免費算命諸葛算命風水命理(免費算命諸葛神算)
諸葛靈簽
諸葛神簽是還是不是諸葛亮寫的 【諸葛靈簽】（也稱諸葛神數）相傳諸葛亮所作。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種自己創造的獨到占卜法，來占卜吉兇，點撥自己，做事趨利避兇。這種占卜方法如下本站的【諸葛靈簽】。
【諸葛靈簽】，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
抽簽時心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，雙手合攏，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙師駕到，指導迷津】三遍；默念自己姓名，生下來時辰，年齡，地址；請求指點，如事業、財運、運程、行市等。緊接著再開始抽簽。抽簽的過程就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得仙師瞭解，而仙師會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。
諸葛靈簽 解簽 第1百24簽，求解簽，謝謝 諸葛靈簽 第1百24簽 ，
簽詩：寶鏡新，照兩人，心中結，合同心。
解簽：得此簽者，即將成婚，或已成婚，雙方言談甚歡生活美好，如問合夥，亦可大發。
此簽文內容像是愛情婚姻簽文， 不像工作簽文，僅做參考，
【諸葛靈簽】〖抽簽〗上簽〖詩曰〗止止止，有終有始，似月如花，守成而已 。請問此簽針對愛情婚姻有什麼含義？ 止為停止，有如今的結果一定有開始的緣故。停止埋怨不滿吧，從自己身上找問題。
諸葛神算 諸葛神算相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。《易經》中有八八六十四卦，每一卦預示一種狀態，每一狀態既有既定之勢，亦有向其它狀態轉化的趨勢。諸葛神算依據《易經》六十四卦所蘊含的三百八四爻，編寫瞭三百八四個簽詩，並巧妙地組成字盤供人卜算，其內容神秘而匪夷所思。這幾個簽詩長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧重見天日的豁然開朗感覺。
解鎖免費諸葛神算測字解簽 …
諸葛亮六靈簽速喜有什麼含義 是“大安、流連、朔喜、眥口、小吉、空無”
諸葛孔明馬前課，是諸葛亮行軍或出行時，隨時用來占算兇吉福禍的一種簡便方法。推薦給您，幫助您自測預知，求個吉利，圖個平安。
占算方法 以大安為起點是正月，順時依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉兩次即為十二個月。月上起日，日上起時，最終落到哪一名詞上，即可看內容。比如：你想占卜陰歷三月初五辰時的吉兇。那麼從大安起數到三是速喜，再從速喜上起日，數到五是大安。再從大安上起時，數到辰時{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的內容便知。
占 語
大 安 =詩：大安事事吉，求神在坎方。失物去不遠，宅舍保健康。曰：行人身未動，病者主無妨。將 軍懷舊原，仔細於推祥。
留 連 =詩：留連事難成，求謀日沒明。凡事隻宜緩，去者未回程。曰：失物南方見，急討方稱心。更 須防口舌，人中且太平。
速 喜 =詩：速喜喜來臨，求財向南方。失物申未午，逢人路上尋。曰：官事有福德，病者無禍侵。田 傢六畜吉，行人有音信。
赤 口 =詩：赤口主口舌，是非須要防。失物急去尋，行人有驚慌。=曰：雞犬多做怪，病者出四方。更 須防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =詩：小吉最吉昌，路上好商量。有人來報喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是強。凡 事皆和合，病者告上蒼。
空 亡 =詩：空亡事不牢，遇事無主張。求財無利益，行人有災殃。=曰：失物尋不見，官鬼又刑傷。病 人適暗鬼，祈禱保平安。
諸葛亮點將上簽有什麼含義 這是一上簽，說的是皓月當空，事業光明前途。樓上說的對，不過後面的就出現偏差瞭。說要你保持心態和信念，堅持原則性東西。雖有波折，不過中有雲開月明之時。有貴人相助，也是正確的。
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諸葛神算278簽求愛情婚姻 二七八簽 （黑夜行人）
簽詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，緊緊記，須結黨。
解簽：陌生環境未瞭解前，勿冒然前往，假如必須前往，應結伴而行。
為人謀何所圖成可賺壞鬧敗而落速來名利。 我問的是跟男友是還是不是姻緣諸葛神算推出來的此句話 求解謝謝大 該是167。為人謀何所圖成可賺壞骨敗而落速來名利一點也無; 吧，分開讀或許應該是為人謀何所圖，成可賺壞骨，敗而落速來，名利一點也無。從字面上解釋是“給別人謀劃有啥好處？事成瞭落一個壞骨頭的名聲，事不成更成瞭有勇無謀的匹夫。”意思就是與男友的姻緣不應該你來問，你問瞭也沒有用，要看男友的念頭怎樣。
諸葛亮算卦
諸葛亮的占卜 是怎麼學的 相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能夠用心堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。
依據歷史記錄載入，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫3個字。這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。 原來諸葛神數亦是從易經中來，易經有64卦，384爻，神簽也有384簽。諸葛先生通曉陰陽術數，其神機妙算的故事許多，相傳曾經過瞭一個破廟時， 廟裡有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你，過瞭俺就是你，過瞭你又是誰。這是諸葛亮在考，諸葛說，五百年前俺就知道你瞭，你 知道五百年後的事嗎？劉佰溫肯定也知道的，並著有燒餅歌流傳於世。民間有關諸葛亮的傳奇許多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，並且還有感於易經深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編瞭384首詩簽供人們卜用，其在弘揚中國人民的瑰寶――《易經》，使其能直 接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
下面介紹諸葛八卦的具體預測推算方法。當需要預測推算時，意念始發，隨心寫3個字，這3個字，可以跟預測推算的內容相關，可以不相關，這3個字要隨心而起，口無遮攔，不能絞盡腦汁，斟酌再三，不管輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我覺得在咱們國傢大陸用簡體也靈）。然 後數其每個字的筆畫數標於字下，假如筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如恰巧是10畫或20畫，均當0計算，3個字連起來的數假如在384 數以內，則直接查對詩簽，得到詩語，假如超過384數，則減去384數後再查對，若減384數後仍大於384數，則要再減一遍384數，沒有需求減三遍 的。註意和提防連筆書寫的筆畫按1 畫計算。假如那個時候無意識筆畫數錯瞭，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的下意識裡給出三個漢字：打比方說“你好嗎”，“我愛你”，“如何辦”之類務必是3個字 （個人整理出來的資料 並 不是復制）
諸葛亮會不會算命？ 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤，最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中不經意間以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集這一生、前世、後生因果輪回、生生不息的八字命理古典書
諸葛亮是如何算命的他是用哪種方式的，跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢，和算卦一毛錢關系都沒
免費諸葛亮算卦大全 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世
諸葛亮的馬前算命算是什麼 有本書叫我傢有本，可惜我不對這幾個東西有興趣，你可找來看下
薑太公，諸葛亮，是通過什麼算命的？ 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被叫作馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒啥人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才可以在不同人手中煥發不相同的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還可以在基礎上自己演算
諸葛亮三字算命法 有困難，找百度！！！
老板三國演義諸葛亮算命是第幾集 火燒博望坡!劉備三顧茅廬，請出瞭諸葛亮。諸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十萬曹兵，氣勢洶洶奔新野殺來，聲言一陣擒劉備，活捉諸葛。劉備聞報，將劍印賦予孔明，命眾將皆聽諸葛亮號令。因此，諸葛亮將關羽、張飛、趙雲、劉備諸人一一派出城外，各個吩咐如此如此。
因為三往隆中，才請得諸葛亮出山，從此以後劉備與諸葛亮請好日密，自然冷落瞭關、張二弟，早就引起關羽、張飛二人對諸葛亮的不滿。此刻大敵當前，眼看著一個年輕人發號施令，指東揮西，關羽忍不住問：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事？”孔明曰：“我隻坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在傢中坐地，好自在！！！”張飛等人十分氣憤，要看看這個諸葛亮究竟有多大本事。諸葛亮在城裡也沒閑著，督孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排“功勞簿”伺候，一副成竹在胸的模樣。使劉備亦疑惑不定。讀者自然也拭目以待。
最終，諸葛亮略施小計，在博望坡用火攻敗曹軍，終令關、張等人折服。這是《三國演義》的講法，書中還有贊諸葛亮曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第1功！！！”
不過，歷史上火燒博望坡這場戰鬥進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，沒有出山。據《三國志・先主傳》，劉備投奔荊州劉表後，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯敦、於禁、李典等所領曹兵於博望。兩軍相持瞭很長久。一日，劉備伏兵在路邊，自燒屯營偽遁。夏侯敦不知有詐，率兵追之，為伏兵所破。原來火燒博望坡之戰乃劉備親自指揮，功在劉備，與諸葛亮毫無關系。
《三國志・李典傳》亦記錄載入瞭博望坡之戰。說：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯敦拒之。備一旦燒屯去，敦率軍追擊之，典曰：‘賊無故退，疑必定會有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。’敦不聽，與於禁追之，典留守。敦等果入賊伏裡，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。”
拒《先主傳》與《李典傳》的記錄載入來看，劉備雖此戰獲勝，但曹兵損失並不多。並且，《三國志》的《武帝紀》、《夏侯敦傳》、《於禁傳》及《資治通鑒》等均未記錄載入這次戰鬥。說明博望坡之戰的規模並不算大。因為劉備與曹兵交戰勝績較少，因此火燒博望坡之戰才被《三國演義》大肆渲染。
另外，據《三國志》，博望坡之火系劉備為引曹兵入伏，偽遁前自燒屯營而起，非如《三國演義》所言先將曹兵引入伏內，後用火攻。
歷史上的劉備多給人以傢的印象似少軍事才能，博望坡之戰表明他還是一個軍事傢。而《三國演義》為表諸葛亮出手不凡，卻將此戰之功記於孔明名下，實為劉備不平
席匐歷旖暢器{棟嶠繭及者想c逸霰適查黧泰鍪
諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊 諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法兩千年後來的精密推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢搐
生下來時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛。。。。。。>>
諸葛測字算命
諸葛測字算命是什麼? 諸葛測字算命
測字卜卦算命術相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作。諸葛亮每遇難題，必用自己獨到的占卜法-測字。心誠，手凈，焚香禱告，緊接著在紙上寫3個字（這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示）。占卜結果可以判斷吉兇，難題迎刃而解。
諸葛亮測字
，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。
諸葛測字準不準呢？ 這個不好說，看你本人。
這屬於仁者見仁，智者見智的事情。
你說他不準，那麼這樣就不準，你說他準那亦有道理。
他是在一定的科學基礎上，進行的有針對的推測和臆想。
我本人覺得他跟風水學說的體驗感覺有點靠近。
俗話說得好：謀事在人成事在天。
樹立自信，敢於面對比測啥都要重要。
諸葛神算測字算命馮志強 馮志強
先天運勢與運氣：（天格13所示之先天運，1-12歲運勢與運氣，代表先天遺傳，作用與影響不大，若不理想不必計較）
簽語：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。（吉 ）
基礎運勢與運氣：（人格19所示之主運，12-二十四歲運勢與運氣，代表個性、才華及事業運，作用與影響畢生運勢與運氣）
簽語：（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。
含義：風雲蔽月的預兆，有才智多謀略。雖有功名大業，獲得名利的實力，但因其過剛而頻生意外的災患，內外不和，一敗塗地，困難苦慘不絕。若主運有這個數，又乏其他吉數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至夭折，老婆死別、刑罰、殺傷等災。為萬事磨難非命至極，故亦稱命短數。若先天有金水者，可成巨富、怪傑、偉人。（兇 ）
青少年運勢與運氣：（地格19所示之前運，二十四-36歲以前運勢與運氣，代表傢庭夫妻、子女田宅，作用與影響基礎運）
簽語：（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。
含義：風雲蔽月的預兆，有才智多謀略。雖有功名大業，獲得名利的實力，但因其過剛而頻生意外的災患，內外不和，一敗塗地，困難苦慘不絕。若主運有這個數，又乏其他吉數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至夭折，老婆死別、刑罰、殺傷等災。為萬事磨難非命至極，故亦稱命短數。若先天有金水者，可成巨富、怪傑、偉人。（兇 ）
中青年運勢與運氣：（外格13所示之副運，36-48歲運勢與運氣，代表社交、朋友、工作環境等，作用與影響後天的機遇）
簽語：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。（吉 ）
中青年運勢與運氣：（外格13所示之副運，36-48歲運勢與運氣，代表社交、朋友、工作環境等，作用與影響後天的機遇）
簽語：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。（吉 ）
中晚年運勢與運氣：（總格31所示之後運，48-六十歲運勢與運氣，代表財富、收入，作用與影響人生最後的成就）
簽語：（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。
含義：如龍升天，智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。（吉 ）
三才配置：難於成功，易陷於離亂痛苦，傢庭生不幸等，有時候有異常成功者。 （兇 ）
基礎運：可具大功、大、但易變成不測之禍，易陷入孤獨悲淒之中。（兇）
成功運：雖有成功者，但一般多處於離亂窮困之中，且易惹禍。（兇）
人際交往：多智多謀，思維敏捷，個人意識強，略有心理變態，固執成性。易患皮膚病、腹疾。（平 ）
諸葛亮測字算的是真好兩個字有什麼含義 諸葛測字算命 測字卜卦算命術相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作。諸葛亮每遇難題，必用自己獨到的占卜法-測字。心誠，手凈，焚香禱告，緊接著在紙上寫3個字（這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示）。占卜結果可以判斷吉兇，難題迎刃而解。 諸葛亮測字 ，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。
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諸葛亮測字神算三個月的運氣 前諸有飯吃，中葛有業務，後亮有收入。
綜論：最後三個月運氣月月高升。事情，處於準備、開始，結果三大段。
吉。
諸葛測字免費算命劉紅巖 『劉紅巖』姓名五格評分：94、5 分
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姓名：劉紅巖
繁體：劉紅r 拼音：liú gōng，hóng yán 康熙筆劃：15 9 8 字意五行：火水土
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天格：16(土) 人格：二十四(火) 地格：17(金) 外格：9(水) 總格：32(木)
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天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。（因為姓是固定的，所以天格也是固定的，不論兇吉都無法改)
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功名成就。
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人格二十四的解析：人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，作用與影響人的人生命運。
（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。 （大吉）
→ 詳細解釋：
金錢豐盈數，德智兼備，白手成傢，財產越來越豐厚，財庫。 詩曰：傢門餘慶福無疆，子孫繁榮富貴強，白手成傢立大業，廣納財源智謀全。 傢門餘慶的金錢豐盈數。（大吉） 基業：大官、福星、文昌、企業，財庫、君臣，工商、富貴。 傢庭；不依祖業而立身，合傢團圓，兄弟和睦，但應保持無私。 健康：松柏常青，可望長壽。 含義：路途多有崎嶇，實為難免。然而策略智謀出眾，白手可以成傢，廣納財源到老愈直，子孫繼承餘慶的福運。
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地格17的解析：地格數又稱前運，作用與影響人中年（36歲）以前的活動力。
（剛強） 權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。 （半吉）
→ 詳細解釋：
權威剛強，有己沒有人，以至於與人不和，如避免此短處則為大吉。 詩曰：沖破萬難權威高，剛性固執如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福綿綿。 沖破萬難的剛柔兼備數。（半吉） 基業：天宮、將星、威武、藝術、文明。 傢庭：女性若能教養女德，賢慧者可望園滿。 健康：心身健康，可望長壽。 含義：權威剛強，有已沒有人，以至與人不和，如善於避免此短處，則為大吉。意志堅定，具沖破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性，恐反成失敗，假如立志勇往向前，必成功而建大業。若陷過剛而變固執，必招厄患，切要警戒。婦女有這個數者易流於男性化，假如能涵養女德，存心溫和，福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女，反要用此數為妥。
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總格32的解析：總格又稱後運，作用與影響人中年（36歲）以後的命數。
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。（大吉）
→ 詳細解釋：
性格溫順，得意外之福德。 詩曰：僥幸所得貴人扶，善捉機會有財富，認真努力向前程，傢門隆昌得富榮。 僥幸多能的意外惠澤運。（大吉） 基業：天德，月德，君臣，將星，文星，學士，文昌，進宅，祖業。 傢庭：傢門隆星，可能園滿，子孫旺發，男有雙妻之格。 健康：可能圓滿，而三才者有略患。 含義：饒幸多望之格，若能長輩提攜，其成功勢如破，世品性良，大有愛護他人之德，傢門隆昌，繁榮，至上吉數。
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外格9的解析：外格又稱變格，作用與影響人的社交能力、智慧等，其數理不用重點去看。
（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。（兇）
→ 詳細解釋：
吉盡兇始，窮乏之數。有不測災禍，實為人生最大惡運。 詩曰：與盡兇始入困途，窘迫。。。。。。>>
諸葛神算測字算命求姻緣簽詩： 事瞭物末瞭 人圓物未圓 是知端的信 日
諸葛神算測字筆劃簡體還是繁體 測字有許多種類和玩法，包括拆字法，合字法，五行法，易數法等等。每一種的玩法和要求都不同。更加的多測字知識請訪問，玄宗易祖_玄易導航網
諸葛測字： 夜夢被鼠驚 醒來不見人 終宵廢寢 直到天明。求解 蒼井空
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姓 名：何柄毅 性 別：男 出生日期：1975年2月 籍 貫：江蘇省如皋市 生 肖：兔 現任丙丁火周易團隊首席策劃師 專著於八字、奇門、姓名、風水、六爻、民間風俗、佛教、梅花易數等研究。
求我國古代算命故事
三國演義
第4十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
雲長領瞭將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去瞭。玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，隻恐端的放瞭。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做瞭，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！！！”
第6十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節
卻說當天曹操見黑風中群屍皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不見。左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩贊左慈曰：“飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自遨遊。等閑施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。”曹操染病，服藥無愈。適太史丞許芝，自許昌來見操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾聞神卜管輅否？”操曰：“頗聞其名，未知其術。汝可詳言之。”芝曰：“管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，好酒疏狂。其父曾為瑯琊即丘長。輅自幼便喜仰視星辰，夜不肯寐，爸媽不能禁止。常雲傢雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？與鄰兒共戲，輒畫地為天文，分佈日月星辰。及稍長，即深明《周易》，仰觀風角，數學通神，兼善相術。瑯琊太守單子春聞其名，召輅相見。時有坐客百餘人，都能言之士。輅謂子春曰：輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：今欲與輅為對者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自與卿旗鼓相當。於是與輅講論《易》理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反覆辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不嘆服。於是天下號為‘神童’。後有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，請輅卜之。輅曰：卦中有君傢本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饑荒之年，謀數升米之利，推之落井，以大石壓破其頭，孤魂痛苦，自訴於天，故君兄弟有此報。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知輅神卜，延輅至傢。適信都令妻常患頭風，其子又患心痛，因請輅卜之。輅曰：此堂之西角有二死屍：一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽爛。輅令徙骸骨去城外十裡埋之，妻與子遂無恙。館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。客言輅能覆射。諸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令輅卜之。卦成，各寫四句於盒上。其一曰：含氣須變，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒張：此燕卵也。其二曰：傢室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜：此蜘蛛也。滿座驚駭。鄉中有老婦失牛，求卜之。輅判曰：北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存。老婦果往尋之：七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。婦告本郡太守劉邠，捕七人罪之。因問老婦曰：汝何以知之？婦告以管輅之神卜。劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令卜之。輅卜其一曰：內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章：此印囊也。其二曰：巖巖有鳥，錦體朱衣；羽翼玄黃，鳴不失晨：此山雞毛也。劉邠大驚，遂待為上賓。一日，出郊閑行，見一少年耕於田中，輅立道傍，觀之良久，問曰：“少年高姓、貴庚？答曰：姓趙，名顏，年十九歲矣。敢問先生為誰？輅曰：吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死。汝貌美，可惜無壽。趙顏回傢，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：請歸救吾子！！！輅曰：“此為天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！！！趙顏亦哭求。輅見其父子情切，乃謂趙顏曰：汝可備凈酒一瓶，鹿脯一塊，來日齎往南山之中，大樹之下，看盤石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切不要言是吾所教。老人留輅在傢。次日，趙顏攜酒脯杯盤入南山之中。約行五六裡，果有二人於大松樹下盤石上著棋，全然不顧。趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺喝酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。穿白袍者，乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：汝今年十九歲，當死。吾今於十字上添一九字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休泄漏天機；不然，必致天譴。穿紅者出筆添訖，一陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。趙顏歸問管輅。輅曰：穿紅者，南鬥也；穿白者，北鬥也。顏曰：吾聞北鬥九星，何止一人？輅曰：散而為九，合而為一也。北鬥註死，南鬥註生。今已添註壽算，子復何憂？父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人卜。此人此刻平原，大王欲知休咎，何不召之？”主
操大喜，即差人往平原召輅。輅至，參拜訖，操令卜之。輅答曰：“此幻術耳，何必為憂？”操心安，病乃漸可。操令卜天下之事。輅卜曰；“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。”又令卜傳祚修短之數。輅卜曰：“獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。”操問其詳。輅曰：“茫茫天數，不可預知。待後自驗。”操欲封輅為太史。輅曰：“命薄相窮，不稱此職，不敢受也。”操問其故，答曰：“輅額無主骨，眼無守睛；鼻無梁柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬：隻可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”輅曰：“位極人臣，又何必相？”再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：“皆治世之臣也。”操問休咎，皆不肯盡言。後人有詩贊曰：平原神卜管公明，能算南辰北鬥星。八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。預知相法應無壽，自覺心源極有靈。可惜當年奇異術，後人無復授遺經
操令卜東吳、西蜀二處。輅設卦雲：“東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝報來：“東吳陸口守將魯肅身故。”操大驚，便差人往漢中探聽消息。不數日，飛報劉玄德遣張飛、馬超兵屯下辨取關。操大怒，便欲自領大兵再入漢中，令管輅卜之。輅曰：“大王未可妄動，來春許都必定會有火災。”操見輅言累驗，故不敢輕動，留居鄴郡。使曹洪領兵五萬，往助夏侯淵、張郃同守東川；又差夏侯敦兵三萬，於許都來往巡警，以備不虞；又教長史王必總督禦林軍馬。主簿司馬懿曰：“王必嗜酒性寬，恐不堪任此職。”操曰：“王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。”遂委王必領禦林軍馬屯於許都東華門外
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
多官商議曰：“今天子如此煩惱，將何解勸？”馬良曰：“主上親統大兵伐吳，終日號泣，於軍不利。”陳震曰：“吾聞成都青城山之西，有一隱者，姓李，名意。世人傳說此老已三百餘歲，能知人之生死吉兇，乃當世之神仙也。何不奏知天子，召此老來，問他吉兇，勝如吾等之言。”遂入奏先主。先主從之，即遣陳震齎詔，往青城山宣召。震星夜到瞭青城，令鄉人引入山谷深處，遙望仙莊，清雲隱隱，瑞氣非凡。忽見一小童來迎曰：“來者難道陳孝起乎？”震大驚曰：“仙童怎樣知我姓字！！！”童子曰：“吾師昨者有言：今日必定會有皇帝詔命至；使者必是陳孝起。”震曰：“真神仙也！！！人言信不誣矣！！！”遂與小童同入仙莊，拜見李意，宣天子詔命。李意推老不行。震曰：“天子急欲見仙翁一面，幸勿吝鶴駕。”再三敦請，李意方行。即至禦營，入見先主。先主見李意鶴發童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，知是異人，優禮相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，無學無識。辱陛下宣召，不知有何見諭？”先主曰：“朕與關、張二弟結生死之交，三十來個年頭矣。今二弟被害，親統大軍報仇，未知休咎怎樣。久聞仙翁通曉，望乞賜教。”李意曰：“此為天數，非老夫所知也。”先主再三求問，意乃索紙筆畫兵馬器械四十餘張，畫畢便一一扯碎。又畫一大人仰臥於地上，傍邊一人掘土埋之，上寫一大“白”字，遂稽首而去。先主不悅，謂群臣曰：“此狂叟也！！！不足為信。”即以火焚之，便催軍前進
第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
孔明曰：“吾夜觀天象，見將星落於荊楚之地，已知雲長必然被禍，但恐王上憂慮，故未敢言。
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵薑維詐獻書
時孔明兵強馬壯，糧草豐足，所用之物，一切完備，正要出師。聽知此信，即設宴大會諸將，計議出師。忽一陣大風，自東北角上而起，把庭前松樹吹折。眾皆大驚。孔明就占一課，曰：“此風主損一大將！！！”諸將未信。正喝酒間，忽報鎮南將軍趙雲大兒子趙統、二兒子趙廣，來見丞相。孔明大驚，擲杯於地曰：“子龍休矣！！！”
三國志
魏書二十九
朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆奧妙之殊巧，非常之絕技矣。
另有算命名傢如張良、諸葛亮、、邵雍、謝石、朱安國、汪龍、程省、范時行等。
面相算命 鼻子，諸葛亮三字算命法，測字算命免費，
1。山根斷裂的人：
經常有疾病發生。
意外事件大多數與生命的安危有關。
應遠離故鄉，出外謀發展。
2。山根有紋的人：
如為宜紋，易收他人為養子，或自己被人收養。
如為宜紋，小心意外事故，尤其須留意車禍，
如為準頭上的直紋，則為五馬悟 真 網024 14944。net之紋，小心死得難看。
如為橫紋，小心暗疾或磨難，磨難指愛情婚姻及事業磨難。
3。印堂出現青筋的人：
須預防腎病。
須防止身體上的日趨衰弱。
4。鼻梁見節人：
防止身體上災病不斷。
防止愛情婚姻不幸，一結再結。
5。鼻梁出現青筋的人：
防止慢性疾病的出現，如胃腸病、慢性支妻管嚴、便秘或痔瘡。
寒氣旺小心險邪入侵。
6。山根豐滿的人：
身體強壯，對疾病抵抗力強。
夫婦愛情婚姻生活美好，百鳳和鳴。
財氣充足，十足好運。