天幹地支與六親的關系正官偏財五行(命理六親十神)
一：戊寅年柱甲寅月，己亥年已亥月甲寅日子時
戊寅年柱甲寅月
1 排年柱
年柱， 即人出生的年份用陰歷的天幹地支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生， 因為98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。
2 排月柱
月柱， 即用陰歷的天幹地支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
我們此刻用的陰歷亦稱夏歷， 是建寅月的， 即每一年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每一年永恒不變， 從寅月開始， 到醜月結束。
一月 寅月 二月卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令之寓意：
正月立春：”立”是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄：春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明：這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏：這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種：”芒”是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑：這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋：這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露：這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露：這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬：這個節氣預示清爽的秋過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪：這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒：這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
月柱中每月的天幹不全相同， 雖不像地樣固定， 不過 也是有規律可尋的。參看以下年上起月表。
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
此表查法是， 凡甲年己年（年柱天幹為甲或己）， 正月為丙寅， 二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 兩千年為庚辰年， 八月為丁酉月。
另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為“五虎遁”：
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。
丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。
口訣訣竅用法：凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 其餘類推。
3 排日柱
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
4 排時柱
時柱， 用陰歷幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
時辰對應表
子時：23點 –凌晨1 點前 醜時：1 點 –凌晨3 點前
寅時：3 點 –凌晨5 點前 卯時：5 點 –凌晨7 點前
辰時：7 點 –上午9 點前 巳時：9 點 –上午11點前
午時：11點 –上午前 未時： –上午15點前
申時：15點 –上午17點前 酉時：17點 –上午19點前
戌時：19點 –晚上21點前 亥時：21點 –晚上23點前
古代人們將一日等分為十二時辰， 即：
夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。
時柱的地支是永恒不變的， 而天幹卻不同， 下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱”五鼠遁”：
甲己還加甲， 乙庚丙作初。
丙辛從戊起， 丁壬庚子居。
戊癸何方發， 壬子是真途。
上表和口訣訣竅的使用方法與年上起月法類似。 如丙申日卯時的天幹是辛， 即辛卯時。
排大運：
四柱為命， 大運為運， 命和運合為人畢生的命數， 命運結合方知吉兇禍福。大運是以八字中的月柱來排定的， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。
大運排法：陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為：庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為：戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為：癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為：乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數：大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。
如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十年行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 芒種開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 陰年生陽年生男，陰年生男同陽年生女。
排小運：
大運行十年之吉兇， 小運司一歲之禍福。 小運能補大運、流年、八字之不足， 也可為大運、流年、四柱所忌。
小運的排法， 按陽男陰女順行， 陰男陽女逆行， 由時柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時生男， 一歲小運是癸醜， 二歲是甲寅。。。順排下去； 如這一天生女， 則一歲起辛亥， 二歲起庚戌。。。逆而行之。起小運是以虛歲為準， 有一年算一年。
排八字與大運舉例如下：
乾造：公歷：2002年，8月，8日，0時
八字：壬午 丁未 戊申 壬子
（年柱） （月柱）（日柱）（時柱）
大運時間:命主從0歲0月開始走大運
大運幹支:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯
十神生克
天幹所標示的六親及其生克關系， 都用日柱天幹為主。 日元與四柱其他天幹及地支所天幹之六親發生作用， 從而產生生克關系。 其天幹是陽幹見陰幹， 陰幹見陽幹為正， 陽幹見陽幹， 陰幹見陰幹為偏。 與日主五行相同者是比肩劫財， 劫財為正， 比肩為偏。
十神側重人事剖析， 五行側重個人稟氣分量輕重， 兩者相輔相成。
日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞
戊 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩
十神相生：正偏財生官殺， 官印梟， 印梟生日主劫比， 劫比生食傷， 食傷生正偏財。
十神相克：正偏財克印梟， 印梟克食傷， 食傷克官殺， 官殺克日主劫比， 劫比克正偏財。同性生克力大， 異性生克力小。
十神剖析
1） 正官 六親方面， 代表長官， 上司， 師長； 女命的老公， 男命的閨女。
2） 偏官 偏官亦稱殺， 七煞， 七殺等。六親方面， 代表女命之偏夫， 男命之兒子。
3） 正印 六親方面， 代表長輩， 貴人， 師長， 男命代表媽媽， 女命代表祖父， 女婿。
4） 偏印 六親方面， 代表女命之媽媽， 男命之祖父， 或侵族長輩， 或意外的幫忙力量。
5） 比肩 六親方面， 代表朋友， 兄弟， 同輩， 女命之姐妹。
6） 劫財 六親方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 並代表朋友， 同輩。
7） 食神 六親方面， 代表小輩， 學生， 部屬； 女命之女兒。
8） 傷官 六親方面， 代表小輩， 學生， 部屬； 男命之祖母， 孫女， 女命之兒子。
9） 正財 六親方面， 代表男命之老婆， 女命之。
10） 偏財 六親方面， 代表男命之， 女命之婆婆。
十神心性
天幹透出的十神， 也被解釋為天性的自然流露， 此天性有”破則立”的關系，如印克傷， 傷克不瞭官， 正官心性現， 還有不破也立的關系， 如日幹一片比肩，無官殺克制， 則比肩心性顯露。 以下列出各透出十神之心性， 命主來推測斷定自己哪個心性顯露。 亦有多個心性同時顯露的情形， 而且不在少數。
正官心性， 正直負責， 端莊古板， 循規蹈矩， 但易流於刻板， 墨守成規， 反為意志不堅。
偏官心性， 豪爽俠義， 積極進取， 威嚴機敏， 但易流於偏激， 叛逆霸道， 反為極端。
正印心性， 聰穎仁慈， 淡薄名利， 逆來順受， 但易流於庸碌， 缺乏進取， 反為遲鈍消極。
偏印心性， 果斷幹練， 反應機敏， 多才多藝， 但易流於孤獨， 缺乏人情， 反為自私冷漠。
比肩心性， 穩健剛毅， 英勇冒險， 積極進取， 但易流於孤僻， 缺乏合群， 反為孤立寡合。
劫財心性， 熱誠坦直， 堅韌志旺， 奮鬥不屈， 但易流於盲目， 缺乏理智， 反為蠻橫沖動。
食神心性， 溫文隨和， 帶人寬厚， 善良體貼， 但易流於虛偽， 缺乏是非， 反為迂腐懦弱。
傷官心性， 聰明活躍， 極具學識， 逞強好勝， 但易流於任性， 缺乏管束， 反為桀傲不馴。
正財心性， 勤勞節儉， 踏實守舊， 任勞任怨， 但易流於茍且， 缺乏進取， 反為懦弱無能。
偏財心性， 慷慨重情， 聰明機靈， 樂觀開朗， 但易流於虛浮， 缺乏節制， 反為浮華。
四柱算命的六個步驟
1）、八字大運，能在本版的首頁先八字
2）、進行日幹（就是日元，代表四柱中的我）旺衰剖析；
3）、定格局，分出用忌神；
4）、剖析用忌受制逢生情況；
5）、依據十神表象推斷富貴、六親情況；
6）、推斷流年具體應事情況。
命理八字預測推算術
平時，我們往往議論“八字”、“算命”如此的話題。如出嫁前“八字命理合婚”，要用男女雙方的生辰八字，亦即時期男女結合的最主要的根據——命書。在以前，如果命書上寫著兩人生辰八字合不來是非常難結成婚的，那麼這樣兩許沒有見過面就被分開瞭。時代不同瞭，可八字對人的作用與影響是不變的。如果兩人八字合不來，即便能夠出嫁，也會出現許多問題，有的人離婚瞭，有的人發生。這時，受害的一方也許會感覺著冥冥之中受著命運的支配，才會去找周易專業人士尋求幫助，但要是找到濫竽充數的“半”，不僅解決不瞭問題，並且，對周易斷然不會再相信瞭。
可是，何謂四柱算命呢？ 簡單地說，“八字”亦稱四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹，下為地支，正好八個字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時期，即由氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（太農歷）。從黃帝起，經過七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。
所謂天幹，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字，地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。幹支排列組合，天幹由“甲”起，取配地支的首字“子”，依序循環拾配，共得六十組不同幹支的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲。太農歷也稱陰歷，陰歷可以左右農業生產，一些農諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準確性，陰歷是用幹支紀年的，幹支是陰歷的核心，如今年是甲申年，甲屬木，申屬金，金克木，金木相戰，當會有災，總之幹支可以左右農業的生產，農業屬於植物，人和植物同屬於生物，故幹支也可以左右人的人生運程。
天幹地支分屬金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環相克，這樣，依據生辰八字所屬五行的旺相休囚，五行的生克制化、刑沖合害。
人出生後呼吸之一口空氣，這口空氣所在時間的天體運行亦即所屬五行就決定瞭這自個的命，他走過的每一刻歸屬的五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合在一直就是他的人生。明 白八字預測推算的人，可以依據這個人每一時間的五行相克相生變化，來推測他的命數，這便是“八字預測推算”。
上面便是與戊寅年柱甲寅月有關的內容，是關於幹支紀日的共享。看完己亥年已亥月甲寅日子時後，希望這幫助到大傢！！！
二：八字天幹地支合化成功怎樣看六親?
幹支合化的原幹支依然存在，不會由於合化而消失，合化同時有正化和反化兩種，根據五行力量強弱判斷，同時可以判斷對命主作用與影響力大小，如甲木日主，身強有食傷喜財，而且財星為己土出幹相合，地支亦有根，那這個合化是財富增倍，除瞭自己一身能力強，還有地利人和的幫忙，是男生，必定老婆旺夫，享盡富貴。
三：八字與六親
怎樣從四柱中剖析出您與六親關系之間的好賴 first of all必須從四柱中找出代表六親相關的十星去剖析。（一）祖父：偏印星；（二）祖母：食神星、傷官星；（三）媽媽：正印星（八字中若無正印星，則以偏星來看，若正偏印都有，則正正看，偏印輔看）；（四）爸爸：偏財星（八字中若無偏財星，則以正財星來看，若偏正財都有，則偏財正看，正財輔看）；（五）兄弟（姐妹）：比肩及劫財星。通常來講劫財星預示關系較密切的兄弟，比肩星預示關系較不密切的兄弟（或同性是比肩，異性是劫財）；（六）老婆：正財星（八字中若無正財星，則以偏財星來看，若正偏財都有，則正財正看偏財輔看）；（七）老公：正官星（八字中若無正官星，則以七煞星來看，若正官七煞星都有，則正官正看，七煞輔看）；（八）男性的子女：正官或七煞星（通常來講女兒是七殺星，男兒是正官星）；（九）女性的子女：食神星或傷官星（通常來講女兒是食神星，男兒是傷官星）。與六親相關的宮位。（一） 爸媽宮―年柱、月柱；（二） 兄弟宮―月柱；（三） 妻宮―日支；（四） 夫宮―月支、日支；（五） 子女宮―時柱。與六親相關的大運（一） 爸媽―看幼運；（二） 夫妻、兄弟―看中運；（三） 子女―看老運。 剖析六親緣分要牢牢抓住三方面的因素。 代表六親的十星與日元的關系（一）十星的強度，顯示相應的六親自己一身的生存能力。 剖析方法是從月令上看十星的旺衰，再看周圍的生克關系，判斷它的自己一身生存率、地位高低、以及對日主的作用與影響力。 （二）十星與日主的距離，親密度（合、克、刑、沖）顯示六親對日主的情感，以及一塊生活的緣分。剖析方法是先看這代表星與日主的互相距離（以日支為近日，天幹則看與日元相合的月幹、時幹、為近日。以年幹、時支為遠）。再看代表星與日元的沖、克、刑、合關系。（三）十星是日主的喜忌，顯示對日主的實質性幫助能力。 剖析方法是，先要把四柱的喜用神、喜神、閑神、忌神、兇神分出來，緊接著將代表星納入，即能看出相應的六親對日主的實質性幫助能力（註意和提防，要結合大運、流年以動態剖析）。 代表宮位與日元的關系 具體剖析流程根據十星與日元的關系，須留意三點：①宮位顯示代表星自己一身的具體位置。②宮位與日元的刑、沖、克、合，顯示與日主的相處關系變化。③六親遊走論（星宮相呼應之關系），顯示與日主的相離相聚的變化關系。 星與宮共參評，決定六親緣分的變化關系。 （1）剖析十星與宮位可知此六親的自己一身條件，對日主的作用與影響力。 （2）剖析裡邊 的喜忌，可知此六親對日主的幫忙力。 （3）剖析親密度，星宮遊走度，可知此六親與日主的聚合分離關系。
一自個的八字怎樣看成六親的四柱 ―個八字與無限 通常來講一自個的八字就是精密推算一自個的命運，你有嗎想過憑一自個的八字能算出所有與這個人有關系的人的命數，甚至能算出跟這個人沒有直接或者間接關系的人的命數呢？寫出一個八字來，可以 使用這個八宇去精密推算他的六親或者上司、下屬、朋友的運程。命理八字，有一定金科玉律，不過，不要墨守那些金科玉律，更不要被金科玉律束縛瞭。以下談一談丁亥 辛亥 丙申 戊子這是一個男命。 丙生與亥月。亥藏壬甲，天幹其實沒有透壬甲。壬是亥的主氣，壬是丙的七煞，這個男命為七殺格。辛金是丙的正財。男命以財為妻，因 此，辛金就是丙的老婆。月支亥中壬水是辛金的傷官，丙的老婆就為傷官格．丙以乙術是正印，為媽媽，亥月壬水為乙木的正印，因此丙的媽媽為正印格，丙以庚金是偏財，為爸爸，壬水是庚金之食神，丙的爸爸便為食神格。丙以壬水是七殺，為兒子。他的兒子是建祿格，由於壬祿在亥。四柱中的戊土是丙火之食神，是他的下屬、學生。戊土在亥月為偏財格。年幹丁火是丙的兄弟，丁火生與亥水為正官格。如此類推，先找出六親前的天幹，比對原八字的月令，便能夠定出格局。寫格是為瞭精密推算，要精密推算就是要斷強弱，明喜忌。這個男命，丙出生在亥水，天寒地凍，金寒水冷，以火暖身為首要。可惜地支兩亥水，一子水，申子又半合水局，地支一片汪洋。年幹丁火無力，轉而以時幹戊土去止水，是是食神制殺。本命以火土為用，木固然靜能夠泄水生火，不過濕木難以生火，井且，天幹行甲、乙行會克去戊土。水是忌神，金可以生水，泄土氣，因此金也是忌神。 最佳喜用神是火。大運、流年、月、日、時遇火則吉旺。最大的忌神是水。大運、流年、月、日、時遇水、或者金生水旺時，就生災劫。這個男命是身衰殺強，金是這丙火男命的財，身衰不能任財，若行金運，會損財失妻。 水是丙火男命的官殺，既然殺強身衰，鄄麼，再行水運，就是殺旺沖身，會惹官非，會患病，更甚者會有性命之憂。這位丙火男命的老婆辛金，生與亥月，同樣是金寒水凍，以火暖身為首要，丙火和丁火皆在身邊，丙辛合，合而有精，辛金受丙火。可惜丙火本身相當弱，自顧無暇，還要去溫暖他人，其弱更甚，除瞭以火暖身外，還要土去生身，由於辛在這個命盤裡也是弱命，弱則喜歡生扶。地支兩亥一子，申子半合水局，一片汪洋，辛金食傷過旺，泄身太過，是為身衰。因 此，喜火溫暖身，土生身，以火土為用，金固然能接濟，不過金會生旺水，並 不是全喜歡。辛金妻星最為忌水，水是傷官，傷害官星，就是克夫。辛金妻為傷官命。丙火男命的老婆行火土的大運，年、月、日、時則吉旺，行金運是辛金的比肩劫財，固然可幫身，不過於夫星不利。由於劫財是財被劫，沒有財生官，官不旺。而且金生水旺，此劫生食傷，食傷過旺而克夫．辛金老婆最為忌水運，由於最局的水已經過強，過盛，再遇水就會生禍事，水是金的傷官，辛金老婆行水運便是行傷官，會克夫。壬水是丙火男命的兒子，在丙火這個命盤裡壬水是建祿格，是―個強命，壬生亥月，冬天水旺，地支又全是水。且有辛、申二金生水，所以是超強的水命，冬天的水寒冷不能生萬物，沒有生機。因 此，以丙丁火為用，溫暖身為要，土能止水，因此土也是喜用神，木能泄水生火，也是喜神，水是忌神，水為比劫，劫財。財為父，行水運劫財傷父瞭，行火運是財運，身旺能任財。財為父，父吉旺。戊土是丙火男命的下屬，在丙火這個命盤裡，戊土叫“財多身衰”，我克為財，土克水。壬水為戊土偏財。戊土偏財格，地支兩亥一子，申子半合水局，水多土弱，是為財多身衰。身衰不能勝財，亥月土凍、以火暖身，生身。以土為接濟．當行火運、大運、流年、月，日，時遇火，印生身強，便可任財，丙火男命的下屬就發財。假如行水運，走財運就會損財瞭。如此類推，可以把丙火男。。。。。。>>
四柱裡的六親各預示什麼意義 六親：就是爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、妻子、孩子
如何精密推算十神與六親的關系？ 陰陽五行的生克合關系，是推導四柱十神與六親關系的模型，脫胎於漢代京焦說卦。用日柱天幹為我，則以克我者為官鬼，我克者為妻財，生我者為爸媽，我生者為子孫，同氣者為兄弟。至於五行相克相生的關系，我們知道，如相生關系：水生木、木生火→土→金→水；相克關系：水克火、火克金→木→土→水→火；相合關系：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。根據這幾個原理，俺們是可以不斷地轉換太極點，演化出十神與六親的復雜關系來。以男命為例，如果男命日幹為甲木，則生我者為印，癸水印星生甲木，故印星代表媽媽、姨媽，姨娘（癸是媽媽的姐妹）；壬水是甲木的裊印，故裊印代表繼母、養母、後娘、舅舅（壬是癸水的劫財兄弟）。同我者是比劫，乙木是甲木的劫財，甲為陽，乙為陰，故劫財代表姐妹；乙木生丙火，丙火是乙木的傷官兒子，丙火是甲木之食神，故食神代表甲木的外甥。我克者為妻財，己土是甲木的正財，故正財代表老婆；戊土是甲木的偏財，故偏財是甲木的後妻子、妾、情人；戊土的正財是癸水，戊癸合，戊土是癸水的老公，自然是甲木的爸爸，故偏財也為甲木的爸爸。克我者官煞，辛金是甲木的正官，是己土老婆所生，是己土之食神，故正官是甲木的閨女；庚金是甲木的七殺，是己土所生，是己土的傷官，故傷官是兒子。辛金生壬癸水，壬癸是辛金之食神傷官，是辛金的兒女，而壬癸是甲木的裊印，故裊印還可代表甲木的外孫子外孫女。癸水為庚金所生，庚金是癸水的媽媽，而庚金是甲木的七殺，自然七殺還可代表甲木的外婆；庚金的老公是丁火，而丁火是甲木的傷官，自然，傷官還可代表甲木的外公。以女命為例，如果女命日幹為甲木，則辛金正官為老公、大伯子、小叔子；癸水印星為媽媽；戊土偏財為爸爸（戊癸合，戊為癸的正官）、婆婆（戊土為辛金的正印）；乙木劫財為兄弟、公公（乙木是戊土的正官）；丙火食神為女兒，癸水印星為女婿（癸水是丙火的正官）；丁火傷官為兒子，庚金七殺為兒媳（庚金是丁火的正財）、大姑子、小姑子（庚金是辛金的劫財）；庚金生壬癸水，壬水是庚金之食神女兒，是甲木的偏印，故偏印又代表女命是孫女；癸水是庚金的傷官兒子，是甲木的印星，故印星還代表女命的孫子。省去非常繁雜的推導關系，把十神與六親的關系羅列出來，就是如下關系瞭： 正官：代表男命的閨女、外祖母、侄女；女命的老公、姐夫、妹夫等。七煞：代表男命的兒子、姐夫、妹夫、侄兒；女命的情人和再嫁老公、外祖母、夫之姐妹，媳婦等等。正財：代表男命的老婆，姑媽，嫂子，弟媳；女命的爸爸，伯父，叔父等。偏財：代表男命的爸爸，伯叔，後妻，小妾；女命的姑媽，婆婆，嫂子，弟媳等。印星：代表男命的媽媽，姨母，外孫女；女命的祖父，舅父，女婿，孫男等。偏印：代表男命的祖父，舅父，繼母，義母，外孫男；女命的媽媽，姨母等。食神：代表男命的兒子，女婿，孫子；女命的閨女，祖母等。傷官：代表男命的外祖父，孫女；女命的兒子，外祖父，姐夫、妹夫等。比肩：代表男命的兄弟；女命的姐妹。劫財：代表男命的姐妹；女命的兄弟，公公。以上這幾個十神與六親的關系，最好能熟練掌握，爛熟於心。運用時才可得心應手，運用自如。打比方說來個男子算命，人傢問六親，爸爸看偏財，媽媽看印星，老婆看正財，兒子看七殺食神，女兒看正官傷官，這幾個普通人都會，但人傢卻問的是舅父或者繼母的情形，你馬上亦應當想到，看偏印。同樣來個女的，丈夫看官星，情人看七殺，公公看劫財，婆婆看偏財，兒子看傷官，女兒看食神，普通的都應該懂。
八字命理看陰陽宅與六親 六親方面， 代表長官， 上司， 師長; 女命的老公， 男命的閨女。
正官為喜用， 長相莊嚴端正， 頭腦發達， 聲音悅耳， 和藹可親， 傢境不錯，行事溫和且穩健。官印相生， 可以在官場和公職中有所作為， 且幼年溫文乖巧， 喜歡讀書， 不讓爸媽操心。財官相生， 可以在財界享有盛名， 且預示幼年傢境不甚豐裕， 需至青年時期傢裡經濟才有沖破性好轉， 建立其社會地位。正官代表夫星， 正官為喜用， 預示有理想的對象， 且夫唱婦隨令人羨慕。身衰遇正官， 預示幼年膽小怕事懦弱難養， 智慧晚開， 而且傢庭爸媽大多勞碌操心， 傢境不好。身衰遇正官， 命局又有食傷財， 不見強有力的印星或劫比來保護的話， 克泄交加， 畢生為財利奔波勞累， 生活困頓， 到老難以清閑。喜用神與正官相合， 其人必奸險狡詐， 迷戀官祿無所不以其極， 此格局見之於命者， 與富貴窮通不相涉， 大者賣國， 小者賣友， 此種人小心為上。有多個正官， 預示除瞭一個老公以外， 還有其他男朋友， 所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。
官現年幹且喜官， 主受祖蔭力大， 且易少年得志， 學業頗佳。官現月柱且喜官， 受爸媽痛愛， 畢生少勞苦， 為人正直盡則， 重信講義， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星， 主聰穎能幹， 具謀事應變力， 身旺遇財運大發， 也主配偶多貴。時座官星， 主子息賢孝有成， 自己得享晚福。官星不旺， 宜避開公職。官星旺， 適合公職。
(2) 偏官
偏官亦稱殺， 七煞， 七殺等。六親方面， 代表女命之偏夫， 男命之兒子。
七煞與正官孕Qj體相似， 唯須註意和提防的是， 正官乃以合作為手段， 其性較溫和; 七煞乃以競爭角逐為手段， 其性較偏激， 霸道無情。 假如八字制化恰當， 則煞氣可做威權而用， 更可施展能力， 古今大富貴， 大權威者， 大多數有這樣的格局; 假如制化不得當， 則日幹衰， 禍來難料， 日幹強， 命途也多怪異。古語說：若人有偏官， 猶如抱虎眠， 這就意味著偏官格的人敏捷， 權力欲望強， 善弄權術， 獨斷獨行。 於是， 全地球於釵h大成左QlO偏官格。 並且，此格之人一想到任何花樣時， 就會馬上付諸行動， 和同為官星的正官那種穩健的作法截然不同。身衰殺強， 行事陰沉偏激， 具反叛特質， 容易走極端， 秉性孤獨。身強殺旺帶刃， 作事果敢有氣魄， 嫉惡如仇而有威嚴， 可以有大發展。命帶偏官， 畢生大多無法過著平安穩定生活， 而且這樣的人的職業大多數為軍人， 傢， 若是再兼有偏印的話， 便可以當一個學者， 傢， 教導傢， 醫生， 律師，藝術傢等。
一般而講， 偏官格的人， 主堅強， 有氣魄， 富男性美， 能忍辱負重， 負責任，肯努力， 頗符合競爭角逐日益激烈的社會。殺旺劫比弱， 預示兄弟無緣， 更甚者會有所刑克， 且難得朋友真心相助， 常會遇兄弟或朋友因利害關系而發生沖突。食制殺太過， 個性外剛內怯， 做事患得患失， 狐疑不決， 而無法充分發揮自身之力， 可可以成為一個窮學者。官煞混雜， 主愛情婚姻不定。日支座殺， 官煞混雜， 夫妻易反目， 難得圓滿相處。時柱有偏官， 和子女緣分較薄。 可是有食制殺， 子女多半會在文學界， 藝術界， 或軍正界發揮所學而得來名望。
年柱偏官， 身衰無制， 預示生長於貧寒傢庭。年柱偏官有制， 多出生軍人武職世傢。月柱偏官有制， 命貴。日柱偏官， 配偶多半性烈剛毅， 倔 *** 躁。時柱偏官為忌神， 子女多半難言孝。時幹偏官一位， 日主旺， 有財印， 無沖， 大貴之命， 多為鎮守邊寨的將領。偏官不旺， 仕途不暢。偏官旺， 官榮貴顯。
。。。。。。>>
生辰四柱中如何識別六親 祖上：看祖上位在年宮（柱），多數以偏印為祖父，傷官為祖母。
爸媽：看爸媽位在月宮，多數以偏財為父，正印為正母，偏印為庶母。不過也有不分正偏的。
兄弟：兄弟位置附於月宮，命書以比肩為兄弟。至於姐妹，有的命書不論，有的認為和兄弟的觀點一樣。
妻妾：看妻妾位在日支，命書以正、偏財為妻妾。
子息：看子息位在時宮，又以偏官（七煞）為男，正官為女。
八字六親假如有不全的，用什麼代替? 5分 八字講無病不是情，有用方為貴。六親不全不一定不好。
六親指哪六親 30分 《現代漢語詞典》：六親：六種親屬，究竟指哪些親屬眾說紛紜，較早的一種說梗是指父、母、兄、弟、妻、子，泛指親屬。
四柱八字的六親指：我、爸媽、兄弟、姐妹、老婆、子孫。
不管從什麼角度，皆可以看出，中國人民對傢庭的註重和重視。社會是由一個個傢庭組成，假如每個傢庭能夠和睦，可是，整個社會就會和諧。
兄弟姐妹反目成仇的四柱，八字六親不合如何看 身旺劫比多，六親冷淡。
怎樣從四柱看六親 《現代漢語詞典》：六親：六種親屬，究竟指哪些親屬眾說紛紜，較早的一種說法是指父、母、兄、弟、妻、子，泛指親屬。
四柱八字的六親指：我、爸媽、兄弟、姐妹、老婆、子孫。
不管從什麼角度，皆可以看出，中國人民對傢庭的註重和重視。社會是由一個個傢庭組成，假如每個傢庭能夠和睦，可是，整個社會就會和諧。
四：簡介十神各自代表的六親關系
十神是命理學裡，在四柱四柱中由日元所推出來的與日元的關系名稱。
十神與六親事實上是不可分離的。
舉例子，打比方說，日主是甲，那麼十神六親就有以下的：
十神：甲（比肩），乙（劫財），丙（食神），丁（傷官），戊（偏財），己（正財），庚（偏官），辛（正官），壬（偏印），癸（正印）。
又由於，在十神中有正有偏，一般同字的會被合掉。
在六親裡，所展現出來的，有日元，正偏官，正偏印，正偏財，食傷，劫比。在六親裡，日元即是日主，亦即"我自己"。正偏官在六親裡簡合為"官"（官，在女命裡代表老公，對象，男朋友。而男命看代表子女，其餘男女同看，上司等）。
正偏印簡合為"印"，代表媽媽，長輩等。
正偏財簡合為"財"，男命看正財代表老婆，男女同看偏財為爸爸。
傷官食神簡合為"食傷"，女命代表子女。
比肩劫財簡合為"劫比"，與"日元"同輩，平輩，代表兄弟姐妹等。
五：六親相克相生記憶口訣訣竅，六親之間的生克關系
六親相克相生記憶口訣訣竅
大道無形，大道至簡，“自然”的”大道“亦可按從大到小，從上而下的體用關系逐層細化為以下三層體用關系，之一層體用關系為：”自然“為體 →”一陰一陽之謂道“為用；第2層體用關系為：”一陰一陽之謂道“為體 →”五行金木水火土理論體系“為用；第3層體用關系為：”五行金木水火土理論體系“為體 →”六親理論體系“為用…………等等逐層衍生。前面已經將“自然”中的之一層、第2層體用關系進行瞭全面的講解說明，這一節我們將重點講述”六親理論體系“在第3層體用關系中具展現實的應用金科玉律。
大道無形
六親理論體系完全繼承瞭五行金木水火土理論的模型結構和運行金科玉律，所不同的隻是事物的屬性相異，五行屬性比較寬泛，運用范圍較廣，屬於“三才”當中的“地道”，六親屬性比較單一，運用范圍局限在咱們國傢古時候農業甚至是現代最基本，最自發的單元：傢庭人倫，屬於“三才”當中的“”。算陽五行金木水火土理論專門針對我國古代農業最基層單元的專題補充，但六親理論也反過來為龐雜的五行金木水火土理論解釋提供瞭最紮實的現實根據。六親事實上應該合並為五親，兄弟和我為同類項合並，進而形成與五行相同的模型體系。其中以壯年的兄弟為得令，屬最旺。
天地人，三才之道
六親相生順序：以官生爸媽，爸媽生兄弟，兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官。其中官指列祖列宗，已故，五種相生關系中官，爸媽，兄弟，子孫之間的相生關系相對較好理解，不再贅述；子孫，妻財，官之間的相生關系不怎麼樣人也許會搞不清，子孫生妻財不是反瞭嘛，完全說不通，妻財生官也感覺完全搭不上邊，其實也就是說我們還是局限從實際生活的原型關系上瞭。不妨換個思路這樣理解看：在整個六親體系中妻和財都屬外來因素，在整個六親傢庭體系中妻隻和子孫有血緣關系，關系最密切，任何外力都無法割舍，即便現代夫妻離婚瞭，母子關系也將繼續存續，其他關系則也許會蕩然無存，所以在整個六親傢庭體系中是母憑子貴，他們之間是共生的關系。而財隻能靠子子孫孫一代一代持續積累並傳承壯大才能延續，要不然就是無源之水，無本之木，一代而衰，不能長時間，因此合起來理解就是子孫生妻財。
六親相克相生關系圖例
妻財生官按以前古代人們歷史有限性的念頭是：老婆能生出光宗耀祖的子孫，財富能光宗耀祖的子孫茁壯成長，子孫最終去世後進入後世的列祖列宗的序列，歸位在官的具體位置，使官的數量和質量持續的提升。但限於目前科技水平發展的局限，暫無法以充分的數據和現實根據證明其直接相生的關系，不過俺們不妨從另一個方向進行合理的推理：就六親相生循環的閉環關系 中從妻財和官中間打斷，妻財為外來元素，為整個體系的開端，官為人生的最終歸宿，為整個體系的終結。妻財外來元素從妻財的具體位置滔滔不絕的湧進來，逆時針方向生養子孫，子孫贍養我和兄弟，我和兄弟贍養爸媽，爸媽贍養官（列祖列宗）並終老歸西時進入而成官，最終劃為塵土而終結。簡化掉中間從子孫到兄弟再到爸媽的循環過程，你就會發現一個簡單容易的事實，外來元素從妻財持續的進來，又滔滔不絕的進入官終結，最後結果就是妻財生官，形成一個生生不息的循環系統。
妻財生官關系圖例
自古以來妻財在中庭的地位都獨一無二而重要，《》中的《傢人》卦即是在講女主內的主要思想和行事規則，由於一個老婆的賢良與否涉及到一傢老，中，幼三代眼下的幸福指數和未來的傢庭走向。
傢人卦，利女貞
六親理論就和五行金木水火土理論一樣，不僅有生生不息的首要功能關系，也伴生瞭起輔助作用的相克體系，同理克是為瞭更佳的生，使其不能夠嚴重偏離軌道，作用與影響或者幹擾“生”的正常秩序，這是克的主要目的。克也有它固定的規則和分工，他隻能利用在身的已經成熟的、經驗、理論去克、去、去矯正尚處於幼年成長初期的子孫快速健康的成長，而不能想克誰就克誰，逮誰是誰，逮住就要把他克死，。試想一個傢庭中爸媽生瞭兄弟，兄弟又生瞭子孫，爸媽就逮住子孫使勁克，天天克，搞得子孫無法健康正常的成長，或者最誇張的結果是兄弟生一個，爸媽搞掉一個，那這個傢庭還怎麼繁衍生息，傢庭人員關系還怎麼和平相處，因此隻能也務必是相生為主，相克為輔，“傢和萬事興”，這是五行、六親理論體系中一個特別重要的基本原則。
處傢之道
六親相克的具體關系是：官克兄弟，兄弟克妻財，妻財克爸媽，爸媽克子孫，子孫克官，形成一個完整的循環體系。官克兄弟就是說壯年的我和兄弟乃一傢之主，位高權重，做事要心中有列祖列宗，有敬畏之心，做事不得越雷池半步甚至傷天害理，要不然無顏面對列祖列宗，死後無法歸宗。兄弟克妻財一指我年老患病需要救治、照顧或者過世後兄弟可協助處理傢裡的非常大的事務，對老婆和孩子有個指導和管束。二指兄弟對傢人的作為可以作為老婆做事的一個參照標準，沒有對比參照就無法判定好壞，優劣，有瞭參照標準就無形中多瞭一個制約，進而形成一個你好我更佳或者你差我也差的競爭角逐體系，因此古代人們又提出瞭“百善孝為先”“傢和萬事興”的激勵方針，鼓勵大傢向好向善，比孝比美。兄弟克財其實就是分財，散財，道理清楚明瞭。妻財克爸媽，爸媽年邁體衰，身體需要照顧，精神和物質需求也要滿足，按古時候男主外，女主內的耕作，妻財自然是主內的主力軍，贍養老人和撫養小孩乃其主要業務，若不能按期保質保量完成，自然會對爸媽形成一定的制約。爸媽克子孫，一指子孫尚小不懂事，老婆因母子連心，多敗兒，而疏於管教或不會嚴於管教，做爸媽的就要進行傢風祖訓的，立德樹人。現如今許多獨生子女一傢三代隻是瞭解寵著哄著，甚至當祖宗一樣供著，這是完全失位的表現，對小孩子的健康特別是心理健康成長很不利，長大後獨斷專行，自私自利，甚至是無所事事，沒有擔當，一直啃老。二指傢裡極端匱乏或環境極端混亂，無法兼顧贍養老人和撫養小孩時，以為首的中國人常常會選擇向老人傾斜的，懵懂幼稚的子孫相對就會受到克制，這樣的狀況在萬惡的舊或戰亂的年代時有發生，24孝中的郭巨“埋兒奉母”的故事就是爸媽克子孫的極端情況。
24孝之 “埋兒奉母”
子孫克官，因子孫尚小不懂事，往往有不服管教做出一些頑劣不堪的事，辱沒瞭。六親之間的相克關系和作用更加能準確詮釋五行金木水火土之間以長久的生生不息為主，短暫的互相克制為輔，克是主動的自我校正，是為瞭更佳的生，使其不能夠嚴重偏離軌道，作用與影響或者幹擾“生”的正常秩序。中國人向來不主動幹涉別人的傢務事，由於六親相克相生體系模型中沒有其他成員的具體位置和作用關系，外涉就是要強制介入人傢六親體系中互克，打破整個體系的平衡，國與國之間關系亦是如此，因此中國外交的基本準則和平共處五項原則也重點強調互不幹涉內政。
此相克體系其實就是我們中國人常講的傢風祖訓，雖不像相生體系那樣是傢庭代代延續的必要條件，也沒有或強制的要求，可能還會隨著風氣的轉變而增強或削弱，不過 也是我們必須堅守的治傢之道。由於我們中華自古就追求“修身，平天下”的崇高境界，“傢是最小國，國是千萬傢”，傢庭是的縮影，把本人的傢庭經營好瞭的一定可以把治理好。一個能把自己治理好的人，那麼也一定能讓世界充滿，。“有瞭強的國，才有富的傢，國是俺的國，傢是俺的傢，我愛俺的國，我愛俺的傢”，傢庭的前途命運同和的前途命運緊密相連，千萬個傢庭的六親體系平衡的運行就構成瞭整個六親體系的平衡的運行的基礎，而整個六親體系的平衡的運行又保證瞭千萬個傢庭的六親體系平衡的運行的環境，兩者相輔相成，互為依存。所以我們既講究“忠孝”傳傢，“百善孝為先”，更強調“在傢盡孝，為國盡忠”，“盡忠乃大孝”，這是我們中華獨一無二的“傢”“國”情懷，延續瞭幾千年，到現在仍然深深的根植於我們所有華夏兒女的骨子裡。不可否認大多中國人平時做事的出發點和最終落腳點都聚焦在傢庭這個最小單位，但的和受盡屈辱，危難之際，多少仁人志士挺身而出，舍小傢為各位，最終致使天下百姓也都揭竿而起，為最根本的生存而戰。縱觀中華5000多年的跌宕起伏的更迭史，不難發現這樣一個基本規律：歷次較大的以農動為主要力量的朝代更迭都發生在天氣異常和外族入侵疊加的歷史背景下：多年大旱或大澇，導致農業生產顆粒無收，民不聊生，再加上以遊牧為主的外族入侵（其遊牧生活受天氣作用與影響無法為繼時更甚），燒殺搶掠，民眾無法休養生息，以傢庭為單位的六親體系無法進行最根本的相生功能，更無經常提到的相克功能，各自單獨運行的六親體系徹底崩坍，最基層，最廣大的農民從傢庭六親體系中被釋放出來，加入到浩浩蕩蕩的歷史洪流中，以視死如歸的決心共同參加對歷史和天下大勢的改造和扶正運動。所以我們的古先賢孟子老早就提出瞭“得民心者得天下”的偉大論斷並數次被歷史所證明其正確性。
上面便是與六親相克相生記憶口訣訣竅有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完六親之間的生克關系後，希望這幫助到大傢！！！
六：天幹地支與五行有啥關系
豈能料到人身是由天幹地支與五行萬物和合而成，你曉得他們之間有著啥關系嗎?我為各位收集整理瞭天幹地支與五行，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
天幹之含義
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
五行相克相生
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
木克土：樹木能夠入土
土克水：土能夠覆水
水克火：水能夠滅火
火克金：烈火能夠溶金
金克木：金能夠伐木
十二地支之含義
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物 收藏 皆堅核。
天幹地支與五行比較
第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。
第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。
第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水;醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土;卯隻有本氣乙本;辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土;午的本氣是丁火，還包括己土的成份;未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土;酉隻是本氣辛金;戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
一般而講，與地支五行屬性一樣的、或者是被地支的氣相生的，所相應的卦的卦氣就旺。打比方說在寅月，寅為木性，木又生火，那麼八卦中五行屬性為木、火的八卦卦氣就旺，亦即巽木、震木及離火三卦旺。而其他別的五行金、水、土相對就弱，亦即乾金、兌金、坎水、艮土、坤土等卦弱。