12生肖值年太歲分別叫什麼名字太歲甲子生肖(庚子年值年太歲是誰)
太歲有幾位分別叫什麼
1、十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫後土，是土地之神。後土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。
2、六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為60甲子。 那麼，許多人都不曉得在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。 【60甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到瞭清代初期六十位太歲之名字全部更換，成瞭此刻各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨， 乙醜陳才， 丙寅沈興， 丁卯耿章， 戊辰趙達， 己巳郭燦， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申劉旺，癸酉康志， 甲戌訾廣， 乙亥吳保， 丙子郭嘉， 丁醜汪文， 戊寅曾光， 己卯龔仲， 庚辰章德， 辛己鄭祖， 壬午陸明， 癸未魏仁， 甲申方傑， 乙酉蔣嵩， 丙戌白敏， 丁亥封濟， 戊子鄭堂， 己醜潘佑， 庚寅鄔桓， 辛卯范寧， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章誠， 乙未楊賢， 丙申管仲， 丁酉康傑， 戊戌薑武， 己亥謝燾， 庚子盧超， 辛醜湯信， 壬寅賀諤， 癸卯皮時， 甲辰李誠， 乙巳吳遂， 丙午文哲， 丁未繆丙， 戊申喻志， 己酉程實， 庚戌猊秘， 辛亥葉堅， 壬子丘德， 癸醜林樸， 甲寅張朝， 乙卯萬清， 丙辰辛亞， 丁巳易彥， 戊午黎卿， 己未傅儻， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥盧程 。
3、“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 歷史記錄載入 其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4、民間的六十位太歲
相傳，商朝最後一位君主紂王，拋棄瞭身懷六甲的妃子薑氏，薑氏仍把孩子生下來；孩子長大之後，助周文王討伐紂王有功，獲薑子牙封為「治德太歲」。
之後，道傢陸續將有德之士封為太歲，成瞭六十太歲。在魏晉南北朝時，已有瞭那個時候的六十位太歲，但到瞭清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，變成瞭現時各廟宇的六十位太歲。
由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而並 不是由神所禦定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太歲為金辦將軍，也叫作金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部禦史，剛直不阿，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙醜年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾於火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，也叫作耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，多智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城墻，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精占卜計算之數，效力於東吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民條文，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，並招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，傢貧，七歲喪父，由其他人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，也叫作康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先後討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一傢俱為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，面子自嚴，刻苦不懈，相當地受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東佈政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐傢財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。
丁醜年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，也叫作魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時英勇機智，率先沖鋒陷陣，死後獲追封為右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，也叫作龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，並獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元兩千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太歲為董德將軍，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學傢陸九淵，學生多為名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太歲為鄭但將軍，也叫作鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右佈政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤學好問，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太歲為方傑將軍，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太歲為蔣崇將軍，也叫作蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，助人為樂，深受鄉梓愛戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太歲為白敏將軍，也叫作白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太歲為封濟將軍，也叫作封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣嶽州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太歲為鄒鏜將軍，也叫作鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。
己醜年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太歲為傅佑將軍，也叫作傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的畏懼，在陜西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，也叫作鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任餘杭縣令時興辦學校，除瞭這些以外，更供養學生，接任豫章大守後，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古代人們箴言自勉，以古代人們軼事為鑒，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以舉案齊眉。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，也叫作徐幹，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術，迅猛無比，善於作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。
甲午年(公元20二十四年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，也叫作章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒傢經典，熱心教導；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，後得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。
乙未年(公元20二十四年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己精密推算去世之日期；他淡泊名利，羽化後兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。
丙申年(公元20二十四年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國傢強大，著有<管子>一書傳世。
丁酉年(公元20二十四年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐傑將軍，也叫作唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之後，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。
戊戌年(公元20二十四年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為薑武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元20二十四年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，也叫作謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元20二十四年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，也叫作盧熙，字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛醜年(公元20二十四年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元20二十四年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，也叫作賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元20二十四年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，也叫作皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，拜將封侯，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防禦，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，也叫作繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順爸媽，友愛兄弟，助人為樂，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省餘姚市)人，為官傑出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，也叫作倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，傢境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手托牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，後隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。
癸醜年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，也叫作辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦傑，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，也叫作黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，也叫作傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，也叫作毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，也叫作石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，也叫作洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都禦史時整飾薊州邊防，增建墻垣，減少秋冬防兵，並開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順爸媽，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之後歸隱山林，不問政事，怡然自樂。
以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每一年的看守神，以保佑世人平安為重任。
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12生肖值年太歲分別叫什麼名字
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“ 太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“ 大將軍”等，亦即年神，是諸神之中最 有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福 ，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神 計有六十位，每一位太歲皆有他的姓名， 順序值年，循環往復，循環不息，從甲子 年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍， 依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福 ，所以又叫“值年使者”，或“值年太歲”。古 書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之 主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太 歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得 罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在 新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平 安順利，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有 人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太 歲的名諱。
太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年 ，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各 路神明都要聽其命，於是，若有冒犯他， 便稱為“犯太歲”。
生肖犯太歲：鬥姆九子，勾陳、北極、北 鬥中國三大星座中有六顆星為六十大將軍 即為六十太歲。太歲是管轄掌管一年一切凡間 事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大 帝，幾乎各路神明都要聽其命，於是，若 有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不 同位置，古代人們以天幹地支代表，地支“子 、醜、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌 、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、 害，故每一年太歲與各人生肖便有機會出現 刑突破害的效應，而出現經常提到的“犯太歲” 。
12生肖犯太歲的犯太歲有什麼含義
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲
啥是做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，“沖”亦分為“年沖”及“對沖”
“年沖”等於指生肖之年，例現 在年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖;
“對沖”其實就是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯瞭太歲;遇見“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉
啥是做刑太歲，刑太歲，又稱“偏沖”，本人的出身年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”古語有雲:太歲當頭坐，無喜恐有禍例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲
一般人的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保安然
值太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲分別為啥意思
值：值太歲又叫值當年太歲，即表本命年，便是犯值太歲，依次類推。
沖：沖即為沖擊沖動，有相沖而上之義，是12生肖中為猛烈碰撞的一種。
刑：較之沖太歲的人士為次嚴重，即為刑傷刑罰，亦有刑滿之義，有旺極而衰的現象。
破：破即有散亂即移動的預兆，是為較輕微的一種冒犯，不及沖及刑太歲那麼嚴重，不過 也不能疏忽。
害：害即沖令另一個生肖不能相合，命理稱破和，即強行分開。在改流年內人員關系較差，難以與人合作共事，尤其不利合起夥來做生意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，也許會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等作用與影響，嚴重者或會有意外殺身之禍等情形狀況出現，即古語說：“逢太歲之年，無喜必定會有禍。”
化解方法與化解竅門：
1。改名
2。破解太歲符（推薦）
3。貔貅（推薦）
4。楞嚴咒護身符（推薦）
5。放生
6。法事
7。居傢風水破解
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“太歲”究竟是個啥東西，這一詞怎麼來的?
太歲即是肉靈芝，是一種菌類，不過結構和成分又很復雜，所以叫作大型黏菌復合體。許多人都說他是一種稀奇又奇特的東西，吃瞭它，就會永遠不死，延年益壽。那個時候在古時候，許多帝王都會專門派人來尋找太歲，由於關於他的神奇的傳說，永遠不死的傳說，太具有誘惑力瞭。
其實也就是說它本身就是一種菌類，他在地球也是生存瞭多年，具有頑強的生命力，不過隨著時代的變遷，太歲的數量，已經一點一點的變少。它是一種厭氧生物，喜歡生長在地底下20~100米的厭氧環境中。這麼長久，它可以生存在世界，也跟它強大的自愈能力有關，由於它代表一種菌類，即便我們把它切割成好幾個部分，它斷然不會像我們想象中的死掉，它依舊能夠靠孢子和菌絲繁殖生存下去。固然此刻有許多有人工養殖，可是它的產量也無比的低。
從古至今皆有他的傳說，關於太歲的記錄載入，早在千年以前就可以在一些古典史書中能查到。那個時候還有傳說，說秦始皇為瞭可以得到永遠不死的奧妙秘訣，還專門尋找的食材，那種食材就是太歲。
《山海經》中亦有關於太歲的記錄載入，把太歲說成吃“聚肉“，”肉靈芝“，”封“等等。而且這種東西啊無比的珍貴，也隻有皇帝能夠吃到這種東西，許多人見都沒見過，隻是聽說有如此的東西，因此就非常神秘。即便有人見過，發現瞭這種東西，那也要立刻獻給皇帝。就連李時珍的《本草綱目》中，亦有記錄載入，說太歲是食物中的上品，能夠輕身不老，延年神仙。
關於太歲的傳說，亦即在一些史料中有的記錄載入，由於被傳聞說吃瞭它就可以延年益壽，永遠不死，所以人們就把它叫作太歲。
“太歲”是什麼東東
太歲，本是天文歷法上的一個名詞，它與歲星相應，按十二地支太歲所在方位記年，方士術傢就以太負所在方位視作兇方，從而產生很多忌諱與禁忌。在老百姓中傳說中，太歲被演化成物化的兇神。認為興木動土時地中挖到肉塊，就是兇神太歲。認為見到這個東西兇多吉少，常常令人傢破人亡。
“
太歲”原是中國古代天文學中假設的星名。古時候天文學傢很早就發現木星（古代人們又稱它為“歲星”）繞天走一圈正好12年（其實也就是說是大概12年），故用歲星來紀年。不過因為歲星運行的方向與太陽運行的方向不一致，於是天文學傢就依據歲星假設一顆“太歲星”，假設它也用12年繞天球走一圈，但行走的方向與歲星相反，這便是“太歲紀年法”。
後來經過不斷的演變，“太歲”被神化，成瞭神之名字，且是眾神之魁，太歲神在地，與天上的歲星相應而行，它在咱們國傢守舊的“擇吉術”中有非常重要的地位，挖土時（如安葬、建房等）要逃避太歲的方位，不然就要遭受禍害，所以平常都用“竟敢在太歲頭上動土？”來責問膽大、無所顧忌的人。