易經平常人可以學嘛易經佛學算命(女人學易經沒好下場)
新手看易經可以看懂嗎?
易經他是中文，不是英文，中文上過學認識字皆能看懂。運用易學就是另外一回事。用與學做人是兩回事。其中深入運用到各類術數的方式方法中去，就需要深學其他方面。
普通人不要學易經，易經讀明白的人都瘋瞭
普通人不要學易經
先人留下的寶貴精神財富不可辜負。但君子取之，須有道。不是所有精神財富盡占後，就可以成為有福之人的。
當然，佛學與《易經》是中國文化的瑰寶，能看盡人生百態，給人以智慧。要曉得佛學和《易經》並不好駕馭，學習的門檻很高，亦不是人人鉆研它後就能“得道”的。
大師級人物南懷瑾也曾勸誡年輕人，不要去深入鉆研佛學與《易經》。
如“精神”般的佛學
佛學對中國文化的作用與影響很深遠。隋唐以後，佛學得以興旺，並在咱們國傢落地生根瞭禪宗文化。唐代開始，佛學滲透到瞭中國文化的每個部分。不光修行者們潛心佛法，文人雅士們也心向佛學，還變成瞭那個時候一種不可抵擋的潮流又時尚。
如今，有人把佛學當作“精神”慰藉心靈。人生無常，“苦味”是一道避開不瞭的味道。任何歡樂都無法永恒，生命所以也免不瞭陷入失望、痛苦之中。學習佛學可以“消化”苦味。故而，對佛學趨之若鶩者眾多。
玄而又玄的《易經》
《易經》在咱們國傢文化中的地位毋容置疑。對於選一本書代表中國文化此問題，得到的答案不會是《論語》，斷然不會是《道德經》，而會是《易經》。
有的人講，即使你暢讀世間萬本書，還不如讀明白《易經》。又有的人講《易經》是經典當中的經典，哲學當中的哲學，智慧當中的智慧。又有的人講，《易經》內潛藏著大道之源，讀後人的思想境界不平常。
確實有許多 和名人都支持如此的看法。古往今來的成事者，都會讀《易經》，由於讀明白瞭《易經》，猶如讀明白瞭人間更高檔的待人接物之道。
孔子曾說，讀明白瞭《易經》，人生就能遠離重大錯誤。曾國藩曾說，讀明白《易經》就如同獲取瞭安身立命的技能。馬父親曾說，身在職場，《易經》是職場的“葵花寶典”，讀一讀受益終身，自己能有所作為著重是由於讀《易經》比他人讀得早些而已。
但在普通人眼中，提到《易經》就會聯想到八卦。說起八卦許多人自然會想到，京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色，他們能對地下事瞭然於胸，天上事知曉一半。如此，《易經》又有瞭一份神秘色彩。
大師的勸誡
佛學、《易經》如此地好，是還是不是任何人都應該深入學習一番？南懷瑾大師卻給出瞭相反的講法。他覺得，年輕人不要去鉆研佛學與《易經》。
南懷瑾大師的建議和建議靠不靠譜呀？南懷瑾能被尊稱為“大師”，是有一定原因的，他是一個教授、居士、護法、傢、哲學傢、雜傢於一身的大人物，他還曾被人稱為當代的“通天教主”。南懷瑾大師自己對佛學、易學研究得很投入，為啥呢會勸誡青年人輕易不要去鉆研佛學和《易經》呢？
在南懷瑾大師看來，學習佛學和《易經》需要具備一定的條件，並不是所有的一般人都適合。有兩類人可以try，一種是具有極高智慧的人，另外一種是完全沒有讀過書的人。
南懷瑾大師認為，處於中間智慧的一般人，更佳有自知之明，一定不要由於好奇而學習佛學和《易經》。好奇會害死貓。假如涉獵佛學和《易經》學習的話，千萬要記得研究一半即可，鉆研未到底反而是對本人的保護。佛學和《易經》這兩門學問鉆研到底瞭，人亦即廢柴一個瞭。
不要鉆研佛學與《易經》的緣故
南懷瑾大師不推崇年輕鉆研佛學，一那麼是由於佛學研習太耗時間。佛學學問可以 使用四個字來形容，那麼這樣就是浩如煙海。它們猶如百貨店，裡面的東西齊全。但真要學懂弄通的話，很費時間。而年輕人的時間和精力皆有限，也很寶貴，應該把時間和精力留給更加的多有意義的事情。
二則佛學和不好學。放眼望去，近代中國著名的佛學研究者，那是少之又少。研究佛學需要智慧超群的人，才可以真真正正地悟得懂、悟得通。
三則佛學學習並不簡單，需要有看空看淡的高深境界。其實也就是說對於一般人來說，沒很有必要使自己境界如此高，待人接物明 白善有善報的道理已經受用畢生瞭，在平時生活做到言善、行善、心善，畢生已是圓滿，不需要如苦行僧一般。
人活一世，假如能一直保持平和的心態，處理好各式關系，其實也就是說比每一天都靜心修禪、燒香拜佛皆有用。隻要做到身正，一切就皆能坦然面對，年老時回望本人的畢生也就無悔瞭。
南懷瑾大師勸誡年輕人不要鉆研《易經》，一那麼是由於《易經》是本很有“魅力”的書，能夠讓人忘瞭時間，深陷其中而不能自拔。
南懷瑾大師用自己親身體驗勸誡年輕人不要學習《易經》，尤其不要晚上學習《易經》。這並不是由於《易經》可以驅鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經》可以 使用於避邪，妖魔鬼怪都對《易經》退避三舍。更甚者會有的說，要是人患瞭重病，在枕邊放上《易經》的話，就能把病魔鬼怪趕跑。
而南懷瑾大師在晚上讀《易經》，卻使自己陷入一夜睡不著的興奮之中。他在夜間讀《易經》，會被《易經》中的一個又一個問題所招引，剛解開一個疑惑後，並且還會冒出一個新的問題。這樣不斷研究下去，人毫無睡意，在毫無察覺中就天亮瞭。
因 此，南懷瑾大師會發出“閑坐小窗讀周易，不知春去已多事”的感觸。青年人假如要鉆研《易經》，就會夜夜失眠。這樣很傷神，對於大好年華的青年人來講，長期鉆研《易經》非但不能讓其青春煥發，還能讓其染上暮氣沉沉之癥。
二那麼是由於《易經》鉆研需要大智慧。《易經》是群經之首，能使人“著迷”，陷入其中而不知。中國所有的哲學，都是從《易經》中衍生出來的。
那麼鉆研《易經》，就得準備好一流的智力，不但要具有辯證法思想，還要有深邃的知識和經驗的儲備。不然的話，就如菜鳥練習功夫，會走火入魔。智慧不夠的人士，也許會把《易經》研究偏瞭，膚淺地認為《易經》相當於算命、八卦，以給自己探察到瞭玄乎的“天機”。
其實也就是說但是是自欺欺人，學習的過程還會牽涉個人非常多的時間和精力。
三則《易經》包羅萬象，涉及范疇十分龐大。鉆研它就要準備好一 生的功夫，但可能結果是終其畢生也不能完全研究透徹。南懷瑾如此的大師，也坦言自己也隻是學會可一半而已。
璀璨的文化放在那裡，是招引人。但文化習得不是易事。在決定學習佛學和《易經》前，要對本人有充分的預判，不能高估瞭自己。經過慎重考慮後，再決定是還是不是“入門”。盲目被佛學和《易經》身上的光環所招引而學習的話，隻會使自己越學越“廢”。
為人更要如此，要明 白適可而止，做事則須量力而行。活著，一定不要跟別人盲目攀比，任何人都任何人的區別，適合別人的不一定適合自己。
活在當下本人的角色中，才能活出本人的精彩。假如一味地、無節制地攀比，對自己提出一些不自量的要求，隻會是自己為難自己，最終使自己身心疲憊罷瞭。
上面便是與普通人不要學易經有關的內容，是關於南懷瑾的共享。看完易經讀明白的人都瘋瞭後，希望這幫助到大傢！！！
為啥說一般人也能比較容易學好《易經》
由於，我們天天皆在用《易經》。
《易經》不是神聖不可觸摸的東西。大道至簡，說到容易，就好像我們吃飯喝水一樣自然。餓瞭就吃飯，渴瞭就喝水。如此簡單。因此我們不是不能學好《易經》。
不過，學習一樣東西，要學到怎樣的一個層次，就是個問題瞭。同樣學習，有一部分人成為瞭學霸，而大都人都是學渣。當然我不是批判什麼，而是說明這是一個事實，學習的結果總會有所差別。
那麼問題就來瞭，到底怎麼樣，算是學會瞭《易經》呢？有一部分人認為學到就好像諸葛亮，相同的水平算是學會瞭，有一部分人認為學到孔子那個水平才能算是學會，亦有認為就算到瞭文王的水平，那也不屬於學會。假如以他們為標桿，那俺就會覺得，這 一生沒有太大指望瞭。不過假如本著一種學一點就比不學強，那麼這樣就比較容易學好《易經》瞭，由於相對於昨天，我們經過努力已經學習瞭一點，相對於前天，我們經過努力已經學習瞭兩點，怎麼不是比先前學的好呢？
一般人怎樣學易經
一般人學易經的方式方法如下：
first of all，學習《易經》的方式方法，在《系辭。上》第二章有明確的記錄載入：是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利。
《系辭。上》第二章記錄載入的這段文字，就是學習易經的不二法門。從入門到精通，都離不開這段文字。
《易》之序這段文字裡面蘊含的學習方法，概括起來有三點，第1點就是能對易經64卦的卦序瞭然於胸，做到這一點的方式方法其實也就是說特別容易，就是熟讀、背誦《易傳。十翼》中的《序卦傳》。
這段文字裡面蘊含的學習方法，第2點就是觀象玩辭。象包括卦象、爻象。卦象、爻象是易經最根本的內容。在文字還沒有出現之前，易經隻有卦象、爻象。觀象，是學習易經，務 必要掌握的問題與事項。
象有萬象，不可執一。象固然千變萬化，無所不包，無所不容。不過，易經的象，和乾坤震巽坎離艮兌，這八個三爻基本卦的卦象、卦性有關。因 此，觀象的基本功是first of all瞭解掌握，八個三爻基本卦的卦象和卦性。
這八個三爻基本卦的卦象和卦性，在《易傳。十翼》中的《說卦傳》中，有詳細的論述。入門的觀象，建議從八個三爻基本卦的卦象開始，逐漸深入。
易經不可以隨便學嗎
每個人皆可以學的，沒有任何副作用。
隻是易經比較深奧難懂，普通人不能理解裡邊 的含義罷瞭。
怎樣的人適合學易經，一般人可以學易經嗎
怎樣的人適合學
作為我國群經之首，歷代都被人們註重和重視和研究。的智力用“其大無外，其小無內”這8個字來概括，可謂是十分的恰當。不論是古時候還是現代，人們學習，最主要的意圖說起來不外乎是試圖達到“天人合一”的境界，感悟更加的多世間的智力和道理，從而能使俺們的一生少走許多彎路。
任何人皆盼望本人有好運氣，過瞭一段時間的努力就有貴人的幫忙。然而也有一部分人沒有那麼大的事業心，通過學習想達到清靜無為的狀態，不被世俗名利所困擾。隨著時代的發展和進步，愈來愈多的人開始研讀，亦有愈來愈多的專業人士和學者對長篇累牘，讓剛入門的人一頭霧水。
實際上，並不是哪些人都適合學習。正如我們去學校上學，我們選擇學校，學校也選擇我們。每個學校皆有個分數線，而低於那個分數線的就會被淘汰掉。其實也就是說學習也是同樣的道理，許多時候也在選擇我們。
那麼究竟怎樣的人適合學習呢？有3種人最特別適合學習，看看你在不在其中。
之一 信命不信運的人
假如你問一個人，相不相信命運？對方回答相信或者不相信，這種人不太適宜學習。命運，是由2個字構成，前面的“命”代表瞭先天之命，而後面的“運”代表瞭後天之運。
任何人出生的時刻，命都是既定成形的。不論你是男是女、傢庭貧窮還是富有、爸媽的關系是溫柔的還是緊張的，這幾個我們怎樣能掌控？所以人出生的命，代表瞭先天，也可謂是一種註定，你還說不相信命嗎？
不過“運”卻不一樣，咱們能夠通過後天努力，不斷使自己過上舒服的活法，而這幾個是可以“人為創造”的，所以稱為運。運是後天，是可以改造的，許多人出身貧困也能白手起傢，就是充分運好瞭本人的命。
因此你問一個人相不相信命運，其實也就是說更佳的回答就是“信命，不過不信運”，由於命我們根本改變不瞭，不過運卻時常充滿變數，是真真正正意義上的未來可期。
第2 想要主動變得更佳的人
一個人，最要緊的就是要自己認可自己，有一定的自信心。想要生活得更佳，是任何人的希望和訴求，不過也有一部分人得過且過，不想通過拼搏向前就希望坐收漁利。
想要變得更佳，這期間分為主動和被動的關系。激發自己主觀能動性，才能有鬥志去面對生活上的挑戰，而被動的一方，則會遇見什麼事皆有一種“突如其來”的體驗感覺。因此講想要變得更佳，要明 白主動去考慮難題，變得未雨綢繆，再加上多讀，就會找到多種解決問題的，才會立於不敗之地，規避掉許多風險。
第3 熟讀64卦的人
64卦，可謂是入門的基礎。64卦是由8卦演化而成，代表著人生不同的階段。可以說熟讀64卦，能夠讓我們遇見困難的時刻，能夠感知許多事情，從而能激發我們正確的判斷。
那麼怎樣去學好64卦呢？有許多朋友總是今天記，明天就忘，緊接著說自己是記憶力不好，其實也就是說不過沒有找到好的學習而已。有一種有效學習的，就是把64卦成64張卡片，緊接著打亂順序，每一天利用空閑時間隨機抽取其中一張，不論抽到的是什麼卦，我們在抽到後對其進行默讀即可。
這種學習叫默化潛移學習法，在毫無察覺中，記憶64卦，各位不妨一試。
文 | 國學大觀園
想知道更加的多華麗內容，快來 國學大觀園
上面便是與怎樣的人適合學有關的內容，是關於國學的共享。看完一般人可以學嗎後，希望這幫助到大傢！！！