小六壬易數奇門奇門遁甲口訣(初心易學小六壬)
一：六爻和梅花易數有著哪些個不同
六爻是以所測事情的實質選出喜用神，並依據卦中喜神，忌神力量的對比決定事情的吉兇。梅花易那麼是依據體卦，用卦，和主，互，變卦的生克力量對比決定測事的吉兇。二者是不一樣的預測推算體系。，，，僅做參考
二：六爻和梅花易數那個容易?
在下認為，應當先學六爻，由於學好六爻就對卜筮一道有瞭較好的理解，再解梅花就通瞭易理，至於哪一個好學，你若通易理，便都不難，若不通，則都不易。
三：六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，應該從上往下看。對嗎 點卦時從下往上記陽和陰，念卦時是從上往下念，如天風ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的嗎？ 原理說起來不是幾句話說得清的，就論納甲原理，納甲原理中的納幹就有十天幹陽幹以四象之陰陽轉化互根為立論根據得到以及魏伯陽的月體納幹論兩種說法。
納支牽扯到十二辰的問題在依照陽順陰逆之理排。不過這也隻是裡邊 的納甲立論根據
真要說到原理我們幾乎所有的術數原理都是依據陰陽消長和河洛數理來的（所以小六壬，鐵板，麻衣神相這種許多人認為是假的，由於他們的論理完全沒有原理推導，想怎麼扯就怎麼扯）
這裡假如你要真真正正清楚明白六爻理論，可以看一個和此刻六爻有較大區別，不過確實六爻前身的京房易，這裡提到瞭卦氣的概念，這個概念真是梅花易和六爻的論理根據
不過卦氣又為啥是這樣子的呢？這裡就有五運六氣的概念，五運六氣也是一個龐大的體系。。而此處的原理就又要說到我們的歷法問題。24節氣建歷經理兩次大變，亦即氣候定節以及天象定。。。打比方說我們的春分，仲夏，秋分，冬至就是依據二十八宿中的4宿方位定的不隻是四季
包括我們的十二長生，陰歷鬥建等等這幾個事實上都是依據方位確定時間，與之同等重要的概念就是日月此處的
那麼這個就又要說到一個問題，就是實際上這一切的東西用如今的科學來說就是地球公自轉的作用與影響，亦即經緯之變，所以易學原理點之一的方位確定時間是完全可靠的。
這幾個東西隻是大約說下，具體說的話得說許多瞭。
易經一掛六爻到底預示什麼意思 因為六爻卦是由兩個三爻卦所組成，故有上卦和下卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置，其中以“二，五”為佳，由於他們居於上卦和下卦的中位。居中則前有屏障後有靠山，也預示言行適中，較為合理。此外，陽爻在剛位（初三五），陰爻在柔位（二四上）則有利，這是當位的考慮。
此外，你所說的乘承比應，乘是上對下，承是下對上，陽上陰下相對較好。比是比鄰，指臨近二爻的關系。應其實指的是下卦三爻與上卦三爻的對應位置，如初與四，二與五，三與上，若是一陰一陽則為正應，兩者同為陰或同為陽則敵而不應。正應可以相互支持。
六爻中何謂內卦和外卦 在最下面的符號稱為初爻，最上面的符號稱為“六爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘D’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“六爻”是陰爻，那麼“六爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
懂六爻的進，請幫忙解讀一下這個卦象 六爻八卦預測存在因人、境等因素不上卦的現象，因此一般情況下，專業人士無法確認起卦是否正確時，不輕易解卦。假如是非常重要的決策參考，建議請專業人。假如不考慮卦的準確性，隻是就卦論卦，此卦問財，爸媽持世臨白虎，子孫爻伏於世爻，應爻為妻財爻，與日、月俱合，結合卦象、卦爻辭，財不暢，此結論不供決策參考，僅是就卦論卦。
《還本歸宗――六爻八卦預測指南》終於付梓瞭。（作者王炳中老師，中國商業出版社出版）
該書寫瞭整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機會緣分不到，寫寫停停，停停寫寫，直到現在日。
筆者自幼受易學環境熏陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。
在這種背景下，筆者開始瞭對“辭象預測推算”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測推算體系的研究。走進瞭周易的應用體系，品味周易預測推算中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也同樣蘊含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》原本是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大傢之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。
其實也就是說，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學傢朱熹在內的大夥都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理污用的思潮就顯現瞭，多朝都沒有停息，直到現在日。不過，豈能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有傳承下來的孔子卜筮的多個占例為佐。清李光地編撰的《周易折衷》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累瞭易。見夫子說很多義理，便以為易隻是說道理，豈能料到其言吉兇悔吝都有理，而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離瞭易的本質呢？
六爻八卦預測是周易應用體系中常用的方式方法之一，多朝被譽為周易預測推算的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，尤其是對操作者“靈性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻八卦預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻八卦預測法作為具體問題與事項預測推算的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古代人們的寶貴經驗，又不拘泥於古代人們的條條框框。因 此，在尊重古法的並 且，筆者在起卦、斷卦等方面提出瞭一些自個的看法，其中一些看法是古今尚沒有人觸及的，而書中的每一個看法，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究瞭六爻八卦預測的機理，提出瞭“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清瞭月建、日辰與流月流日的不同等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻八卦預測具有富饒的時代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測推算的實際案例。
該書分兩多數內容，前半部分重點講周易與六爻八卦預測基礎，後半部分重點講六爻八卦預測的高檔原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又。。。。。。>>
關於六爻八卦的每一卦所相應的事物 1。六爻是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為儲靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼？我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能精密推算天地人間任何事物瞭
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物皆在互相轉化，相互滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相克相生，即現代哲學中和矛盾統一對立規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
求解六爻卦象~! 5分 應爻寅木為胎，囚月、臨日，不適宜4。六爻三合金局克胎爻。喜在妻財動化亥水與胎爻生合，吉兆。你和先生醫院化驗檢查一下，他的生育系統也許有問題。明年正月懷胎。
四：哪些人適合學六壬
《奇門遁甲》是古時候術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是古時候許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
奇門
《大統皇奇門遁甲歷經世》
[明]胡獻忠撰
明綠竹堂刻本
三卷全
奇門
《遁甲奇門捷要》
[清]楊景南編
清康熙刻本
一冊全
奇門
《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷
[漢}諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
三十卷四冊全
奇門
《奇門遁甲》
不署撰人
清印本
一冊全
奇門
《奇門遁甲金鏡寶鑒》
[明]集
清抄本
十六卷全
奇門
《奇門遁甲備覽》
不署撰人
清順治抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》
不署撰人
明抄本
一冊全
奇門
《奇門盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇門
《奇門卜筮不分卷》
不署撰人
清內府精抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲秘籍大全》
[明]編
清抄本
二十三卷全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
十二卷二冊全
奇門
《奇門法竅》
[清]錫孟樨輯
清寫本
八卷全
奇門
《四季開門》
不署撰人
清內府精抄本
四卷全
奇門
《禦定奇門寶鑒》
不署撰人
精康熙內府精抄本
六卷全
奇門
《陽遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《奇門陽遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《奇門陰遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《奇門易註》
王成名
印本
三冊
奇門
《奇門五總龜通書大全》
[明]池本理撰
民國元年江東書局石印本
四卷二冊全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛武侯撰
清刻本
十二
卷全
奇門
《金函玉鏡圖》
[明]集
清抄本
六卷全
奇門
《禦定奇門真詮》
不署撰人
清抄本
一冊全
此表格摘自《術藏》
何謂《術藏》？藏，即經典的總匯。道傢有《道藏》，儒傢有《儒藏》，諸子有《子藏》，皆是匯集各傢經典而成；而《術藏》，那麼是海內外第1部關於術數的大型叢書，是從古時候至民國的中國術數學的總匯，也是以易學理論和陰陽五行是核心的中國文化的文獻集成。它將中國數千年來有關於術數學的各式經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集成書，故稱《術藏》。由巫術和我國傳統哲學而發展來的術數學，是中華文明的重要源頭之一，咱們國傢的歷史、哲學、、、倫理、科學、美學等均受其作用與影響。
《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行瞭一次全面的、系統的、綜合的匯總。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解我國傳統文化不可或缺的學術之一。作為術數學的資料淵海，《術藏》的出版將為我國傳統文化矗立起一座豐碑，為世界范圍內研究中國文明的學者，提供最齊全、最權威的文獻根據。並 且，《術藏》作為最大的、最完善的專業叢書，將以世界之最的姿態流芳百世。
許多人學習奇門遁甲，最後都會走火入魔緊接著瘋掉，而另一部分人會解釋道“天機不可泄露”，事實是，奇門之術晦澀難懂，沒有一定的知識結構是非常難領會其中之要的。通常來講來說，奇門遁甲是人人可學的，不管男女老幼，但是能否學有所作為要看個人悟性和能力瞭。假如花費瞭大量的時間和精力還是無法理解，那麼這樣就不要勉強自己瞭，偶爾放下也屬於一種挺好的選擇，畢竟人畢生的精力是有限的。
奇門遁甲有《數理奇門》和《法術奇門》之分，數理奇門著重是以八神、八門、九星及天幹地支來對未來事物進行預測推算，就如同八字、納甲法、梅花易數等普通的預測推算方法。而法術奇門為運用法術進行運籌的一種方術，就好像是大傢在電視電影裡看見的類型道士畫符念的一樣，這種在高處掌控一切的狀態肯定是所有人想要並追尋的，但正由於此術的神奇，它才成為一種秘傳之術，隻被少數人掌握。
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；一樣的空間、方向，在不同的時間裡，以宇宙觀來看是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。誠然，奇門遁甲產生於自然，於是，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是：制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。
定時幹支
first of all要明確占用的時辰的天幹地支。
可Yi經過歷書如《萬年歷》查到日元支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天幹。
區分陽遁還是陰遁
時間在冬至以後到夏至之前的，采用陽遁。夏至以後到冬至之前的，采用陰遁。
通過三元而定局
每個節氣都分為上，中，下三元，每元對應五天時間。依據口訣訣竅可以查到節氣中每一元所相應的局數。
不過因為每個節氣並不是剛好等於五天，所以會產生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有“置閏派”和“無閏派”的爭論，另外，還有研究者提倡采用“拆補法”而定三元。
從古至今，拆補法、置閏法和茅山道士法就一直並存，並流傳到現在。這三種方法是目前使用率最高、流傳最廣的起局法。
除瞭自己依據歷法來剖析定局之外，也不妨參考出版的奇門遁甲歷書來快速定局。
佈子
確定是陽遁還是陰遁幾局之後，就能夠排佈奇子瞭。
第幾局之義是從第幾宮開始佈子，例如第1局就是從坎一宮開始佈陣與佈局，第九局就是從離九宮開始佈陣與佈局。
陽遁時采用順佈六儀，逆佈三奇的方式。即順序為：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的順序從第1宮開始佈。如果坎一宮佈戊，則坤二宮佈己，震三宮佈庚，以些類推。
陰遁采用逆佈六儀，順佈三奇的方式。例如坎一宮佈戊，則離九宮佈己，艮八宮佈庚，以此類推。
定值符值使
每十個時辰稱為一旬，每一旬的第1個幹支即為旬首。由數學知識能算出，每個旬首一定是十天幹中甲開頭的天幹地支。
用事的時辰找到旬首之後，查看旬首所相應的六儀佈於哪個宮中。則該宮所相應的天盤上的九星，就是“值符”星。該宮所相應的人盤上的“八門”，就是“值使”門。
五：小六壬入門小知識，小六壬完整解釋整理
提起小六壬入門小知識，眾所周知，有人問小六壬完整解釋整理，另外，還有人想知道小六壬入門，你曉得這是什麼情況？其實也就是說初開始學入門是小六任好，還是好，接下來就一起來瞧一瞧小六壬完整解釋整理，希望可以對大傢有所幫助！！！
小六壬入門小知識
1。小六壬入門小知識:小六壬完整解釋整理
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《小六壬掌》因共有六種格局，又是用手指掐算，所以得其名，為三國諸葛孔明所創，為行軍打仗時在上馬前掐指占算戰
事吉兇勝負的方式方法，因此也稱為《》或稱《六壬時課》。此掌中訣占算事情方法簡便，不需動筆墨，僅需掐指一算，就知結果
，並且應驗效極高，預測推算廣范，是一種簡便、準確的預測推算方法。
2。小壬掌中訣安法自學小六壬 忌諱與禁忌。
小六壬掌中訣共有六個，它們是：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。稱為六種格局，這六種格局在手掌上的具體位置是固定的
，如手掌圖所示。
安六壬訣曰：寅(十二地支）上起大安，巳上起留連，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，醜上起空亡。
3。小壬掌中訣精密推算方法
小六壬掌起法訣曰：寅上起月，月上起日，日上起時，時上查掌中訣。需要小心的是：①小六壬掌的起訣方法都是從寅上“大安”的具體位置開始的。②小六壬掌的起訣不論男陽、月份大小等都一律順行第2卷：《小六壬掌》基礎篇
要學習小六壬掌的運籌使用方法，first of all必須掌握一點易學的基礎知識，這幾個基礎知識包括：十天幹、十二地支、時辰確定、地支方小六壬速斷大全對應表。
位、五行生克理論、數理知識、神煞知識等等。1。幹支理論簡單介紹
幹支古時叫作幹枝，天幹即為大樹的主幹，地支即為大樹的枝葉，幹與枝合稱為幹枝，也叫為幹支。天幹共十個，地支共十戌時：青龍：預示吉祥、喜事、財運、正直等等；這一生活和人們預測推算范圍的需要。面色為紅色，中等身材，因火主禮，所小六壬詳細解讀大全。
2。小六壬入門小知識:小六壬入門
3。小六壬入門小知識:初開始學入門是小六任好，還是好
小六壬其實也就是說很簡單容易的，用途有些，是瞭，入門容易精通難。
4。小六壬入門小知識:怎樣快速學會小六壬
呵呵呵，先學好基礎就是瞭，記住最關鍵的基本知識，經常上網問問精通的人，還要實踐。這個東西隻有實踐出真知啊。
都得要從最基礎的學起
沒有捷徑
實踐，檢驗武功好壞的是。
5。小六壬入門小知識:小六壬口訣訣竅大全
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六人掌圖
小六壬口訣訣竅:一小六壬百算大全詳細解讀。
1：大安：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）
2：留連：留連事難成求謀日未明官事隻宜緩去者未回程小六壬120句口訣訣竅。
斷曰：失物南方見，急討方趁心，更須防口舌，人口且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）
3：速喜：速喜喜來臨，求財向南行，失物申午未，逢人路上尋小吉加空亡求事成不成。
斷曰：官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九
4：赤口：赤口主口舌，是非要緊防，失物速速討，行人有驚慌。
斷曰：六畜多作怪，病者出，更須防嘴，誠恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）用小六壬會折壽嗎。
5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，來報喜，失物在坤方小六壬算是泄露嗎。
斷曰：行人即使至，交關甚是強，凡事皆合和，病者叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）
6：空亡：空亡事不祥，少乖張，求財無利益，行人有災殃。
初開始學入門是小六任好，還是好
斷曰：失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）小六壬速斷姻緣。
小六壬口訣訣竅:二
1、大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方學小六壬對本人有作用與影響嗎。
上面便是與小六壬完整解釋整理有關的內容，是關於小六壬完整解釋整理的共享。看完小六壬入門小知識後，希望這幫助到大傢！！！
六：小六壬入門小知識，小六壬完整解釋整理
提起小六壬入門小知識，眾所周知，有人問小六壬完整解釋整理，另外，還有人想知道小六壬入門，你曉得這是什麼情況？其實也就是說初開始學入門是小六任好，還是好，接下來就一起來瞧一瞧小六壬完整解釋整理，希望可以對大傢有所幫助！！！
小六壬入門小知識
1。小六壬入門小知識:小六壬完整解釋整理
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《小六壬掌》因共有六種格局，又是用手指掐算，所以得其名，為三國諸葛孔明所創，為行軍打仗時在上馬前掐指占算戰
事吉兇勝負的方式方法，因此也稱為《》或稱《六壬時課》。此掌中訣占算事情方法簡便，不需動筆墨，僅需掐指一算，就知結果
，並且應驗效極高，預測推算廣范，是一種簡便、準確的預測推算方法。
2。小壬掌中訣安法自學小六壬 忌諱與禁忌。
小六壬掌中訣共有六個，它們是：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。稱為六種格局，這六種格局在手掌上的具體位置是固定的
，如手掌圖所示。
安六壬訣曰：寅(十二地支）上起大安，巳上起留連，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，醜上起空亡。
3。小壬掌中訣精密推算方法
小六壬掌起法訣曰：寅上起月，月上起日，日上起時，時上查掌中訣。需要小心的是：①小六壬掌的起訣方法都是從寅上“大安”的具體位置開始的。②小六壬掌的起訣不論男陽、月份大小等都一律順行第2卷：《小六壬掌》基礎篇
要學習小六壬掌的運籌使用方法，first of all必須掌握一點易學的基礎知識，這幾個基礎知識包括：十天幹、十二地支、時辰確定、地支方小六壬速斷大全對應表。
位、五行生克理論、數理知識、神煞知識等等。1。幹支理論簡單介紹
幹支古時叫作幹枝，天幹即為大樹的主幹，地支即為大樹的枝葉，幹與枝合稱為幹枝，也叫為幹支。天幹共十個，地支共十戌時：青龍：預示吉祥、喜事、財運、正直等等；這一生活和人們預測推算范圍的需要。面色為紅色，中等身材，因火主禮，所小六壬詳細解讀大全。
2。小六壬入門小知識:小六壬入門
3。小六壬入門小知識:初開始學入門是小六任好，還是好
小六壬其實也就是說很簡單容易的，用途有些，是瞭，入門容易精通難。
4。小六壬入門小知識:怎樣快速學會小六壬
呵呵呵，先學好基礎就是瞭，記住最關鍵的基本知識，經常上網問問精通的人，還要實踐。這個東西隻有實踐出真知啊。
都得要從最基礎的學起
沒有捷徑
實踐，檢驗武功好壞的是。
5。小六壬入門小知識:小六壬口訣訣竅大全
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六人掌圖
小六壬口訣訣竅:一小六壬百算大全詳細解讀。
1：大安：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）
2：留連：留連事難成求謀日未明官事隻宜緩去者未回程小六壬120句口訣訣竅。
斷曰：失物南方見，急討方趁心，更須防口舌，人口且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）
3：速喜：速喜喜來臨，求財向南行，失物申午未，逢人路上尋小吉加空亡求事成不成。
斷曰：官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九
4：赤口：赤口主口舌，是非要緊防，失物速速討，行人有驚慌。
斷曰：六畜多作怪，病者出，更須防嘴，誠恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）用小六壬會折壽嗎。
5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，來報喜，失物在坤方小六壬算是泄露嗎。
斷曰：行人即使至，交關甚是強，凡事皆合和，病者叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）
6：空亡：空亡事不祥，少乖張，求財無利益，行人有災殃。
初開始學入門是小六任好，還是好
斷曰：失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）小六壬速斷姻緣。
小六壬口訣訣竅:二
1、大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方學小六壬對本人有作用與影響嗎。
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