戊土在年柱戊土五行丙火(丁火在年柱預示什麼)
戊土適合什麼卦
萬物類象,十天幹象法之五——戊土意象
玄奇文化
20二十四-02-12 14:02
戊土是陽土,陽性的東西總是積極向上、光明正大的。說到戊土,first of all想到的就是地藏王菩薩:安忍如大地,靜慮可秘藏。安忍、安靜、忍耐、誠實、奉獻、誠信,土的好的一面,在地藏王菩薩身上淋漓盡致地表現瞭出來。
1。身體
所有的土都代表肌肉和皮膚,《紅樓夢》中就有男人是土做的,其實也就是說,女人也是土做的,西方有上帝捏土造人的傳說,這個土就是肉體和皮膚。土自然也帶表脾胃,脾胃開竅在口,胃裡的東西,必須通過嘴巴給吃進去。脾胃互為表裡,戊土著重是代表胃,己土著重是代表脾。
我們再想想土還能代表啥?土主厚實、靠山,所以也代表人體的背部,五行之中,土是中部,在五官中,鼻子處於面部的正中间位置,在面相學中,鼻子代表的是土星,於是,土還代表鼻子。
這是指戊土在年柱的情形下,面部的肉也許多,所以也代表面部。戊土在月柱呢?那麼這樣就順著頭往下看,代表胸肌瞭,胸肌肉多嘛,肋部也算進去,上臂肌肉也比較多。在日柱,往下看,脾胃瞭,消化系統瞭。在時柱,那麼是大腿肌肉和小腿肌肉,戊土在時柱被克受傷,則大腿或者小腿肌肉不好,打比方說浮腫或者皮膚過敏。
戊土是大地之土,是城墻之土,是堤壩,是高山,是陽土,於是,戊土之人,假如逢生,打比方說有丙火來生,則其身材就比較魁梧,有一種能使人依靠的體驗感覺。戊土之人的臉型,通常是肉比較多,五官較為寬大,由於戊土本身就代表肌肉,肉多,臉盤自然也就還算大。假如一個戊土人,臉上無肉,黑瘦瞭,則肯定其戊土在命局中虛瞭弱瞭被制瞭。
2。方向和數字
戊己土屬於中部,在咱們國傢,黃河的南邊,長江的北邊,都屬於中部。局中戊土假如得用,是用神,在此地域發展自然不錯。其中,黃土高原地帶,是標準的戊己土的方位。
戊己土的五行數字為五和十,局中假如用神為土,則手機號碼可以多用帶5的數字。
方位和地圖相反,上南下北,左東右西
河圖中間的五個白色點,是天,十個黑色點,是地,故天五生土,地十成之。
3。性格
土的物種特點是中性,是包容和踏實,俺們是可以往土的方面聯想,可靠,誠信、包容、安靜、忍耐、沉默寡言等,誠然,這是指戊土陽土,己土陰土還得區別下,陽的比較坦蕩光明,陰的則心機智謀,所有的五行我們皆可以按陰陽來理解。
戊土在八卦中屬於艮卦,艮卦代表山,戊土也和坤卦有聯系,坤卦代表大地。地勢坤,君子以厚德載物,戊土假如在局中得用瞭,則必是有道德之人。假如戊土在局中得用,但被破壞瞭,則道德水平就沒有瞭,甚至成為瞭缺德之人。
戊土怎麼回事下會被破壞呢?不是甲木,甲木克戊土,戊土就喜歡,這個是周瑜打黃蓋,一個願打,一個願挨。為啥呢,戊土是大地之土,是高山,打比方說黃土高原,黃土高原就喜歡森林密佈,黃土高原上假如有甲木這種大樹瞭,那麼這樣就成為瞭秀美傢園瞭,所以戊土不怕甲木克,見到甲木,戊土就能得用,就成才,那怕戊土再弱,看到瞭甲木,戊土就有本領瞭。
戊土是堤壩,俺們是可以想想堤壩最怕的是什麼?是蟻穴,蟻穴掏空瞭戊土,緊接著水一沖刷,則千裡大堤,毀於一旦。辛金就是這個種蟻穴,辛金泄戊土,緊接著用乙木這種小棍子掏,則戊土就不行瞭,潰敗瞭。
這個在十二長生中,戊土生在寅而死於酉,寅木就是甲木,酉金就是辛金。許多人不明白十二長生,其實也就是說,這是依據十二時辰而來。戊土在天上代表的彩霞和晚霞,寅時,正所謂早晨三到五點黎明的時刻,彩霞要出來瞭,因此生於寅。酉時,晚上五至七點,太陽要落山瞭,霞光沒有瞭,死於酉。
所以戊土不喜歡酉。也不喜歡乙木,高山是長大樹和森林的,而乙木是灌木,是野草,這不是高山的追求,灌木和小草,應該生長在未土如此的田園裡,而不是雄偉的高山上。戊土見瞭乙木成不瞭財,乙木克土無力,戊土是粗糙廣大堅硬之土,務 必要甲木這種高大的喬木來克一下,才能讓他的粗糙性質得以改善。
戊土除瞭喜歡甲木,第2個心愛的就是癸水,癸水是雨水,是露水,是泉水,高山就喜歡雨露的滋潤和泉水的叮咚。癸水是戊土的妻子,還是財富。戊癸一合,癸水年輕嬌小,戊土粗糙厚實,形成瞭老夫少妻的預兆。所以戊癸合,是老少之合。
癸水日主的女人,見到戊土,就喜歡老男人,大叔級其他男人。而戊土日主的女人,見到癸水,則心愛的是小白臉瞭。
但這僅僅是常規的剖析,是依據《三命通會》而來,筆者在實踐中,常常會發現相反的情形,打比方說癸水日主的男人,見到瞭戊土,按理是喜歡老女人,但現實情況卻是生活之中遇見到的都是年齡比自己小許多的女人,所以象法隻是原始的,最後的判定還得依據整體的命句來結論。
戊癸合也稱呼為無情之合,許多人認為無情就是沒有情義之義,其實也就是說比不是,此無情彼無情,而是依據河圖而來,戊癸合,五十之合,五為脾,志在思,思考務必是理性和客觀的,不能夾雜感情,因此這個無情並不代表這個男人或者女人沒有情義,而是代表其喜歡思考,人比較理性。
戊土在天是彩霞,因此還喜歡太陽丙火,沒有丙火,戊土這個彩霞就不會出現,戊土第3個最心愛的就是丙火,丙火生瞭戊土,讓戊土強大壯實,這一時刻,再見到甲木或者癸水,戊土就發達瞭。見到壬水,戊土這個千裡堤壩則起到瞭保護神的效果,其價值也就突顯瞭出來。
從這個意義上來說,丙戊是一傢的,彩霞是由於太陽或者落日才會出現的,沒有丙火,哪有戊土,沒有戊土,丙火則突顯不瞭其燦爛輝煌的一面。因 此,當我們在天幹看見丙火和戊土同時存在時,就要通過地支來留心這兩者是還是不是一傢瞭。
戊土是大地之土,寬闊包容,浩瀚無邊,戊土為喜用,則此人心胸寬廣,大度包容,五官也較為寬大有肉,舉止比較穩重,做事踏實肯幹,誠實有信,五行中,土是主信的,四柱中戊土為用的 人,則辦事可靠,一步一個腳印,直到走向成功。
戊土假如太旺為忌瞭,此時性格就急躁騷動,內心狂暴粗野,嚴肅固執,愚癡魯鈍,還冷漠無情。戊土為用時假如受制受傷,則個性膽小怕事、瘦弱而又多病,沒有瞭誠信和擔當。
五行之中,土是處於中性地位的,金水是一路,木火是一路,而土介於兩者之間,因 此,戊土之人多數都會左右逢源,金水旺者時候,往金水上靠,木火旺者時候,往木火上靠。戊土之人朋友就比較多,能得到朋友的幫忙,這裡邊 的原因還在於戊土之人善於包容,愛憎不太分明的緣故
如何看自己五行屬什麼
天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫60甲子。
出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,所以叫生辰八字,生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。
十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,依據生辰八字,就能夠精密推算出命中缺什麼,古代人們認為必須五行俱全,命運才會興盛。
1。五行相生命名法
木生火:父名屬木,則子名應屬火;
火生土:父名屬火,則子名應屬土;
土生金:父名屬土,則子名應屬金;
金生水:父名屬金,則子名應屬水:
水生木;父名屬水,則子名應屬木。
2。五運六氣
“六氣”指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。
“五運”指木、火、土、金、水五個階段的互相推移。
戊土命格走九運怎麼樣
戊土命格是指生下來時年柱、月柱或日柱上的天幹為“戊”,地支為“巳”的人。依據五行相克相生的原理,戊土屬於陽性土,代表瞭堅實、穩重和勤奮。
在走九運方面,還要結合個人具體情況進行剖析。一般而講,在大運中遇見與自己一身五行有關聯的流年會比較順利,而遇見與自己一身五行相沖突或者不利的流年則可可以帶來挑戰和困難。
下面是對於不同大運下戊土命格也許經歷的情形:
- 戊子大運:此時處於水木之氣,對於以火為喜用神、金為喜神的人來講比較適宜發展事業和財富。但假如缺少火或金元素,則較易受到壓制。
- 己醜大運:此時處於水土之氣,對於以木為喜用神、火為喜神的人來講比較適宜發展事業和財富。但假如缺少木或火元素,則較易受到限制。
- 庚寅大運:此時處於木火之氣,對於以水為喜用神、土為喜神的人來講比較適宜發展感情和傢庭生活。但假如缺少水或土元素,則較易受到作用與影響。
- 辛卯大運:此時處於木雷之氣,對於以金為喜用神、水為喜神的人來講比較適宜發展學習和思考能力。但假如缺少金或水元素,則較易受到阻礙。
- 壬午大運:此時處於火祿之氣,對所有命格皆有助益作用,並且特別有利於從角度取得成功及名聲等。
總體來講,在走九運過程中須留意平衡五行因素,並抓住機遇去開拓新范疇並提高自己綜合實力才能更佳地應對各式挑戰並獲得成功。
年柱藏幹丙火庚金戊土好嗎
不好,藏幹丙火庚金是一組突破,庚被丙幹火焰照射,戊土受到丙火旺火的制約,受到壓力,有害於發展。
戊辰年 丙辰月 丙申日 戊戌時,是還是不是真純陽命?
八字是;戊辰年,丙辰月,丙申日,戊戌時。
五行為:
年柱天幹戊土,屬陽。年支辰土。
月柱天幹丙火,屬陽。月支辰土。
日柱天幹丙火,屬陽。日支申金。
時柱天幹戊土,屬陽。時支戌土。
日主丙火,是是火命。八字五行本氣土多缺木、水。1金,0木,0水,2火,5土。地支藏氣不計。
是陽年陽月陽日陽時出生的,是純陽之命。
天幹戊土地支辰土,天幹壬地支辰
天幹戊土地支辰土
幹支是天幹與地之的總稱,天幹是指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸,原本是預示十進位計數法由一到十的順序數。古時候(史前的考古時期)就使用,祖先為瞭方便起見,先用十手指計數,不夠用時再加上腳趾來算。十進位法是相當簡便而實用的計數法,固然目前科技發達,不過古法的應用還是到現在流傳。
天幹之始創用手記時,是中國歷法的開創。願意是取樹木的生長衰老過程,其各自意思為:甲;樹木的萌芽時期,尚未出土。乙;樹木剛出土的幼苗,柔軟鮮美。丙;幼苗開始生長,日新月異。
丁;進入中期,生長旺盛,壯實可觀。戊;起也,形態完備,特色獨出。庚;更也,開花最終,準備流傳下去。辛;代表種子之特征,即物成後之味屬。壬;妊也,種子埋於地下,待明年重新生育。癸;揆也,等待時機,準備萌芽。
自從四柱八字預測推算術創始以後,又進一步豐富瞭天幹之含義,古時候命理學傢認為甲;屬於雷木,因雷為陽氣噓出來的,所以甲木屬陽,取象於雷。《札記·月令》中說:“仲春之月,雷乃發聲。”
這是甲木旺於春季的依據。至於甲木到申而絕,是由於雷到七月而收的原因。因 此,經雲:“木逢春生,處世安然必壽。”大凡命造為甲木日主的,出生月份以春天為好,行運別逢庚金來克。
乙;乙屬於風木,是花草小木,夏天才能繁茂,詩雲:“千章夏木青。”故乙木生在午。由於乙庚相合,所以乙木喜金砍削,不然難以成才。日主屬乙木的,生在秋季為吉,正所謂這個規律。但乙木生長於亥月可算是葉落歸根,生機已消,命運較差瞭。
丙;丙火為太陽離火(離在八卦中屬南屬火),有文明的預兆。太陽早出而晚落,所以陽火丙生在寅而死於酉。丙日出生人,出生的月份以春秋比冬夏為佳。其道理在於,春天陽光普照萬物生長。秋天陽光照萬物收果實。冬陽則晦,夏陽則炎。對大地萬物都有不利。
丁;丁屬星火,屬陰《真寶賦》說:“陰火時亥,富貴悠悠。”後天八卦乾為天門居西北方,有亥支相應,古有星象拱北的講法。所以日幹是丁火的,喜歡在秋季和夜裡降生,此時星光正旺,秋夜更好。
丁火身宜弱,行運亦然。男命逢丁巳克妻、刑父;女命逢丁巳傷夫。皆因巳中丙火是劫財,戊土是傷官,又是兄屈弟下的預兆,還犯火蛇之故。戊;戊土為霞土。土仗火生,霞借日現,這是由於“霞者日之餘,日盡而霞將滅沒,火熄則土無生意”。
所以戊土和霞相 。日主為戊土的,更佳四柱帶水,這為霞水相應,文采斐然。假如年、月幹出現癸水的更佳,因癸為雨,雨後霞見,豈不文明?
己;己土屬於天上的雲。雲為山澤之氣,其氣上升而雲施,然雲去雷交而雨降土潤,則甲己化土也。命造中日主為己土的,坐在長生酉地為吉。生月喜春季,碰上甲木更佳,這是由於甲己合土之故。最怕坐亥見乙,因乙木屬風,雲上空遇風吹,就難免風馳雲化瞭。
庚;庚屬於天上的月。原屬的陽金,庚金雖不待秋季而生,但必到秋天才能旺盛,因秋月更好,金白月明,金可以生水,潮能應月,所以彼此。命造中假如是庚金日主,八字透出乙木、己土者稱為“月白風清浮雲托”。如生在秋月、冬月更為吉象。但生月為春夏卻美中不足瞭。
辛;辛金屬於秋霜。八月酉居白露似霜開始,天氣清肅,草木衰敗,陰木到此而絕。霜怕日出,但辛偏與丙合,其因是,辛遇丙克,霜見火克之合化水也(丙辛化水)命造中,日元辛金坐卯,四柱乙木不透,此乃才為貴,大富之命。如坐亥透丙,此乃才透官,貴不可言。
壬;壬水屬於秋露。壬生於秋天的申地,申是草木之絕地,正合秋露挾寒而降大地,肅殺萬種草木的預兆。四柱中壬為日主的命造,假如生於秋月,更佳八字透出丁火,丁為星,壬為露,相逢便呈現熾熱己消,肅殺清涼之景象。
癸;癸為春雨。陰木得雨,蓬勃而發。乙木到申而死,此因春雨春天為貴,而秋雨量減少之故。日主為癸卯的命造,八字中見己者為雲行雨施,必定會有之才。月份以春夏為吉,有詩曰:“癸日生逢已巳鄉,然星須要木來降。固然名利多高顯,怎奈平生壽不長”
地支,樹之高枝,古代人們雲:“天幹猶木之幹,強而為陽;地支猶木之枝,弱而為陰。”此是地支之原意。地支共有十二個字,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二個字也是預示樹木生旺衰病死的幾個階段的。其每個字之寓意是:
子;孳也,草木種子,吸足水分,得適宜溫度、空氣,為陽動萌生開始。醜;萌動出芽的種子,尚在地皮下將要冒出地面時的狀態。寅;寒土中屈曲的草木,得到春天的陽光出土,開始成長。
十二地支用於命理卻又有一番特定涵義,此刻分別敘述;子:為墨池,因水色墨居北方子位,所以子有墨池的預兆。子年出生的人,時柱喜為癸亥,因癸亥為水旺之地,所以子遇癸亥稱“水歸大海”或“雙魚遊墨”有這樣的格局之命定為寫 的好手,文壇名人。醜:為柳岸,因醜中有水,有土,又有金。土堆成岸,用以圍水,檔水流動,所以醜有柳岸之稱,如醜年生之人,時上為己未的,叫“月照柳梢”,這是極好的命。
寅:為廣谷。因寅居東北艮位,八卦中,艮為山,寅為戊土之生地,所以寅有山谷之意,故稱廣谷。寅為虎,時柱見戌辰時,辰為龍,龍虎相配,而“虎嘯而谷生風”可威震四海。也是貴命。
卯:為瓊林。卯居於東方,為木時,值春季之中,這時萬物旺長,樹木青青好比瑯(玉的一種)因此就稱為瓊林。卯年生人,時逢已未,己為天上之雲,雲托月出,因此為“兔入月宮”之格,屬於大貴之人。
辰:為草澤。《左傳》說:“深山大澤,龍蛇生焉”。大澤為水會聚之處,辰居東偏南為水庫,故稱草澤。如辰年逢壬戌、癸亥時的人。就為“龍歸大海”的貴格瞭。巳:為大驛。驛的本意是道路通達,人煙聚居,必用火土之物,而巳中有火有土,故稱為大驛。巳年生人,喜逢辰時,巳屬相為蛇,辰為龍,“蛇化青龍”而為千裡龍駒瞭。
午:為烽堠(烽火臺)。午位於正南離位,屬火,色赤,生肖為馬,而烽堠正所謂戎馬兵火所處之地,故午稱烽堠。午年出生的人,時支見辰為“馬化龍駒”,有武將統帥之命。
未:為花園。未居西南,是木之庫,好比墻垣之內的花草之林,從雜而茂,故稱花園。未年生人,時逢戊戌,此乃“格”。狗羊並,其命更佳。
申:為名都,申居西南,八卦稱為坤,坤為地,地大用名都預示也。申生於壬水,申對艮山,所以有“水繞山環”的美名。申年出生,逢亥時為天地交泰的預兆。
酉:為時鐘。因酉居,近天門(西北乾為天門),酉屬金,鑄鐘之原料,鐘響應天門大開,所以酉為時鐘。命造中,酉年適寅時為“鐘鳴鼓應”實為貴命。
戌:為燒原。戌居西北,屬土,時值九月深秋,農傢皆燒草木而耕,所以便有瞭燒原之稱瞭。所以“戌與辰地,貴人不臨”。但戌年出生之命。時上逢卯,卻不稱為“春入燒痕”的貴格。
亥:為懸河。天河之水,奔流不回,此乃天河,古雲“亥即天門”,亥又癸水也是懸河的預兆,為此,亥年出生,時柱逢寅、辰者,為水拱門雷瞭。
八字20種基礎知識
1。四柱:是對八字年、月、日、時之幹支的總稱。又稱為「原局」、「命局」、「局內」、「原命」、「本命」、「命內」、「命裡」。
2。日主:是指八字八字中日柱之日元。又稱為「日幹」、「命主」、「天元」、「」等。
3。月令:指八字八字中月柱的地支。又稱「提綱」、「月提」。
4。三元:是天元、人元、地元的總稱,也叫作三才。天元即十天幹。地元即十二地支。人元即十二地支中所之幹。如地支寅中有甲木、丙火、戊土,因之,地支寅內所的甲木、丙火、戊土即人元。
5。喜用神:是四柱中所需要之五行。取喜用神之法包括「扶抑I、「調候」、「通關』和特殊格局取喜用神四種。
6。墓庫:是三合五行局之。如亥卯未木局,五行屬木者,墓庫在未。五行屬火,墓庫在戌。五行屬水,墓庫在辰。五行屬金,墓庫在醜。
7。餘氣:是四季末之庫地。例:醜為水之餘氣。辰為木之餘氣。未為火之餘氣。戊為金之餘氣。書雲:天幹得一比肩,尚不如地支得一餘氣,於是,餘氣在命理八字學中,還是非常重要的。
8。透幹、通根:指四柱中地支的五行,又見四柱天幹有相同之五行,謂之透幹。例:地支為寅,見天幹有甲字稱寅木透幹。又稱天透。通根:指八字八字中天幹的五行,又見八字地支有相同之五行,謂之通根。例:天幹「乙」字,又見地支有卯字,謂之乙木通根。也叫作:乙木有根。根氣:指八字八字中天幹的五行,又見八字地支有相同五行之餘氣,謂之根氣。例:天幹甲木,又見地支辰字,辰中內乙木,謂之甲木尚有根氣,餘仿之。
9。制化:制乃克之義,如:丙火為忌神,取壬水克之謂制。化乃通關或泄秀之義,如:丙火為忌神,取己土來泄丙火之氣,而不傷害喜用神庚金,謂之化。
10。泄秀:八字八字中日主太過健旺,取食神、傷官來泄日主之旺氣,謂之泄秀。
11。化殺:指正官、偏官健旺,克害衰弱之日主,取正印、偏印來化身。 12。生、助、克、泄、耗:以日主為主,生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫財。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、傷官。耗即逢正財、偏財。
13。伏吟:指天幹、地支皆相同。如:大運是乙亥,而流年也是乙亥,謂歲運伏吟(歲運並臨)。又如:大運或流年幹支是乙亥,而八字八字中亦有乙亥,謂之伏吟。又如四柱中年柱幹支是乙亥,而日柱幹支也是乙亥,是謂伏吟。
14。反吟:指幹支和幹支呈現天克地沖之狀況。如:大運辛巳,遇流年乙亥,謂歲運反吟。又如:大運或流年幹支是辛巳,而八字八字中有乙亥,謂之反吟。又如:四柱中年柱幹支是辛巳,而月柱幹支是乙亥,是謂年、月柱反吟。
15。財庫:指日主之財星在八字八字地支庫地。如:日主丙火,以金為財星,金庫在醜,因之,日主丙火,得八字八字地支中有醜,為有帶財庫。
16。官庫:日主之官星在八字八字地支庫地。如:日主丙火,以水為官星、水庫在辰,因之日主丙火,得八字八字地支中有辰,為有帶官庫。
17。蓋頭:指天幹五行克地支五行的情形。如:庚寅、丙申、甲戌等。
18。截腳:指地支五行克天幹五行的情形。如:甲申、乙酉、丙子、丁亥等。
19。征太歲:指流年幹支和日柱幹支呈天克地沖的情形。
20、子星,指男命之正官、偏官。女命的食神、傷官。
上面便是與天幹戊土地支辰土有關的內容,是關於丙火的共享。看完天幹壬地支辰後,希望這幫助到大傢!!!