大門前二步臺階風水風水五行改運(大門口臺階幾步為佳風水)
一：房屋大門前幾步階梯為最好?
一般三步臺階相對較好。
1。這個主要跟那個高度有關，個子高，能夠做臺階數多一些，不過一般還是三步。
2。假如做成三階的話人更加容易上來，行走更方便。
3。設成三階臺階，會感到更舒適，同時也與環境協調。
4。選擇三階， 假如兩步跟好的話就選兩步、 但是古時候，人們比較講風水、，在宗教寺廟和官府衙門裡，一般做單數。
5。民間一般用三個臺階，由於這種設計方式很簡便。
假如說臺階是三層的話，在行走時會更加容易上去，並且也更舒適，與環境協調，假如兩步更佳的話就選兩步。
但是古時候人們比較講風水，在宗教寺廟和官府衙門裡，一般做單數;而在老百姓中則一般做雙數，由於雙數是民間的吉;另外臺階每層的高度和寬度是有定制的，《工部工程做金科玉律例》“其寬自八寸五分至一尺為定，厚以四寸至五寸為定”，這是歷代不能沖破的定制。
二：大門前臺階風水須留意什麼
您好，大門前臺階風水須留意以下幾點：
1、大門臺階風水的講究之中比較關鍵的問題是你在總體設計上的安全性，並且不要太高。此處地方的樓梯盡最大力量是舒緩的，這樣當人們進門的時刻才能夠名符其實的有好的心情，而且臺階沒有太高的時刻，就不會造成一些阻擋，這麼做對全傢庭之內的通透性以及空氣的流通都是有很大的有益之處。
2、大門臺階風水之中還須留意到，整個臺階的地方不要做過多的裝飾，此處地方最好就是簡潔。這樣不會招引過多人的目光，斷然不會有一些小孩子喜歡在這兒玩，這樣能夠讓人們安心的走路，從而避開一些意外情況的出現，這樣才可以更佳保障傢人的進出安全瞭。所以設計上盡最大力量是比較簡單容易的，唯獨這樣才是最好但是的。
希望能夠幫到您哦。
三：大前門二步臺階好還是不好?
這個假如大門前兩步臺階在堪輿風水裡而言就是特別好的寓意含義。總之，這兩步臺階就代表瞭每一步都走得無比的踏實。而且亦有互相承擔之義。
四：大門臺階踏步有啥風水忌諱與禁忌
臺階普遍要註意和提防以下問題與事項： 1。臺階多數都做單數，為瞭防止踏虛步。 2。高度通常是13-25公分高，假如考慮到老人和小孩的話，高度可以適當低一些。 3。樓梯、臺階的踏步進深長度與樓梯、臺階的坡度有關，坡度越緩的臺階的踏步進深就越大，使用起來。。。
五：房屋大門前幾步階梯為最好?
一般三步臺階相對較好。
1。這個主要跟那個高度有關，個子高，能夠做臺階數多一些，不過一般還是三步。
2。假如做成三階的話人更加容易上來，行走更方便。
3。設成三階臺階，會感到更舒適，同時也與環境協調。
4。選擇三階， 假如兩步跟好的話就選兩步、 但是古時候，人們比較講風水、，在宗教寺廟和官府衙門裡，一般做單數。
5。民間一般用三個臺階，由於這種設計方式很簡便。
假如說臺階是三層的話，在行走時會更加容易上去，並且也更舒適，與環境協調，假如兩步更佳的話就選兩步。
但是古時候人們比較講風水，在宗教寺廟和官府衙門裡，一般做單數;而在老百姓中則一般做雙數，由於雙數是民間的吉;另外臺階每層的高度和寬度是有定制的，《工部工程做金科玉律例》“其寬自八寸五分至一尺為定，厚以四寸至五寸為定”，這是歷代不能沖破的定制。
六：大門前臺階風水須留意什麼?
有的人關心風水，其實也就是說不知最有利的風水就在本人身上和心裡，你的身心即為你最大的風水。
所謂“積善之傢必定會有餘慶，積惡之傢必定會有餘殃”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個規律。
命為定數，運為變數，運隨外部因素內因綜合變化的，簡單點說，因果和福報都是可以改運的。即使是同年同月同日同時生的有富貴兩全的、亦有貧困潦倒的。
一個人和傢庭的運氣或者運勢與運氣著重是跟你的自己一身和自心改變而改變的，不能僅僅憑借、外相、生肖和生辰，主要看你做的事，亦即經常提到的因果。在自己一身和自心。《瞭凡四訓》有雲：“陽善享世名，陰德天報之。”禍福無門，唯人自招。
人都是有磁場的，心底幹凈的人，磁場會引來好運。好的磁場招引的都是好的方面，不好磁場招引和感召的也是不良的方面。
自己一身和自心，行的正，心態積極陽光，自然有好的運氣。
自身命運的好賴，由內心的善惡決定。人在做，天在看，因果有輪回，修善積德的人，上天會加以厚福。老話說：“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有輪回，人若負你，天必佑你，人若欠你，天必還你！！！生活之中，許多人不相信因果，貪盡一點一滴的便宜；占盡一絲一毫的有益之處。豈能料到，算計來的東西，終究要還。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，皆是以善處世。由於他們深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都會加倍奉還。他們的日行一善，正給自己聚攢莫大福報，惠及子孫。
因果，看不到，摸不著，卻充斥在我們的活法裡，作用與影響著任何人的結局。
有的人講：“惡性結不出善果，污水當不瞭鏡子。”
人的命數掌控於自己手中，此句話是對是錯？實踐證明是正確的。孔子曰；“人的命天註定”。此句話是完全錯誤的。三分天註定，七分靠打拼，此句話也是對的。《周易》是我國先賢們的智力結晶，是我國古老文化的精髓和瑰寶，是我們民族出色文化遺產，是祖先留給我們的知識財富。那麼怎樣改變生辰八字決定的命數呢？
怎樣改變本人的命運 怎樣改變生辰八字決定的命數
有很多人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：“不如看下風水啦！！！改一下運程啦！！！”看風水是否能真真正正改善命運呢？在表面上看來風水是可以改善命運的，不過，絕多數的人都會忽視其中一句含有深奧哲理的名言―――“福地福人居”。此句話之義是：天下任何一塊好風水的“福地”，都是有“福相”之人才能夠居住進去。“福地”亦就是好風水的傢宅。換句話說，沒有“福相”的人，是肯定不可以居住到好風水的“福地”。
實際上，風水改命隻不過是表面上的現象而已，它是有一定的源泉的。風水可以改善命運，最大的兩個根源是：
（1）應先天之運數而改命。
（2）應後天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。
八字改運之法就是用後天五行調節先天五行。
1，以身體為中心點，對身體起好作用的五行，是身體的喜用神。
2，以學業為中心點，對學業起好作用的五行，是學業的喜用神。
3，以官運為中心點，對官運起好作用的五行，是官運的喜用神。
4，以工作為中心點，對工作起好作用的五行，是工作的喜用神。
5，以財運為中心點，對財運起好作用的五行，是財運的喜用神。
6，以技藝為中心點，對名氣起好作用的五行，是技藝的喜用神。
7，以愛情婚姻為中心點，對愛情婚姻起好作用的五行，是愛情婚姻的喜用神。
8，以子女為中心點，對子女起好作用的五行，是子女的喜用神。
9，以兄弟為中心點，對兄弟起好作用的五行，是兄弟的喜用神。
10，以爸媽為中心點，對爸媽起好作用的五行，是爸媽的喜用神。
大運改運
大運是命主所行之路，十年一轉，大運吉，命主一帆風順，大運兇，命主波瀾起伏。大運改運是與命局結合，按五組八字旺衰法，排運看喜忌，再確定改運方法。
流年改運
天幹兇，用五行制化之法解之；
地支兇，用生肖沖合之法解之；
傷病流年，獻血、祈福解之；
損財流年，購物、佈施解之；
婚災流年，分居、結緣解之；
官非流年，敬老、禮佛解之。
總體來說，真實不虛能夠改善命運的，不是風水，而是“因果”兩字。由於，不管是先天之運數，或是後天的修善積德，都是種下“善因”所得來的“善果”。
“善因”的種種方法—怎樣去衡量種“善因”的作用大小 “種善因”就是做善事。
很多人，一提到“做善事”，將會有一連串的意念：“這是富有人做的事。”“入息不多，怎麼做到善事？”“要捐錢出去？” 這是一個很大的錯覺，認為“做善事”就等於出錢。要“出錢”，才能“做善事”。 其實也就是說，“做善事”的范疇相當廣，有“出錢”做的善事，如：開設醫院、創辦學校、建安老院、辦孤兒院、贈醫施藥、造橋修路、設燈照路、賑濟饑荒、施衣濟寒、施棺葬屍、創修寺院、印造經文、捐印善書、買物放生等。
也有“不出錢”能做的善事，如：慈悲戒殺（減少世間一份殺孽），解除他人冤怨（調解怨恨，化幹戈為玉帛），替人隱惡揚善，息除是非爭端，原諒別人過犯，宣揚善德，撿除擋路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修橋補路，文明禮讓。尊敬長輩，愛護晚輩，孝敬老人，扶傷殘人士過馬路或上下車，讓座位給孕婦或老人，路見病危、盡力救護，出言語安慰病危或輕生的人，鼓勵意志消沉之人，成全他人之名利或節義，助人骨肉團聚，講經史談道義而化導奸頑愚昧，勸人棄邪淫而向正道，容人之過錯，憐人之孤貧，勸人信因果，種福因，敬惜字紙，勿使污褻，施恩於人，勿求報謝，獻血救人，諸如此等，都是不用花錢而能做到的善事。因此而知，“做善事”不務必要“出錢”，最重要的，是要“出心”去做！！！
《瞭凡四訓》和《菜根譚》說的很清楚，命數是能夠改變的。儒釋道都對此有過解釋，大道相通，行善改運，信因果，積陰德，從自己一身和自心。
光明磊落的人，才能走得更遠；問心無愧，才能過好畢生。
生而為人，要相信因果，有所敬畏。
方法之我見：
1。正心正身，正裝正氣，
2。積極向上，心態樂觀，
3。保持善良，助印經書，
4。勤奮努力，戒掉邪欲，
5。放生(不放過任何一個放生的機會，也可以去菜市場買來放生，不過放生講究科學放生，能在網上搜索放生的方式方法，一定不要放生巴西龜、牛蛙、鱷龜等外來物種，一定不要由於放生一物而害一物。)，
6。日行一善或長做善事，
7。孝順和善良。
（最後三條特別重要）
愛人者，人恒愛之，以善處世，定能收獲來自全球性的善意。