五行中的五氣有什麼含義五行軒轅素問(五行之氣指什麼)
。。。紀"軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種"中"五氣"與"五種"分別為什麼。。。
五氣：五行之氣。古時候把五行和四時相配：春為木，夏為火，季夏（夏季的第3個月，即農歷六月）為土，秋為金，冬為水。“治五氣”是指研究四時節氣變化。
藝：種植。 五種：指黍、稷、稻、麥、菽等谷物。
原文
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，
長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農
氏弗能征。於是軒轅乃習用幹戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫
能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫
萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，緊接著得其志。
蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，
平者去之，披山通道，未嘗寧居。
<史記 卷一 五帝本紀第1>
“五氣”是指的什麼?中醫五氣之寓意
是指的什麼？五氣之寓意比較多，一般日常養生指的是風，暑，濕，燥，寒。五氣的詳細解釋如下。除寒、熱、溫、涼四種藥性之外，還有一部分性質平和，叫作平性的藥物。因為平性藥物的效果沒有寒涼藥或溫熱藥來得顯著，因此在事實上雖有寒、熱、溫、涼、平五氣，而在習慣上仍叫做四氣。平性的藥物，由於它作用緩和，一般說來，不論是寒性的或熱性的病癥，都可配合應用。 1。指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣。《素問·六節臟象論》：“天食人以五氣。”張景嶽註：“天以五氣食人者，臊氣入肝，焦入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎也。” 2。指五運之氣，即金、木、水、火、土。《素問·六節臟象論》：“五氣更立，各有所勝。” 3。五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐。《素問·陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。” 4。五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣。《素問·刺法論》：“五氣護聲之華。”謂五臟內在變化反映在外表上的五種氣色。青氣自肝而出，白氣自肺而出，赤氣自心而出，黑氣自腎而出，黃氣自脾而出。觀五色可察五臟之變化。 5。土氣。土位中间位置，其次為五，故名。 6。指五味所化之氣。《類經》卷十六：“五氣，五味之所化也。” 7。指五臟之氣。氣，指臟腑的功能活動。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。”鄭玄註：“五氣，五藏所出氣也。肺氣熱，心氣次之，肝氣涼，脾氣溫，腎氣寒。” 8。中醫謂寒、暑、燥、濕、風五氣。《素問·六節藏象論》：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺。”《醫宗金鑒·四診心法要訣上》：“天有五氣，食人入鼻，藏於五藏。”註：“天以風、暑、濕、燥、寒之五氣食人，從鼻而入。
五行與方位，五氣，五味關系的具體解釋?
至於五氣，解釋就許多瞭，也不曉得你想要說的是那種
指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運之氣，即金、木、水、火、土
五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風五氣
但是估計你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風
依照中醫的論理，五行與方位，五氣，五味都是相相應的，依照先後對應順序排列為
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
方位：東 南 中 西 北
假如依照對應理論延伸來說是很有趣的事情，簡單舉幾個例子
木對應東方，東方是太陽升起的地方，因此都是向上的，木的顏色是青色的，相應的味道是酸味
西方，屬金，肺，中醫理論中提到人體內肺：主毛發，肺為水之上源，在現實來解釋說，西方盛產金屬礦產，打比方說西藏的金屬礦就很豐富，為水之上源，你看我們國傢的水資源都是從西方流到東方，源頭皆在西方，主毛發，你看西方人的體毛都非常豐富，肺開竅於鼻，你看西方人的鼻子都很高
北方屬於水，水屬於腎，腎主骨，因此你看東北人的骨架都非常大
中屬於脾胃，主肌肉，因此你看河南一帶的人都相當的敦實，這和北方的大個子又不一樣
所以依照易經理論（中醫理論是從中延伸出來的），萬事萬物皆有聯系的，呵呵，以上是我本人的一點點理解，希望能拋磚引玉
人生有五氣`那五氣
所謂“三花聚頂”“五氣朝元”。“三花”與“五氣”，都是比喻的代名詞。三花其實就是“精”“氣”“神”。“五氣”，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，其實就是金、木、水、火、土等；至於印度的瑜伽術中，卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同，事實上都是共通的。
人體五臟相應的五行為那些?
金
木
水
火
土相應的五臟是
心
肝
脾
肺
腎
人體內臟的五行屬性
肝—木 心—火 脾—土 肺—金 腎—水