趨吉避兇算命準不準呢能信嗎女孩子算命五行命理(趨吉避兇趨吉避兇)
一：算命的可信嗎
算命可信嗎 算命其實也就是說有準的。
不過你要瞭解，他算過去非常準，未來就不好說瞭。
由於我媽也信這個過，算過去非常準。
不過算未來基本都是很概括性的。
未來在本人手中麼，怎麼變都是你本人想和自己做來決定的。
因此他隻說此刻不好，最好別，他可沒說你一定不能做，你斷然不會做。
這便是算命。
信則有，不信則無，限定未來的算命我認為不依靠譜。
做生意講究也挺多，反正此刻你要做生意，看市場和自己要開店的地方。
綜上所述隻要所有的都好，就沒話說瞭。
大傢覺得，算命可信嗎？ 唉，希望提問的friend耐心讀完，不要厭煩，您慢慢讀，肯定有新的發現。 我想請問各位解答問題的人，你們是還是不是都去研究過你們經常提到的“算命”之後，才來給人回答的？。。。假如你們沒有長久的學習取證，還請各位不必以自己想當然的思維思考方式，去定義你們知識范圍外的理法學問。這是很不理智的行為。 卜筮術數之學（亦即普通人理解的占卜算卦），是古國學，也是國寶，是祖先們用聰明才智匯總出的自然規律，大到宇宙玄妙，小到傢長裡短。。。隻可惜，我們國傢是經歷過一次重大的文化悲劇。。此刻漸漸地，文言文被廢除瞭，繁體字被簡化瞭，以至於太極八卦，陰陽五行，皆成為瞭神鬼，封建四舊。。。悲哉！！！看看人傢韓國人，將俺們祖先發明的八卦，偏 偏在瞭自傢國旗上瞻仰，我們本人還在取笑自己這幾個都是糟粕，您說悲不悲？。。。我以前也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓，後來自己去求證瞭，去學習瞭，才發此刻那裡面有著博大精深的奧義，窮究其理，方可得知，玄妙無窮。。。我們中醫的基礎，就是陰陽五行八卦，中醫離開瞭陰陽五行，那不叫中醫。而中國人吃瞭幾千年的中藥，反過來說五行八卦是，您說悲不悲？乃至於我們的四大發明，都離不開這幾個學問。華夏兒女上下千年，也沒把這個五行八卦給廢瞭，有他的道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什麼書？易經就是講“算命”的書。隻是在此基礎之上，還包涵世間瞭金科玉律，自然規律等等，有他哲學自然的一面。所以此刻社會慢慢開放後，為瞭讓大眾明白這些文化遺寶不是粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講裡邊 的哲理。 我們再來略說一下“算命”的有益之處：算命其實也就是說是一種因果道理的展現。打比方說您工作戀愛是因，升職出嫁是果，這幾個也皆可以在“算命”中展現出來，先一步讓您知道。這說明瞭人是有定業的。啥是定業呢？亦即一個人一 生必定經歷的事情，逃不掉的事情，就是定業，註定的業緣。清楚明白這個規律之後，能夠讓人相信因果道理，能夠讓人知道善惡報應是真的，由此一來，怕遭到惡報的人，就開始端正本人的行為。再其次，大傢把術數學，玄學僅僅視為“算命”，那足矣展現出各位對這門學問的不清楚和蔑視。由於大傢不曉得“算命”之中涵蓋瞭術數學，自然學，天文學，醫學，統計學等等。。。為啥這麼說？由於河圖，洛書，陰陽五行八卦這幾個，都離不開數字組合，離不開自然規律，離不開星宿鬥轉。。。曾今有位德國科學工作者萊佈尼茲發現，卦象中這六十四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應。他覺得咱們國傢的八卦，是全地球最早的二進制記數法。為此，他於1716年發表瞭《論咱們國傢的哲學》一文，專論八卦與二進制，指出二進制與八卦有共同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而得來諾貝爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾，論文是《相克相生原理》；美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來，全地球重大科研成果的14項中，有12項源於《易經》中的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、剖析幾何理論、一元數學理論、物元剖析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等。。。。我想這便是為啥韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧。。。唉。。。隻是大傢在學習和鉆石的過程中，不要去違背裡邊 的理法，玄學術數是特別微妙的，對於一些沒有正見的人來說，也很危險，容易學出毛病，惹出事端，如這裡面有牽扯到鬼神，靈魂等說，那這幾個則不能太去執著，容易走偏。 之所以大傢說這。。。。。。>>
算命的可信嗎？ #1# 何謂算命？
算就是剖析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。
#2#算命的具體過程是如何的？
算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的四柱，大運，小運，流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測之人。這便是算命。
#3#算命的最終目的是什麼？
目前江湖上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就完結瞭。打比方說說命裡有財還是沒有財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理預測師first of all要剖析命裡不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。
名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。
因 此，算命的最終目的，就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不是事，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。
#4# 算命術對 命運的意義
從命理角度來看人生的話，任何人都是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽五行。任何人的五行組合情況皆有所不同，所以任何人的一生軌跡都是不同的。五行為互相扶持和制約的。而二個人假如組合到一起的話，二個人的五行金木水火土之間因為受到五行生克作用的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化。
打比方說說在愛情婚姻方面，五行相合的人成婚的話，生活肯定更加美好幸福，事業也會更加如意。有些八字假如單個剖析的話，是克妻的命，不過隻要遇見與自己相合的五行組合的四柱，克妻的不利因素又能夠自動破解。這便是八字相合的威力。
還有那麼一些生意上的合作夥伴。因為五行互相互補，所以兩人合作之後事業都比之前單幹要順利的多。而有些五行不合的合作夥伴，總有一方付出多收益少，另一方坐收漁利。在全夥求財中，假如把八字相合這個因素利用恰當的話，同樣可以取得一本萬利的作用。
#5# 怎樣剖析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前後出生的大師，都是騙人的。由於假如不曉得時辰的話，主排不出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息瞭。即然八字都排不出來，也就沒有剖析根據可言瞭。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的。
在預測推算過程之中，滿口都是海中金，爐中火，沙中土之類專業詞語的，80%的都是沒有真才實學的，隻是學瞭點皮毛就出來騙錢的術士。
一個算命的假如說對方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之類的，這個算命的有一[定的水平，但離名符其實的大師相差的太遠。由於局內人都明白知道，克夫或命很硬一詞對於局內人來說其實沒有什麼，不過對於不懂八字的一般人來說，會加重他們的心理壓力，偶爾可能畢生都生活在克夫的陰影中上。預測推算就是為別人解惑指明方向的，這樣做其實也就是說是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在咱們國傢，算命就淪為是騙術；
這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一門學科的最後淪為騙術；
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；
想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰四柱本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，顯現瞭一些名算子。
民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，
就知唬可信不值得信瞭，
都是教人怎樣騙人的書。
或許全地球有命運這麼能事，
但沒有每個人可以算的出來。
真可以推算出命的人，
也就不屑於給人算命瞭。
為啥算命的說的那麼準？ 江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過紙牌算命的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
算命可信嗎 當然可信，要不群經之首的易經就沒有這麼珍貴瞭。不過此刻算命的人太多，許多就是騙子，使人茫然，假如你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，並且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個著重是看你畢生的運勢與運氣。六爻用三個銅錢搖六次總結出一個卦來測你想瞭解的事情無比的準。至於梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常難，在野攤子上絕對不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你使人給你看風水，假如他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這幾個你不信沒有關系，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公佈出來，自然有人給你斷掛的，你都會非常驚訝的。
網上算命可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話。
不過，假如你上網搜索什麼的。。這種準確率還是算瞭。
本身八字 鬥數 為千年征驗 自有可用之地。
不過 命數是主觀意志與客觀事實的結合體，
術數隻可以看見客觀事實的那一部分 如運勢與運氣等，及如你做什麼會更加容易成功等等。
以人為鏡，以術數為鏡，可以更佳的讓你認識自己，不過，你變瞭，鏡子的象也就應該變瞭。
算命人說的話可信嗎？ 我本人很相信命運，不過俺不相信算命人，我覺得若真的有人可以推算出別人的命數，那他自己一定很相信命運，更相信人均有命，而不會去對別人的命數多加參加評說，正是天機不可露嘛。
而且此刻如此多關於算命的書，隻要是在這上面留心的人，皆會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可，似是而非的話，沒有那個敢說你今天會如何，遇見什麼事，隻會講你近期甚至更遠的時間裡會如何，而到時候若成真他會往自己身上邀功，若沒發生，他會告知你由於你在這期間做瞭什麼事改變瞭命運，或是心不誠之類的。
我認為所謂命運就是註定在你今生中會遇見的一部分人和某些事，但最後的結果還是要看你本人，所以不管如揣還是要相信自己，假使你覺得自己已經努力過瞭，不管成功與否，你都沒有錯過命運為你的安排。
所以不要隻聽別人對你命運的胡亂猜測，要相信自己，命數是憑借自己來肯定或改變的。
算命到底準與不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL互聯網電話，打全國統一6分錢/分鐘。
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年，有朋友問算命到底準與不準？一般而講是準的。不過有的人算錯瞭？那麼這樣就是---做好事多的人算錯瞭。因 此，一般而言，人隻要多做好事，算卦的即使不準，算準瞭得也都是好事。譬如有次，我通過一自個的面相判斷他35歲左右要出大事。不料，他居然提拔瞭當瞭官！！！我很奇怪，猜測他一定做瞭大善事。後來借助一次聚會，我側面和他聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜，救瞭一位出車禍的老人，他把本人的面衣服脫下來抱在老人身上送進醫院，這種人，老天爺怎麼能讓他受傷害呢？好人必定會有好報（註意和提防做瞭好事盡最大力量不要告知別人）！！！多做好事的人，命運會立刻改變。。。。。
------ 諸葛長青
我們須留意的是：鬼神固然有神通可以知曉人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能讓人富貴或貧賤、夭折或長壽，由於這一生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“並 不是上蒼使某一個命短，命短是他本人的惡業所造成的。”(註十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報。這福報並不是鬼神給他的。”
有一部分人不理解這個規律，遇見苦難不懺悔業障，不種善因，反而去求神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒傢說：“造瞭罪業，向神祈禱，神也幫不上忙。”
gdcy朋友寫瞭一些體會，對認識人生很有啟發
**何謂八字？
所謂八字就是以天幹和地支預示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天幹和地支，共八個字，故稱八字。
既然八字是天幹和地支，那麼其本質是什麼呢？
筆者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志。如用平面直角坐標系來預示，橫軸是時間，縱軸是空間，0點就是此人來到世間的生命起點，即所處的時間與空間，而時間與空間的結合那麼是廣義上說的環境，亦即外部因素，而這種外部因素正所謂前世業力的顯現。
可是，內因是什麼？
筆者以為，內因即心，但不是那個肉團心，而是指人的慧命，也可暫叫作精神。
講清瞭上面的內因與外部因素，就能夠回答下列問題：
1。為啥大都人算命可以比較準確？
這是由於前世帶來的業力即外部因素力量太大，而這個人內心的力量相對來說極其弱小。尤其是在當今社會社會中，好多人自私貪婪成性，一味追求物欲，整天想的是發財晉職、金錢美女，做的是傷天害理、損人利己，如此下去，當然其心力隻能愈來愈弱而不會增強，而相對來說外部因素則顯得更加強大，一個足夠強大的外部力量就成瞭決定一自身命運的主導力量，所以會算得非常準。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是可以準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。
舉個例子：打比方說一個火箭，固然裡面有動力燃料，但因為沒有點火，內部力量發揮不出來，我們人力想怎麼放置它皆可以，它也隻能聽我們的安排腳踏實地地在發射架上站著，外部的力量已經完全決定瞭它的命數。
所以從按道理來講講，算命術是比較準確的，尤其是對那些不修心的人來講，百發百中也是完全可能的。
2。為啥少數人算命不準？
回答此問題仍可以從上面火箭的例子作說明。
因為這個火箭內部有燃料，當它點火後，內部燃料爆發出的力量會慢慢加大，大到一定程度，它就會擺脫人力的控制，脫離發射架飛向太空，這時外部因素隻是條件，業已不可以成為命運的決定力量。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是沒有可能完全準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。
就我們個人來講，假如不斷地修心，完善自己，持續積功累德，你的心力定會愈來愈大，並 且，對外力的反作用也會慢慢。。。。。。>>
二：“趨吉避兇”，可可以嗎?
“趨吉避兇”如此的事兒，大夥都做過嗎？可能有人正想著要去做，那麼“趨吉避兇”真的可可以嗎？聽我道來：
有個人叫張三 ，這段時間他感覺自己哪兒哪兒都不太順， 因此就找瞭一個算命半仙說 ：幫我算算，趨趨吉避避兇！！！
於是算命半仙掐指一算 告知他：嗯，你命中面有一筆財 ，不過也有一點小災 。
這筆財大約80萬左右，你這麼這般就能夠得到；這個小宰呢，不太要緊，就是在某天 你不要從某路通過。由於在那條路上，有一棵大樹，那棵樹上有一個鳥窩 ，假如你從下面通過的時刻，會有一灘鳥屎落在你的腦袋上。
於是張三就依照算命半仙的指點去做瞭 ，結果很順利，他確實獲得瞭80萬的財富，他也順利地躲過瞭那灘鳥屎。
但是他不曉得，那筆財富是他的祖先沉淀出來的福分轉化的，亦即他的祖先積德行善的善業，這幾個福報會護持著子孫後代平安度日。
假如張三不讓算命半仙為他“趨吉”，而且他也像他的祖先那樣積德行善，踏踏實實地度日，他們沉淀出來的福分到他的兒子那兒 就可能達到200萬的財富 ，假如他兒子仍然也像他的祖先那樣積德行善，踏踏實實地度日，到他孫子那代，這筆財富就能夠達500萬。
可是張三在他這裡就做瞭截留 ，於是祖上的福分就全部被他拿走瞭 ，而且他又不懂積德行善，他的子孫就要受窮受苦瞭 。
再說說那灘鳥兒屎，可謂是一個小晦氣，也代表瞭是一個小惡業 。這就和善業同樣道理，每做一件善事就是播下一個善業的種子 它會生根發芽結善果；每做一件壞事呢，也就播下一個惡業的種子，它會生根發芽結惡果。在果實 還還算小的時刻 把他接受瞭，一個業果也就沒瞭，無論善業惡業道理都一樣。
不接受時它就會長大，前面張三在善果還沒有長大時就接收瞭善果，可謂是做瞭虧本的買賣，他還以為占瞭便宜；後面的小惡果，亦即那灘鳥屎，張三僥幸避免瞭，內心很是得意，可是他不曉得，被他繞開的這個小惡果在不斷長大，在某一個時刻，在某一個地方，六層樓上有一個大花盆正等著他從樓下路過，當他不偏不倚地走到那個地方時，大花盆剛好落下，會剛好砸到瞭他的頭上。結果一定會比一灘鳥屎落到頭上要嚴重的多。
不管你信不信，自然規律都會按部就班地運行，有人會講“人算不如天算”，我倒想說，都是人在算天在看，不管人如何算計，如何折騰，天網恢恢疏而不漏，算來算去都是在算計自己。因此要想如意吉祥，就要踏踏實實做人，明清楚明白白做事！！！
三：為啥算命能算的非常準?有科學根據麼?到底該不該相信?
算命的都不值得信啊。由於算命的人，一般說的話都是模棱兩可的話。打比方說說你的長相，說是貴人相，根本不說長什麼樣。也可以這樣說你是方臉，你假如說不是呀，是圓臉你算的不準，他會講，給我看看你相片，你這個就是方臉，骨架是方的，你看這裡，等等，他能把方的跟你講圓瞭。假如湊巧，他蒙對瞭，你肯定就覺得哇塞，他真神。再打比方說說虎牙這個，你要是說你沒長虎牙，他也能給你忽悠出來個。像是普通的人皆有虎牙，但是有些人長進去瞭，和平常的牙一樣，有的人牙不齊，虎牙是突出的。而說你命運之類的，多半都是套話，說什麼你命中有災，不過幾歲幾歲會遇到貴人（說你好的時刻，你肯定聽著舒服，不會計較什麼，即便有點不一樣，你也會帶過的，由於誰皆盼望自己好。說你不好的時刻，他有個轉折，又很信心十足的忽悠你，因此你才會變的不確定。）做個比喻。如果他說你事業會在碰到哪些人的時刻升官。你就會想在你升官的那段時間，都遇見過誰呢，緊接著強加為自己一個印象，打比方說新認識一個朋友，你會覺得他即為你的貴人。其實也就是說升官不升官和 朋友有啥關系？靠的是平時自身的努力和社會關系和領導的欣賞和提拔。可是他忽悠你瞭，你就會去往朋友那想。打比方說你沒升過什麼官，他又會講換工作亦稱升官，掃樓梯的還能管整個公司的人抬腳不抬腳呢。算命的，可以聽，不過不值得信。當個娛樂聽聽就好，別當真，別信命。因此講，事在人為。路在腳下。
四：算命的準不準呢?好嗎?能信嗎?
算命隻是人類無聊的發明，完全沒很有必要相信，本人的命運由自己來掌握，別人幫你計劃的永久是不舒服的
五：趨吉避兇啥意思?
詞目
趨吉避兇
發音
qū jí bì xiōng
釋讀解義
謀求安吉，避免災難。
引用
《濟公全傳》第七十一回 奉師命趨吉避兇 華雲龍鏢傷三友 。。。知道我二人有大難，可以躲得瞭躲不瞭？’將公說。“你二人要打算 趨吉避兇 ，天到正午，你二個人須出瞭龍遊縣的交界，方可躲得瞭。”。。。 《濟公全傳》第七十七回 德興店班頭見兇僧 蓬萊觀濟公找淫賊 。。。聽我沙彌的良言相勸，這一個月之內，你五個人要出瞭蓬萊觀，可以 趨吉避兇 。要不聽俺的話，一個月之內，你五個人別出蓬萊觀有性命之。。。 《濟公全傳》第1百二十三回 請濟公捉妖白水湖 小月屯羅漢施妙法 。。。施主印堂發暗，此地不可久待，聽我沙彌良言相勸，抓緊起身，這叫 趨吉避兇 之法。聽與不聽，任憑施主，我沙彌要走瞭。”說完瞭話，和。。。 《三國演義》第6十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功 。。。“不然。聖人雲：‘至誠之道，可以前知。’吾等問於高明之人，當 趨吉避兇 。”於是四人引五六十騎至山下，問徑樵夫。樵夫指高山絕頂。。。 《西遊記》第2回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 。。。咋樣說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知 趨吉避兇 之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立謀夫占妻 。。。臨身，切宜兢禁謹慎可也。”本榮曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趨吉避兇 之方，況兼傢有爸媽在堂，先生既知休咎，望乞憐而救之，久。。。 《紅樓夢》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 。。。但隻如這一世上是行不去的。豈不聞古代人們雲：大老公相時而動。又曰： 趨吉避兇 者為君子。依老爺這一說，不僅不能報效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演義》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧計龍飛 。。。調寄“錦堂春”哲人雖有前知之術，能 趨吉避兇 ，究竟莫逃乎數。當初郭璞與卜詡，皆精通易理。一日郭璞見。。。 《前漢演義》第6回 阬深谷諸儒斃命 得原璧暴主驚心 。。。想，我可遊不可徙，民可徙不可遊，不如我遊民徙，雙方並作，當可 趨吉避兇 。但又恐山鬼所言，今年當死，一或出遊，未免遭人暗算，我。。。 《前漢演義》第八十八回 寵閹豎屈死蕭望之 惑讒言再貶周少傅 。。。數千言，歷舉經傳中災異變遷，作為儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趨吉避兇 。出口興戎，何如不言！！！石顯見瞭此書，明知是指斥自己，越。。。 《前漢演義》第九十五回 泄機謀鴆死許後 爭座位怒斥中官 。。。，上書丞相，說是災禍將至，君侯難免當災，應即與闔府官屬，商議 趨吉避兇 的良策。丞相翟方進，覽書惶惑，不知所為。果然未到數日，。。。 《五代史演義》第2十五回 討鳳翔軍帥潰歸 入洛陽藩王篡位 。。。將及京畿，料都中人必皆喪膽，不如移書入都，慰諭文武士庶，令他 趨吉避兇 ，定可不勞而服瞭。”從珂依言，即馳書都中，略言大兵入都。。。 《隋唐兩朝志傳》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，習得驅兵之法。上可以呼風喚雨，下可以役鬼驅神，中能令人 趨吉避兇 。用此退敵，不須張弓隻箭，隻書符念咒，但是數日，攻者自。。。 《隋唐兩朝志傳》第1二一回 柳公權用筆諫帝 。。。聲。傢亡身滅故見其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，將軍須 趨吉避兇 ，而欲人寇以喪身也？”王仙芝大怒，將李范、史文龍斬之，。。。 《元史演義》第4十五回 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養 。。。悲，乃委婉進言道：“宮中既有陰氣，皇二兒子不應再居，俚語有道， 趨吉避兇 ，據臣看來，且把皇二兒子避免此地，或可化兇為吉。”文宗道。。。
六：趨吉避兇有什麼含義?趨吉避兇成語造句和典故
成語名稱： 趨吉避兇 qū jí bì xiōng
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[成語解釋] 趨：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美滿的方面，避免兇禍災難。亦作“趨吉逃兇”、“避兇趨吉”。
百科解釋如下：
目錄 • 【拼音】
• 【解釋】
• 【出處】
• 【示例】
英漢詞典解釋
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【拼音】[回目錄]
趨吉避兇qū jí bì xiōng
【解釋】[回目錄]
謀求安吉，避免災難。
【出處】[回目錄]
明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第6十二回：“不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。吾等問於高明之人，當趨吉避兇。”
【示例】[回目錄]
明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第6十二回：“不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。吾等問於高明之人，當趨吉避兇。”
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