年尾祈福什麼時間還福太歲轉運掌心(祈福是年前還是年後)
年尾還神吉日
年尾還神吉日
年尾還神吉日，還神是一種古時候風俗，燒香還神有還願之義，在咱們國傢許多地方皆會有還神的習俗習慣，在還神之前大多都是要選取一個好運的日子，亦即吉日，下面介紹年尾還神吉日。
年尾還神吉日1
還神（包括還太歲），必須在年根前擇吉日去做儀式，今年的吉日如下：
十二月二十二日，新歷2月7日，星期三，庚午定日，沖馬，宜還神，時辰以巳、午、未（早上九時至下午三時）為吉。
十二月二十五日，新歷2月10日，星期六，癸酉危日，沖兔，宜還神，時辰以巳、午（早上九時至下午一時）為吉。
十二月二十六日，新歷2月11日，星期日，甲戍成日，沖龍，宜還神，時辰以巳、午（早上九時至下午一時）為吉。
十二月二十七日，新歷2月12日，星期一，乙亥張日，沖蛇，宜還神，時辰以午、未（早上十一時至下午三時）未吉。
十二月二十八日，新歷2月13日，星期二，丙子開日，沖馬，宜還神，時辰以巳（早上九時至十一時）為吉。
年根還神一般在年根前擇吉日去做儀式，還神是一種古時候風俗，燒香還神有還願之義，亦即年初的時刻到廟裡去祈神，到瞭年尾就要去還神（還願）答謝神恩。相對來講，這是一種習俗習慣，是指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。
還神一般需要準備的供品是燒豬一隻（普通傢庭用雞一隻）、生果二十五個（普通傢庭用五個）、長壽香及檀香各三枝（普通傢庭用檀香三枝）、紅燭一對、還神金銀衣紙一份、酒和茶各三大杯（普通傢庭可用小杯）等。拜佛及菩薩或觀音等，供品切記不能用肉食，如魚、豬、雞等，要以齋菜為主。飲品不要用酒，隻要茶或清水即可。還神的金銀衣紙務必要有大光寶、壽金，希望明年運氣順些可加祿馬貴人、轉運盤等。另拜觀世音菩薩勿忘加一份觀音衣、拜黃大 仙、車公、關帝或大歲勿忘添一份龍衣龍帽。而不論許願或還神，都應該擇日子，而所擇日子，最宜天月德或德合的日子來許願或還神。
年尾還神吉日2
還神時間有什麼說法
一般說來，佛教信徒有啥願望，就到佛前禱告，祈求佛祖施展法力，滿足本人的願望，如：有求財的，有求子的，有求免災的，有求保平安的。在禱告的時刻，信徒為瞭預示誠心誠意和願望的迫切，多數都同時許下諾言：假如佛祖能滿足自己所求的願望，就給予佛祖以一定方式的報答。
如：供奉一定的香火錢、重塑金身、重修廟宇，做某某善事，等等。這便是許願。事後假如佛祖真的滿足瞭信徒所求的願望，信徒履行自己對佛祖許下的`承諾，以報答佛祖的恩典。這便是還願。
怎樣許願和還願？這裡面確有很多需要弄清楚明白的問題。我觀察進寺廟的許願還願者，有不少做法是不如法甚至是謗佛的。打比方說，有的輸瞭錢，希望佛陀能幫他將錢贏回來，有的犯瞭法。
希望佛陀能幫他開脫罪責，免掉法律制裁；有的希望迅速轉變命運，日進鬥金，指日成為億萬富翁；有的希望快速當官，當大官，願佛祖幫他連升三級，等等。還願的亦有不少滑稽之事，有的把雞鴨魚肉敬獻佛僧，居然以殺生還願。
可是，究竟應該用什麼方式許願、還願呢？末學試著談談一己之見
一者、許願要正
總之，求佛菩薩幫忙的事情、目標務必要正當。不能求菩薩幫你滿足非分之想，更是萬萬不可以讓佛幫你行惡事。如此的許願佛菩薩是不會答應的。佛菩薩應允瞭這種許願，豈不是成瞭貪官？而求健健康康、求病痛痊愈、求找個適合的工作之類的這幾個皆可以，但切不可歪心和貪心，不能要求過高。
二者、還願要善
不能用造惡業的辦法來還願。佛菩薩幫你滿足瞭願望，你卻去殺生，那豈不是佛菩薩在鼓勵你殺生麼？因此這種還願萬萬不值得選取。還願方式最好能依據因果關系和許的願相對應。打比方說求健健康康的，最好用放生的方式來還願，求財求工作的，最好就是用財佈施、法佈施等方式來還願。
三者、修行助緣
在許願和願望達到完成之前，務必要采取實際行動爭取佛菩薩的感應，誠心持咒或者念佛菩薩名號，或多行善事，廣結善緣，有用且助於所願成就。許願隻是播種，播種不等於收獲，如果想有收獲，務必要有辛勤的勞作，坐而代收是沒有可能的。我們應該視許願為導引我們刻苦修行的契機，而不應該把它看成某種漁利的時候。
許願是一種承諾，還願是踐行本人的承諾。是基層民間對佛陀的一種信仰方式，絕不是商場上世俗的交易。許願是建立在對佛陀崇信基礎上的一種發願形式，還願是建立在信、願、行基礎上的對願言的一種履踐方式。從本質上講，許願和還願都不應有啥功利色彩，而是促使信徒舍邪歸正、修行精進的方便法門。
求佛，實際是求自己，隻要自己做好瞭，什麼事情皆能如願。佛幫助你，也隻能通過求佛人的主觀努力形成合力才能實現。單方面的求佛許願，讓佛給你“打工”，自己去做“甩手老板”，所願沒有可能成就。許願、還願要和正信正行、斷惡增善掛起鉤來。我們學佛者，務必要把這個規律弄清楚明白，破除，切記不能入俗隨流，以免作用與影響本人的修行，也敗壞瞭佛門的聲望。
溫馨提醒：實現願望後，什麼時候皆可以去還願，不用挑日子。假如心裡不願放下，那麼這樣就初1。十五或者佛菩薩的聖誕日，這幾個都是好運的日子。其實也就是說佛菩薩天天皆在，天天都是好運的日子。
年尾還神吉日3
1。還神時間:
按傳統來說，是“官三民四漁五”。就是十二月二十三（1月25日）做官的可以率先還神。平民可以選十二月24（1月26日），漁民都可選十二月二十五（1月27日）還神。最遲不要超過1月28日。
2。還神祭祀物品:
拜天神用鮮花、生果、花生、素點、糖果。
拜關公、祖先可加燒肉和熟雞，拜灶君(從事飲食業的相當重要)用熟糖糯米飯、香燭、各種對應紙寶。如有添丁之喜的，可以按添丁數量加點蓮花燈或油燈。
3。還神地點:
按禮制看，是在哪裡拜神許願的就到哪裡還神。但因交通、時間、yiqing管制或今年拜瞭好多廟等客觀原因不能如願的，能在傢門口或陽臺備祭祀物品、秉香燭對天叩拜。
參考禱詞：
百廟祖師、菩薩、神靈在上，弟子在下。因客觀因素，不能親臨寶殿叩拜。今微備薄禮，惶恐不安，當日叩拜，心意隨香，敬達法身。並恭送太歲星君，定福灶君。多謝一年來垂祐賜福，消災解難，誠願得成。今日還神謝恩，恭請惠受!
三叩首。
4。今年所請的太歲符、避葬兇符和借庫紙寶等等可以隨還神紙寶一齊化掉。
5。香燭燒完，方可撤壇。請註意和提防用火安全和遵守相關制度！！！
年尾還神怎麼拜
年尾還神怎麼拜
年尾還神怎麼拜，年尾還神，原是北方先民的一種習俗，年根還神多數都是在年根前擇吉日去做儀式，不同的地方還神的方式存在著一定的差別，下面共享年尾還神怎麼拜。
年尾還神怎麼拜1
由 來
年終拜神，原是北方先民的一種習俗，最早在先秦時。每一年年根莊稼收割後，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。 潮陽的祖先是晉朝後，為躲避北方戰亂，從中原一步步移民過來的，因為地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。於是，許多風俗也就世代相傳下來，拜神便形成潮汕一年中每一個傢庭最為隆重、最為重要不可缺少的一件大事。
拜神須知
first of all須先選個好運的日子。有的是村裡統一擇日，有的由個戶自行定擇良辰吉日。
拜神前要大搞衛生，傢中的內內外外還有要拜神的碗盤都要洗刷幹凈，男的要剪發剃胡須，外出者盡可能要趕回來。
而且有很多忌諱與禁忌：
如拜神一定不能和紅白事有染；
女子來例假要避免；
傢人要面帶喜色，決不可以說對神不尊重的話；
討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。
拜的神明有：
玉皇大帝、玄天上帝、南辰北鬥、三山國王、雙忠聖王、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉各裡專有的“老爺”、“伯公”等，大概有二十幾位到四五十位不等。
拜神又分為一般“年終拜神"（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類。
拜 品
食物類基礎篇有：
豬肉、鴨、魚（通常是烏魚或鯇魚）；
雞（拜玉皇上帝務必要公雞，拜其他別的就不限）；
柑、針菜、香菇、木耳、炒花生、 茶葉三杯；
酒三杯、糖塔二個，薑薯圓四碗。
還有 各種各樣的粿品等
粿品中有如直徑六七十厘米以上的米糕、直徑六七十六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅殼桃、面頭仔等；
在食物上還要貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。
糊裱類的祭祀物品標配：
大竿錢四副（約是90cm×40cm），分別寫上傢門錢、平安錢、求財錢、賜福錢等；大錢對三把，每把大概有半斤，大元寶一個，貼一個、香三支、燭一對、小竿四副（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對三把、元寶一個、金司三十六個等。
拜神時還要放潮劇開臺吉祥戲，為 “五福連”俗稱 “十仙慶壽”，五福即“功名財子壽”，寓有祈福、吉祥、祝願的意義。土豪還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等。
祭祀禮拜方式
拜神前人人要沐浴更衣，擺八仙桌，把八仙裙系在八仙桌上，由一傢之長點上燭，先上三支大香，緊接著女主人手捧香禮祭祀禮拜，口中念念有詞。
念的內容是像神報告一年來的經過，向神的祈禱、許願以及還過新年拜神時許下的願等。一邊祀拜，另外的人一邊燒糊裱祭祀物品，拜完一位就燒一份糊裱祭祀物品。
除瞭在傢祭祀禮拜， 還到鄉裡老爺宮、媽宮、老伯公拜！！！
拜神完要將食物祭祀物品分與親朋友好友和左鄰右舍，傢傢戶戶要給一份。大戶人傢還會在拜完神的第2天宴請親戚朋友一起喝奉神酒，以慶神恩浩蕩，祈得平安喜樂，福澤綿延。
年尾還神怎麼拜2
潮汕拜神是出瞭名的隆重，又到年根拜神的旺季，這一時刻，各傢各戶的老老區區都要忙裡忙外，老熱程度可謂跟春節不相上下。
年終拜神，原是北方先民的一種習俗，先秦時就已經有瞭。每一年年根莊稼收刮後，答謝蒼天的'恩賜的一種儀式。潮汕的祖先是晉朝後，為躲避北方戰亂，從中原一步步移民過來的，因為地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。於是，許多風俗也就世代相傳下來，拜神便形成潮汕一年中每一個傢庭最為隆重、最為重要不可缺少的一大件事。
拜神前要大搞衛生，對傢中所有的東西都要洗刷幹凈，男的要剪發剃胡須、外出者盡可能要趕回來。而且有很多忌諱與禁忌，如拜神一定不能和紅白事有染，女子來例假要避免，傢人要面帶喜色，絕不可以說對神不尊重的話，討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北鬥、三山國王、雙忠聖王、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉各裡專有的“老爺”“伯公”，等，大概有二十幾位到四五十位不等。拜神又分為一般“年終拜神”（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類。
貧寒人傢的一般年終拜神的祭祀物品有二類，食物類的有：豬肉、雞（拜玉皇上帝務必要公雞，拜其他別的就不限）、鴨、魚（通常是烏魚或鯇魚）、柑、針菜、香茹、木耳、炒花生、茶葉三杯、酒三杯、糖塔二個，薑薯圓四碗，還有各種各樣的粿品等。粿品中有如直徑六七十厘米以上的米羔、直徑六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅殼桃、“面頭仔”等；在食物上還要貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。糊裱類的有：大小竿錢、錢對、元寶、金司、貼、香、燭等。
一位神明要奉上食物祭祀物品一份和糊裱類祭祀物品各一份。顯赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人稱為“天公”）的糧食祭祀物品有雞、鴨、豬肉、魚、糖塔、茶、酒、針菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等；糊裱類的祭祀物品有：大竿錢四副（大概是90CM×40CM），分別寫上傢門錢、平安錢、求財錢、賜福錢等，大錢對三把，每把大概有半斤，大元寶一個，貼一個，大香三支，大燭一對（應有半斤以上）、一百20個金司、鞭炮一串等。普通的神明那麼是魚肉酌減，粿品一份、貼一個、香三支、燭一對、小竿四副（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對三把、元寶一個、金司三十六個等。拜神時還要放潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓記》中的《樓臺會》。 稍富有人的傢還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等。光打醮要花上一千多到幾千元。
拜神前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一傢之長點上燭，先上三支大香，緊接著是女的開始拜。隻見拜者手捧香禮拜，口中念念有詞。念的內容是向神報告一年來的經過、向神的祈禱、許願以及還過新年拜神時許下的願等。隻見一跪下就口中念個不停，半小時沒站起來，有的甚到站起來要暈倒。一邊祀拜，另外的人一邊燒糊裱祭祀物品，拜完一位就燒一份糊裱祭祀物品，光燒糊裱祭祀物品就要連續2個鐘頭以上。不知神明是不是有心思聽善男信女冗長的禱祝，也許神明是聽著聽著，毫無察覺地誤入夢境深處？拜神完要將食物祭祀物品要分與親朋友好友和左鄰右舍，傢傢戶戶要給一份。
因此年終拜神的開銷不少，而且要忙許多天。光買糊裱祭祀物品最少也要花七八百元。貧寒人傢拜神要花千餘至二千元，富足人傢最少要好幾千或幾萬不等。收入少的傢庭，年終拜神要耗掉近幾個月的收益。
拜大神要全豬全羊雞鵝鴨魚粿品等不可勝數，糊裱類祭祀物品更是多總結出奇，有象房子一樣高的天公袍、長超過一米的天公帽等，光裱類祭祀物品就要花上一萬至幾萬元。還要到各廟宇中包香火請神，請神時要幾百人（全部是男）手持香隨行。要送隨行人員每人一份禮物，禮物最少的是一人一把雨傘一條毛巾，禮物重的有一人一套高級西裝一雙高級皮鞋等。還要請人搭戲棚，請潮劇團演出。拜完大神要給參加請神的人每人送一個大禮包。
年尾還神怎麼拜3
年根還神一般在年根前擇吉日去做儀式，還神是一種古時候風俗，燒香還神有還願之義，亦即年初的時刻到廟裡去祈神，到瞭年尾就要去還神（還願）答謝神恩。相對來講，這是一種習俗習慣，是指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。
還神一般需要準備的供品是燒豬一隻（普通傢庭用雞一隻）、生果二十五個（普通傢庭用五個）、長壽香及檀香各三枝（普通傢庭用檀香三枝）、紅燭一對、還神金銀衣紙一份、酒和茶各三大杯（普通傢庭可用小杯）等。拜佛及菩薩或觀音等，供品切記不能用肉食，如魚、豬、雞等，要以齋菜為主。飲品不要用酒，隻要茶或清水即可。還神的金銀衣紙務必要有大光寶、壽金，希望明年運氣順些可加祿馬貴人、轉運盤等。另拜觀世音菩薩勿忘加一份觀音衣、拜黃 大仙、車公、關帝或大歲勿忘添一份龍衣龍帽。而不論許願或還神，都應該擇日子，而所擇日子，最宜天月德或德合的日子來許願或還神。
答謝神恩的怎麼寫
年根答謝神恩，人們自然要表達出虔誠的謝意，因 此，答謝的句子，也要稍有講究；
感謝神的救恩，由於人已經全然敗壞，罪蔓延到人的每一部分――思維、情感感情和意志，罪延及到全人。
感謝神的救恩，神按他旨意所揀選人的人，並不是基於被選之人的德行，亦不是基於他對此人接受預知，完全是基於他本人的旨意，使一部分人得榮耀，使一部分人被定罪。
感謝神的救恩，基督特特地為無形的教會，為那些真真正正稱得上是基督 徒的人死。
感謝神的救恩，基督的內在恩惠呼召，穿過我們剛硬的為罪所充滿的心靈，奇妙地使我們得救，這對上帝的選民是一個非常大的安慰。
感謝神的救恩，上帝所救贖的聖徒會一直處於上帝的守舊之中，直到他們得榮耀，在天上與他同在。
廟裡許願需要什麼時間還
廟裡許願需要什麼時間還
廟裡許願需要什麼時間還，祈福祈求自己一切平安、健康。寺院是佛門凈地，清凈神聖的場所，無論你去寺院出自什麼目的，都要遵守寺院的規矩，那麼廟裡許願需要什麼時間還呢？
廟裡許願需要什麼時間還1
許願後多久去還願
1。沒有規定多久還願的，原則上是願望達到完成後要在一年內來還願。假如在許願期限內沒有順利成就願望，那麼是不需要還願的。
2。依據【佛】教的傳統，沒有吉日與兇日之分。還願的日子相對來說僅有一點需要謹記，就是務必要在期限內還願，盡最大力量不要特意拖延。
3。許願成功之後，務必要還願。假如過瞭許願期限之後，願望成真瞭，建議也要選個日子去還願。由於當初許願時承諾過瞭，所以算是一個誠信問題。
許願之後應該怎麼樣還願
方法一
1。在去寺廟還願可以準備當季水果、餅幹等3-5樣供品，但務必是單數（由於單數為陽數）；另外也可準備香、金紙等等，適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。
2。在還願拜佛磕頭的時刻，左手拿香，而且手務必要幹凈。燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好；上香的時刻用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，作完揖後就可把手裡香置於香爐中。另外，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，否則會被看成是不尊重。
方法二
1。佛前點燈：可以點一對，也可以點三六九個，或九的倍數，象征祈福，心明眼亮。
2。敬香：預示對佛菩薩的尊敬，虔誠恭敬供養三寶；傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持，旨在與佛菩薩心意相通。
3。大拜禮：敬佛法僧三寶。默許心願後，拜別佛菩薩。
去寺廟還願有什麼說法
1。在哪裡許的願，就要回什麼地方去還願，固然說菩薩都是一位菩薩，不過護法不同，必須請神就得送神。例如說，假如你是在普陀山向觀世音菩薩許願求子，結果得瞭一子，這一時刻你就必須前往普陀山還願才對。
2。在當初許願的時刻，自己說過的什麼承諾，在願望成真之後就務必要依照自己說的去做。例如說，向菩薩許諾過金錢的願，還願的時刻務必要如法而行。
3。誠然，最有利的還願方法是存好心，說好話，做好事，當好人。這從許願之時開始就可施行。這不是，是一種文化。
廟裡許願需要什麼時間還2
還願燒香的規矩
1。寺廟進門
2。拜佛原則
拜佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買”而應該叫“請”。一般人敬香要用左手持(據說右手不凈，一般人殺生大多用右手)，三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，或許應該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用本人的。火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭瞭。
跪拜的姿勢是如此的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫""，肯定是由得道高僧來主持最好。平時的東西置於傢裡，須得初一十五凈手焚香，要不然為不尊重。但假如是很特殊的開普光，則不同，的物件可隨身攜帶。供的物件隻能是象牙、金或玉制品。
把的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好就是以三六九數字相關)，請大師幫忙。
的過程是把所有的物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，能帶在身邊保佑你瞭。
廟裡許願需要什麼時間還3
燒香註意和提防問題與事項:
在寺廟內有許多菩薩，假如你願意，可以一尊一尊的拜過去，假如時間不允許，僅需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1。自己請本人的香，不能由別人付香火錢。
2。最好用本人的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，
燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
3。上香時先上香後禮拜，三根香足夠瞭，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”緊接著經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，【佛】教根本就沒有諸多講究，最主要你有嗎清凈自心。
4。把香舉至額頭一般高，閉眼許願，緊接著三拜。（舉香的高度不得底於下身）
5。右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第三步方式許願，三拜；緊接著朝南，朝北。拜完後即可將香插到香爐內，註意和提防：應該用左手燃香，由於右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟瞭之。
6。女人來例假時候不要去上香。
7。進廟燒香，意思是點燃本人的心香，點燈是點亮本人的心燈，這時就能夠得到佛菩薩的加持，讓自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
8。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟裡的墊子中間是給出傢人拜佛用的，在傢人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；應該從偏門進，男左女右，進去時盡最大力量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時刻，一定不要踩門檻。
10。在廟裡按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，由於會給人一種不莊嚴的體驗感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
11。去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就能夠瞭。假如沒許願光是拜，就不用。寺院通常是不用還願的，不過你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你自身的許願。
12。不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，此亦為不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
過新年去寺廟祈求的平安福到年根瞭怎麼還福
燒香後直接說就行 請佛幫助達到完成什麼心願 達到完成什麼結果等等·····事成瞭會來多多燒香 多多擺供答謝神佛
事成後要還願！！！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行，梨不行 幹果 瓶裝水都行的 燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
什麼時候到寺廟祈福好?去寺廟許願和祈福有什麼說法?
許多人信佛，總會去寺廟燒香拜佛，祈福平安，心誠則靈，也屬於一種美滿的向往。拜佛是一個古板的事情，既然要拜就要熟悉一些講究和忌諱與禁忌，這是對神靈的尊敬，也避開鬧出笑話。燒香拜佛也要選擇適合的時間，效果也會不同。那麼今天來給大眾共享一下什麼時候到寺廟祈福好？去寺廟許願和祈福有什麼說法？一起來瞭解下吧！！！
什麼時候到寺廟祈福好？
依照守舊的燒香習慣，每一個月的初1。十五是不錯的燒香時間，而每月這兩天百無忌諱與禁忌，皆可以燒香。因此我們看見每當初一十五將會有廣大群眾到寺院燒香禮拜。因為每月的這兩天是固定的燒香時間，因 此，在這兩天去寺院祈福求安，會使十方善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所願。
而在傢有供佛的，就須留意瞭，一早一晚燒香為最好，一年之計在於春，一天之計在於晨。所以每一天早晨也是相對較好的燒香時間。大傢起床洗漱完畢後，假如有時間，建議大夥都能敬上一柱香。既能夠保出入平安又可以顯示你佛的恭敬。而晚上燒香也是少不瞭的，晚上敬上一炷香，並能默念一會佛經。等同於積功德。而一般而講。傢裡供佛的都會一早一晚燒香。
除瞭這些以外，佛教日，吉利的燒香時間還有許多，如正月初一，彌勒菩薩聖誕。這天亦有許多前往寺廟，參拜祈福。而二月初八，釋迦牟尼佛出傢日。二月十九，觀音菩薩聖誕。二月廿一日，普賢菩薩聖誕。四月初四，文殊菩薩聖誕。四月初八，釋加牟尼佛聖誕。六月初三，韋馱菩薩聖誕。六月十九，觀世音菩薩成道日，七月十三，大勢至菩薩聖誕。七月三十，地藏王菩薩聖誕。九月十九，觀世音菩薩出傢日。九月三十，藥師佛聖誕。十一月十七，阿彌陀佛聖誕。十二月初八，釋迦牟尼佛成道日。
而在這其中最為出名燒香時間的便是，二月十九，六月十九，九月十九。由於是觀音誕辰，所以前去拜佛求神的人最為多，這三天，也是佛教中的大日子。
去寺廟許願和祈福有什麼說法？
1。穿戴幹凈：預知第1天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要凈身。神經就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點，小編這裡說的“整潔”並並非你要穿的多華貴，而是幹凈、整齊。穿戴不浮誇、另類。
2。進殿須知：如否有人註意和提防到，普通的寺廟正殿皆有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱和避諱的，不是沙彌尼姑最好別走中間那道門，中間那道門被叫作空門，隻有出傢人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進出，進門需須留意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不尊重。進顛直接跨過就是。
3。拜佛禮儀：前來拜佛的人心要虔誠，手要幹凈，由於手要作揖，要拿香因此要幹凈。前來拜佛在殿內說話須留意，勿議論，勿喧嘩。不要對任何佛像指指點點。因為前來拜佛的人比較多，大殿內蒲團比較多，需要小心，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，否則會被看成是不尊重。
4。燒香數量：燒香拜佛，香的數量也是有講究的。三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。此亦為最高的規格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。
5。拿香手勢：燒香的話，或許應該是左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好，而點完香怎樣火還沒滅，切不要用嘴吹，僅需橫拿上下晃動香受到風吹自會熄滅。上香的時刻用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作完揖後就可把手裡香置於香爐中。
6。磕頭須知：如磕頭的話就須留意步驟瞭，燒香拜佛是有忌諱和避諱的，不能一陣猛磕頭。而是要是須留意姿勢。first of all你需要雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。
7。拜佛忌諱和避諱：燒香拜佛的忌諱和避諱有許多，而對於女性來例假期間最好就是不要去上香。夏日女性去寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。如帶有小孩去拜佛，須留意看管好本人的孩子，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾瞭佛的清凈。
8。燒香步驟：燒香拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手中，走到佛前，心要恭敬誠懇。面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純凈的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。舉香時，手如問訊狀。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，眼觀鼻，鼻觀心。誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。註意和提防上香的時刻不要跨過面前的蒲團，不然被看成是不尊重。
此刻人們為求心理寄托，愈來愈多的人都開始信奉佛教，而信教之人大部分都會去寺廟參拜，這時候茹果你不遵守燒香拜佛的禮儀和講究，也許就會犯瞭忌諱和避諱。因此要想拜得踏實，拜得誠信，就先得學學有何講究與忌諱和避諱。
初幾拜佛燒香最好 燒香吉日怎樣選擇
自古以來，燒香似乎是中國人一項十分重要的風俗與儀式。大都地區亦或是傢庭皆有去寺廟燒香拜佛的習性，不過許多情況下有多數人是不曉得什麼時間燒香好的。相傳燒香也屬於一種文化，其中也包含瞭許很多多的規矩與講究。除瞭逢年過節，初幾拜佛燒香最好？燒香吉日怎樣來選擇？
初幾拜佛燒香最好
依照守舊的風俗文化來看，每一個月的初1。十五是燒香祈福的好運的日子。由於每月的這兩個日子通常是百無忌諱與禁忌的，人們也非常註重和重視黃歷的忌諱與禁忌與風俗，因此通常來講會選擇在吉利之日亦或是百無忌諱與禁忌之日去燒香拜佛的。因 此，每當到瞭初1。十五不管是在傢中還是到寺廟燒香拜佛，都是特別好、非常吉利的日子。
什麼時候去燒香相對較好
一般而講，假如是平時初1。十五在傢燒香拜佛的或，人們通常來講會選擇在早晨亦或是傍晚之時，擺上貢品，燒香放炮，來表達自己內心祭祀禮拜祈福的美滿心願。並 且，假如是要去寺廟燒香的話， 具體時間也是盡最大力量在早上去相對較好，由於除瞭燒香之外，寺廟裡也會舉行一些祭祀禮拜活動，這幾個祭祀禮拜活動一般是在早晨。
燒香吉日怎樣選擇
人們在祭祀禮拜的時刻，大多都會挑選一個適合的、吉利的時間地點或者是祭祀儀式等方式來祭祀禮拜諸神，因此祭祀禮拜的時間選擇是很重要的。一般情況下，人們一般會先通過查詢老黃歷的方式，來看看挑選一個吉時之日，假如仍心有餘悸的話，人們通常來講會打電話詢問當地的風水先生等方式來選擇吉日。不過吉日的抉擇最要緊的還是要結合實際情況與當地的風俗來思索。