌店裡的夥計分頭負責去尋找三味藥引。
藥劑和藥引子很快準備好，惟有最難辦的事情，就是早晚要讓兒子在門口去聽信江對岸寺廟裡傳來的念誦佛經的聲音。由於街對面有房屋擋住，非常難聽到對岸的念經誦佛的聲音，隻有刮西北風時才能斷斷續續聽到一點“天乳寺”傳來的晨鐘暮鼓和念誦的佛經聲。傢人每一天早晚抱著傳寶坐在門口，對面房屋擋住瞭聲音的宣傳，多數時間聽不見念經聲。為此，元昌夫妻十分焦急，又不好意思說出來。此情此景，不久被對面的幾戶老鄰居知道瞭，他們經過商議，提出瞭一個令元昌老板整個傢既驚訝又感動的做法，紛紛主動要求拆遷房屋，空出地方好讓“天乳寺”信徒每一天的念經誦佛的聲音直接傳播到元昌傢中。
張鐵匠最是積極，他說：“我傢得到過餘老板的資助最大。那年大熱天，我90多歲的娘突然病故，我又因故在外地做事，一時半刻趕不回來，是佘老板資助壽枋幫忙料理後事。今天餘老板有困難，我得一定幫忙。我們搬到下面一點的地方再建新房，一點也不作用與影響生意”
其他幾戶鄰居都說，餘老板是個大善人，樂善好施，做瞭不少的善事，我們都得過他的恩惠，如此的好人，傢中顯現瞭難事，我們街坊們不幫忙還有誰幫。因此，5。六戶街坊在下遊一點的地方另擇地址重建新房，重新開業做生意。餘老板整個傢感動不已，給瞭每傢一筆厚重的拆遷補償費。並一再對鄰居預示感謝。
從此便以後，這段街就成為瞭隻有南邊有房屋，北邊空曠，直面信江河，面對千年“天乳古寺”的半邊街瞭。每一天早晚時刻，元昌夫婦都要把兒子傳寶抱到傢門口，吟聽“天乳古寺”傳來的悠長念經誦讀的聲音。從此，傳寶一聽誦經聲，便會立刻安靜下來，不再躁動，心態也慢慢平靜，加之配合吃藥，傳寶病況日見日好。半年後，餘傳寶的病況終於痊愈，像正常小孩一樣活潑可愛，元昌夫妻倆興高地合不攏嘴，左鄰右舍都為元昌老板興高。後來有的人講，這位老者就是葛仙翁的化身。全心全意幫忙好人脫困。
並 且，元昌紙號的生意也愈來愈紅火起來，一天到晚要接待幾撥來自省內外的顧客，他們都是沖著紙號的連史紙、關山紙而來。大量的紙品在門前的信江河上裝船發運。山西一帶的來的晉商說，他們那嘎達一個老畫傢，專畫“如來佛像”，十分慈祥。誰傢把佛像請回傢準能保平安早生貴子。於是在當地顯現瞭一股瘋狂的“佛像難求”的場面。老者告知大傢，隻有江西鉛山河口鎮三堡街大昌紙行出產的“連史紙”畫的佛像才會顯靈。於是乎在山西顯現瞭“洛陽紙貴”“連史難求”的場面。晉商紛紛來鉛山進貨。一時間元昌紙行門庭若市，連史紙、關山紙銷售量倍增。加之餘老板為人誠信，貨真價實，顧客愈來愈廣，生意越做越好。元昌夫婦做慈善公益事業的熱情就更大瞭，建橋修路，建碼頭，救濟窮人等做瞭很多好事，老百姓交口贊揚餘老板是菩薩心腸。
從此便以後，在河口古鎮的三堡街上有一段街被叫作“半邊街”，就這樣代代相傳，延續到現在。
扔下再撿起，再扔下再撿起，為什麼上饒的道觀裡要這樣求簽?
近日，我來到江西省上饒市鉛山縣著名的道教聖山“葛仙山”旅遊。據說，“葛仙山”是由於漢末著名道士、醫學傢、道教靈寶派創始人葛玄（葛仙翁）在此地煉丹、飛升而得名。
“大葛仙殿”就位於“葛仙山”上，聽聞是一座非常靈驗的道觀，深受上饒當地信徒的推崇，每一天皆有大量的信徒前來參拜。
一走進“大葛仙殿”，就感覺整個殿堂還挺有氣勢的。固然當日天氣不太好，但殿堂裡仍舊有很多人皆在參拜葛仙翁，果然相當虔誠，也由此可見“葛仙山”在大傢心目中的地位。
另外，還有那麼一些信徒跪在殿堂中間正在求簽，而使俺們感到意外的是，此處的求簽方式好像跟我們印象中的不完全相同，我們印象中的簽條大多都是放在簽筒裡，求簽者要將簽條搖出來。
可是這邊的簽條卻都是隨意散落在地上，你任意去拿，另外還要將一個神奇的“法器”反復地扔到地上再撿起來，再扔到地上再撿起來，聲響很大，迅速挑起瞭我們的好奇心。
之後俺們走近註意和提防觀察瞭一下，他們用的“法器”是這種竹筍形狀的物體。使俺們不解的是，為啥他們在求簽的時刻要反復把它扔到地上再撿起來，再扔到地上再撿起來呢？
經過詢問後才得知，原來，這種“法器”是當地信徒跟神靈溝通的一種特有的方式，當你抽簽之後，將這種“法器”扔到地上，一正一反預示“對”，要不然就預示“不對”，隻有連續三次一正一反才說明你抽的簽是對的，要不然就要再換一支簽條，直到連續三次一正一反為止。
據說，這種求簽方式隻在南方一部分地區流行，北方地區就很少見到，難怪好多遊客見到瞭都覺得很“新鮮”，也算得著是使俺們都大開眼界瞭。
可是，你有嗎來過江西上饒旅遊？聽別人提起過“葛仙山”這座道教名山嗎？你曉得他們在求簽時使用的這種“法器”是什麼嗎？你有嗎在其他地方見過呢？假如以後有機會的話，你還要想不想來上饒旅遊？歡迎大傢留言評論哦！！！
解葛仙山第2簽
大約即為你以後會有好運，不要迷茫，該是你的，即為你的，你的命數要憑借自己。
男22歲今天葛仙山抽到一愛情婚姻簽，求大師解
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
上饒哪個廟可以求簽
大葛仙殿。提供求簽，解簽服務。鉛山葛仙山景區位於江西省上饒市鉛山縣中部的葛仙山鎮，地處武夷山北麓，主峰葛仙峰海拔1096、3米，葛仙山景區面積50平方千米。葛仙山是道教名山，系武夷山的支脈。葛仙山自然景觀有奇峰、異石、雲海、松濤，與黃山媲美；人文景觀有試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足等。該山相傳因東漢葛玄在此山修道成為神仙而得名。