名字由來黃鼠狼赤松道教(黃鼠狼由來)
一：是?
在我國東南沿海，特別在港澳地區人們普遍信仰一位神仙，他就是。
也叫赤松，本為中國東南沿海地小小域性的神靈，後被道教所崇奉。近現代，隨著華僑旅居梅外，信仰也走向海外各國和地區。
本名黃初平，晉代人，號赤松子。據《金華府志》記錄載入他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年後才在山洞外相見。從前的羊群早已化成瞭滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初
起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每一天以松籽茯苓充腹，最終得道成為神仙。於是，有時也認為為黃氏二兄弟。也有的人說乃葛洪弟子黃也人。由於民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，也叫作赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟寧遍佈東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者雲集，香火熾盛。
浙江金華祠是近幾年來恢復開放的道教宮觀，其為的祖廟。的祠亦是一座典型的道教宮觀，位於九龍竹園區，處於鬧市，人稱“第1大廟”，為“金華分跡”而來。祠中供奉的，在同胞的心目中是一個法力無邊神通廣大的神仙，人說對於人們總是有求必應。於是，往往引來無數善男信女對它頂禮膜拜。又由於祠處於的交通要道，來往方便，所以到此來朝拜的人如潮如湧，終日香火繚繞，熱鬧非常。
二：仙三中的煌大仙的歷史來源
當然是假滴！！！怎麼可能他的墓穴裡有像蓬絮的的陪葬品呀。。。仙劍一般來講不會扯入歷史
三：為啥說黃鼠狼有靈性，叫“?
黃仙就是民間的黃鼠狼，又稱黃皮子，這種動物很擅長從農戶偷雞，但自己一身又極具靈性，老人稱，黃仙記仇，不能招惹它被人崇尚，有兩個原因。一是由於它同狐貍一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，讓人感到神秘另外一個重要原因是認為它真的可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，漢族民間俗稱“撞客”。人們認為一旦黃鼠狼附瞭體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多這種病癥發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些奧妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識傢人及親朋，且說話語調也與好時不同反正許多人都相信它是有靈性的，並都稱它為，是人們供奉的五仙之一
四：黃鼠狼被叫作，這個稱呼的來歷是什麼?
看到它的人假如說：“這隻黃皮子真像人。”它就會化形成功，假如看到它的人說：“這隻黃皮子一點兒都不像人。”它永世隻能是黃鼠狼的樣子。奶奶說黃鼠狼在天庭有神位，到瞭民間所以統稱它為“大仙”。民間老百姓供奉著“五大仙”，分別為：1、狐仙（狐貍）、2、黃仙（黃鼠狼）、3、白仙（刺蝟）、4、柳仙（蛇）、5、灰仙（老鼠）。甚至說話語調都變瞭，似乎被黃鼠狼附瞭身一樣。萬一有人被昧住，隻好請巫師加以驅逐。並且，人們認為黃鼠狼通靈，有時為瞭避諱，不直呼其為黃鼠狼，而是稱“老鄰居”。
這3種動物也出奇的太難以發現，關於他們的靈異傳說也頗多。增大瞭這3種生物的神秘感！！！而老鼠和蛇就算瞭吧，過街老鼠，人人喊打。就好像我們閩南這，傳說，貓不能吃，死後也要善待貓一樣，認為不那樣做，貓死瞭貓魂也會來報復人類，牽扯不清。舊社會動物是能修煉成為神仙的，那時候人類對自然還沒有大規模破壞，有些跟人類接觸比較密切的動物不安於現狀，有瞭更高的追求。
發現瞭一隻黃鼠狼，這個老頭就把黃鼠狼給打死瞭。結果這個黃鼠狼是已經懷胎的黃鼠狼。不久這個老頭的兒子就出車禍去世瞭。再過一些時日這個老頭也不曉得咋就去世瞭。黃鼠狼在東北方位是比較有作用與影響力的野生小型肉食動物。彪悍的東北人可以殺豬、殺羊、殺狗等缺偏偏不敢招惹黃鼠狼。為啥？由於關於黃鼠狼的傳說太多瞭。不曉得古時候中國人從什麼時間要將黃鼠狼妖魔化，稱為“”，不過，我們要曉得的一點就是，它其實沒有“所謂”的厲害妖法，不需要過度這幾個傳說。
五：被附體怎麼醫治?怎樣捕獲?
找個有道行的人幫助攆走就行瞭，為啥還想捕獲他呀，你以為很好玩嗎，信有就要曉得這一道的一些規矩，有道行的人也不能同意這樣做的，捕瞭他，毀瞭他對誰都不太好的。存一善念，於已無害就行。畢竟他們動物仙修行也難。
六：對治念什麼咒最好?
會念楞嚴咒的念楞嚴咒，不會念的可以大悲咒、六字大明咒，皆可以！！！還不錯念地藏經。
我們用種種方法請來的經常提到的“仙”，都是六道眾生之一。由於俺們這個世界叫娑婆世界，所謂“娑婆”，就是“堪忍”之義，寓意講的是“還不錯忍受”，用佛陀的話來說，我們過得非常艱辛，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要許多；我們亦有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的類型快樂到不曉得也不能同意去修行的快樂要差許多，因此這樣的環境是最特別適合修行的，那麼作為人，就是最有利的載體。所謂“無欲不墮輪回，無愛不生娑婆”就是如此的一種境況。
堂口仙啊、保傢仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，亦有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道裡如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以不管來自何處，他們都沒有瞭軀體，這樣修行就達未到最大的受益，因此他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來招引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功底高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫“奪舍”，專用術語），功底不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇尚，以求得正能量；或者行惡事，通過不正當的手段來獲得生命能量，由此就顯現瞭你上述所說的狀況。他們不能叫作“仙”，隻可以算是邪靈（行惡事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。於是，所謂“請神容易送神難”，這幾個東西，建議都不要去理會，佛法/道傢才是正統，這幾個不是邪法就是旁門左道。
最後再舉個例子，譬如有一塊冰塊愛上瞭你，或想通過你去做善事，冰塊也想給你跟別人溫暖啊！！！它的發心是好的，可是它呆在你身邊，必定 會凍傷你，盡管不是它的本意，亦不是它想要的最終，由於它寒冷的本性決定瞭如此的結果。
假如發現身上有這幾個東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就能夠將其送走的（如無奏效那麼這樣就繼續念。20二十四年我在錦州，為瞭超度一位師兄身上的“仙”，足足念瞭270多部才得以破解），亦即借助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國凈土去瞭。不但做瞭件大好事，作為它本人來講，也是十分感謝你的！！！