滴天髓富貴八字1000例發財命理驛馬(富貴兩全八字必須清純)
一：這兩個八字格局都為七殺格，殺印相生?哪個八字富貴層次有些高?_百度。。。
你覺得你是殺印相生格局，隻由於求一絲希望。但事實那麼是從格八字，冬水凍水，星星之火怎麼可暖局？殺印相生？豈能料到水多木漂？
二：《滴天髓》曰:《滴天髓》曰: 癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁。。。
這是論你們的日元
具體情況還要顧及月令等其他幹支
三：八字命理看你有享福命嗎
往往聽說“享福命”，其實也就是說富是指財富，貴是指官貴。按命理來看，有錢就是富，有權就是貴。總之四柱中財官都好，那麼什麼時間樣的人才可以成為享福命呢?你和享福命有緣嗎?八字網這就為您剖析你和享福命有緣嗎?
八字命理看你和享福命有緣嗎
點此測算你今生會有多少財富
先來瞭解哪種類型的八字才可以成為享福命。
1。四柱中正財或偏財為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這樣的人可以成為富命。
2。八字正財或偏財為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正財或偏財，這樣的人也可以成為富命。
3。四柱中正官或偏官為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正官或偏官，這樣的人可以成為貴命。
4。四柱中正官或偏官為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正官或偏官，這樣的人可以成為貴命。
5。除瞭具備上面條件外，各式風水(如居傢風水、工作風水、人緣風水、姓名等)皆有益於財和官，再加上自個的努力，這樣的人可成為大享福命。
6。富貴不忘感激，富貴不忘報答，能為有需求的人慷慨解囊，能造福於一方百姓，那麼這樣的人是超享福命，其子孫後代都會享受他們的福蔭!
假如看不懂的話，沒關系，此刻我們再來說說相關命理知識：
1。八字：就是將出生年月日時按一定的規則轉換成陰陽五行八個字，出生年轉換成天幹地支兩個字，叫作年柱。出生月轉換成天幹地支兩個字，叫作月柱。出生日轉換成天幹地支兩個字，叫作日柱。生下來時辰轉換成天幹地支兩個字，叫作時柱。年柱、月柱、日柱、時柱共八個字，所以叫作八字。
2。日幹：四柱中日柱天幹就是日幹，日幹就代表命主本人。
3。十神：就是四柱中其它七個字與日幹的關系。生日幹的是正印、偏印，克日幹的是正官、偏官，日幹所克的是正財、偏財，日幹所生的為正食、偏食，與日幹五行一樣的為正比、偏比，共十位，我們就叫作十神
4。喜用神、忌神：對日幹起好作用的十神就叫作喜用神，對日幹起壞作用的十神就叫作忌神
四：巨富大貴的四柱條件
四柱中具有下列特征的人，都可可以成為富翁：
1。身財兩停的人，是四柱中成為富命的第1要訣;
自己一身旺，行財運時可得財，正是“日貴財旺不求他人”，這種人靠白手起傢，勤勞致富。若是再細分的話，那麼這樣就是四柱中身強財旺者，發富迅速;四柱中身聚財衰，也屬於有財可取，隻是可取財富不多，需要大運扶住罷瞭。行運在財星、食傷之地，可取大財，由於食傷泄身吐秀又生財嘛。
2。財通門戶為富命的第2種特征;
門戶為年月，財氣為財星或者可以生助財星的食傷;所謂財氣通門，就是年月中財星氣勢很旺，並且透露出來，所露之神，不受直接克奪和制化。門戶也為當堂，是一個人四柱中核心，財神當堂坐，就是說財神關照自己。是能夠很富的代表象征，發財自是理所當然。也要行運配合。由於這樣的人多數都會身衰;所以大多喜走身旺者行運。
3。財來就我為富命的第3種特征;
財來就我，就是財來合我，有財來找俺，不發財都非常難。不管是來合我，還是財星合入日支，都是容易得財的代表象征。因此要將他們列入可以發財的行列。這種財星不一定需要很旺，隻要適宜就行，行運一旦在喜用方向，自不然就可以啦!
4。棄命從財為富命的第4種特性;
所謂棄命從財，就是日幹衰極，四柱中全是財星和食傷。他們之所以會發財，就是一門心思全在財富上，自己所有活力和所有的人際環境也全在這個財富上，自然可以發財、發傢。這樣的人基本都會發達，即便行運再差，畢生中總會碰到那一兩步好運。中壯年時期隻要有十年如此的好運，畢生中不說大富，小富中富還是可以的。
5。四庫全有為富命的第5種特性;
假如命裡有財無庫，那麼也是有財難守的;若是命裡財多庫小，有財裝不瞭;若是財少庫大，行財運時可發傢，走劫比運時必破敗。四柱身強財旺又有庫，定有存款。命裡無庫，行財運遇庫年，亦會有存款。一庫十年富。庫在年為大庫，庫在月上為中庫，在日時為臨時之庫。身衰財庫多，而比肩不見，那是隻存不取。財入庫遇官貴，財德豐隆。命裡四庫俱全，是大富之人。
6。身衰財多，運行印、比方為富命的第6種特征;
這樣的人身上一向就有許多財寶，或者傢庭經濟條件很好;或者生活周圍分佈瞭許多熟悉賺money門道的的人，隻是自己能力不足，或者身體差，不能開拓而已;行運在印星和劫比方向的話，自己一身條件改善，當然有能力開拓財富瞭，發財也是自然之理。何時發財，重點是看行運中的那一個字能否克合到那個財星瞭，隻要它們發生瞭聯系，自不然就是發財的時機。
7。月令建祿為富命的第七種特性;
月令建祿，稱為建祿格，是一種有名的格局。也屬於一種能夠建功立業的格局，財富當然可取。隻是這樣的格局，一是不要祿神多見;二是四柱中要有財、官為妙。這樣才算真財、真祿。身衰喜祿的，行祿地自然是發達的機遇;身旺忌祿的，反而是要行能夠制克祿神的歲運才是發達的機遇。
8。財為喜用神為富命的第八種特征;
所謂喜用神，通俗的講，就是可以為我所用，我能夠支配和使用的資源、人或者其他對象物;財能為我所用，自不然就是可以發財的跡象。隻要行運中喜用神再來聚會，我能夠支配和使用的對象物當然就多瞭，這便是發財瞭的跡象;也是發財的機遇。
9。財庫臨三合、三會為富命的第九種特性;
四柱中財星臨庫，是指財星居於庫藏。所以需要財星或會、或合，會合成財局。這樣的人常常要身旺，在原局中出現合會財局，反而不見得會十分好，由於日主有轉化成偏弱的危險;歲運見之則佳美。打比方說丙丁日幹，四柱中見金為財，見醜為財庫，歲運再來巳酉三合;戊己日幹，見水則為財，四柱中有辰，歲運再見申、子合成水局;庚辛日幹，見木為財，四柱中見未為財庫，歲運中再見亥卯來合成木局;壬癸日幹，見火為財，四柱中有戌，歲運再見寅午來合成火局;甲乙日幹，土為財星，八字中見辰戌醜未為財庫，因而喜歡歲運中再見醜戌醜未的刑沖，自然也是發達的機會緣分。
同理，四柱中有財庫和財星，隻是相隔甚遠，不能發生聯系，就是說，八字原局中財星處於待會的狀態，所以行運中遇到能夠會合成功的那一個字的時刻，自然亦即發財、發富的階段瞭。
10。我克驛馬(驛馬為財)的人為富命的第十種特性;
四柱中驛馬為財星的人，稱為我克驛馬。 打比方說：壬癸水日生長於亥卯未年的人，四柱中逢巳;庚辛金日生長於申子辰年的人，四柱中逢寅;戊己土日，生長於巳酉醜年的人，四柱中見亥;丙丁火日生長於寅午戌年的人，四柱中見申。甲乙日幹財星為辰戌醜未，沒有這樣的狀況，不如此列。
這樣的人就是古代人們所說的：馬奔財鄉，發如猛虎。四柱中具有這鐘特點得人，大多有海外闖蕩的經歷;至少全中國是容易跑遍的瞭。自然見識多，信息靈通，隻要行運停當，當然就會發跡瞭。假如驛馬為用，行驛馬財星大運，定會在外地，外國發財。
五：滴天髓的價值
《滴天髓》一書，相傳為宋人京圖著，明初劉基註。《滴天髓》之名最初見於《明史》，其《藝文志》錄有《三命奇談滴天髓》一卷。到清初順治十五年，禮部尚書陳素庵編輯的《滴天髓輯要》問世，後康熙時期又有千頃堂木刻本《命理須知滴天髓》，可見在清初，就最少有兩種以上的版本流行於世。然而能以古板的治學精神，註解解讀《滴天髓》的，清朝以來，功勞最大的當屬任鐵樵、徐樂吾。任鐵樵窮一生精力，研究註解解讀，並針對那個時候命理學偏離五行生克制化正理，偏重格局和神煞的現象，用其深邃的命學理論功力，結合畢生的八字命理實踐，條分縷析，闡微發隱，培根敷葉，正本清源，並以大量的時人命例，廣證博引，揭開其神秘的面紗，成為研究《滴天髓》最具有表現性的著作，世代相傳，到現在人們仍奉為命學經典，所以《滴天髓》便形成和《三命通會》、 《窮通寶鑒》、《子平真詮》齊名的命學“四書”之一，堪稱中華命學的集大成之作。
自《滴天髓》面世以來，命學界就給予極高的評價，打比方說清初的陳素庵，固然自視清高，目空一切，但站在學術的立場上，他仍對《滴天髓》給予相當高的評價，他說：“其書窮幹支之情、通陰陽之變，不拘格局，不喜用神煞，但從命理推求：愈入愈微，愈微愈顯，誠此道之專精，術傢之拔萃也。”在《命理約言》中，他又稱贊說：“其筆朗而快，言理皆瞭然心手。”並認為該書所言，應成為命傢法式。命理大師徐樂吾更是頗有心得地說過：“仆研習命理有年，生平最服膺者為《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書。”民國初年命理學傢方重審認為：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完各精深，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。” “倘能合天才、學識、經驗三者俱全，於斯道庶幾入聖矣！！！”
六：古時候算命查八字篇
大六壬、奇門遁甲、滴天髓、三命通會 淵海子平 窮通寶鑒·還有那麼一些民間算法挺靈異的
等