三教九流五行八作有什麼含義五行女命貴人(屬相為狗的人做生意適合什麼方位)
三教九流指什麼?
“三教九流”一般被理解為各色人物和各色行當，並泛指舊時下層社會闖蕩江湖從事各式行業的人。在中國古代白話小說中的三教九流一詞，常常含有貶義。其實也就是說，三教九流本來其實沒有如此的貶義，而是泛指宗教和學術的各式流派。
年畫《九流圖》在漢朝時，漢儒將“ 夏尚忠，殷尚敬，周尚文 ”稱為三教，亦有將儒傢的施教內容稱為三教的。
在佛教傳入中國之後，三教一般是指 儒教、道教、佛教 ，這個說法最早見於三國時代，吳國的孫權沙彌書令闞澤的談話。
後世的三教，意思基本固定，指 儒、釋、道 。
九流最初指先秦時期的九個學術流派。《漢書。藝文志》中的九流具體是指 儒傢、道傢、陰陽傢、法傢、名傢、墨傢、縱橫傢、雜傢、農傢 。後世用九流一詞泛指各式學術流派，進而指代各式職業和各色人物。有如此的一種講法將九流分為上、中、下三種：
上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
中九流：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。
三教九流新說
傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統領人間，稱“人道教”，如此乃“三教”。
九流，其實指的是尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。 附：生意人的身份很低。
三教九流，五行八作分別指的是什麼?
三教，在漢朝時，漢儒將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，亦有將儒傢的施教內容稱為三教的。在佛教傳入中國後，三教一般是指儒教、道教、佛教。後世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。
九流，在《漢書•藝文志》分別指：儒傢、道傢、陰陽傢、法傢、名傢、墨傢、縱橫傢、雜傢、農傢。
五行八作是杭州民間泛指各行各業的傳統俗稱，源起南宋。
那個時候市肆各式行業分別稱為“團”、“行”、“市”、“作分”等。
“團、行、市”多為商業，
“作分”那麼是小手工業。南宋吳自牧《夢粱錄·團行》載：
“有名為‘團’者，如城西花團、泥路青果團、後市街柑子團，渾水閘鯗團。
又有名為‘行’者，如官巷方梳行、銷金行、冠子行、城北魚行、城東蟹行、薑行、菱行、北豬行、候潮門外南豬行、南土北土門菜行、壩子橋鮮魚行、橫河頭佈行、雞鵝行。
更有名為‘市’者，如炭橋藥市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修義坊肉市、城北米市。”
“其他工役之人，或名為‘作分’者，如碾玉作、鉆卷作、篦刀作、腰帶作、金銀打鈒作、裹貼作、鋪翠作、裱褙作、裝鑾作、油作、木作、磚瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、釘鉸作、箍桶作、裁縫作、修香澆燭作、打紙作、冥器等作分。”
元、明、清至民國，這種“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各業仍沿用。
何謂三教九流，五行八作
三教
三教指三大傳統宗教——⓵ 儒教、道教、佛教。
儒教
儒教又稱“孔教”“聖教”（儒教不等於儒學）。以“儒傢思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平“為終極目標。後為和崇拜黃老列莊等道傢思想的道教區分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作聖教，跟佛教、道教並稱為三教。“儒教是中國人民本土生養的宗教⓶ ”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。
“儒教是中國人民專有的傳統宗教，凡是生活在咱們國傢這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，孔子為教主(這是孔子生前沒有料到的，正如老子被道教奉為教主沒有被老子料到一樣)。……儒教利用政教結合的優勢得以成為國教，儒教的神權與融為一體，不可分割⓷ 。”
道教
道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成為神仙為終極目標，追求自然和諧、國傢太平、社會安定、傢庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長生久視，充分反映瞭中國人的精神生活、宗教意識和信奉信仰心理。
釋教
釋教也是世界三大宗教之一，指東漢時傳入咱們國的佛教。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦老公、天人師、世尊。佛教註重和重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的意圖即在於按照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
九流
經常提到的九流，事實上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。
至於上中下九流之說，那麼是源於《漢書·藝文志》。此中將天下學說分為九流十傢。
在《漢書·藝文志》分別指：儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、雜傢、農傢、縱橫傢、陰陽傢。九流十傢，是九流以外加上小說傢。
小說傢閑事娛樂，在古時隻有“不學無術”，不具有成就傢業，不耕不織的人，才會鉆研。以此乃生，常常需要迎合他人，近於阿諛奉承。而古時候極其缺乏物質資源，小說傢無法服務於社會，故而被看作“不入流”。
之因此以‘流’來形容，事實上是以社會形式比喻為水。不管是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然的規律的並 且，依然體現本人的意志思想。而小說傢，卻常常要以迎合讀者為首。
不過，小說傢其風格特點，獨樹一幟。三教九流中，諸多大夥都有涉獵。作為古時娛人樂己的方式方法，所以看成是“第十傢”。
上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當 七商 八客 九種田
中九流： 一流舉子 二流醫 三流風水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖
"五行八作"這是杭州民間泛指各行各業的傳統俗稱，源起南宋。那個時候市肆各式行業分別稱為“團”、“行”、“市”、“作分”等。“團、行、市”多為商業，“作分”那麼是小手工業。南宋吳自牧《夢粱錄·團行》載：“有名為‘團’者，如城西花團、泥路青果團、後市街柑子團，渾水閘鯗團。又有名為‘行’者，如官巷方梳行、銷金行、冠子行、城北魚行、城東蟹行、薑行、菱行、北豬行、候潮門外南豬行、南土北土門菜行、壩子橋鮮魚行、橫河頭佈行、雞鵝行。更有名為‘市’者，如炭橋藥市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修義坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名為‘作分’者，如碾玉作、鉆卷作、篦刀作、腰帶作、金銀打鈒作、裹貼作、鋪翠作、裱褙作、裝鑾作、油作、木作、磚瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、釘鉸作、箍桶作、裁縫作、修香澆燭作、打紙作、冥器等作分。”元、明、清至民國，這種“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各業仍沿用。
簡單點就是：五行：車行船行店鋪行腳行衙役行八作：金匠銀匠銅匠鐵匠 錫匠 木匠 瓦匠 石匠
三教九流有什麼含義?必須解釋詳細
【名稱】：三教九流 【拼音】：sān jiào jiǔ liú 【解釋】：“三教”指儒教、道教、佛教。“九流”指儒傢、道傢、陰陽傢、法傢、名傢、墨傢、縱橫傢、雜傢、農傢。後泛指宗教、學術上的各式流派，也泛指江湖上各式行業、各色人物。 【同義詞】：三姑六婆、五行八作 【反義詞】：正人君子 【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義 【出處】： 1。宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，瞭如目前。” 2。元·王實甫《西廂記》第4本第2折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。” 3。明·羅貫中《三國演義》二三：（曹）操怒曰：“汝有何能？”（禰）衡曰：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉。”
四柱有三個天乙貴人的女人會如何
天乙貴人，命裡吉神，好命也主旺夫。
女命有天乙貴人的有益之處
天乙貴人，四柱神煞之一，源於遠古的道教神話傳說，神煞包括吉神和兇煞。天乙貴人是命理神煞中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達。 謂能致禍福於人類。
天乙貴人在四柱中的效果
1。凡命帶天乙貴人者，常常能反兇化吉，人緣很好，十分容易得到別人的幫忙。甚至非常窮困、貧寒的人命裡有天乙，在遭難時，也總能得到別人的救助。
2。女命帶天乙貴人也必生貴子，其子也聰明秀氣，但女命帶天乙貴人不如帶天德貴人者正氣，其所生貴子也不如帶天德貴人者所生貴子那樣聰明、賢能、志向高遠。
3。就人緣角度看，命帶天乙貴人者總是左右逢源，討人喜歡，求人辦事非常容易，因此在這方面，大大勝過天月二德貴人星，但從優生角度看，女命還是帶天德貴人更佳。
4。天乙貴人出此刻日支、時支為作用大，出此刻月支作用小，出此刻年支作用更小。日柱自坐天乙貴人不沖不克者，其人一身有貴人幫助，能娶富貴傢之女為妻，且一身妻賢子孝，福壽安康。月柱為天乙貴人無克刑害沖者，其人一身得長輩爸媽之力，代表出生傢庭良好，爸媽親事業有成，對自己照顧較多。時柱天乙貴人者旺相者，其能生一個孝順富貴的子女，晚年大吉享子孫之福也。
5。大凡四柱貴人不被突破，懇定為其人有一定品貌氣質，有愛心同情心，富有道德感，易受當官上位之人垂青，容易接觸有些高層次的人士。
6。貴人就是對本人有大幫助的人，命裡逢之還能反兇化吉。貴人屬於吉神，吉則更吉，兇可減兇，若貴人臨於四柱喜用的地支上，則貴人的效果更大，臨於八字所忌的支上，貴人可以減一點兇。
7。貴人偶爾是指有權力或有財力的幫忙者，如得到當官的，或者是富有人的幫忙。
8。命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或富有人打交道的時刻多。
9。四柱有貴人幾乎隨時隨地都會獲得別人的幫忙，而這幾個人也不一定個個皆有權或有錢，有些或許是自己從不認識的人。
10。天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在裡面，假如八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那麼這種“榮顯的好”，就表現得更為突出。