山地剝卦的變卦辛卯丙寅丙子(山地剝卦是什麼卦)
一：20二十四年11月22日揺卦山地剝變火地晉測財運，請大師解卦?
剝卦為小人勢大君子衰弱不利君子有所為而應隱藏待時。變卦變的不錯不僅個人能得到，而外人也的得到。應待機而行定可有才。
二：。。。三次2花，第4次2花，第5次2花，第6次1花。請問是什麼卦
納甲是搖3次
三：起卦問等人可否等得到，手搖得山地剝卦變卦為坤卦如何解?
妻財寅木動化回頭克，無力生助應爻鬼官。不要等瞭，沒結果。
四：今天早上搖瞭一卦想看看今天的財運，山地剝卦變卦風雷益。喜用神兩顯都空 。。。
幹支：壬辰年 甲辰月 壬子日 （日空：寅卯）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
乾宮：山地剝 巽宮：風雷益
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅ 應
騰蛇 兄弟壬申金 子孫丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅
勾陳 爸媽丙戌土 ▅▅ ▅▅ 爸媽辛未土 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ 爸媽庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
青龍 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 應 妻財庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 爸媽乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫庚子水 ▅▅▅▅▅
1、世爻固然得日，不過入月墓
2、喜用神財爻都逢空
隻憑這兩點就論明你今天缺乏財運。
五：幫忙解析一下易經中的剝卦
剝卦是《易經》六十四卦的第2十三卦。
山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
《剝》卦是承接上一象征盛大非常的《賁》卦而來的一卦。此卦談的是事物有盛必定會有衰落。從初爻到第4爻大體上都是這個意思。其第5爻談的是對衰落采取的一些補救辦法，其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。
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坤下艮上
�剝①：不利有攸往②。
�初六，剝床以足③，蔑④，貞兇。
�六二，剝床以辨⑤，蔑，貞兇。
�六三，剝，無咎⑥。
�六四，剝床以膚⑦，兇。
�六五，貫魚⑧，以宮人寵⑨，無不利。
�上九，碩果不食⑩，君子得輿，小人剝廬⑾。
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�註釋：
�①剝：六十四卦卦名之一。乃剝脫衰落之卦。
�②不利有攸往：不適宜於前去辦事。
�③剝床以足：“床”，本一般物體，此處有喻政權的意思。
�④蔑：《國語·周語》中有“蔑殺其民”一語，乃消滅的意思。
�⑤剝床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床體遍體剝脫。
�⑥剝，無咎：此一句乃是指“剝脫”本是一種正常現象，隻要“剝”的 不是要命處，那還不可能有多大災禍。
�⑦剝床以膚：“膚”，皮膚。此句指剝掉瞭賴以活著的皮膚。
�⑧貫魚：“貫”，本穿物之繩，此處指“牽”。“魚”，古稱兩目毛色白的馬為“魚”，此“魚”有接上一卦《賁》卦的“白馬翰如”的意思。“貫魚”，指牽著祥瑞的兩目毛色白的馬。
�⑨以宮人寵：“宮”，和“廬”一樣，在古時候本指“屋”；但“宮廬” 在古時候亦作“屏障”一辭用。“宮人”，並 不是一般理解的宮妃，乃指為守衛政權屏障之人臣。“寵”，此處非指寵幸，乃指尊崇，如《周語·楚語下》中的“寵神其祖”之用。以“宮人寵”，是說要納用一批屏藩之臣，予以尊崇。
�⑩碩果不食：“碩果”，術語，指龐大的國傢政權。“食”，古通“蝕”。此句是說龐大的國傢政權不會腐爛。
�⑾君子得輿，小人剝廬：君子獲得瞭良好的馬車乘坐，小人被剝去瞭屏障（“廬”見註⑨）。
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�全卦內容：
�此卦由地下山上組成。
�卦辭的“剝：不利有攸往”，是說《剝》卦乃是剝脫衰落的意思，它正處於由盛轉衰之時，故不適宜於前去辦事。
�“初六”爻辭的“剝床以足，蔑，貞兇”，是說有如床體的國傢政權從 它的足下根基開始剝脫時，這就象征著滅亡，其兇險異常。
�“六二”爻辭的“剝床以辨，蔑，貞兇”，是說有如床體的國傢政權全 部遍體都開始剝落時，這也象征著滅亡，其兇險亦異常無比。
�“六三”爻辭的“剝，無咎”，是說“剝”本乃一種正常現象，它有如人或樹木脫掉瞭一層老皮，乃一種正常的新陳代謝，這種正常的剝脫將不可能有什麼兇險。
�“六四”爻辭的“剝床以膚，兇”，此一爻是說人賴以活著的是皮膚， 樹木賴以活著的的是樹皮；假如國傢政權的剝脫有如剝掉瞭人身上的皮膚和樹木的皮，那麼這樣就兇險異常。
�“六五”爻辭的“貫魚，以宮人寵，無不利”，是說當國傢政權面臨如 此剝脫衰落之時，當如何辦呢？唯一的辦法，就是牽著祥瑞的兩目毛色白的馬去迎接聘用國傢的屏藩棟梁之臣，以代替那些昏庸無能之輩，這樣做，就可挽救國傢的剝脫衰落局面。
�“上九”爻辭的“碩果不食，君子得輿，小人剝廬”，此一爻有承接“ 貫魚，以宮人寵”的意思，是說君王假如能從新納用一批屏藩棟梁之臣，給國傢政權註入一些新的活力，國傢這個有如碩大的果子相同的政權就不會腐爛瞭，如此的結果就是君子從新得時，而小人們自然被剝去屏障，失去時勢。
六：剝卦的白話解析
剝①：不利有攸往。
【白話】筮占得剝卦，有害於有所往行。
【註釋】①剝：剝落。
【講解】剝卦下卦為川卦，上卦為根卦，是山地剝的預兆。這一卦由五個陰爻一個陽爻組成，群陰消剝於陽，所以占語為不利有攸往。
初六：剝臧①以足，蔑②，貞兇。
【白話】筮得剝卦，占得初六，剝落陽剛從下面開始，以陰柔消滅陽剛，占斷為兇惡。
【註釋】①臧：善，陽剛的代表象征。②蔑：通蔑，滅也。
【講解】陰柔剝落陽剛從下而上，依次漸進，其惡不可估量，戒占者不要為惡損善，為惡損善是要遭到懲罰的，所以占語為“貞兇”。
六二：剝臧以辯①，蔑，貞兇。
【白話】筮得剝卦，占得六二，剝落陽剛到瞭第2爻（膝蓋部位），以陰滅陽，占問則兇惡。
【註釋】①辯：借為蹁。蹁，膝蓋。
【講解】初六既然剝滅瞭初九，六二又剝滅瞭九二，繼而上滅於九3。九4。九五，其兇可知。得此占者應當放下屠刀，立地成佛，不可再作惡多端瞭。
六三：剝①。無咎。
【白話】筮得剝卦，占得六三，其象為“剝”，其占為“無咎”。
【註釋】①剝：通行本作“剝之”。剝之，即“剝止”，謂停止剝落。
【講解】初6。六二兩爻都斷以“貞兇”，六三卻斷以“無咎”，無咎者善補過也，知剝而有兇，則停止剝落便無咎瞭。六四：剝臧以膚①，兇。
【白話】筮得剝卦，占得六四，剝落陽剛到第4爻，占語為“兇”。
【註釋】①膚：皮膚，指肚上腹皮。
【講解】陰長到瞭第4爻，陽被剝落瞭四爻，將滅其身，禍莫大焉。
六五：貫魚，食①宮人籠②，無不利。
【白話】筮得剝卦，占得六五，剝落陽剛到瞭第5爻，一個個排著隊，接受宮人的寵愛，占斷為“無不利”。
【註釋]①食：用，接受。②籠：假借為寵。
【講解】陰柔剝落陽剛到瞭極點至於君位，所以不講剝而另開遷善改過之門，所以有“無不利”之占。
尚九：石果①不食，君子得車，小人剝蘆。
【白話】筮得剝卦，占得尚九，君子得車行道，有大果食而不用，小人則連蘆根都剝掉。
【註釋】①石果：大果食。石，大，權之大者。
【講解】尚九一陽剛在上，沒有被完全剝掉，故有“石果不食，君子得車”的預兆。