安徽相法面相祖墳風水風水面相祖墳(山墳風水佈陣與佈局)
一：祖墳風水問題 是還是不是祖墳不好，會作用與影響後代的面相等等，打比方說祖墳以下是石頭。。。
祖墳風水好的皆可以庇蔭後代嗎 Wenda20二十四0530 43:08
男聽眾：之前臺長說祖墳風水好是可以庇蔭後代的，這是還是不是也一定要看情況的？如果祖上幹瞭壞事，去瞭三惡道，那是還是不是祖墳風水再好也沒有用？
臺長答：沒用的。還想祖上庇蔭，不被他拖下去已經蠻好瞭，呵呵（那去瞭三善道或者四聖道的祖宗才可能庇蔭下一代？）對啊，說的都是祖上很積德的人（一般人根本不曉得自己祖上到底幹瞭好事還是壞事，那麼……）因此就亂來瞭，反正試試看，風水弄得好一點，希望可以庇蔭。不過許多人祖上的墳不是弄得很好嗎？照樣傢破人亡。那些軍閥的後代都被燒死、淹死、燙死、摔死瞭（哦。隻有去瞭善道，祖墳才會有用處？）對！！！
（摘通靈者lu軍宏臺長博客盧先生廣播《玄藝問答》20二十四0530
二：如何的祖墳才可以說是好風水?
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發。即便你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要明 白飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不僅能帶來風水的無形福蔭，又能夠傳承中國人民的傳統美德。 一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用瞭多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，任何人的運所代表的路子皆有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命很差，而運好，固然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的本質，是在於祖墳風水的吉兇！！！亦即俚語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻瞭，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。因此講祖墳是出後人的四柱命運，而命運又主宰六至七成的一生順逆，隻有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救瞭。 講來這裡，可能會有人會質疑，他們總是以來都明 白報施祖恩，並安葬瞭歷代祖先，且連年拜祭，但總是收未到如意的風水的作用。更甚者會有些人不僅沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來後，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而成為瞭民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的講法。為啥呢會出現如此問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。因為這個原因，所以每次拜祭後，都動起瞭這股兇氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收未到風水福蔭，而不吉不兇的緣故，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，導致骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是由於此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭後人。當然如連年拜祭，通過除草上墳動起吉氣而吉上加吉，但即便不動不拜也可獲福。 務 必要龍真穴的。要達到龍真穴的，first of all要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，甚至是幾千裡。發祖山務必是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裡外的昆侖山脈。如果真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，不過呢富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。 龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至爸媽山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，隻有過峽之龍才能脫煞，但是峽者看成是砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不僅不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。 龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必然是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、讀書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者皆有，主富貴俱發。所以有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並不誤”。 原則上，龍過峽宜短不適宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不適宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細不適宜粗，粗則氣濁穴已無。所以最好就是“過峽一線細又細，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國師對過峽龍的評述。要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以獲得，近段時間，本師接到不少肇慶本土和珠三角顧客打來電話，咨詢尋龍點葬的價目收費，本師告知他們：“普通龍脈隻收一萬，假如尋得大龍大脈收費更加的多，但是本師希望尋到收費更高的龍穴，但隻怕你們沒這個福相，求得大龍大脈之地”。其實也就是說好風水的陰宅祖墳，單在來龍都很講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風水祖師著有：“一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重，節數多時富貴久，一代風光一節龍”。所以好風水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。
三：看面相說我祖墳風水不好，請問調理下祖墳風水普遍要多少money??
人受祖墳蔭氣的作用與影響，所以祖墳的情形多少會在面相上流露出來。但單於面相而定斷祖墳的情形（尤其是吉兇情況）是缺乏嚴謹性和責任力的。必須到祖墳實地堪察才能定斷。至於價錢，各師各法。價錢是沒指標的。就看你對地師們的瞭解和信懶程度怎樣瞭。
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第十六章、安徽相法走相斷法
第十七章、安徽相法五音斷法
第十八章、安徽相法氣色斷法
第十九章、安徽相法精品案例解讀
五：面相哪些變化代表風水在改變
面相哪些變化代表風水在改變
面相上的特征的改變不但僅是人生氣運的作用與影響，還有風水環境的變化，也會很直觀的展現出來，並且也可Yi經過面相來驗證改善風水是否達到效果和作用。
一，發際線處天庭之位，血氣由麻點轉潔凈，由灰暗轉黃亮，在兩至三月內有明顯變化，那麼是祖宅和陰宅風水得到對應的改善。
二，耳朵氣色變化，耳朵的色到底多白算好呢，以白過面色，則為腎氣活盛，耳色轉白嫩過面色，必是傢居住宅臥室風水改善。
三，印堂至山根，由灰黑色轉黃白，那麼陽宅風水必已得到改善。
四，下巴唇下色澤變淡不深，那麼其工作環境的風水也必已得到改善。
六：怎樣在面相看祖墳風水
一般面相上看不出祖墳的風水怎樣，除非是祖墳風水有很大的問題才也許會作用與影響後代子孫的面相。