荔灣區祠有多少支簽赤松廣州太歲(第6簽)
廟簡單介紹
祠，在咱們國傢有兩個，分別為廣州祠和祠，祠也叫作嗇色園 ，始建於1945年，是九龍有名的勝跡之一，是最出名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。廣州祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，是廣州宗教聖地之一。
請問在廟怎麼求簽?
問題：誰知道怎麼求簽的，我下周想去廟求姻緣簽，需要準備什麼嗎？回答： 若是在廟求簽，步驟如下： 1。在紙上寫下所求問題與事項，如工作、姻緣等，因不同問題，將會有不同簽意。寫好以後，即開始求簽瞭。 註意和提防：如代人求簽，亦可寫下所求者姓名，所求之事即可。 2。點清香三枝，插於一水果上，緊接著拿起簽筒，雙目微閉，心中念著：赤松大仙在上，（善男／善女）名XXX（自己或代求簽之名字）現有疑難求教（說出所求之事），希望大仙排憂解難，如蒙啟示，他日必備三性酒禮，答謝神恩。 3。說完求簽話語後開始搖動簽筒，搖時應將筒口向前傾斜，如有數支簽跌落地上，應以先落地那支為準。如不能肯定那支簽時，可重新再搖，直至成功為止。 4。將簽支的號碼寫下便可。再將求得簽號交往解簽處，解簽者便會幫你解釋簽意。 須留意的是，如所求之事應驗，是要守諾回來酬神的！！！ 廟裡面有香，免費的，所以不用帶香進廟瞭。
請問廣州市哪裡求簽最靈?(急)
廣州祠
入場券 Entrance Ticket
每位￥5 (65歲或以上長者憑有效證明文件可免費入場)
￥5 per person (Free entrance for those at or above 65 with their relevant identification)
交通指南 Transportation Guide
1 地鐵芳村站 "D" 出口 (東漖北路入百花路)
Exit D of Fang Cun Metro Station (Dong Jiao Bei Lu turn to Bai Hua Lu)
2 公交車 55， 65， 74， 75， 207， 222 及 823 路車在大策站下車。
公交車 69， 81， 193 在祠站下車。
For Bus #55， 65， 74， 75， 207， 222 & 823， please get off at Da Ce Station。 For Bus #69， 81， 193 please get off at Wong Tai Sin Station。
祠的歷史沿革
建於1945年，是九龍有名的勝跡之一，最出名的廟宇之一。享負盛名，沒有人不曉，香火鼎盛，每一年的農歷大年初一，市民都要爭頭柱香。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的，十分靈驗。該祠也是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
祠原名嗇色園，始建於1921年，經過幾十年的悉心經營，整個殿堂金碧輝煌，建築雄偉。整個廟宇占地18，000多平方米，祠也叫作嗇色園，建於1945，是九龍有名的勝跡之一，是最出名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，也叫作赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的。
在每一年的農歷年根及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，所有的弟子會於正午時份聚攏在祠內的主殿參加祭祀
活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下的龍翔道建祠。之後的日子，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說“有求必應”，簽文尤其靈驗。每一年，不少善信爭相在陰歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中陰歷賀歲佳話。
祠據明朝萬歷年間的《金華府記》載：原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生於一個貧困的傢庭。他8歲牧羊於浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉瞭40年，最後得道成為神仙。於是，以“赤松子”為別號。之後的日子，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石立刻成為瞭羊。廣州祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”．記錄載入瞭成為神仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，殿門前所掛的也一樣是這麼一副對聯。 道教是多神教，在眾多的神當中，是相當出名的。當年雲遊四海，治病救人，濟世扶危，留下瞭許很多多的仙道，其功德傢喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
廣州祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，並於1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這裡地雖偏僻，但曾是廣州的宗教聖地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有非常大的作用與影響。該祠雖於1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建築藝術。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，並於1921年建成祠。同樣地，也深受海內其他人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。後經有關部門批準，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，於1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第1期工程，供各界人士參觀遊覽。
在1921年前，廟原設於廣州的。廣州的廟已有百年歷史，隻因那個時候廣州的政局特別繁瑣。那個時候廣州由陳炯明所控制，他突然以“剪掉鞭子者”自居，說要破除，便拆去廟宇築馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸占房產。那個時候許多廟宇遭殃。 廟在軍閥借破除之名，而刮地為實的時代裡，自然也受到作用與影響，但幸得紳商李亦梅、譚傑生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把寶像接來，安奉在嗇色園內，才使寶像才得以保存。
1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建“嗇色園”到現在。
嗇色園原本是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接來港時，並不是任人參神，但因後來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，由此就定下開放時間，並且將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。到1956年9月25日正午12時，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收益，正式交由東華三院接管。
祠經歷過過第2次世界大戰，盟軍飛機數次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
昔日的祠1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把師畫像帶來，先後在乍畏街及大笪地開壇闡教，後來再於灣仔大道東設壇安奉師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年師降乩啟示，命那個時候的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便再扶乩請示仙師，得乩示“此為鳳翼吉地”，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1922年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。祠建成之初，原為私人道場，隻供道侶及傢屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於那個時候的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經那個時候華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許於每一年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，祠才正式獲批準全面開放予善信參拜。2008年4月3日，園方宣佈斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括擴建現時供奉師的大殿部分，並會破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太歲的地下宮殿“元辰殿”。工程期間師畫像將移鑾至鳳鳴樓，擴建工程預計歷時約一年半。
2008年12月17日祠下周起破天荒推出“網上祈福”，朝七晚六地實時直插香火盛況場面，善信即便外遊或出差，或是遊客，均可透過網絡，為住宅、為自己一身、為祈福，再由道長擇日稟告，但粗鄙、詛咒及議題免問。
廣州什麼地方有廟?
芳村就有啊，在芳村百花路那裡，廣州唯一一傢祠
祠的歷史沿革
廟分佈於世界各地，、南洋、美國、廣州和南海西樵皆有。而最早的廟，應是浙江金華的“赤松觀”，的“仙鄉”就在浙江金華。廣州祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，並於1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這裡地雖偏僻，但曾是廣州的宗教聖地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有非常大的作用與影響。該祠雖於1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建築藝術。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，並於1921年建成祠。同樣地，也深受海內其他人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。後經有關部門批準，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，於1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第1期工程，供各界人士參觀遊覽。