夫妻出嫁後錢怎麼支配夫妻太歲訣竅(出嫁後錢各管各的好嗎)
一：夫妻在出嫁之後，工資應該交給誰?
夫妻出嫁之後，可以把工資交給對金錢更有規劃的那一個。假如雙方都不能同意交出本人的工資，可以建立一個傢庭生活小基金，兩人定期往裡存錢供傢庭基本開銷。
對金錢有規劃的人才能保障傢庭生活質量
夫妻出嫁之後，兩人的工資就成瞭夫妻共同財產。固然夫妻共同財產把兩人的金錢匯聚成瞭一個整體，但具體存放在誰手中仍然是個問題。畢竟人人都想手握金錢，但是將錢放在沒有規劃之人和善於理財之人手裡，區別是很大的。假如一個傢庭的掌錢人不能為一個傢開銷做打算，有多少花多少，那麼這樣說的話在以後的活法中必然會遇見經濟拮據的狀況。假如工資放在明 白規劃的人手裡，即使不能錢生錢，也一定會預留下許多備用資金，不會遇事兩眼一抹黑。
建立傢庭生活基金
固然夫妻出嫁之後組成瞭一個傢庭，但許多人依然不能同意把本人的資產交給愛人打理，畢竟金錢給人帶來的安全感是可摸可見的。既然如此，為瞭傢庭生活，夫妻雙方可以建立一個賬戶，兩人定期往裡存錢用作生活開支。這樣既不需要哪一方上交工資，又能保證生活質量。公平公正的消費方式，斷然不會致使愛情婚姻中哪一方心裡不平衡。
不能把工資交給沒有消費觀念的人
有一部分人對金錢比較看重，務必要手握對方的工資。假如這類人明 白理財或不會亂消費，對方也願意交工資倒沒啥關系，畢竟錢還是在本人傢裡。假如這類人隻想掌管對方工資，不會理財還沒有消費觀念，看見便宜的心愛的，無論有還是沒有用都買回傢，那麼如此的傢庭必然存不下備用資金，以後的活法也沒有保障。因 此，即使對方撒潑耍賴，為瞭日後的活法，更不要把工資交給這類人。
也就是說，一切為瞭生活，隻有把工資交給更會打理的人，上交工資這檔子事才更有價值。
二：出嫁後夫妻工資怎麼管理
撞擊力，播種，很會做事，有執行力，有沖勁。沖動，意見不合，反目。走運逢沖則發，不走運逢沖則墬。太歲流年沖向命盤較嚴重，命盤沖向流年太歲則較輕。根忌沖，逢沖小心「財」。
三：出嫁後財產怎麼管理
命運憑借自己把握的。夥計!
四：婚後錢該怎麼管理
基本信息
【名稱】：三昧 【拼音】：sān mèi 【註音】：ㄙㄢ ㄇㄟˋ
基本解釋
◎ 三昧 sānmèi [(Budd。) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用語，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。借指事物的要領，真諦 正令筆扛鼎，亦未造三昧。——陸遊《示子過》 深得其中三昧
詳細解釋
(1)。佛教語。梵文音譯。又譯“三摩地”。意譯為“正定”。謂屏除雜念，心不散亂，專心致力一境。 《大智度論》卷七：“何等為三昧？善心一處住不動，是名三昧。” 晉 慧遠 《念佛三昧詩集序》：“夫三昧者何？專思、寂想之謂也。” 宋 葉適 《法明寺教藏序》：“［ 妙真 、 普濟 ］率州士女修念佛三昧，以旌 昶 之績而嗣 忠 之業於無窮，志甚遠也。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“豈不聞善知識能回三毒為三昧，回六賊為六神，回煩惱作菩提，回無明為大智。” (2)。玄妙；訣竅。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 長沙 僧 懷素 好草書，自言得草聖三昧。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“集句近世常常有之，唯 王荊公 得此三昧。”《紅樓夢》第4八回：“聽你說瞭這兩句，可知‘三昧’你已得瞭。” 秦牧 《藝海拾貝·數字與詩》：“我認為 唐 、 宋 很多詩人，都是深懂此中三昧的。” (3)。指三昧真火。 《封神演義》第八回：“ 太一真人 動瞭心中三昧， 毘蘆仙 亦顯神通。”
五：男女婚後應該誰管錢?
百分之九十的傢庭是將錢放一起 歸女方管
盡管我是男的 不過俺依然是覺得女人生下來就會管錢 而男人則屬於控制不住錢的那一類
婚後假如還搞AA制的話 那是還是不是太疏遠瞭？畢竟出嫁瞭 業已是一傢人 錢放在一起更方便管理 而女人更擅長理財 男人抽煙飲酒又要與朋友和同事應酬 假如錢放在男人那裡 花得會比流水還快
六：婚後夫妻間由誰管錢相對較好?
更專長的一方來管錢，對另一半財務透明，over。管錢也是個麻煩活兒，假如未來的另一半能去學個會計，緊接著每一個月/季度/年，作一份收支對應表出來的話，我才懶得管錢呢。假如對方隻是個啥也不懂卻硬要掌權的敗傢娘們兒。。。。坑不坑自己是你的自由，隻求你別坑瞭爸媽。