免費測試六道輪回六道牙齒眾生(完整免費測試六道輪回)
一：從《阿修羅》講講佛教六道，測一測你是什麼道的輪回
這個《大寶積經》有專門提到。六道輪回中，如何知道自己從哪一道轉世而來？
從六道中各道轉生為人，都帶來一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣，俺們是可以判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。對此，《大寶積經》第七十二卷有詳細記錄載入——世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無“習氣”，每個眾生的習氣皆有來由，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，他從六道中何處來。習氣就好像大蒜一樣，即便將它碾碎、灑上香水，也不容易消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。
1。從地獄道中出來生於人間的眾生
1、聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。
2、此人往往言而少信且多誑語，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。
3、此人長相醜陋，並且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚愧心。
5、好行殺生之事，常造作諸惡事。
6、此人命短不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
綜觀以上各項，這樣的人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。
2。從畜生道中出來生於人間的眾生
1、此人神智暗鈍，待人接物愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠不勤快。
2、多貪多食，不挑粗細（什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。
3、個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。
4、此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。
5、喜歡結交愚癡之人，看成是知心好友。
6、很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。
7、隨時隨地躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。
8、喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。
9、心常虛詐，常異言、常誑語。
10、妄說他人，諂曲不實。
11、喜歡謀取他人財物，常愛抵債。
12、見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。
3。從餓鬼道中出來生於人間的眾生
1、長相黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇，露出眼白，目光直直）。
3、經常感覺饑餓口渴、想吃食物。
4、個性非常慳貪、嫉妒，看見官員感到膽怯恐怖。
5、執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。
6、具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割舍佈施給眾生。
7、厭煩善良之人，不喜善事，隻信邪事。
8、看到金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。
9、常起貪心、偷心，永久貪得無厭，若吃一點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪未到錢財，就生妒害之心。
11、不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不尊重正法。
這樣的人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告知外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。
4。從修羅道中投生人間的眾生
1、生在人世，高傲自大，我慢之心相當強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。
2、喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠鬥諍。
3、心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒他人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起惡心）。
4、講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。
5、抵債謾人（賴債還會罵人）。
6、身長高大洪壯（又高既大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），迅猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想如何作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。
7、常好爭鬥，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒瞭）。
8、兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，使人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。
9、輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。
由於這幾個，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。
5。從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）
1、個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。
2、若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，由於此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。
3、樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心，心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人會知恩圖報。
5、對善知識的教育其心順從無違背。
6、有慈有悲，孝養爸媽、師僧和上，小心敬上。
7、知人緩急，處事有方。
8、善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。
9、好行佈施，常修供養。
10、不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。
11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。
像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也隻受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解，也非凡夫所能測知。
6。從天道轉生人間的眾生
1、若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜歡穿著華鬘，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。
3、經常喜愛音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下。
5、為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具。
7、此人有善，樂欲出傢。
8、若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。
二：怎麼計算六道輪回
我乃是蓮花化身彌勒世尊佛祖！！！
三：人們所說的六道輪回是指哪六道，仙道是之一。
人們所說的六道輪回是指哪六道，仙道是之一。
2013-12-14
六道是指：1。天道，二，阿修羅道，3。人道，4。畜生道，5。餓鬼道，6。地獄道。此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。所謂輪回者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的回旋，在這六道中循環往復，無有不遍，故名六道輪回。世間眾生無不在輪回之中。隻有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪回。輪回理論是佛教的基本理論之一。
大傢常講六道輪回，指的哪六道？
1。六道狀況
佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、
畜生、餓鬼、地獄，這其實就是‘六道’。世上固有很多生物學傢，
對於動物，也有它不同的分類法，卻因受到個人智慧學問的限制
，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不僅能見凡夫肉眼之所見（
如人畜二道，而畜道凡夫亦隻見其少分），且亦能見凡夫肉眼之
所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人，以相信聖言
量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。
六道眾生的狀況，千差萬別，一一細說，不勝非常繁雜，今為略舉二
端，藉知大約。1。是‘類受’，類指正報身心的種類，受指依
報世界的享受。其中依報，諸多種類，單舉壽長，以推餘福。2。
是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是災厄。六道果報，雖然有別，也就是說
不離觀受是苦。
1。天道
天，是天然自然，享樂殊勝、身形殊勝的意思；此道眾生，居六道
之首，威德特尊，神用自在，故名為天。
約‘類受’言：共分三界，即欲界、 *** 、無 *** （亦名空界）；
自下而上，計二十八層天。其中欲界六層，亦如人間，有男女飲
食之欲；其第2層名忉利天，居須彌山頂，自有三十三天（此三
十三天，約橫面言），即山頂四角，各有八天，中為帝釋天主，
世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第6層，則名他化自在天，卻
是魔王波旬所居。又、 *** 有四禪十八層天，都有禪定，已無男
女飲食之欲，猶帶身形樓閣諸色；其中前三禪各三天，第4禪有
九天。又、無 *** 有四層天，入四空定，已無形相，隻存神識。
在道教神話傳說中所說的“六道輪回”是指哪六道？知道的請說下，謝謝。
六道者：1。天道，2。人道，3。阿修羅道，4。畜生道，5。餓鬼道，6。地獄道。 此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果。）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。 所謂輪回者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的回旋，在這六道中循環往復，無有不遍，故名六道輪回。 世間眾生無不在輪回之中。隻有佛、仙、神聖才能夠跳出五行，不入輪回。
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新版的六道輪回塔進入等級為50級。已知層面為地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道[下載 註冊]，每層為25個小關卡。每層掉落不同的封靈配件，此刻已有屬性為藍色和紫色兩種。掉落為每個小關卡皆有掉落，同時有BOSS關卡掉落較好的紫色配件。但是實測後發現自動掉落機率超級低，玩傢想要掉落好配件務必要手動登塔。玩傢挑戰同一關卡次數沒有限制，系統修改後玩傢自動登塔無需消耗血包，不過挑戰關卡需要消耗血包而不需要消耗體力。
顯已知關卡內容：
地獄道進入條件：等級50級 掉落裝備：(藍色品質)饕餮劍刃、饕餮拳刃、饕餮箭頭、饕餮杖芯、饕餮鋒刃、(紫色品質)睚眥劍刃、睚眥拳刃、睚眥箭頭、睚眥杖芯、睚眥鋒刃
餓鬼道進入條件：等級61級 掉落裝備：(藍色品質)饕餮護手、饕餮弓臂、饕餮劍脊、饕餮長柄、饕餮杖桿、(紫色品質)睚眥護手、睚眥弓臂、睚眥劍脊、睚眥長柄、睚眥杖桿
畜生道進入條件：等級81級 掉落裝備：(藍色品質)饕餮劍柄、饕餮柄錐、饕餮護臂、饕餮杖錐、饕餮弓弦、(紫色品質)睚眥劍柄、睚眥柄錐、睚眥護臂、睚眥杖錐、睚眥弓弦
修羅道進入條件：等級101級 掉落裝備：未知
畜生道進入等級為81級，其他關卡打通條件會在未來陸續放出
每一天可以登塔4次，分為預設一次，重置3次。第1次重置為免費，以後重置1次需要100元寶。玩傢可以選擇自動登塔來快速登塔到達玩傢之前挑戰到的層面。快速登塔具體效果我在剛開始沒弄清，實際效果為加速按層算，具體為每一小關卡算1元寶而不是一層塔算一元寶!總之實際一層塔消耗25元寶。
註明：重置關卡效果為重置6層中的一層關卡，不是從頭開始重置。各層每一天可以重置3次，玩傢能在每一天獲得一次免費得重置和需要付費100元寶的2次元寶重置。
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神仙道 六道輪回問題
是的，但是可以 使用靈石兌換上一層的零件
六道輪回是哪六道啊？六界又是哪六界？六界和六道輪回一樣麼？
一樣。所謂六道輪回，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死，今世生在這一道，下一世又生在那一道，總是在六道裡輪來輪去，像車輪一樣地轉，永久轉不出去，因此叫做六道輪回。又因此六道是一切眾生乘業而趣向之處，故也叫作六趣；而在六道之中又有胎、卵、溼、化之四種眾生，故也叫作六道四生。至於為啥呢有六道輪回?又怎樣輪回?大體可從下列三型別輪回，闡述如下：
（1）心念各別輪回。乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、鎮、疑三毒，單一性地各別未經凈化而輪回受生。貪毒重者，受生餓鬼道；鎮毒重者，受生地獄道；疑毒重者，受生畜生道。本師 釋迦牟尼佛在世時，有一天曾看見一窩螞蟻而笑著對眾弟子開示：此窩螞蟻因疑毒甚重，已歷經七尊佛出世又涅盤，而尚在螞蟻身。可見因疑犯者，為過深重，復難舍離（＜大寶積經＞有此開示）。
（2）心念相繼輪回。乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、鎮、疑三毒，無定性而相繼出現，互動輪回而現前於六道。換言之，即一會兒貪毒現前，而受生餓鬼道；一會兒鎮毒現前，而受生地獄道；一會兒疑毒現前，而受生畜生道。若不貪而常佈施修福，但鎮毒很重，則受生阿修羅道；修十善業而貪鎮疑三毒很輕微，則受生天道；有貪鎮疑三毒但受持五戒，則受生人道。
（3）生生世世輪回。乃指有情眾生因無始劫來，因前二者加在一起，有時因心念各別輪回，有時因心念相繼輪回，而受生於六道。大都之有情眾生，或因未修四諦法而證得阿羅漢果；或因未修十二因緣法而證得辟支佛果；或未因修六波羅蜜法十波羅蜜法而證得菩薩摩訶薩及佛果，無法超出三界，都依此型別而輪回於六道。
神仙道六道輪回多少層
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神仙道 六道輪回 神秘層
通關之前必出，放心吧，進瞭畜生道，刷出來的還會是餓鬼道的神秘，打過之後才會有畜生神秘，放心
四：怎樣測試前世之名字
測你上輩子叫什麼。。。非常準的哦~~！！！！！！！！！ 姓:年最終的數，如1980最終的就是0就是姓柳 0:柳 1:唐 2:顏 3:慕容 4:葉 5;沈 6:杜 7:凌 8;花 9;莫 月，就是幾月啦!!!! 1:藍 2;芊 3:碧 4:(無) 5:雙 6:吟 7;玉 8;琪 9;竹 10;香 11;依 12;若 日;就是幾日啦!!!! 1;(無)2;月3;雪4;晨5;寧6;萍7;落8;楹9;秋10;溪11;(無) 12;芊13;(無)14;涵15;依16;點17;雙18;蓉19;(無)20;惠 21;婷22;佳23;(無)二十四;萱25;思26;薇27;兒28;韻29;(無) 30;菲31;樂
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第1卷 戰龍第2十章 傷情（上）
郎羽橫臥大廳中，傷痕累累，奄奄一息，臉上皮肉開綻，慘不忍睹，已是面目全非。
費讓賢、張秋圃、白令、秦蝶低身前湊，神情悲憤。徐百忍、金無歡、公孫墨、花落衣眉頭緊皺，擔憂疑慮。
費讓賢牢牢握住郎羽顫抖的雙手，語聲也隨之顫動：“三師弟，是誰把你打成這樣？”
郎羽呼吸急促：“天劫教……他、他們……立刻就要……就要來瞭，小心……”一句話未說完，忽地手一松，居然昏厥過去。
費讓賢右手抬起，運指如風，接連點瞭他周身幾處要穴，緊接著慢慢站起。
眾人一時心情沉痛不已。
金無歡道：“看來我真的低估瞭天劫教，能將郎兄弟傷成這種人物，一定是個一等一的絕頂高手。”
費讓賢道：“三師弟一定是在去芙蓉山的路上遭受到瞭天劫教的伏擊，看來去芙蓉山的路上已是殺機重重。因 此，我們必須趁他們還沒有來到之前，盡快地前去通知師父。”
眾人盡皆贊同。
張秋圃、白令搶先道：“大師兄，使俺前去通知師父。”
金無歡道：……
六：六道輪回如何推?
1。六道狀況
佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，這其實就是‘六道’。世上固有很多生物學傢，對於動物，也有它不同的分類法，卻因受到個人智慧學問的限制，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不僅能見凡夫肉眼之所見（如人畜二道，而畜道凡夫亦隻見其少分），且亦能見凡夫肉眼之所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人，以相信聖言量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。六道眾生的狀況，千差萬別，一一細說，不勝非常繁雜，今為略舉二端，藉知大約。1是‘類受’，類指正報身心的種類，受指依報世界的享受。其中依報，諸多種類，單舉壽長，以推餘福。2。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是災厄。六道果報，雖然有別，也就是說不離觀受是苦。
2。相互輪回
上面六大種類有情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界，相互通達，故名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。
輪回的情況，各隨業力，或人變鬼、或升天。古代人們說：‘鉆馬腹，入驢胎，塗炭曾經幾度回，或時天帝殿前過，或向閻君鍋裡來’哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶傢變驢（如法句譬喻經），何況其下的凡夫？
關於六道輪回的道理，在釋典中，以十二因緣說得最為清楚明白；若儒書中，易經雲：‘精氣為物，遊魂為變’，‘方以類聚，物以群分’等，亦可知其少分。至於六道輪回的事實，但具天眼、宿命二通者，於一一眾生自何道來？往何道去？自可瞭瞭悉見；若是未具二通，隻要廣覽諸史，亦不難獲多實證。惟其既不研經，又未讀史，且不信聖言量者，方一味懷疑排斥。
此六道中，天、人、修羅三道，以因中多為善故，果報亦勝，名三善道；鬼、畜、地獄三道，以因中多為惡故，果報則劣，名三惡道。其三惡道，又稱三途，途含二義：一是途炭，取殘害義，此中眾生，多受殘害；二是途道，取所趣義，為造惡眾生，所趣向處。1。刀途，即餓鬼道，常為刀杖，所驅逼故；2。血途，即畜生道，必經流血而死故；3。火途，即地獄道，上下四方，一片火海故。又，六道的凡夫，或升三善道，或墮三惡道，經上喻曰‘頭出頭沒’；謂整個三界六道，就如一大苦海，海中業浪，翻騰洶湧，前浪剛把吾人打出海面，哪知一口鮮氣尚未吸足，後浪隨來，又將吾人打沉海底。如此，有時頭出，有時頭沒，總是離不開這一大苦海，這便是吾人的有情環境啊！！！