抽簽抽到時來運轉是什麼簽婚姻風水算命(月老靈簽在線抽簽解簽)
一：求解簽，水澤節 今天去河邊玩耍偶遇一寺廟，上香，求簽，求解答?_?_百度知。。。
水澤節，是易經卦，1。傳統解卦：第六0卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤
外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能
常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
2。綜合解卦：
第6十卦：節卦（水澤節）
節。亨，苦節不可貞。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
白話文解釋
節卦：亨通。假如以節制為苦，其兇吉則不可卜問。
《象辭》說：本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為坎，坎為水。澤中水滿，因而須高築堤防，這是節卦的卦象。君子觀此卦象，從而建立政綱制度，確立倫理原則。
邵雍河洛理數解卦
操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。
小兇：得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必要節制，不適宜過份，更要戒酒色。
傅佩榮解卦手冊
時運：光明磊落，名利自成。
財運：正派經營，富裕可求。
住宅：富有之傢；愛情婚姻吉祥。
身體：控制吃飯飲食。
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
大象：澤為池沼，坎水在上，喻蓄積及管束水份不使流失，但水位過高，則成泛濫。
運勢與運氣：有志不能伸，諸事必要節制，不適宜過份，更要戒酒色。
事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切不要冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。然而，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，自然而然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。不過，該節制的時刻務必要節制。節制務必要有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的最終，這叫適得其反，務必十分註意和提防。
二：我抽到瞭觀音簽第86簽，有什麼含義?
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
三：4月30日去南嶽衡山求簽， 簽文:乾為天 困龍得水 上上上 困龍得水運氣。。。
這是好簽，就是說你以前也許有些不順、有些困難，不過此刻所有的都好瞭所有的都會很順利的，所謂時來運轉是耶！！！
四：拜佛求簽解簽第十三簽
解曰：藏無用，現有威，凡事先險後吉。
卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富貴，
占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。
此簽告知你，你一身正氣，為人不錯，等到一個風清月高的時刻即可出兌成功。
求事業或者求職的簽。你的靠山比較厲害無人敢當你的路。不過要行君子之道。小人之道是不長時間的。
五：【月老靈簽抽簽結果】您抽到瞭第 44 簽 四四簽 上簽 簽詩:遐邇。。。
簽詩：遐邇一體，率賓舊王。
遐是遠，邇是近。天下一統，萬民同心就是"遐邇一體"之義。"率賓"相當於"率濱"，是四海之內之義。舊王是過去的王，原來的王。
解簽：你們曾經在一起非常快樂。你忘記不瞭過去的愛人。
六：【月老靈簽抽簽結果】您抽到瞭第 61 簽 六一簽 上簽 簽詩:不知。。。
上簽！！！有遇貴人之照，如遇之人，認真觀察其貌和言行！！！正直之人有一共同特性，認真行事，正經，口直，善良，是良友，可交之！！！謹慎交友，可交之人皆可以通過時間的長遠和個人瞭解，判別此人是否是良師益友！！！