五行金木水火土表示的寓意五行喜忌身旺(金木水火土生肖查詢表)
金木水火土究竟是啥意思?
天地五行
代表5種元素
古時候樸素唯物主義
請問五行中的:水土木火金分別預示什麼意思???
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
20二十四年孫姓五行金土火之名字
公歷：2013年3月19日6時（星期二）陰歷：癸巳年二月初八日卯時春節：2月10日天運五行：水納音：長流水 大溪水 泉中水 爐中火八字：癸巳 乙卯 甲申 丁卯五行：水火 木木 木金 火木 （五行中缺少土）生肖：蛇金露嵐 金素娥 金翠林 金寒雁 金倚巧 金鳳月 金熙柔 金睿婕 金虞玲 金寒香 金雅南 金凝荷 金璇甜 金雁玉 金如雪 金彩芝 金翠微 金莉璇 金紫南 金昕燕 金姍傲 金翠綠 金晴桂 金甜瑜 金碧松 金采凝 金靜幻 金松鈴 金艷蓉 金秋柳
20二十四年3月20日晚21點15分生屬相為羊，姓王 五行缺什麼 起什麼名字好 請。。。
出生：20二十四年3月20日21時15分 今年虛歲1歲 年命：沙中金 生肖：屬相為羊 星座：雙魚座◇ 你的生辰八字命盤生下來時間： （公歷） 20二十四年 3月 20日 21點（陰歷） 乙未年 二月 初一日 亥時八字： 乙未 己卯 乙未 丁亥 五行： 木土 土木 木土 火水納音： 沙中金 城墻土 沙中金 屋上土◇ 五行缺什麼查詢八字五行個數： 0個金，3個木，1個水，1個火，3個土。
五行木旺。
五行土旺。
五行為否所缺：五行中缺少金。
◇ 命理用神剖析日柱天幹為木，生於春季。
日主之我黨：木水；日主之敵黨：金土火。
用神：此命日幹較旺，喜金土火來克耗泄，忌木水再來生助日幹。
四季喜用神參考： 日幹天幹木生於春季，務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
窮通寶鑒調候喜用神參考： 乙木生在卯月，以癸滋木，用丙泄秀，不適宜見金。
名字宜用五行屬金土火的字（請百度搜查）很興奮為你回答問題，假如滿意，請及時點擊右上方的采納，謝謝！！！
。。。（陰歷十月初七）凌晨5:26分出生，想給小孩起名，跪求孩子八字和。。。
八字：戊戌 癸亥 庚戌 己卯戊戌：土土 水水 金土 土木 年名納音：平地木；簡析：五行缺【火】！！！日主本命：庚【金】命！！！生在冬（亥）月病地！！！根據徐大升《元理賦》的論述，金賴土生，土多金埋！！！命弱多病！！！喜用神應為：【木】！！！（木克土，可撥土露金！！！）起名宜用木水字旁的漢字！！！五行雖缺火，因火可以生土，土多已成災，雖缺勿補！！！你的問題已經回答完畢，采納後可繼續發問！！！
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌，四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。
依據四柱喜忌，就能夠推斷出該人適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合穿戴什麼衣服飾品，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等，所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。
那麼怎麼判斷四柱喜忌呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。
所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。
要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就好判斷瞭。
其次，要明確八字格局。
這裡經常提到的八字格局，是按日幹強弱推斷出來的，用以判斷五行旺衰的格局。
不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有很大差別，是不能混為一談的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。
其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。
日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就顯現瞭。
而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難。
1。判斷日主旺衰的基本方法： 1。判斷日主旺衰，就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。
前面講過，日主就是日元，是代表本人的，是八字的核心，是相對被動的，而一般來講不會主動去作用於別人。
所以可以依據其它五行對日主的綜合作用，來推測斷定其強弱狀態。
2。判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。
first of all看日主在這個月中，是當令還是失令。
所謂當令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。
還有一種情況，就是即不當令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處於中衡狀態。
3。假如是當令，那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量，假如失令，那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵，或受到百分之五十的抑制。
假如不得不失，那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。
因此而知，月令對日主的作用與影響作用，可以占一半。
4。在扶抑格中，假如月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的效果力也基本不減。
假如月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的效果力也就基本很小，假如月令原本克制日主，則其克制力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便旺瞭一半，此時便可以按當令來看；假如月令原本接濟日主，則其接濟的力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便弱瞭一半，此時便可以按失令來看。
5。無論在什麼格中，假如月令落空，即排出生辰八字後，顯示月支為空亡狀態，在判斷日元旺衰時，那麼可以忽視此字，即可看成是該月令之字不存在，在月令落空的情形下，則以年支來替代月令，看其對日元的效果怎樣。
同樣，時支落空，也可看成是不存在，也不參加八字旺衰的判斷。
四柱中的空亡，隻適合使用於月時，而不適合使用於年日，即年日空亡不為空。
6。緊接著，再看日主左右或坐下的這3個字，對日幹是支持接濟，還是抑制克泄。
一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月幹，右邊的是時幹，坐下的是日支。
這3個字環繞在日主周圍，對日主的作用與影響最直接。
2。身旺格喜忌神的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。
這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。
而使之又變旺者五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，所以金土火即為該四柱喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其變旺者五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。
3。身衰格喜忌神的判斷方法： 假如八字日主在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身衰瞭，可稱為身衰格。
身衰格需要生扶，能使之變旺者五行，即為該四柱喜用的五行。
能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，所以水木為喜用的五行。
反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。
假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。
假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業。。。
（同類為：木水；異類為：火金土 同類是女孩？異類是男孩？
在四柱四柱中，以日幹為主，生日元、幫扶日元者，即比肩、劫財、正印、偏印，為五行的同類；克日元、瀉日元、耗日元之力者，即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財，為五行的異類。
知道瞭上面這個概念，算分自不然就會瞭：把總分定為100分，一個四柱裡面十神各自的個數是可以數出的，緊接著就能夠計算出十神各自的百分比、分值。
比肩、劫財、正印、偏印的分值之總和，為同類之值。
七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財的分值之總和，為異類之值。
五行之金木水火土預示什麼
金木水火土各預示什麼，金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。而我國古典哲學認為，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
方法
1/5
木－曰“曲直”。好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。
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2/5
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。
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3/5
土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
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4/5
金－曰“從革”。性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
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5/5
水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
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五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義
五行為一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
陰陽和五行本質有二： 一五行為陰陽的區別的組合狀態。二五行為陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之間相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，預示生成化育，‘五行之間相克’就是相互反駁、相互戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又赤裸裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生不過 也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。
金，木，水，火，土各預示什麼意思?
金，木，水，火，土是特指中國文化的五行。
中國人的思維也深受其作用與影響。概括來說。五行為中國先人發明的五種抽象名詞，用於概括五種現象。五行的正確排列順序應為:木-火-土-金-水。
這裡面學問大瞭去瞭。舉個例子;一年之計在於春，春天木氣強旺，到瞭初夏，火氣漸生，仲夏土氣最濃，秋天金氣最盛，金克木，木氣受到金氣摧殘，表此刻秋天樹木紛紛凋零。冬天冰雪覆蓋，水氣最強。
但是不能簡單地把木氣理解成自然界裡的木頭，五行為極為抽象的，木氣泛指宇宙裡一切生長的力量，而金氣泛指宇宙裡一切毀壞的力量。萬物都是相克相生的。人也是，但是人是集中瞭五行，所以人是最復雜的自然現象。中國先人用人的四柱---人生下來時天地間那一剎那的氣場來推測斷定這一個人。是極為樸素的智力，西方人永久學不會。
有的人體內的氣場五行平衡，身體好，為人也平和。有的人氣場不平衡，某一氣較重。可能就展現出先天的身體某一部位不好或認知上有偏差。
有的人木氣較重，遇到金氣較重的人，固然沒怎麼接觸，但就是感覺不舒服，不過 也說不出為啥。即是氣場相克。有的人與某人似曾相識。似乎特別投緣。其實也就是說是體內占主導性質的氣場相和的原因。
再者，人體是一個小天地，社會自然是大天地。其本質與運行規律是一樣的，因此五行可以預測推算人的禍福吉兇是有依據的。
隻要活在宇宙裡，就完全不可能跳出三界外，不五行之中的。
五行裡的金木水火土各表示的寓意是什麼?
五行為上古時期我國先民對大自然的認識。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。也是華人文化的基礎。