有人問我你相信命運嗎算命命運愛情(當一個人開始相信命運)
一：你相信命運嗎?《命中有時終歸會有，命中無時不要強求》是不是真的?
first of all個人對此句話的理解是，得之不大喜，失之不憂。自然而然，把心態放好，我們應該做的就是因上努力，果上隨緣。意思是該努力努力，結果怎樣，並 不是所有事情皆能如人願。經歷瞭，努力瞭就好。
但從另外一個角度上看，許多事情真的強求不來的。上瞭年紀的人或是有一定閱歷的人應該能夠理解和感悟的到。
萬事萬物皆有它的規律所在，我們要看清生命的根本問題。地球繞著太陽轉，月亮繞著地球轉，春夏秋冬四季寒來暑往皆有它的軌跡和規律。何況是人，人生於天地之間，在出生的那一霎那起，也形成瞭本人的人生軌跡。所以任何人的命數皆有很大的區別，自然界皆有它的規律何況人呼！！！愛而得不到，求而得不到，本其實是人生常態。
所以命中有時終歸會有，命理無時不要強求，就是使俺們不要太過執著，還是那句話，因上努力，果上隨緣。
謝謝悟空小秘書邀約！！！
我不認同“命中有時終歸會有，命裡無時不要強求。”的講法。
由於人的命數是掌控於自己手裡的，假使你想有才華，就積極求學，沒有條件創造條件也可達到完成。看看多少改命奮鬥不息的人就知道瞭，例如張海迪、大衣哥……
假使你想脫貧，就給自己早一點創造條件做好準備吧，便可成功。看多少艱苦求學，在各行各業都充當領軍人物就知曉瞭啊!上天不會眷顧一個沒有任何準備的人的呀。
沒有積極向上求索的心態，就隻有聽任“上天”的安排，就會認命和不進取，畢生隻能順波逐流地混日子便是。
總的來說，得知命運不是早有安排，而是靠各人的理解而得到不同的命數！！！
答題完成，謝謝!(* )3
命運，信則有，不信則無。有一句話叫做人定勝天。跟你說兩個最真實的故事，一個是她遭遇愛情的折磨向命運挑戰兩年，最終還是輸給瞭命運。另一個是關於一對夫婦 ，他們不屈服於命運，但心態決定瞭命運的成敗。
1992那年我們都剛滿18歲 ，閨蜜小苑自由戀愛談瞭一個比他大三歲的男朋友小憲，由於對方傢庭問題她的爸媽非常反對，不過還是不能阻止兩個年輕人相愛在一起。
有一個晚上月圓之夜，他們在一個廢棄的橋邊約會，忽然聽到有人拿棍子敲打的聲音，他們二人感覺有點不對勁就起身要走，月光下看見二個人手拿棍子朝小苑男朋友撲打過來，小憲潛意識的動作保護小苑，問對方何人，對方不出聲又直接像小憲撲打過來。小憲自小跟他的一個親戚習武有些功夫，很快就將對方的棍子搶到手，還把一個打傷，後來這二個人就逃之夭夭走瞭。
原來那一天夜裡偷襲的人是小苑的爸爸叫的人，意思是警告小憲不要找小苑，沒有打人之義，不料出瞭意外。
出事之後，小苑也被傢人軟禁不能出門，也才知道那個受傷的人頭部傷的非常嚴重，小苑傢的媽媽和嬸嬸一大群人去找算命半仙卜瞭一卦，算命半仙說“小苑他們二人談戀愛不會順順妥妥，是非多，命裡已經定好坎坎坷坷，必須見紅（見血）就算傢人怎麼反對都無濟於事，他們最終還是不是要在一起，拆不散的一對鴛鴦。”
小苑聽到這幾個，自己為瞭一位男士把傢庭搞成這樣，心想還是分手吧，再繼續下去不曉得再發生什麼可怕的事情。她說不相信命運，更不相信算命半仙的，所以她要抗拒老天爺的安排，向命運挑戰！！！
就這樣小苑給小憲寄瞭一封分手信，不過小憲不甘心，經常給小苑寫信，但是他哪裡知道小苑已經確定被軟禁起來，無法收到他的書信。
軟禁期間小苑天天哭，她經常自言自語時笑時哭，有次精神出現幻覺，自己一個人走出門口要撒尿脫褲子，當她脫瞭一半才回過神來，以給自己在做夢，太可怕瞭。經常念叨她的小憲，回顧她戀愛的香甜，感覺要崩潰那種感覺，心在滴血。
打人受傷這檔子事在村子裡突然傳開瞭，大傢都知道，大夥都在七嘴八舌。
大概用瞭兩個月在時間，在俺的關心和照顧下小苑一點一點的回過神來。從此後她把男朋友的所有書信和照片都毀瞭，為瞭忘掉一個愛的如此之深的她痛做決定，連她日記本裡有留下小憲的一個字都通通都燒掉，情書一大箱，情緣隨之毀滅，我看在眼裡疼在心裡。
就這樣看起來平靜的活法一晃就經過兩年。第3年的一個除夕夜，他們在一個小鎮的大街上偶遇，彼此隻淡淡的看瞭一眼便插肩而過……
大年初一我和小苑在鄰居傢看春晚，一個同齡人哥哥突然跟她說瞭一句“昨天我看見你那個瞭，似乎變得愈來愈帥瞭”
是啊，兩年未見確實變瞭。就簡簡單單的一句話，小苑立即回傢馬上寫書信給她藕斷絲連的那個他，約他第2天老地方見面，我親自送的信。小憲看過信後回話說初二初三沒時間，之後俺做主問他初四行不行，他說應該行。
原來小憲也交有瞭新的女友，可是他們見面以後還是在一起，戀愛之路，婚後的活法嘗瞭人間的盡酸甜苦辣，不是普通人能承受得瞭，一直走到瞭此刻。
小苑的命數驗證瞭那句“命中有時終歸會有，命中無時不要強求”她向命運挑戰最終失敗，但成就瞭一段經歷過坎坷波折的愛情婚姻，命中註定的那個他和她走過瞭大半輩子，咸魚翻身也算得著是幸福吧。
許多時候我是相信命運，因此講《命中有時終歸會有，命中無時不要強求》此句話對俺來說，我是相信有的，我信命，但從來不認命。
以上回答僅個人看法，僅做參考！！！
二：你相信命運嗎?假如相信，為啥相信?
有人問我，我相信命運嗎？俺的回答是，是的我相信。許多老人說，人啊，畢生下來就命裡已經定好，有一部分人是富貴，有一部分人是貧窮。我信老人的前一句話，不過我卻不信老人的後一句話。
命運，等於命加運。我信命，舉一個很簡單容易的例子，一部分人的父母是農村種田老太，一部分人的傢長稱為官先生和商先生，他們的小孩生下來註定是有差異的，不管是生長環境還是教導資源，都是不平等的，這便是命，誰叫你投錯瞭胎呢。不過運呢，相信大夥都聽過這麼一句話，愛笑的女孩運氣都不會太差，亦有人反著說，運氣衰的女孩怎麼笑總結出來，真的是真理瞭。不過大傢沒有發現，其實也就是說這便是命和運的聯合嗎？
我們來說說運吧。運和命不同，並且在我看來是恰恰相反的。命是一個定數，不過運是自己爭取的。越努力才會越幸運。一件事情，放在一個不努力的人身上，和放在一個努力的人身上，這完全就是兩個樣子，前者，運氣走到他身旁都會愉愉溜走，而後者，好運當然是相伴左右的。
命運啊，我信。為啥要信，由於我不甘於屈服，由於每一個人都要學會努力。
大傢加油吧！！！
三：你相信命運嗎
有人問瞭一個有點老掉牙的問題：你相信命運嗎？
可是，你相信自己嗎？
一個人不相信本人的時候，就會開始相信命運。命運這種東西，信則有，不信則無；信則力大無窮，不信則不堪一擊。
兩年前的俺必須會不假思索地回答：我不相信命運每個人皆會有這樣一段時光吧——年少輕狂，似乎整個世界都由自己掌控。
現實是最有利的老師，她不言語，給你的震撼卻遠不是語言所能形容的。。所以累的時刻，俺會選擇相信命運，俺會允許自己找措辭來躲避。
我不是聖人，因此我允許本人有軟弱的時刻。可我不會永久躲避下去，我向命運暫時地低頭，是為瞭更佳地征服它。
不過，想要征服命運的人不也是相信命運的嗎？其實也就是說信不信又有啥關系。
自願的人，命運領著走；不能同意的人，命運拖著走。
四：一個男孩子問你，你相信命運嗎啥意思?
也許其實沒有啥意思。
隻是他的感嘆，懷疑命運，
想征同下另人的建議而已。
樓主寓意講的是，他是否喜歡上你？
這並不是事，你喜歡他麼，這才是重點。
五：你為啥會相信命運?
我認為命數是個偽命題吧！！！！！！我一直都相信命運隻是安排瞭你們相遇！！！不過你們皆在一起產生愛情或者事業成功，百分百是自己能主宰的，隻是有一部分人能力有限改變不瞭命運而已。我一直相信本人的命運決定權在本人手中，原因就在於我隻為目標而存在。不受環境和人力左右。隻有目標才是決定。假如命運要左右我，使俺變差，使俺接受我不想要的一切，我死活都會把命運推翻。由於我不要的老天爺都強加不瞭。因此我不相信命運。我隻相信自己。由於一個連自己都會推翻的人，她的命數怎麼都沒有可能被命運左右，她一定會掙脫出來，誰都別小瞧我哈，其實也就是說最厲害的人就是我啦。無形地使自己愈來愈好，使自己過上自己想要的一生。由於我並沒任何錯，我問心無愧。我所做的一切，都是為瞭使自己的一生路走在本人想走的路上，我並不關註別人的路，我隻是絕不使自己的一生路發生錯誤和偏差，隻有留在我世界的人才是一路人。
六：命是什麼?為啥人會信命
中國人是怎樣看待命的呢?照守舊的社會心理，命是一個人天生就註定畢生的活法地位、壽命等的固定準則。自古以來，人們世世代代與本人的命運抗爭著，對命和運的註目，象生命之樹一樣常綠。由於隻要有人在，就有命運的問題，命運不論是作為文學意義上的名稱或是各門各派所使用的術語，或是人們平時生活的習語。“命運”一詞與我們的關系太密切瞭。以現代的哲學看法看，隻要有人本身存在，就有特別規定的時空內的抉擇與活動，而這種選擇與活動，就能夠被一言以蔽之地看成是“命運”。可以 使用文學語言說，人類寫下的歷史，便是一部人自己一身的命數史。人類創造的自然，社會科學等科目，都記錄載入和展示著人在特定時空內選擇與活動的過程及結果。人在研究著自己一身，從人類的幼年，走向童年、少年乃至更高的階段，由淺到深，由無知到有知，由愚昧到文明。假如說，人類發展的進程，在考古者開掘的“文化層”中被呈示著，可是，對命數的研究，便是人類精神的“文化層”之一，這一筆富饒的歷史文化遺產，隨著人類的認識的變化、深化，這個“文化層”並不但僅是陳舊的歷史遺物，它仍然有強大的生命力。
無窮無盡的時空，對於生存其間的人類來說，對它們的研究和探索也是無窮無盡的。人類對已經認識到的東西，尚有未盡人意之處；對於很多不可知的東西，尚待瞭解認識的東西則更有無數的空白盲點。對命和運的認識解釋便是一個典型的盲點。中國人是把“命”和“運”的意義分開的；命是畢生的，運是一時的。命在人們的概念中，常用好命、壞命、享福命、貧賤命、皇帝命、叫化子命；萬事皆由命，由天由命不由人等等來概括。對於運，人們經常使用走運、紅運、碰運氣、好運、壞運、交運、運不通等等說法。如上所述，要是一個人的命是生來註定的固定準則，運那麼是這不變的準則在某一時期的表現，也便是命的一部分。漢代王充在《論衡、偶會篇》中說：“命吉兇之主也，自然之道，適偶之數，非有他氣旁物壓勝感動使之然也。”寓意講的是，命是人的人生好壞的原則、自然的道理，且有相合適的一定的數量標準，不是因為其它東西作用與影響而致。這一條可說是在我國古書上最完備的解說。
這種主宰人生的命數，人類是如何能感覺到呢？人類是如何發覺有這種在控制呢？人類是由生活上的體驗來推想的。一個人到瞭智窮力竭，陷於失敗和災禍時，他便自然會想到冥冥之中有一種在控制著他，而他的結局是在事前已被決定瞭，故掙紮也是無效的。又如另一個人，不曾企圖營求某種目的，卻無緣無故的獲得瞭，這也會使他認為有一種暗暗的在左右著他。又如，有某種事件，由人的眼光看來，是一定不可成的，它卻竟然成功；另有的事件，看來是一定會實現的，它卻居然失敗。這種情形之下，也會讓人想到有出於人力之外的某種大，即命運在操縱著人類。也就是說，人是到瞭人力所窮，人智已竭的地步才想到有命運。楚霸王百戰百勝，終於自刎烏江，大喊“天亡我也，非戰之罪”，天便是指暗中的一種，也便是命。李廣一世猛將，卻永久不得立功封侯，不能不諉於數奇，也便是命很差。漢朝的幸臣鄧通，皇帝特別賜他有鑄錢的權利，他卻終於餓死，此亦為命裡已經定好。
孔子畢生常說命字，後來傳下來的儒傢是主張有命的。《論語》記孔子說，“死生有命，富貴在天”，天便是命也。他又說：“道之將行與歟？命也；道之將廢也歟？命也。”他說他的學說能否實行，都是由命。又說:"不知命無以為君子也。”還說：“君子居易以俟命，小人行險以僥幸。”寓意講的是君子安分守已，聽天由命，小人不肯安分，冒險強求。《孔子集語》記孔子說：“古聖人君子博學深謀不遇時者眾矣，豈獨丘（孔子的名）哉。賢不賢者才瞭，為不為者人也，遇不遇者時也，死生者命也。”他安慰自己說：古來懷才不遇之人非常多，不獨是我一個。人的才幹和努力是另一件事，境遇和生死都是命運所定的。
春秋戰國時，命的信仰很流行，諸子百傢裡，隻有墨子一派不信命，墨子著《非命篇》引用信命者的話：“執有命者之言曰：命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命活則治，命亂則亂，命壽則壽，命夭則夭，雖強助何益哉？”這是引那個時候信命者所說的話。又說：“執有命者之言曰：上之所賞，命固且賞，非賢固賞也，上之所罰，命固且罰，不暴故罰也。”這是說信命者以為一個獲得常罰也是由命裡得來，不是由行為的善惡。周末，儒傢鼓吹信命，墨傢反對信命，漢代儒傢勢盛，故信命者居多。《淮南子》說：“或問命，曰命者天之命也，非人為也。人為不為命，……命不可避也。”
東漢大學者王充雖不信，但他非常信有命運，在所著的《論衡》一書中有數篇（命祿，氣壽，幸偶，命義，無形）都說到人是有一定命的，說得最詳細，最有系統，可謂是中國古學者中最堅決主張有命的瞭。他說：“凡人遇偶及遭累害皆由命也。有死生壽夭之命，也有貴賤貧富之命。自王公至庶人，聖賢及下愚，凡有首目之類，含血之屬，莫不有命。命當貧賤，雖富貴之，猶涉禍患矣。命當富貴，雖貧賤之，猶逢福善矣。……命貴之人俱學獨達；並仕獨遷。大富大貴之人俱術獨得，並為獨成。貧賤反之，難達，難遷，難成，獲過受罪，疾病亡遺。富貴有命，福祿不在賢哲與辯慧。故曰：富不可以籌得，貴不可以才能成。智慮深而無才，才能高而無官。懷銀紆紫未必稷契之才；積金累玉，未必陶朱之智。故貴賤在命不在智愚，貧富在祿不在頑慧……”以上的話，都是說明人的富貴貧賤吉兇禍福都由命決定，和人事無幹，人世上的種種不合理的現象，如不應富貴者反得富貴，不應貧賤者反陷貧賤，都是命裡已經定好。
由上面這幾個古代人們對於命的見解，很可以看出他們是認為命是暗中的一種超出於人力之上的大，它能控制人的生命長短，生活窮達；人類所以會信命，是因為不能掌握本人的生命和生活，也不能知曉江湖上很多事件成敗的緣故。於是，不得不信命。
因為習慣的根深蒂固，積重難返，即便經過多年以來的歷史唯物主義和辯證唯物主義的教導，要進行一次民意測驗，人們相信命運的定會大有人在。當前農村裡算命，看相相宅活動的重新抬頭，就很足以說明這種在祖國土地上盛行瞭1000多年的信命觀，是多麼難以根除。