諸葛出行圖五行風水吉日(諸葛武侯選擇逐年出行圖)
一：在諸葛萬歷上如何搜出好運的日子?
據傳此法為諸葛亮所創，簡單易懂，一看就會。具體用法：農歷的正月、四月、七月、十月選第1張圖中紅字所相應的日期。農歷的二月、五月、八月、十一月選第2張圖中紅字所相應的日期。農歷的三月、六月、九月選第3張圖中紅字所相應的日期。
正、4。七、十月擇日用下圖：
【註釋】
堂房日出行者，神道不在宅中，求財稱意，貴人得遇，大吉
金庫日出行者，車馬不成，求財反失，路逢盜賊，大有失誤，大不吉。
金堂日出行者，貴人相遇，財利通達，詞訟有理，此日用之，大吉。
順陽日出行者，去處通達，好人相逢，求財得意，爭訟有理。
盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財散，宜回避，不可用。
寶倉日出行者，利見大人，求財遂心，百事如意，衣錦還鄉，大吉。
2。5。八、十一月擇日用下圖：
【註釋】
天盜、天賊日出行者，求財不成，縱有主失脫。官事無理，大不吉。
天門日出行者，凡事遂心，所求和合，去處通達，此日用之，大吉。
天堂日出行者，所求順遂，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉。
天財日出行者，最宜求財，必定通利，好人相逢，百事和順，大吉。
天陽日出行者，求財得財，求婚得婚，此日用之，大吉。
天侯日出行者，吉少兇多，主有是非矛盾，殺身之禍，此日大不吉。
天倉日出行者，官得喜，財源串盈，凡事順利，此日用之大吉。
3。6。九、十二月擇日用下圖：
【註釋】
朱雀日出行者，求財不得，主反失財，見官無理，此日大不吉。
白虎頭日出行者，主宜遠行，求財必得，去處通達，此日大吉。
白虎脅日出行者，求財如意，東西任行，南北利往，好人相逢，大吉。
白虎足日出行者，不適宜遠行，作事不成，求財不利，此日大不吉。
玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大不吉。
青龍頭日出行者，宜雞鳴時或卯時出門，求財通達，百事大吉。
青龍脅日出行者，求財遂心，凡事滿意，東西南北任行，大吉
青龍足日出行者，求財不得，見官沒理，凡事不吉，不適宜用此日，兇。
二：諸葛亮馬前課指算法是什麼?
諸葛亮馬前課指算法是：
確定自己想預測推算什麼事，緊接著在十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。
緊接著用當天（農歷）的月份－日期和你默選的地支計算，從大安始，順時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支之起始位置，選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
馬前課口訣訣竅
1，大安：身不動時，屬木青龍，凡謀事一五七（屬四肢），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。斷曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推詳。
2，留連：人未歸時，屬水玄武，凡謀事二八十（屬腎胃），貴人南方，沖犯北方，小孩遊路亡魂，大人烏面夫人。斷曰：留連事難成，求謀曰未明，凡事隻宜緩，去者來回程，失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。
3，速喜：人便至時，屬火朱雀，凡謀事三六九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4，赤口：官事兇時，屬金白虎，凡謀事四七十（屬肺胃），貴人東方，沖犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七殺。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒詛，恐怕染瘟疫。
5，小吉：人來喜時，屬木，凡謀事一五七（屬肝腸），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人無主傢神。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者褥上蒼。
6，空亡：音信殊時，屬土勾陳，凡事謀三六九（屬脾腦），貴人北方，沖犯南地，小孩土瘟神煞，大人土壓夫人。斷曰：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，囊解保安康。
諸葛馬前課，聽聞是諸葛亮行軍出行時，隨時占算吉兇福禍的簡便方法，因為方法簡單，十幾秒內，既可得知兇吉禍福，能在馬上立算，故稱諸葛馬前課。諸葛馬前課亦稱小六壬，其實也就是說是從奇門遁甲中簡化出來的。
三：有誰瞭解我國古代的兇神從辰?請不要復制夏達風息的那個衰神本的傳播詞。。。
擇吉術內容廣博，概之不外時、空、人、神四大方向。主要展現為符咒法術、占卜擇吉、擇吉等幾大方面，而互有融匯。今簡單介紹後二種。
易卜擇吉——除瞭守舊的大宗日課，四柱為中心的八字命理、風水擇吉之外，還有：
奇門擇吉—作為選時抉地為要的奇門，在這一方面歷來就有很多運用。分年、月、日、時四傢，一般事用時傢即可，大事則要配合年傢等綜合選用。
大六壬擇吉——歷來典籍論述較少，所見隻有伍劍虹先生有較明確的、案例配合的解析。
六爻擇吉——這個論述也不多，運用卻日益廣泛。在劉汶德、邵偉華等君的書中皆有案例配合的實解。
擇吉——包括念佛、放生、佈施、特殊止觀等多種法門，具體可參看相應論著。
比較看來，易卜擇吉靈活性高，可以隨時、隨地、隨人的推進。擇吉作用與影響深廣，後勁大。能融合自然最好。
擇吉之術同其他預測推算術一樣，派別許多，大概有以下幾種方法：
1。從辰法：就是以神煞吉兇為主的抉擇法。“建除法”亦屬之。這幾個神煞的設定，著重是依據易理八卦、河洛之數、陰陽五行生克等。就時間的本身的吉兇神煞來講，則分為“年傢”、“月傢”、“日傢”、“時傢”神煞的區別。就空間因時間不同而造成的吉兇，叫作“山傢”。
2。祿命法：也叫“造命法”。與子平法排八字、取格局相似。其理論基礎，謂造葬課八字，猶如生人八字。假如財官有氣，再得祿馬貴人，合得拱夾大格局，未有不得富貴，故“造葬”甚註重和重視“造命法”。
3。天星法：也叫“七政四餘擇日法”。所謂“天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，故克擇要合天星，而天星當以“七政”、“四餘”為主。
——以上三者，最為重要，除此而處尚有：
4。鬥首法：以坐山鬥首五行與四柱化氣觀生克關系。
5。運氣法：也叫“五運六氣”。即基於五運六氣的周期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應。
6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四課三傅，以“彼禽失位，我禽得地”為擇日吉兇準則。
7。穿山法：即起山命之法，並仿人命起十二宮，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者為主的擇日法。
8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白為吉的擇日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。
9。奇門法：以兵傢奇門遁甲法使用於擇日。
10。六壬法：以六壬二傅四課之法使用於擇日。
11。太乙法：以太乙神數之法使用於擇日。
——以上“奇門”、“六壬”、“太乙”，合稱之“三式”。三式合一，得算者福，失算者災，有其神奇之處，故雲：“三式合一乃為神。”
12。三元法：乃曾子南先生所創之擇日法。己有一段期間的實驗，有些擇日傢也采用。
我國擇吉術，產生於唐，成熟於宋。“黃歷”之稱始於清代，那個時候清下設的欽天監，每一年都要編制和頒發時憲書一冊，供全國臣民擇用。這幾個被成為黃歷的具註歷本、擇吉通書，將每日的喜神、惡煞及所宜所忌，標註得一清二楚，對於凡事都講究趨吉避兇的中國老百姓來說，的的確確是非常方便的，所以極受歡迎，成為舊中國發行量最大、最能賺money的實用圖書。因為市場需求量太大，又經濟實惠，很多人紛紛開始私下刊行，為瞭擴大作用與影響促銷其書，競相標新立異、妄立神煞，自創推演之術，以便炫耀唯我獨有，導致各式擇吉通書泛濫成災。
擇吉術的百傢爭鳴，反而造成瞭具體選擇時的混亂。一日之內，有吉神、有兇神，按這傢說×時吉，以彼傢雲×時兇，使人無法適從。更有甚者，一個神煞弄出幾個名目，方法異者其吉兇又同，導致很多擇吉通書全無體統。因 此，乾隆時修《四庫全書》，學者們費瞭很大氣力，統一義例，辨正神煞，刪削謬妄，編成《欽定協記辯方書》，希望能糾正那個時候擇吉市場的混亂狀況，但這不過呢是一廂情願而已。時到現在日，由港臺社會印刷發行的“民歷”諸書，可堪稱我國黃歷之集大成者。這類印刷精美的現代黃歷，把歷代多種擇吉歷書上的內容，不加選擇地統統照搬進去，讓人眼花繚亂，不知所措，就好似一鍋花花綠綠的大雜燴，使人無法下口
漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。
1。幹支系統。
2。陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
3。八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。
4。納音納甲。
5。十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客。
6。二十八宿。
7。九星術，又稱九宮算。
8。六曜，又稱孔明六曜星。
9。黃道黑道。
10。風水堪輿學說。
擇吉術之所以難解、神秘，不但在於它理論體系的復雜龐大，更在於它擁有一個由各式名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的world世界。認識瞭神煞，就瞭解瞭擇吉術和黃歷。
擇吉術的神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。時到現在日，絕大都的神煞已非常難找到其原來的歸屬瞭，隻能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。
年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說：“若要貴，修太歲。”
月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山傢等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。
日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、瞭戾、反支等等。
時神類神煞隻主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。
眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並 不是絕對。打比方說八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩；反支日不適宜上奏章；四離四絕不適宜出軍遠行；上朔日不適宜嫁娶上官；歸忌不適宜遠回；血忌不適宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責范圍，幹什麼它們都無論。因此不僅要掌握眾神煞運行起止的規律，還應瞭解其所宜所忌，以定從違。
瞭解瞭眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接著下面的擇吉選方就沒有啥奧妙秘訣瞭。它的基本原則就是八個字：“以事為綱，以神為目”，或者是“以事為經，以神為緯”。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最可以帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著精密推算出善神所值之日與所理之方，這就是所所需的“黃道吉日”與吉山吉方。緊接著精密推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的“黑道兇日”與兇方。
於是，擇吉的第1步就是要弄清擇吉術皆有哪些神煞？其運作軌跡、性情好惡怎樣？力量大小與善惡輕重之程度如何？等等。接著，依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得需要的吉時吉方。
後世擇吉術是由漢代各傢擇吉術不斷發展融合而成的一個復合體，於是，其神煞不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。幾乎每一年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，相互矛盾。假如一遇兇神輒回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。於是，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取舍原則和變通方法。擇吉用日的取舍原那麼是：“凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。”具體來講，吉兇神煞相互夾雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。並 不是一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一概回避。
希望能幫到你
四：分別有哪四個說法，解釋瞭為啥諸葛亮打仗總是坐輪椅?
東漢末年，湧現出許多英雄人物。有縱橫沙場的猛將，如呂佈、關羽、張飛、趙雲，亦有運籌帷幄的軍師，如諸葛亮、周瑜、、魯肅、司馬懿。
那時候的將帥都有著自己的專屬坐騎，打比方說呂佈有赤兔，劉備有的盧，曹操有絕影。
不過有一自個的坐騎卻十分特別，那麼這樣就是諸葛亮有本人的輪椅。
在《三國演義》中，諸葛亮每次領兵作戰時，並不騎戰馬，而是“坐輪椅”。
《三國志》中就有記錄載入：
“與張任對陣，孔明乘四輪車，綸巾羽扇而出；任把槍一招，大小軍校齊殺過來。孔明棄瞭四輪車，上馬退走過橋。”
這說的是，諸葛亮曾與張任對戰。當張任打過來時，孔明放棄瞭四輪車，上馬逃走。
《語林》一書中也曾描述：
諸葛武侯與宣王（司馬懿）在渭濱將戰，武侯乘素輿，葛巾，白羽扇，指揮三軍，三軍皆隨其進止。
那麼問題來瞭，為啥四肢健全的諸葛亮，每次出征都要選擇輪椅作為代步工具呢？
後人對此有如下四種說法：
1。傳說孫臏和諸葛亮都是薑太公的轉世，孫臏曾受龐涓迫害遭受臏刑，後投奔齊國，被齊威王任命為軍師，作為殘疾人打仗時坐輪椅是無可厚非的，故有人認為這個習慣是薑太公遺傳給瞭後世的諸葛亮。對這種說法我們隻能預示笑笑。
2。諸葛亮畢生為蜀漢殫精竭慮、事必躬親，軍中有被杖責二十以上者都要親自過問，很多人推斷諸葛亮因為勞累過度，身體情況惡化，致使無法騎馬，不得已才坐上瞭輪椅。此說法確實有些道理。
3。諸葛亮選擇乘車出行是帶有色彩的，諸葛亮的四輪車是素車，素車是指未經油漆、裝飾或辦喪事用的車，用來表明自己是大漢正統，討伐篡漢逆賊師出有名。此說法色彩太濃，非常難令人信服。
4。諸葛亮乘坐的事實上不是輪椅，而是由戰車改造而來的指揮車，在古時候叫素輿。素輿亦稱素車，是一種沒有裝飾、且行動輕便的戰車，是統帥指揮戰爭專用的。
諸葛亮乘素輿指揮打仗，著重是想向士兵們傳達一件事：我諸葛亮穩坐於你們身後，與你們同進退，絕不敗逃。諸葛亮以這種方式能鼓舞士氣，士兵們看見這樣的狀況會更加賣命。但若是戰敗，這種四輪車是沒有可能跑得過馬的。
歷來戰敗的時刻，將士們都是掩護主將率先撤退，因此主將的坐騎都是萬裡挑一。而諸葛亮卻反其道而行之，選擇素輿車上戰場，意在與三軍共進退。蜀軍看見最高統帥將生死置之度外，還有啥可怕的？必然奮力而戰。
諸葛亮在最後一次北伐時，出師未捷身先死，命歸五丈原。固然蜀軍封鎖瞭諸葛亮去世的消息，但司馬懿還是猜到瞭八九分，趁機率兵開向五丈原。
然而，聰明的諸葛亮去世前料到司馬懿用這一招，他一面安排大軍愉愉撤兵，一面命人做瞭一個木雕，裝在他的素輿四輪車上。
等到司馬懿的追兵一到，蜀軍薑維擂鼓應戰。
兩軍對壘，隻見中軍“漢丞相武鄉侯諸葛亮”大旗飄動，“諸葛亮”如往常一樣，坐在素輿車上，鎮定自若。
這可嚇壞瞭司馬懿，以給自己又中計瞭，抓緊勒馬回逃。
經過兩天，諸葛亮去世的消息在老百姓中傳開瞭。司馬懿百思不得其解，他再仔細一看，四輪戰車上哪裡是諸葛亮，隻不過是一個木頭人！！！
司馬懿後悔不已，感到簡直是奇恥大辱啊！！！
後來所以出現一個著名諺語：死諸葛嚇跑瞭活仲達(司馬懿)！！！諸葛亮計謀深遠，真是使人拜服！！！
五：九星吉兇歌
九星是那九個 一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫
人間萬事，有吉有兇，均能用九星推知。以下為吉兇應驗作用與影響問題與事項，（必應一事，或應數事，快者半年即驗，至遲十二年必驗，由於十二年中，必定會有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應驗）
一白：五行屬水
一白水先天在兌（西方），後天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第1吉神。
一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣雲：「一白為官星之應，主宰文章。」
一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生對應的病變；玄空秘旨雲：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」賦雲：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷雲：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行屬土
二黑土先天在坎（北方），後天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；賦雲：「巨入艮坤，田連阡陌。」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經雲：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦雲：「若夫申尖興訟。」（原註：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑鬱有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不適宜修動，犯者陰人不行，生病必久。
三碧：五行屬木
三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經雲：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當運主興傢立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣雲：「蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。」飛星賦雲：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結合瞭巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦雲：「木反側兮無仁。」
四綠：五行屬木
四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣雲：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦雲：「風鬱而氣機不利」（原註：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，所以有此應）。飛星賦雲：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原註：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。
五黃：五行屬土
五黃土位鎮中间位置，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不適宜動，動則終兇；宜化不適宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣雲：「五主孕婦受災。」又雲：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
六白：五行屬金
六白金先天在離（南方），後天居乾（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經雲：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦雲：「乾若懸頭，更痛。。。。。。>>
玉匣記的民間風俗吉兇日篇 ● 貓眼定時辰歌訣 ● 定寅時歌訣 ● 定太陽出沒歌訣 ● 定太陰出沒歌訣 ● 定太陰出時歌訣 ● 定九星歌訣 ● 金符經 ● 九星值日吉兇 ● 逐月兇星總局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不詳日 ● 十惡大敗日附十惡日歌訣 ● 伏斷日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 長短星日 ● 九土鬼日 ● 滅沒日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先賢死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 楊公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神號鬼哭日 ● 鶴神方位圖 ● 元旦出行吉日 ● 鶴神日遊方 ● 仙選擇逐月吉兇日 ● 上官赴任天遷圖 ● 上官赴任吉日 ● 臨政親民吉日 ● 進表上疏吉日 ● 襲爵受封吉日 ● 應試赴舉吉日 ● 入學吉日 ● 學技藝吉日 ● 冠U吉日 ● 小兒剃頭吉日● 小兒斷乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子纏足吉日 ● 納奴婢吉日 ● 諸葛武候選擇逐年出行圖 ● 出行通用吉日 ● 出行訣法 ● 逐月出行吉兇日 ● 出行十二時吉兇方向 ●《碧玉經》出行忌日 ● 四離四絕日 ● 四順四逆日 ●天翻地覆時 ●出行緊急用四縱五橫法 ● 商賈興販吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龍神會日 ● 開張店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 買田地房產吉日● 出財放債與納財收債吉日 ● 五谷入倉吉日 ● 分傢產吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 蓋屋吉日 ● 動土開基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架馬吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 豎柱吉日 ● 上梁吉日 ● 門光星吉日 ● 造倉庫吉日 ● 修作廚房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帳裁衣吉日 ● 安機經絡吉日 ● *** 畫像吉日 ● 彩畫繩墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合壽木開生墳吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕種吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●開鑿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 開溝吉日 ● 作廁吉日 ●謝土吉日 ●禳造作魘時法 ●求醫治病吉日 ●合藥服藥吉日 ● 逐月斬草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂圖 ● 大明大空天光星 ● 安葬從權法 ● 乘兇葬法 ● 禳鎮重喪法 ● 除靈罷服吉日 附除靈周堂圖 ●買馬吉日 附作馬枋吉日 ●買牛吉日 附作牛欄吉日 ●養浴蠶吉日 附出蠶吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王殺詩 ● 畋獵網魚吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收雜酒法 ● 合醬吉日 ● 買豬吉日 附出豬兇日 ●作豬圈吉日附修豬圈吉日 ● 買雞鵝鴨吉日 ●作雞鵝鴨棲吉日 ●抱雞鵝鴨吉日 ●納貓吉日附相貓法 ●納犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殯葬日忌二十八宿中七星 ● 天幹五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行之間相克 ● 十二屬相掌中訣圖 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起時 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黃黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 財神方位歌 ● 貴人月份方位歌 ● 日破敗五鬼方 ● 男女屬相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑忌諱與禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宮合婚法 ● 嫁娶不將圖 ● 女命行嫁忌日 ● 納婿周堂圖 附納婿定親吉日 ● 嫁娶周堂圖 ● 天狗星四季方向●太白日遊之方 ● 諸日起吉時歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下車轎方 ● 安床坐帳方 ● 選擇嫁娶婚元書式 ● 起日貴人歌 ● 起夜貴人歌 ● 六十花甲子納音諸神。。。。。。>>
圖解陽宅三要的作品目錄 選擇好戶型，創造好宅運 1～4十大全吉傢宅戶型圖例 5～8編者序 好戶型創造好宅運 12目錄 14本書目錄導讀 22引讀卷 我國古代風水文化 引讀一 風水的歷史發展與基本流派 281．風水的源頭：風水的歷史發展 282．風水的基本流派：形勢派與理氣派 30引讀二 風水的論理基礎與方法來源 321．風水的哲學基礎（一）：陰陽觀念 322．風水的哲學基礎（二）：天人合一思想與風水的源頭 363．風水的哲學基礎（三）：五行學說 404．風水的方式方法來源：八卦與六爻 425．經天緯地的符號系統：天幹地支 446．風水對於天文概念的借用：九星 467．風水的基本工具：羅盤 48卷一 陽宅風水基礎理論與運用第1章 陽宅風水的基礎知識 521、陽宅三要論：門、主、灶互旺為吉宅 522、無極、太極、兩儀：世界從無到有 553、文王八卦次序：八卦陰陽相配原理 664、河圖：陰陽五行生成原理 685、洛書：天地自然之數的起源 726、文王八卦方位圖：四正卦、四隅卦 767、八卦所屬：八卦與傢庭成員相配 788、八卦相配：兩兩相配，陰陽相合 799、五行相生：宇宙萬物的均衡與循環 8010、五行之間相克：失衡反克，禍國殃民 84第2章 東西四宅吉兇論斷 861、西四宅：大門朝向乾、坤、艮、兌 862、東四宅：大門朝向坎、離、震、巽 883、東西八宅不許相混論 884、大遊年歌：九宮飛星法 905、乾門九星歌解：乾宅之九宮飛星方位吉兇 966、九星吉兇歌：空間方位的風水運用 987、宮星相克斷：宮星相克，傢人兇禍 1008、九星分房興敗歌：旺的興，克者敗 1039、子孫歌：九宮飛星與子息多少 10410、化象歌：陰陽變化以平衡為本 10611、 東四西四八宅吉星所屬：延年、天醫、生氣 10612、 東四西四八宅兇星所屬：五鬼、絕命、六煞 10913、五鬼穿宮：廉貞入宮，人畜受克 11014、 興廢年：陽宅吉兇之應期 114第3章 靜宅、動宅、變宅、化宅 1171、動宅番星貫井用正五行例 1172、變宅番星貫井用雙金雙木雙土例 1213、四兇星應驗：文曲、廉貞、祿存、破軍 1二十四4、五行疾病論：人體內臟五行屬性 1二十四5、靜宅一般觀點：確定三要之方位 1286、動宅、變宅、化宅三盤觀點 1297、各具一太極：定主、定門、定灶法 1308、靜宅、動宅、變宅、化宅分辨法 1349、解兇灶法：破兇灶，安吉灶 13610、吉灶分辨法：天醫、生氣、延年 138第4章 各類陽宅吉兇論斷 1411、四吉星應驗日期：灶口朝向之吉利應期 1412、九星生旺方位：宮星相生主興盛 1423、九星吉兇歌：災殃訣、五行列卦訣 1444、山谷城市論：山環水抱，福澤久遠 1545、廟星方位：三吉六秀方為吉 1566、文筆高塔方位：甲、巽、丙、丁方為吉 1637、八方廟星：屬火神廟與九星生克關系 1668、三元命訣：三元九運求男女命卦 1689、捷訣：快速求男女命卦法 17210、野馬跳澗法：排山掌法求命卦 174第5章 古時候衙署的風水運用 1771、看衙署論：揭秘古時候最權威建築之風水 1772、坎署離門震灶五層衙署 1983、坎主離門七層八層衙署 20二十四。三署總論安灶法：灶合風水，官運大旺 2035、離主坎門五層衙署 2046、坐南向北七層衙署 2057、前窄後寬：大發橫財 2068、尺寸寬窄吉兇論：單數為吉，雙數為兇 2079、長狹兇局歌：官員囂張，百姓受難 20810、方闊吉局歌：官員升遷，百姓富足 20911、震主兌門巽灶五層壓煞衙署 21012、兌主震門坤灶五層壓煞衙署 21113、都郡文武廟吉兇。。。。。。>>
風水中的三吉位是什麼？ 生、天、延為三吉位
九星吉兇歌訣
――摘自《陽宅三要》
[清] 趙九峰 著
羅經蓋面：
幹六天五禍絕延生 坤天延絕生禍六五 艮六絕禍生延天五 兌生禍延絕六五天
坎五天生延絕禍六 離六五絕延禍生天 震延生禍絕五天六 巽天五六禍生絕延
生、天、延為三吉星，三吉之方宜開門、安灶、安床。
幹門九星歌訣解：幹為伏位，即輔、弼二木星也，其星吉兇無定，主吉彼亦吉，主兇彼亦兇，故曰：輔弼。
六 為六煞，文曲水星兇。
天 為天乙，巨門土星吉。
五 為五鬼，廉貞火星兇。
禍 為禍害，祿存土星兇。
絕 為絕命，破軍金星兇。
延 為延年，武曲金星吉。
生 為生牛貪狼木星吉。
九星吉兇歌訣：
（輔、弼）伏吟二木星 逐事運時榮 見吉多逢吉 逢兇必見兇
（六煞） 文曲澗下水 癲狂不足言 均徒兼忤逆 棄祖敗莊田 （中房兇）
（天乙） 陽土巨門星 人財傢道興 功名三教顯 醫卜性聰明 （中男更吉明）
（五鬼） 廉貞獨火星 二子敗傢門 燥暴多兇惡 拖槍作健軍 （長房不利）
（禍害） 陰土祿存星 人殘子不興 零丁多帶破 絕少二房榮 （小房不利）
（絕命） 破軍不可當 黃腫病殘傷 有子難延壽 女勞命不長 （長房兇）
（延年） 陽金武曲星 豪俊出二門 武雄仁慈孝 精專百事能 （少男更能）
（生牛 貪狼傢道隆 五子更英雄 文藝多端立 精專百事通 （長房更大利）
九星分房興敗歌：
貪狼大兒子巨興中 武曲小房必興隆 文敗中房祿敗少 破廉大兒子受刑窮
水一火二木三數 金四土五有常經 若非仔細索窮究 禍福參差未可明
子孫歌：
貪生五子巨三郎 武曲金星四字強 獨火廉貞兒兩個 輔弼隻是半兒郎
文曲水星僅一子 破軍絕敗守孤霜 祿存土宿人延壽 生克休囚仔細詳
抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日元所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。逃避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克突破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
坎宮開門坎五天生延絕禍六解釋 乾六天五禍絕衍生
坎五天生延絕禍六
艮六絕禍生延天五
震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延
離六五絕延禍生天
坤天延絕生禍五六
兌生禍延絕六五天
不曉得大夥還記得我們在
“
風水中本命卦吉兇方位
”
講到：
生氣貪狼星、
天醫巨門星、
延年武
曲星、伏位輔弼星、絕命破軍星、五鬼廉貞
星、六殺文曲星、禍害祿存星。下在我們講的是九星吉兇。
九星吉兇歌：
伏位天乙無禍殃。延年生氣主吉祥。五鬼廉貞兇要見。定傷人口有災殃。六煞文曲壬癸水。
見務六畜有驚惶。絕命定傷人口共。禍害臨之
定不良。貪狼生氣加官祿。武曲延年壽命長。輔弼伏位萬事吉。巨門天乙財寶鄉。廉貞五鬼
人多病。破軍絕命羅災殃。祿存禍害人共口。
文曲六煞女不良。
假如此處的意思看不理解沒關系，以後我們會關細講解到。
生氣貪狼木，在坎離震巽為得位。發福綿遠，若在乾兌為內克。在坤艮為外戰。
天醫巨門土，在乾兌艮坤離為得位發福發貴。在震巽為內克。在坎宮為外戰。
延年武曲屬金，在乾兌為得位。在坤艮為得以生氣。在離宮為內克。在震巽為外戰。
生氣貪狼傢道隆，五子更英雄，文藝多端立，精專百事通。
天醫巨門星陽土，人才傢道興，功名三教顯，醫卜性聰明。
延年陽金武曲星，豪俊出二門，武雄仁慈孝，精專百物能。
伏位輔弼二木星，隨勢達時榮，遇吉必逢吉，遇兇必逢兇。
“
半吉半兇
”
。
絕命破軍不可當，黃腫病殘傷，有子難延壽，女勞命不長。
五鬼廉貞獨火星，二子敗傢門，燥暴多兇惡，拖槍作健軍。
六殺文曲星，潤下水，顛狂不足言，軍徒兼忤逆，棄祖敗莊田。
禍害祿存星陽土，人殘子不興，零丁多帶破，絕少二房榮。
大遊年歌
乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六，艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天，坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。
這裡是歌訣之義，亦即八宅本命卦八方所屬什麼，舉一例
打比方說，乾六天五禍絕延生，乾是伏位，六為六殺，天為天醫，五為五鬼，禍為禍害，絕為絕
命，延為延年，生為生氣。信次順時針順排。
各位可以到上幾主題對比。
一目瞭然。
歌決中每一句開頭皆為自己的本命卦所屬，
亦即伏
位。
九星吉兇歌訣斷：
貪狼不入兌乾宮，大兒子先亡後損翁，田財產業沒有人管，寡婦中房獨守空。
巨門不入震兌宮，先損傢財後損人，巨門到震長男死，祿存到震定傷陰。
文曲到來刊艮宮，主傷男女別淫，艮克文星傷大兒子，坤入文曲損女人。
巨門到坎中男死，中宮逢土入黃泉，爸媽雙全苦少死，房中寡婦受煎熬。
文到離宮主產亡，損妻克子兩情傷，隻因水火交纏克，離祖淫風不可當。
貪狼到艮子孫稀，少男有險文曲歸，長中黃腫無休歇，兒孫終久受狐獨。
五鬼投河落水亡，或時遊蕩走他鄉，在傢刀劍傷身死，兵死賊偷子息當。
貪入坤宮黃腫聾，輔弼同宮亦是空，縱然富足錢財富，產難勞傷母早終。
武逢離巽也生財，奴婢逃亡眼疾來，到震父亡長顛病，房中寡婦淚盈腮。
此是五行穿宅法，九星生克配陰陽，內克外兮猶可，外克內兮兇莫當。
外生內兮發福速，內生外兮傢益昌。星宮推測三元主，人財六畜細推詳。
註意和提防：三元者，為天元，地元，人元。天元管人丁，故宮生宮，主旺人丁。
地元管田莊，故宮生星，主進田產，宮克星，反之退田產。
人元管牲畜，故星生宮，主旺六畜，星克宮，反之六畜傷亡。。。。>>
在堪輿風水中，有啥什麼星入宅之說，打比方說貪狼星入宅，主人如何如何樣。 50分 您此問題真尖銳，我試試回答：
不論什麼星入中宮，務 必要得時得力；這個說的絕對不是武曲星入宅，你就多武。文曲星入宅，你就多文。。。。。。。這個就屬於一知半解，或根本不懂。
你也許會問：什麼時候，什麼星入宅，這是一門深奧的學問，絕對不是故弄玄虛。
first of all要結合環境論，西南角的塔幹，屬於文星，當文星得時得力，就能夠入中宮瞭，打比方說，孩子考取理想大學，不過，就有一些孩子根本不能進入大學，最後因故丟棄瞭。
因 此，才有：一墳、二宅、三八字的講法。
希望您能清楚明白。
在老傢農村大山裡自建房，是子山午向兼壬二度，求懂風水人指教 10分 自建房平面佈陣與佈局常用有兩種：1，八宅“遊年歌”定八方吉兇。此法門位起卦得“離（正南吉），六（西南兇），五（正西兇），絕（西北兇），延（正北吉），禍（東北兇），生（正東吉），天（東南吉）”。2，“九星水法”翻卦得“輔（正北吉），貪（東南吉），巨（東北吉），祿（正南兇），文（西北兇），廉（正西兇），武（正東吉），破（西南兇）”。由此看兩種佈陣與佈局“正東”都是“吉位”不太適宜做“衛生間洗手間或廁所”。
另外，廚房相接在大樓邊上，且僅有一層，風水上講也不太適宜。
er-wei bai是中國人嗎 何謂九宮飛星？怎樣看九宮飛星？假如您能配合老黃歷的每日忌宜、時辰忌宜、時辰吉兇、五行旺衰、今日卦象、三煞七殺等資料綜合應用，那麼您就能夠隨時隨地趨吉避兇、美夢成真瞭。
九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。
順飛：數字由小到大排列。
逆飛：數字由大到小排列。
順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。
九宮飛星事實上也展現出瞭風水輪流轉的道理，主要強調時運， “三元九運”，即一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一顆星管二十年，此乃一運。每三顆星一組，共六十年（一個花甲六十年），此乃一元。上中下三元組合，共有一百八十年，此乃一個正元。
九星的五行：
一白星，為坎卦，屬水;二黑星，為坤卦，屬土;三碧星，為震卦，屬木;四綠星，為巽卦，屬木;五黃星，居中宮，無卦對應;六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為兌卦，屬金;八白星，為艮卦，屬土;九紫星，為離卦，屬火。
1。第1顆星叫［一白貪狼星］【吉星】，五行屬水。一白星在當令的時刻，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。失令的時刻，此星為桃花劫，損財損傢，甚至性病、絕癥，異鄉流亡。
2。第2顆星叫［二黑巨門星］◆兇星◆，五行屬土。二黑星代表病符。此星在當令的時刻並 不是病符，代表位列尊崇，能成霸業。不過此星失令的時刻，是一極大不吉星，損財損傢，代表死亡絕癥、損財橫禍，與五黃星並列為最兇之星。此星亦代表招來陰靈。
3。第3顆星叫［三碧祿存星］◆兇星◆，五行屬木。三碧星代表是非。此星在當令時代表因口材而成名，大利律師、法官急鬼才等職。不過此星失令的時刻，代表是非官非，損財招刑。
4。第4顆星叫［四綠文曲星］【吉星】，亦叫［文曲星］，五行屬木。文曲星在當令的時代表文化藝術、才華、文思敏捷。但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。
5。第5顆星叫［五黃廉貞星］◆兇星◆，五行屬土。廉貞星當令時代表位處中極、威崇無比，如之最尊最貴。不過此星失令的時，稱為五黃煞也叫作正關煞，代表死亡絕癥、殺身之禍，傢破人亡。此星亦必招邪靈之物。
6。第6顆星叫［六白武曲星］【吉星】，五行屬金。六白為偏財星，與一白、八白合稱三大財星。六白當令時丁財兩旺，失令時，為失財星，可令傾傢蕩產。
7。第七顆星叫［七赤破軍星］◆兇星◆，五行屬金。七赤星當運的時刻，大利以口才工作的人，包括歌星、演說傢、占卜傢等，大利通訊傳播。但七赤星退運時候，代表是非矛盾，刀光劍影，世界大戰。又代表火險、及身體上呼吸、肺部的毛病。
8。第八顆星叫［八白左輔星］【吉星】，五行屬土。八白星當令時為太白財星，可以帶來功名富貴。田宅科發，為九星中第1吉星。此星失令的時，為失財失義，瘟疫流行，失財於剎間。
9。第九顆星叫［九紫右弼星］【吉星】，五行屬火。九紫星得令時為一級吉慶星及愛情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業及建築。不過此星失令的時為桃花劫星，損丁損財，亦主火災、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。
看見這裡，你應該清楚明白為啥許多成功人士匯總經驗時會講：我隻是在適當的時間，在適當的地方，做適合的事情，因此我成功瞭。可能他真的是不懂九宮飛星，可是他的的確確是碰到瞭他說的“合適”，這才會成就瞭他的豐功偉業。
風水輪流轉是千古定律，生活之中的每一件事情都離不開九宮飛星，假如你說你的活法中沒有這回事，那隻能說這是你的損失，朋友，請記住：諸葛亮也是凡人，不過呢他曉得的方式方法比你多一些而已。。。。。。>>
六：活學活用玉匣記的圖書目錄
第1章 以律擇吉日
《玉匣記》的來歷及日期
法師選擇記日期
三元五臘聖誕日期
雕塑神像的吉日
神像吉日
十殿閻君聖誕日期
準提十齋日
男女值年星辰屬命
九曜星君值男女命限
二十八宿值日吉兇歌
二十八宿值日四季風雨陰晴歌
第2章 依民間風俗選良辰
逐月吉星總局
逐月兇星總局
九星值日吉兇
金符經
天翻地覆時
貓眼歌訣
定寅時歌訣
定九星歌訣
定太陰出時歌訣
定太陽出沒歌訣
上梁日忌宿七星
殯葬日忌宿七星
四不祥日
惡大敗日，
伏斷日
上兀下兀日
上朔日
火星日
長短星日
九土鬼日
水痕日
人神所在日
彭祖百忌日
楊公忌日
月忌日
神號鬼哭日
鶴神方位圖
鶴神日遊方
曜仙逐月擇吉兇
上官赴任吉日
上官赴任天遷圖
臨政親民吉日
進表上疏吉日
學習技藝吉日
冠笄吉日
小兒頭吉日
小兒斷乳吉日
女子穿耳吉日
諸葛武侯三元出行圖
出行通用吉日
逐月出行吉兇日
出行吉兇方向與忌日
四離四絕日
四順四逆日
出行戒咒吉法
商賈興販吉日
行船日吉兇；
開張店肆吉日
立契交易吉日
人宅移居吉日
買田地房產吉日
出財放債與納財收債吉日
五谷入倉吉日
分傢產吉日
大明吉日
大偷修日
起造吉日
蓋屋吉日
動土開基吉日
平基吉日
起工架馬吉日
定磉(sang)扇架吉日
豎柱吉日
上梁吉日
門光星吉日
造倉、修庫吉日
修作廚房吉日
作灶吉日
祈祀灶神吉日
安床吉日
造床忌宿歌
合帳裁衣吉日
寫真畫像吉日
彩畫繩墨吉日
起缸作染吉日
合壽木開生墳吉日
修造舟楫吉日
人山伐木吉日
耕種吉日
浸谷吉日
下秧吉日
栽禾吉日
開鑿池塘吉日
安碓磨吉日
穿井修井吉日
開溝吉日
作廁吉日
謝土吉日
禳造作魘昧法
求醫治病吉日
合藥服藥吉日
安葬吉日
逐月安葬吉日
大明大空天光星
安葬從權法
乘兇葬法
禳鎮重喪法
除靈罷服吉日
買馬吉日
買牛吉日
蠶養浴吉日
收蜂割蜜吉日
畋獵網魚吉日
造曲造酒吉日
治酸酒法
收雜酒法
合醬吉日
買豬吉日
作豬圈吉日
作雞鵝鴨棲吉日
納貓吉日
納犬吉日
第3章 陰陽五行及風水擇吉
陰陽五行說之寓意
天幹地支之含義
天幹五行
地支五行
五行相克相生
十二屬相掌中訣圈
十二月建
地支相沖
地支相穿
地支三合
地支
年上起月
日上起時
起天月德法
起天月德合法
黃黑道用事吉日
喜神方位歌
喜神喜怒歌
福神方位歌
財神方位歌
貴人月份方位歌
日破敗五鬼方
男女屬相配婚
女命行嫁大利月
翁姑忌諱與禁忌
男命禁婚年
女命禁行嫁年
男女配宮合婚法
嫁娶不將圖
女命行嫁忌日
納婿周堂圖
嫁娶周堂圖
天狗星四季方向
太白日遊之方
諸日起吉時歌
娶送女客忌三相
上下車轎方
安床坐帳方
選擇嫁娶婚元書式
起日貴人歌
起夜貴人歌
六十花甲子納音諸神方向
看陽宅要訣
大遊年歌
七星臨八卦圖
九星所屬陰陽兇吉
九星吉兇年限應驗歌
子息多寡歌
分房興敗歌
年神方位圖
紫白五行歌
三元年白歌
三元月白歌
三元日白歌
三元時白歌
年傢吉神兇煞之最
歲天幹
劫、災、歲三煞方向
十二建星
年支五鬼方位歌
金神方位歌
蠶官蠶命方位
力士、奏書、蠶室、博士居四隅位
年幹破敗五鬼方位歌
大將軍歌訣
論將軍方位
月傢兇煞之最
大月建歌
小兒煞歌
禳解小兒煞法
飛宮掌中訣圖
六德詳細解讀
天德、月德歌
三德相合
天恩、月恩吉日
天赦、母倉吉日
太歲神煞出遊日偷修
用日法
地支六沖兇日
論四廢荒蕪兇日
大遊年歌註解解讀
七星定位相生
五行學說
九星五行所屬
24山圖
……
第4章 綜合占卜術擇吉
第5章 夢境帶來的吉兇啟示
第6章 周公解夢集
第七章 古文化中的活法學
第八章 好運勢與運氣的推測方法
第九章 神秘的周易符號世界
附錄