戌山辰向下卦風水生肖五行(辰戌在怎麼回事下不沖)
一：戌山辰向最旺哪些人，戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住
提起戌山辰向最旺哪些人，眾所周知，有人問戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住，另外，還有人想知道陰宅戍山辰向風水，你曉得這是什麼情況？其實也就是說辰山戌向風水詳細解讀，接下來就一起來瞧一瞧戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住，希望可以對大傢有所幫助！！！
戌山辰向最旺哪些人
1。戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住
生肖屬相為牛人，不適宜居住大門朝向東北方醜位房屋，即不宜居住坐未向醜房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐南向北房屋
生肖屬相為虎人，不適宜居住大門朝向東北方寅位房屋，即不太適宜居住坐申向寅房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐南向北房屋
生肖屬相為兔人，不適宜居住大門朝向正東方卯位房屋，即不太適宜住坐酉向卯房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐南向北房屋。
生肖屬相為龍人，不適宜居住大門朝向東南方辰位房屋，即不太適宜居住坐戌向辰房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐西向東房屋
生肖屬相為蛇人，不適宜居住大門朝向東南方巳位房屋，即不太適宜住坐亥向巳房屋；適合居住坐南向北、坐北向南房屋
生肖屬相為馬人，不適宜居住大門朝向正南方午位房屋，即不太適宜住坐子向午房屋；適合居住坐南向北、坐東向西、坐西向東房屋
生肖屬相為羊人，不適宜居住大門朝向西南方未位房屋，即不太適宜居住坐醜向未房屋；適合居住坐北向南、坐南向北、坐東向西房屋
生肖屬相為猴人，不適宜居住大門朝向西南方申位房屋，即不太適宜居住坐寅向申房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐西向東房屋戌山辰向對什麼屬相有利。
生肖屬相為雞人，不適宜居住大門朝向正酉位房屋，即不太適宜居住坐卯向酉房屋；適合居住坐北向南、坐酉向東房屋
生肖屬相為狗人，不適宜居住大門朝向西北方戌位房屋，即不太適宜居住坐辰向戌房屋
生肖屬相為豬人，不適宜居住大門朝向西北方亥位房屋，即不太適宜居住坐巳向亥房屋；適合居住坐北向南、坐東向西、坐南向北房屋戌山辰向最旺陽宅佈陣與佈局。
望采納，謝謝！！！
2。陰宅戍山辰向風水
戌山辰向為八運上山下水格局，亦為連珠三般卦，適合坐空朝滿，當運速旺。過運即財，慎重！！！
3。辰山戌向風水詳細解讀
年至年間戌山辰向最旺什麼屬相。
不適宜立辰山戌向墳墓戌山辰向的風水。
隻因辰巽已卦屬木墳墓坐辰山戌向好還是不好。
八運屬土
木土交戰，災重戌山辰向兼辛乙分金詳細解讀。
若堂正位有大水陽宅辰山戌向最準詳細解讀。
則出海盜人人
辰山戌向風水詳細解讀
次應君弱臣強戌山辰向兼什麼**。
傢生寫罵父之兒女
實為破財傷丁之局
4。風水裡戌山辰向是好的向口嗎
風水裡戌山辰向是好的向口嗎你好，按風水論辰山戌向隻因辰巽已卦屬木八運屬土木土交戰，災重若堂正位有大水則出海盜人人次應君弱臣強傢生寫罵父之兒女實為破財傷丁之局但是大多為，信則有，不信則無，請勿太過在意，僅供您的參考，祝您快樂生活。戌山辰向陽宅大門。
5。陽宅戌山辰向聚財風水
戌山辰向囍寅午戌，兼辛先天配後天，相配之美，辰奶財必取妻得外傢之財，樂事滿心歡，申子辰在心印。兼乾錯中復雜，又犯文曲冷退必出強盜不可用也！！！兼辛吉星高照！！！戌山辰向詳細解讀吉兇。
上面便是與戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住有關的內容，是關於戌山辰向房屋適合什麼屬相的人居住的共享。看完戌山辰向最旺哪些人後，希望這幫助到大傢！！！
二：三六風水預示什麼意思 三六風水連珠三般卦?
老一輩人們都極為註重風水，無論是做啥都會說究風水的那一套。要挑選吉日出生，出生出嫁等。那麼369在堪輿風水上預示什麼呢？現在咱們就一起來瞧一瞧關於三六風水預示什麼意思和三六風水連珠三般卦的有關的內容。
三六風水預示什麼意思
同樣的假如女孩子出生的日期，是農歷的日期，能夠有3。6。和九，或者是十三二十三，十6。二十六，十九、二十九，都認也是有好運的。那這又是為啥呢？
此亦為由於俺們這裡的一句老話，叫做“三六九往外走”。老人們認為，女孩子大瞭以後，就需要嫁人的，假如一個女孩子嫁不出去，這種女孩子就會沒人疼，沒人愛，運氣就不會好。再有古代假如一個女孩子嫁不出去，能夠讓人傢笑掉大牙的，也會讓爸媽蒙羞的。因此說女孩子長大以後能夠嫁人也是有好運氣的。
假如要出門的時刻，除非遇見十萬火急的事情，多數都是會挑選良辰吉日，那三六九就是向外走的日子。由於有“向外走三六九”的老說法。而回傢的時刻，都會挑選二五八，由於有“要回傢二五八”的講法的。
出生的月份
假如你是男性，你的生日月份屬於“2。5。八”裡邊 的一個月，那不如就是很吉利的。女性那麼是“3。6。九”三個月瞭。
其實也就是說這和古時候的陰陽五行、天幹地支、八卦之類的有莫大的關系。first of all來看看這“二五八”三個數字在古時候天文歷法中的意義。八月份屬於卯月，五月份屬於午月，八月份則屬於酉月。這些月份意思是極陽的月份，男性自然也就好瞭。同樣“三六九”分別為：辰月、未月、戌月三個月屬於極陰之月，自然女性相對較好。
三六九出門走
此句話是說出門務必要挑選陰歷蘊含‘三’、‘六’、‘九’的日子，由於‘三’代表吉星高照，傳說古代人們生火時用三塊石頭，後來發現萬事萬物都離不開‘三’，打比方說天地人、日月星、精氣神等，就是此刻出嫁也要三叩頭，含義美好、三生三世，所以陰歷含’三’出門就是大吉之日。
三六風水連珠三般卦
連珠三般卦的艮、中、坤一定成爸媽三般卦，巽、中、乾必為連珠三般卦
在連珠三般卦中，艮卦宮、中宮與坤卦宮的運星對運星、山星對山星、向星對向星，一定會是爸媽三般卦。如下元七運乾山巽向下卦星盤，其艮、中、坤卦宮的運星、山星和向星分別就是一四七、二五八、三六九；下元八運戌山辰向下卦星盤，其艮、中、坤卦宮的運星、山星與向星分別是二五八、三六九、一四七。
此外，在連珠三般卦的星盤中，巽卦宮、中宮與乾卦宮運星對運星、山星對山星、向星對向星，必為連珠三般卦。如下元七運的巳山亥向下卦星盤，其巽、中、乾卦宮的運星、山星與向星就為六七八、五六七、七八九。下元八的辰山戌向下卦星盤，其巽、中、乾卦宮的運星、山星和向星是七八九、六七八、八九一。
上面便是關於36***水預示什麼意思和36***水連珠三般卦的相關共享，僅做參考。在堪輿風水學上，有著許多說法，369就是代表好的。但其實也就是說風水這其實沒有有關的科學根據，大傢理性看待。
測一測你的20二十四兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？20二十四年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008 14944。net。com/xz/
三：蔡元培故居的註意和關註
學界泰鬥----蔡元培故居風水考。
在古城紹興有一條因王羲之毛筆飛落在此而得名的筆飛弄，在這條窄窄的、悠悠的仍完整地保留著那個時候生活原貌的古弄堂內，曾誕生過一位在我國新舊交替時期起承前啟後，對近代、教導、科學、文化各方面產生過重大作用與影響的偉人——蔡元培。2008年1月11日是蔡元培先生誕辰140周年。
蔡元培故居有門廳、大廳、座樓共三進，每進之間均是石板鋪就的天井相聯，占地面積1856平方米。大門是用黑漆竹絲做成，其兩邊伸出之圍墻使門呈內凹之形，這樣能夠起到好作用的吸納來氣。左右來往的巷道在堪輿風水上稱為橫水，橫水即橫財也。而故居之門是臨巷而建，則為橫財就手，主大利從事經商貿易之道。
進入門廳懸有黑底金字的“翰林”匾額，是蔡元培考上進士被清任命為翰林院編修後所賜。因為門廳與大廳、座樓的主體建築不在同一軸線上，其間有個轉折，故而過門廳通往大廳的前天井特別開闊，加之四周築以高大的磚墻使得由天空射入的光和由門口吸入的氣能囿於其內，此處為坐西北向東南，測得是戌山辰向下卦。它與裡邊的坐東北向西南的大廳（測得是醜山未向兼線）都是其祖父蔡廷楨於下元九運的道光年間購置。蔣大鴻在《天元五歌·論陽宅》中雲“門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均。”它指的是作為收氣之口的門和引氣之神的路，對宅中風水的吉兇能起到主導作用。若陽宅中的門、路都處於吉位且相連，方能氣脈貫通是為吉。依據前天井的戌山辰向下卦來看，大門在巽方是納得令旺星九紫火，通往大廳的路在坎方是引動向星三碧木，此向星三碧既是輔弼吉星又與旺星九紫成木火相生，正合《玄空秘旨》中的“位位生來，連添財喜”。再以大廳的醜山未向替卦來看，廳的正門是開在坤方，所納為得令旺星九紫火，故而正如《蔡元培自述》中所說：其祖父為當鋪經理，先父為錢莊經理，二叔為綢緞店經理，四叔亦經營錢莊任經理，五叔、七叔為錢莊副經理，六叔做塾師。但在一八七七年六月廿三日，其爸爸去世，隨後他們這一房就陷於困苦，而不多幾年，其二叔父、五叔父、七叔父先後失業，即同住一弄的親戚傢，也漸漸衰敗起來；其同胞兄弟四人，四弟早殤，其有兩姊，均在二十左右病故，其有一幼妹，亦早殤。
為啥呢會有這樣大的強烈反差呢？這在《玄空秘旨》中早就言明：“乘氣脫氣，轉禍福於指掌之間。”就是說，依據宅命盤中飛星的生旺衰死，則可立見禍福之應。蓋吉兇原由星判，而隆替乃從運分，由於從1864年至1883年行上元一運，原先大門和正門所納得的得令旺星九紫已變退氣之星。更為嚴重的是，這二個宅命盤又同時在上元一運犯山星入囚，山主人丁、主事業、也主平安，故而傢道由盛而衰是為確應。
凡是富貴之宅，亦有出愚頑之子；即便貧賤之屋，亦能產智賢之士。因蔡元培的祖父在兒子長大後，於上元一運的同治年間在大廳後加蓋瞭與其同一軸線（經本人測後相差1度）中五樓五底的座樓。蔡元培之父蔡寶煜是長房，居於東南首一樓一底，上為臥室，下為起住房。同治六年（1867年）十二月十七蔡元培就生長於樓上。蔣大鴻在《天元五歌·論陽宅》中雲：“夫婦內房尤特重，陰陽配合宅根源。”蓋夫婦內房為繼祖承祧之所、生兒育女之處，宜形氣合局得時以乘生氣，是產貴子佳女之至要。但僅憑這是不夠的，由於即便是同樣的傢宅，爸媽所生的子女之性別及其人生際遇是完全不相同的，這務 必要從所主人物在生下來時的飛星太歲、年命所到之方結合其對應宮位的形氣綜合參斷。臥室測得為戌山辰向下卦，蔡元培為丁卯年生人，居於震宮，門開在震宮之甲山城門方，此方飛星所相應的病傷感應越甚，其日後造化則越大。
此宮納得山星四綠、輔弼向星七赤，這二顆山向飛星所代表的卦意為：
四綠木：手腳、教化、廉潔、漂流、高度、進退
七赤星：刀具、改革、教師、交流、新生、自由
少時的蔡元培奉母至孝，在媽媽患病時，曾偷偷割下臂上的肉，和在湯藥裡，喂給媽媽喝，以期母病愈。蔡元培在辛亥剪掉鞭子勝利後，首任民國臨時教導總長，提出德、智、體、美全面發展的教導方針，是我國近代教導的創始人。1917年，出任北京大學校長，提倡“思想自由、兼容並包”的辦學方針，支持五四新文化運動，將腐敗不堪的舊北大，改革成為生機勃勃的新北大，使其成為新文化運動的搖籃和五四運動的發祥地。1928年，組建中间位置研究院並任院長，建立瞭多種學科的研究所，為國傢培養瞭大批近代科學工作者，開創瞭我國近代科學鉆石的新局面，奠定瞭我國近代科學的基礎。他學貫中西，先後六次出國留學，考察長達十來個年頭，足跡遍及歐美等十餘個國傢，為中西科學文化交流作出瞭重大貢獻。美國著名學者杜威語：“拿世界各國的大學比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這幾個校長中，在某些學科上有卓越貢獻的，不乏其人。不過，以一個校長身份，而能領導那所大學，對一個民族，一個時代起到轉折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第2個。”還被悟 真 網006 14944。net譽為“學界泰鬥，人世楷模”。
下面再來剖析座樓，此座樓為醜山未向下卦，排得其宅命盤如下：
依據蔣大鴻著的《歸厚錄·陽基篇》雲“宅氣敷形，四倚之地，大勢易照。《陽宅十書·論宅外形》也雲“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。”故居周邊都是接簷連棟的民居，隻有在其艮方有一座身闊形圓、頂呈波浪、形似筆架的蕺山，依風水術中以形體論五星，則為金水形，山上築有的文筆塔為木星紫氣，懇定為出賢才之應。
更為難得的是，蕺山位於宅命盤中的艮宮，為得令山星一白飛到，其與成連珠三般卦組合之震宮中的山星六白為先天合，且與坎宮之大灘湖水遙呼相應。山主仁，水主智，這種傍山鄰水的格局將造就其為仁義、智慧之士。現就闡述艮宮八白和山星一白、六白所代表的卦意：八白土：分界、守正，團結、全力、和平
一白水：智慧、憂慮、堅實、漂流、官星
六白金：祖國、積極、成果、良知、尊敬
《風水正宗——地理小補》雲：“天氣地形，兩相交感，而人寓乎形氣交感之間，則鐘靈毓秀以無窮矣。”出身科舉，為清末翰林的蔡元培，在接受西方資產階級思想後，積極參與反清剪掉鞭子。1904年，他組織光復會任會長。次年參與同盟會，任上海分會主盟人。抗戰期間，提出“中國為一人，天下為一傢”，主張國共合作，一致抗日，並與宋慶齡等組織中國民權保障同盟，反對蔣介石的認輸投降條文，營救瞭大批人和愛國人士。蔡元培畢生為國為民、為教導、為學術、為人類和平進步事業，貢獻瞭本人的一生精力。悟 真 網016 14944。net對其畢生的生涯高度概括為：
從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族剪掉鞭子。
從五四到同盟，先生之行在民主自由。
四：趙氏風水核心技術資料:1。挨星下卦入門詳細解讀
1。挨星下卦入門詳細解讀
1、羅盤概說
羅盤是我國古代四大發明之一，“古代人們春分之日，樹八尺臬(nie)，以測太陽出入之景泰，來定東西，再架十字線以分南北。四正定而八方之正位皆得矣。聖人以不便民用，仿元女針法，制土圭代，即羅經也。”
羅盤是由漢代司南和六壬盤發展而來，確定在唐代，作用為相天、乘氣、立向、消砂、納水、測地、推時以明吉兇。
羅盤種類繁多，有三元盤、三合盤等等。但基本框架不外三盤三針，即地盤正針、天盤縫針、人盤中針，其餘為微調輔佐。這三套坐標系統中：
地盤為正針為天池內浮針所指南北方位，即磁極子午，用於測定山脈的具體走勢，所謂“格定來龍”。(穿山七十二龍)以及立穴、建房之用，為後天八卦。
人盤為中針，24山方位錯開半格，偏西在7、50在壬子、丙午之間，指臬影子午。消砂之用(立穴時測量周圍山峰角度)。
天盤為縫針，24山方位錯開半格偏東7、50在子癸、午丁之間，指北極子午。的北邊極星確定的南北極軸向。正針與縫針之間的夾角即為磁偏角，錯開半格以對磁偏角較正。用於測量水流的吉兇。
羅盤一共3600。分24山(向)，每個山(向)的方位角為150。若用的方位角在中心90之內，叫“下卦”，超過中心90以外，叫“替卦”，或叫“起星”。
每一山(向)分為五格(即120分金)，其正中一格與左右最旁邊各一格，都空白無字。中間二格有字，如子山為丙子、庚子。
正中與緊挨的左右有字的格，每格30，3X3=90為下卦。左右兩邊無字的已超出中間90范圍，為替卦。
2、羅盤使用
平行面對所測物體，兩手將羅盤平端在胸前，兩腳與肩平，兩肘收緊貼肋。用大拇指慢慢鏇轉盤面，將羅盤中心天池中的指針南北對準後，看羅盤外面的十字線壓在哪個字上，這個字就是坐(向)。如十字線壓在卯酉字上，天池指針與十字線就是90°夾角。測立向隻看十字線所壓之字，不看指針。
所謂“羅經差一線，富貴便不見。”所以使用羅經務必要正確，不可將山向立在山與山之間、卦與卦之間，這是犯瞭“騎線遊魂”及“無坐向”的大忌，為禍最速!
不可右兼的八個兇方(見括弧內，為出卦，又叫大空亡。)：
甲(寅)、丙(巳)、庚(申)、壬(亥)、辰(乙)、戌(辛)、醜(癸)、未(丁)
看陽宅一般有2個測量點，一個在室外，以該房高度為測量點的距離，如房高10米，即在10米處測量。另一個測量點在室內中心處。
羅盤有許多圈層，但不論哪一種羅盤都十分突出24山向，所用字號最大，最為醒目，並多有底色，如金底紅字，白底黑字。黑底白字等。
24山之正向表
3、陽宅坐向
盡管現代建築形態多樣，但分坐向的基本原則依然是以陽論向方，以陰論坐方。
彩光面最大的一方為向方，樓房可以陽臺方為向方。
電梯井在中間的四方形高樓，應以向為向。打比方說一傢公司在南面，全部窗戶皆在南面，應的南邊為向。再打比方說一戶傢宅在西面，全部窗戶皆在西面，應的西邊為向。
八十年代以前建的筒子樓，走道在中間，將居室分成兩邊，也應以向為向，由於窗戶直接受納自然之氣，而門雖設卻常關。
4、沈氏一百二十分金(納音五行)
(一至九運速查表)
說明：分金之法，以24山分十二宮，每一宮分金為十，如子癸同宮，醜艮同宮，所以分金相同。此一百二十分金為晚清沈竹礽先生更正明末蔣大鴻十二山分金而來，每山仍是五格，但每格由5度縮為3度，並取消瞭正位，這樣，24山，山山之下皆有五格分金，避開瞭出卦出山之錯。
分金以旺泄弱補為原則，以求達到平衡。分金運運有變化，用納音五行，看坐山之高低、肥瘦、大小、空滿進行微調。太過者泄之，不足者補之。以上所列為固定的納音五行，具體運用時依據每運不同的坐山查找。如八運，子山午向，坐山為四。四為巽，從表格中找到巽山，其納音是甲辰(火)泄巽木，丙辰(土)耗巽木，戊辰(木)比和巽木，庚辰(金)克巽木，王辰(水)生巽木。又如八運卯山酉向，坐山為六，六為乾，從表格中找到幹山，其納音是甲戌(火)克幹金，丙戌(土)生幹金，戊戌(木)耗幹金，庚戌(金)比和幹金，壬戌(水)克幹金。一至九運依據其運盤查找。其餘類推。
八運配卦圖
5、先天八卦與後天八卦
先天八卦後天八卦
6、洛書與飛星
7、九運入中 一白水星入中星盤圖
二黑土星入中星盤圖
三碧木星入中星盤圖
四綠木星入中星盤圖
五黃土星入中星盤圖
六白金星入中星盤圖
七赤金星入中星盤圖
八白土星入中星盤圖
九紫火星入中星盤圖
一運：1864年至1883年，一白水星入中。
二運：1884年至1903年，二黑土星入中。
三運：1904年至1923年，三碧木星入中。
四運：19二十四年至1943年，四綠木星入中。
五運：1944年至1963年，五黃土星入中。
六運：1964年至1983年，六白金星入中。
七運：1984年至2003年，七赤金星入中。
八運：2004年至20二十四年，八白土星入中。
九運：20二十四年至2043年，九紫火星入中。
2004年進入八運，這二十年中，建房下葬，坐山立向，采用八白土星入中的配卦圖。
8、每一年入中飛星表(順飛)
(說明：此刻是三元九運中的下元，查下元一欄中的流年幹支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左邊第1欄為三碧，即知本年為三碧入中。2007年丁亥為二黑入中。)
9、每月入中飛星表(順飛)
(說明：按陰歷，以節為準。)
八卦24山元龍(及本宮山向陰陽)表
天元龍又稱爸媽卦，包括子午卯酉、幹巽艮坤。
地元龍又稱逆子卦，包括辰戌醜未、甲庚丙壬。
人元龍又稱順子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
10、九星飛佈實際案例
用羅盤測量立向後，依據八運盤(20年不變)找出該宮上的數字，依據該數字所代表的後天八卦宮位，查出其山向的陰陽，確定是順飛還是逆飛。
例1：戌山辰向地元卦(八運)，九為山，七為向。
辰向
辰、巽、巳向八運中皆為七數，其後天卦為兌卦，兌卦地元龍為庚，屬陽，順飛。
戌、幹、亥三山，八運中皆為九數，其後天卦為離卦，離卦地元龍為丙山，屬 ↖ 陽，順飛。
八運配卦圖 戌山
(說明：八運中各山向之數皆按此圖查找。)
戌山地元陰，本宮九丙陽順飛 辰向地元陰，本宮七庚陽順飛
戌為九入中圖。 辰為七入中圖。
八運戌山辰向綜合圖
綜合圖是將前三圖合為一圖，下為八運配卦圖，上左為戌山九入中順飛，上右為辰向七入中順飛，左為山，右為向，是固定的。
例2：幹山巽向天元卦(八運)，九為山，七為向。
七巽向，後天卦為兌卦，兌卦天元龍為酉，屬陰，逆飛。
九幹山，後天卦為離卦，離卦天元龍為午，屬陰，逆飛。
幹山天元為陽，本宮九午為陰逆飛 巽向天元為陽，本宮七酉為陰逆飛
乾九逆飛入中圖 巽七逆飛入
例3：亥山巳向人元卦(八運)，九為山，七為向。
以上三例山向兩星的陰陽順逆，先看所選的坐向三元，戌山辰向屬地元龍，幹山巽向屬天元龍，亥山巳向屬人元龍。查明所屬之後，再查看山星向星原來的後天八卦方位，確定順飛或逆飛。如戌山辰向，坐九向七，九屬後天離卦，地元龍為丙山，屬陽，順飛。七屬後天兌卦，地元龍為庚，屬陽，順飛。如幹山巽向，坐九向七，九屬後天離卦，天元龍為午，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，天元龍為酉，屬陰，逆飛。如亥山巳向，坐九向七，九屬後天離卦，人元龍為丁，屬陰，逆飛。七屬後天兌卦，人元龍為辛，屬陰，逆飛。
11、星盤關系
地盤-洛書九宮又稱元旦盤，其八卦所分24山，是恒定不變的。
運盤-隨一至九運而飛佈九星的盤。
向盤-由向星入中，陽順陰逆飛佈九宮，用小寫數字寫在運星右上角，盤內凡右上角所寫之數都稱向星。
山盤-由山星入中，陽順陰逆飛佈九宮，用小寫數字寫在運星左上角，盤內凡左上角所寫之數都稱山星。
向盤、山盤合稱飛星盤。
地盤與運盤的關系為地盤為主，運盤為客。
運盤與飛星盤的關系為運盤為主，飛星盤為客。
山向飛星與其餘六宮飛星關系為山向飛星為主，其餘六宮飛星為次。
向方飛星與山方飛星關系為向方飛星為主，坐方飛星為次。
向方以向飛星為主，山方以山飛星為主。
整個星盤其重點是向飛星，向飛星旺，全盤皆旺，向飛星衰，全盤皆衰。
12、山星向星關系
① 主賓關系。在向方，以向星為主，山星為賓，主在內，賓在外。
向星為主：生向星者為生入， 山星為主： 生山星者為生入，
克向星者為克入， 克山星者為克入，
泄向星者為生出， 泄山星者為生出，
損向星者為克出， 損山星者為克出，
和向星者為比和。 和山星者為比和。
② 五行生克關系
一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
山向兩星組合，就是五行生克組合。
③ 吉兇關系
向星為旺星，生入為吉，比和為吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為退氣，生出、克出為利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為煞氣，死氣，生出、克入為吉，生入、比和為兇，克出為利。
山方為旺星，生入、比和為吉，克入為兇，生出、克出為弊。
山星為退氣，生出、克出為利，克入、生入、比和，都要具體剖析。
山星為煞氣、死氣，克入、生出為吉，生入、比和為兇，克出為利。
五：玄空風水:玄空八運二十四山向吉兇飛星圖
每一間屋宅的風水優劣，許多時都會按每一屋宅的坐向來評論的，由於，依據屋宅的坐向，在每個元運裡，將會產生不同的飛星組合，而這組合就是用以評論吉兇的要素。
因 此，就算屋宅的坐向沒有改變，但當元運改變時，原本的屋宅，也許會由好變壞，又或者是由壞變好，於是，想要在八運的二十年裡，找得一間風水好又適合自己吉屋的話，則必需first of all要曉得在八運裡，每一坐向的星位排列瞭。
在玄空派風水學上，會將屋宅的方位坐向，分為24種（即24山）。詳情請參考下表的24山坐向及九星組合。下表的每一格內均有三個數字，其中左上角的數字是代表坐星（山盤）、右上角的代表向星（向盤），而中間的數字是代表八運的飛星（運盤）。註：（黃字代表坐，藍字代表向）
有關怎樣取決屋宅坐向的問題，從來都是被劇烈爭議的，有認為以大門為向、有以較大的窗戶為向、有以外圍的巒頭山水來取決坐向等等。
但坐向的原理無非是指，坐即代表有靠、堅固、穩定的一方，向即代表納氣、生動、活躍、開揚的一方而已。
因 此，我們不如以自己對屋宅現場的體驗感覺，或個人過往的經驗來作取舍可也。就我個人來講，是較為著重以屋宅大門為向的。此外，在八運裡，主事的星是八白左輔星，屬根卦、方位在東北。於是，在八運的二十年裡，最旺者方位將會是東北方。
八運之九星吉兇意義
一白（貪狼）：易有小財，亦代表桃花、人緣等等。
二黑（巨門）：易有阻滯、病變、憂鬱等等。
三碧（祿存）：易有口舌、官非等。
四祿（文曲）：易有文彩、名聲、晉升等等。
五黃（廉貞）：易有阻滯、意外、傷病等等。
六白（武曲）：易有小財，升遷、官貴等等。
七赤（破軍）：易有退敗、損耗、失運等等。
八白（左輔）：易有巨財、大勝、大旺等等。
九紫（右弼）：易有中財，喜慶、貴人等等。
雙星到坐山的風水局
（主大旺人丁、健康、傢運）
壬山丙向（坐北偏西北、向南偏東南）
甲山庚向（坐東偏東北、向西偏西南）
午山子向（坐正南、向正北）
丁山癸向（坐南偏西南、向北偏東北）
酉山卯向（坐正西、向正東）
辛山乙向（坐西偏西北、向東偏東南）
雙星到向方的風水局
（主聚財旺勢、工作順心）
癸山丁向（坐北偏東北、向南偏西南）
子山午向（坐正北、向正南）
卯山酉向（坐正東、向正西）
乙山辛向（坐東偏東南、向西偏西北）
丙山壬向（坐南偏東南、向北偏西北）
庚山甲向（坐西偏西南、向東偏東北）
旺山旺向局
（主丁財兩旺）
未山醜向（坐西南偏南、向東北偏北）
醜山未向（坐東北偏北、向西南偏南）
巽山乾向（坐東南、向西北）
乾山巽向（坐西北、向東南）
巳山亥向（坐東南偏南、向西北偏北）
亥山巳向（坐西北偏北、向東南偏南）
上山下水局
（主丁財兩損）
辰山戌向（坐東南偏東、向西北偏西）
戌山辰向（坐西北偏西、向東南偏東）
申山寅向（坐西南偏西、向東北偏東）坐山犯伏吟
寅山申向（坐東北偏東、向西南偏西）向方犯伏吟
坤山根向（坐西南、向東北）坐山犯伏吟
根山坤向（坐東北、向西南）向方犯伏吟
六：玄空八運二十四山向吉兇飛星圖?
風水在我們生活當中其實也就是說是很常用到的，不管是我們居住的環境，房子還是死後的墳墓之類的，都會運用風水知識來幫助我們解答，而最常用到的就是玄空風水，那麼你曉得玄空風水八運二十四山向吉兇飛星圖是怎樣的嗎？本期的玄空風水帶你去瞭解。
每一間屋宅的風水優劣，許多時都會按每一屋宅的坐向來評論的，由於，依據屋宅的坐向，在每個元運裡，將會產生不同的飛星組合，而這組合就是用以評論吉兇的要素。
因 此，就算屋宅的坐向沒有改變，但當元運改變時，原本的屋宅，也許會由好變壞，又或者是由壞變好，於是，想要在八運的二十年裡，找得一間風水好又適合自己吉屋的話，則必需first of all要曉得在八運裡，每一坐向的星位排列瞭。
在玄空派風水學上，會將屋宅的方位坐向，分為24種（即24山）。詳情請參考下表的24山坐向及九星組合。下表的每一格內均有三個數字，其中左上角的數字是代表坐星（山盤）、右上角的代表向星（向盤），而中間的數字是代表八運的飛星（運盤）。註：（黃字代表坐，藍字代表向）
有關怎樣取決屋宅坐向的問題，從來都是被劇烈爭議的，有認為以大門為向、有以較大的窗戶為向、有以外圍的巒頭山水來取決坐向等等。
但坐向的原理無非是指，坐即代表有靠、堅固、穩定的一方，向即代表納氣、生動、活躍、開揚的一方而已。因 此，我們不如以自己對屋宅現場的體驗感覺，或個人過往的經驗來作取舍可也。就我個人來講，是較為著重以屋宅大門為向的。此外，在八運裡，主事的星是八白左輔星，屬根卦、方位在東北。於是，在八運的二十年裡，最旺者方位將會是東北方。
八運之九星吉兇意義一白（貪狼）：易有小財，亦代表桃花、人緣等等。二黑（巨門）：易有阻滯、病變、憂鬱等等。三碧（祿存）：易有口舌、官非等。四祿（文曲）：易有文彩、名聲、晉升等等。五黃（廉貞）：易有阻滯、意外、傷病等等。六白（武曲）：易有小財，升遷、官貴等等。七赤（破軍）：易有退敗、損耗、失運等等。八白（左輔）：易有巨財、大勝、大旺等等。九紫（右弼）：易有中財，喜慶、貴人等等。
雙星到坐山的風水局（主大旺人丁、健康、傢運）壬山丙向（坐北偏西北、向南偏東南）甲山庚向（坐東偏東北、向西偏西南）午山子向（坐正南、向正北）丁山癸向（坐南偏西南、向北偏東北）酉山卯向（坐正西、向正東）辛山乙向（坐西偏西北、向東偏東南）
雙星到向方的風水局（主聚財旺勢、工作順心）癸山丁向（坐北偏東北、向南偏西南）子山午向（坐正北、向正南）卯山酉向（坐正東、向正西）乙山辛向（坐東偏東南、向西偏西北）丙山壬向（坐南偏東南、向北偏西北）庚山甲向（坐西偏西南、向東偏東北）
旺山旺向局（主丁財兩旺）未山醜向（坐西南偏南、向東北偏北）醜山未向（坐東北偏北、向西南偏南）巽山乾向（坐東南、向西北）乾山巽向（坐西北、向東南）巳山亥向（坐東南偏南、向西北偏北）亥山巳向（坐西北偏北、向東南偏南）
上山下水局（主丁財兩損）辰山戌向（坐東南偏東、向西北偏西）戌山辰向（坐西北偏西、向東南偏東）申山寅向（坐西南偏西、向東北偏東）坐山犯伏吟寅山申向（坐東北偏東、向西南偏西）向方犯伏吟坤山根向（坐西南、向東北）坐山犯伏吟根山坤向（坐東北、向西南）向方犯伏吟
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