20二十四年的財神方位在哪邊屬牛風水偏財(20二十四年財運方位圖)
一：20二十四年春分的財神方位在哪 20二十四癸卯兔年的財神方位?
風水涉及到我們財運的好賴，財富是俺們這畢生十分重要的活法所需。假如擁有瞭好的經濟條件，無論做什麼事都相對地得心應手，財富的確可以幫助我們解決人生多數的煩惱。為瞭擁有好的財運，財神方位是很關鍵的。可是，20二十四年春分的財神方位在哪呢？
1。20二十四年春分十二時辰財神方位
子時（23:00-00:59）：財神東南
醜時（01:00-02:59）：財神東南
寅時（03:00-04:59）：財神正西
卯時（05:00-06:59）：財神正西
辰時（07:00-08:59）：財神正北
巳時（09:00-10:59）：財神正北
午時（11:00-12:59）：財神正東
未時（13:00-14:59）：財神正南
申時（15:00-16:59）：財神正南
酉時（17:00-18:59）：財神正南
戌時（19:00-20:59）：財神東南
亥時（21:00-22:59）：財神東南
2。20二十四癸卯兔年的財神方位
流年風水財位：該財位是全年不變的，由流年八運飛星決定，如，20二十四年八白星飛臨正南方，六白武曲星飛臨正西方，所以20二十四年流年財位有兩個。
正財位：八白左輔星飛臨正南方位，是20二十四年的風水正財位。當旺之星所到，就是本年最旺者方位，也是本年流年的財位，聚財運、置業。八白左輔星大利於升職、財運提升等，八白左輔星五行屬土，在八運風水中是當聚財星，除主財運外亦主吉慶。
旺運方法：旺位宜開門、開窗，座位、睡床、爐灶在旺氣方、若大門、臥室、辦公室在此方位，可在門口放紅色或紫色地毯輔助催旺。可以請財神畫像貼在正財位，或是擺放擺列白菜、聚寶盆、搖錢樹等招財旺運開運風水吉祥物，可以增健旺星的吉氣。也能在此方位擺放擺列貔貅擺件，使其五行相生，生聚財運，避開損財，而且還能起到招財、守財等功效。
偏財位：六白武曲星飛臨正西方，是20二十四年的風水偏財位。因為六白星是當運的退運星，但相比下元八運來說，仍然餘氣未盡。且六白武曲星專主偏財和官運。於是，本年正西方也為催財吉位。
凡正西方有雜物，不收斂很混亂的，本年主人運氣容易有下滑的趨勢，特別是從事科技行業、房地產行業、礦業、農業的人群，這個趨勢更明顯。
旺運方法：催旺偏財位的風水，可在此方位擺放擺列貔貅鎮宅理氣，使得財氣亨通順遂，並且也有借西北來引動金氣聚財運（西北五行屬金）。
除瞭在堪輿風水上註意和提防外，一自個的品德修養也涉及到財運的還壞，實際上，最有利的風水便是自個的修為德行。20二十四年屬相為兔人運勢與運氣怎麼樣？
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二：20二十四年屬相為牛人財神方位查詢 財運最佳方向?
任何人對本人的生活有不同的追求，有的人希望富貴兩全，而有的人卻很容易滿足，隻要錢夠花就行，但是無論是怎樣的想法，賺money當然是所有人的目標，不過賺money也需要一定的運勢與運氣。對於屬相為牛人來講，20二十四年財神方位朝向哪裡，接下來由我們一起來瞧一瞧。
財神方位：正南方向
進入20二十四年，屬相為牛人的財神方位是正南方向。由於在正南方向上，使得屬相為牛人的財運展現出色，工薪族可以得到晉升漲工資的機會，而做生意的人也會把生意經營的紅紅火火，每一天廣納財源，短時間內就可以賺得不少的財富。另外在正南方向上，亦有助於屬相為牛人的偏財運勢與運氣，在投資方面會有非常好的收益，即使是風險相當高的gupiao和基金，也會完美的避免雷區，從中收獲不菲的財富。對於屬相為牛人來講可以把本人的辦公室或者辦公桌朝向正南。
屬相為牛人不太適宜東北方向
在20二十四年，屬相為牛人不太適宜在東北方位工作。在這個方向，屬相為牛人的工作會變得非常不穩定，在發展的過程當中比較容易遇見一些困難，並且和同事之間的聯系亦不是很好，致使工作進展的十分艱難。在東北方位上，屬相為牛人做事沒有耐心，遇見困難容易產生丟棄的想法，整自個的狀態是特別消極和低迷的，這就會致使屬相為牛人會錯失一些發展機會，無法實現更加的多的金錢收入。
事業有利方向：正丁、西北、正東
在20二十四年，對於屬相為牛人的事業有利方位是正西、西北、正東。對於屬相為牛人來講，20二十四年裡想要得到更加的多的工作發展機會，要去正西方位，這個方位會讓正財的運勢與運氣有所提升，促進偏財運走高。除瞭正西方位之外，西北方位對於想要跳槽的屬相為牛人很合適，所以要多留心西北方位的一些求職招聘信息。正東方著重是能夠起到好作用的屬相為牛人的人際交往，良好的人脈能夠給他們的事業帶來一定的輔助作用。
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三：20二十四的財位在哪個方向吉祥 20二十四年的財神方位解析?
財位涉及到我們財運的好賴，許多做生意的老板反而更願意相信風水。為瞭在20二十四擁有更加的多的財富，許多人已經迫不及待在瞭解20二十四年的財位瞭，作用與影響財運的因素除瞭風水之外，一自個的品德也是很重要的。20二十四的財位在哪個方向吉祥呢？
1。20二十四年的正財方位
正財位，一般在20二十四年之中要明白的是八白左輔星飛臨正南方位，是20二十四年的風水正財位。當旺之星所到，就是本年最旺者方位，也是本年流年的財位，聚財運、置業。八白左輔星大利於升職、財運提升等，八白左輔星五行屬土，在八運風水中是當聚財星，除主財運外亦主吉慶，因此這個方位是對財富十分有益的。
2。20二十四年的財神方位
在20二十四年之中，財神的方位是在正南方向。由於在正南方向上，可以有更佳的財運運氣，因此他們的財運展現出色，工薪族，肯定可以得到晉升漲工資的機會，而做生意的人，也會把生意經營的紅紅火火，每一天廣納財源，短時間內，就可以賺得不少的財富。另外在正南方向上，亦有助於偏財運勢與運氣，在投資方面會有非常好的收益，即使是風險相當高的gupiao和基金，也會完美的避免雷區，可以收獲更加的多的財富。
20二十四年六白武曲星飛臨正西方位，它會帶來旺盛的貴人緣，以及天降橫財，這是兔年的偏財方位。與此並 且，20二十四年八白左輔星正南方，這是本年度的正財方位，它會帶來旺盛的財運，以及買房置業等喜事。因此這一年假如想要使自己在賺money這條道路上，變得更加輕松，渴望能夠在很短的時間內，實現豐厚的財富累積，那麼一定不要忽視瞭兩大財位，應該用心去催旺。
財位務必要保持通風清潔，不要堆放雜物，財位是涉及到財運好壞的風水因素，希望能夠引起大傢的註重和重視。正財和偏財有著哪些個不同呢？
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四：20二十四年屬相為兔人財神方位查詢 財運最佳方向?
人對財富的追求是沒有盡頭的，在前行的路途上有時分是被樣式不一的波折而障礙，但有時分去會有飛來橫財，不論怎樣，大傢對財富的願望不能過於貪心，要知足常樂，才幹不斷堅持好的運勢與運氣。上面我們一同來看看20二十四年屬相為兔人的財富方向朝哪裡？
財運方向：西北方
在20二十四年，屬相為兔人的財運方向是西北方。所以不論是找任務，還是外出洽談生意或許項目，都應該將小氣向設置在西北方，這樣關於本人來講才是最為有益的，可以協助本人招徠到愈加旺盛的財運與氣場，支出也會變得愈來愈多。在傢裡，屬相為兔人應該格外註重西北方這個方位，要堅持潔凈和整潔，不能將此處當做是儲物間，更不要堆積太多的雜物，包括吵鬧輕巧的傢電產品。
財神方位：東南方
在20二十四年，屬相為兔人的財神方位是東南方。屬相為兔人如果想要掙大錢的話，自然應該多去東南方闖蕩一番，特別是找任務的話，亦應當去這個方位，這樣更能夠讓本人找到薪資待遇很挺好的好任務。在任務中可以求得更佳的業績表現，可以拿到十分多的提成與獎金，在偏財方面，購置的理財富品可以失掉很豐厚的收入。
提升運勢與運氣建議：
關於屬相為兔人來講，在20二十四年如果想讓本人財運更旺者話，應該將臥室、沙發、飯桌等設置在西北方或許東南方，如此一來，便可以長工夫在財運方位休息，停留，遊玩等等，能夠讓自己的金錢運勢與運氣變得愈來愈旺盛，支出自然也會愈來愈多。可以思索在這兒放置三足金蟾擺件，可能是招財貓擺件，另外也可以將中國結懸掛在這兒，如此一來，自己的正財和偏財支出都會變得愈來愈多。
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五：怎麼迎接財神?
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況： “五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
1。財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向餐桌。
2。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。
些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
5。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
6。簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
也就是說，大傢供奉財神，是為瞭心安理得，為瞭心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放擺列瞭財神，避開瞭一切忌諱與禁忌，萬事依據風水而做，這樣傢中不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
六：拜財神應該如何拜
拜財神爺
正月初五是財神爺生日，所以許多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來本人的店裡或公司裡，使自己生意愈做愈大，越來越賺money。
由於一般民間也把土地公看成是財神之一，因此在拜拜的時刻，財神爺和土地公的拜法很類似，而且斷然不會分開拜，似乎隻要拜瞭財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
怎樣拜財神爺
準備供品：三牲（豬--畜、雞--禽、鯪魚--魚，鯪取“靚、利”之意）水果3或5樣、甜茶三杯、糖果(民間傳說，財神偏好甜食，因此一般會用甜茶來代替清茶，多備糖果）
準備金紙：
壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
拜拜時間： 中午
拜拜順序：
通常來講由店傢或公司自己選一個吉時開張，若店裡或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品。假如沒有，那麼這樣就像一般拜土地公的方式，向門外拜即可。拜完之後，燃放鞭炮，能夠讓生意一開張就喜氣洋洋，而且氣勢不凡。