中醫方位圖五行風水金生水(腰五行之中的方位)
一：周易八卦方位
易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。
隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。
一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。
易經裡有哪八卦，各預示什麼方向，何謂天乾，地坤？ 通過這個圖你便可以更佳的瞭解易經，易經是中國文化的根，想弄清楚明白還呆下點功夫。
八卦是如何預示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。說卦傳》雲:“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”這便是說，乾坤有一定位置，山與澤交互通氣，風雷相互迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩互相交錯的。要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用於預測推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1。兌2。離3。震4為順，象征天左旋。從哭5。坎6， }7。坤8為逆，象征陰陽相錯。按這個順序畫出瞭中間的太極圖曲線。這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，並且以為這個圖算合理。相比於先天八卦圖，又有所謂後天八卦圖，即經常提到的文王八卦圖:在先天八卦圖中，乾坤定上下，展現瞭天尊地卑的思想。為啥在後天八卦圖要將乾卦移至西北角呢?這與一定的歷史條件有關。後天八卦圖是西周的產物。周族崛起於西北，的西邊方為上，於是把乾坤都移到瞭西邊。在占盆中，凡是占到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象征熾熱，就將離代表南方;坎為水，象征寒冷，以的表征北方;震為雷，春日雷作於東，以的表征東方;兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以的表征西方。良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以的表征東北方。呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫瞭《古時候標志空間方位的符號八卦》一文，提出瞭獨到的見解。他覺得八卦但是是咱們祖宗用以代表空間方位的符號罷瞭。我們的祖先為瞭生產和生活上的需要，就要辨別方向。最開始是劃分為四方，以後又細分為八方，這便是經常提到的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。打比方說修建一座四方形屋子，中間築一道墻，就用符號一代表前一間，一代表後一間。若是再築一道墻與原來的那道墻相交，把房子隔成四間，就用符號=、二:作代表。若是再修成樓房，八間房就用八個符號預示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。標簽: 八卦方位
八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火，是八卦的象
易經八卦中的方位現現實中的方位？ 是需要轉化的，卦中的東對應現實中西，卦中的西對應現實中的東，卦中的南弧應北，卦中的北對應南。所以原來中醫說肝臟在東，主生發麼，是從中國醫學這一原理中出來的。其中八卦中的東主生發，南主輸佈，西主收斂，北主收藏。與顏色，聲音，四季都對應。
二：五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位
五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位
中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，其實就是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將世間萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日裡時常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的論理基礎。打比方說顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。裡邊 的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是相互關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互關聯的，同屬於“火”這個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別是火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行是肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行是人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被渾身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的效果。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主渾身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫其實就是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁沒有火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）氾濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血滔滔不絕供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口乾，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液通暢，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源也就是是補渾身，「壯陽」其實就是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的 *** 。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣。。。。。。
五行預示什麼方位
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌幹金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候其實沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》——這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭其實沒有什麼可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。
五行分別代表人體內臟的什麼？
金、木、水、火、土肺、肝、腎、心、脾人體是以五臟為核心的統一整體，五臟具有不同的功能特性，分別具有與木、火、土、金、水五行相似的屬性。木具有生長升發、舒暢條達的特性，肝喜條達而惡抑鬱，有疏通氣血、調暢情志的功能，故以肝屬木。火具有溫熱向上的特性，心 *** 有溫煦之功，故以心屬火。至於其中互相生克乘侮的關系，著重是五臟之間的互相作用與影響，如腎主藏精，肝主藏血，腎精可以化生肝血，即腎水滋養肝木；脾主運化水谷化生氣血，以充養肺臟，佈敷周身，以培土生金。人體臟腑之間協調平衡，就是通過五行機制達到的。
五行對應身體部位是什麼？
腎，五行屬水，掌管人體水和溶於水中的各式物質，是人體的本質。肝，五行屬木，掌管人體營養質和有毒物質的轉化，是人體的化工廠。心，五行屬火，掌管人體血液通暢，並把含有較多氧和的血身各處。脾，五行屬土，掌管人體營養吸收並把胃腸吸收的養分物質經過肺和心液輸送到渾身。肺，鼎行屬金，掌管人體氧氣的吸入和二氧碳的排出，並把富氧血送到心臟。
五行中各屬性的特征是什麼？預示什麼？
金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基於內心反應的一種行動
土 剖析 在行動過程中的一種剖析
五行相生(五材說）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金。
五行之間相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木；
專勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；
實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；
多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；
精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。
辯證生克
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。 五行排列： 金：白 位置：西
木：青 位置：東水：黑 位置：北
火：紅 位置：南
丹 土：黃 位置：中
人的哪些器官對應五行？
五行金木水火土。五臟心肝脾肺腎，金相相應的是肺，木相應的 是肝，水相應的是腎，火相應的是心。土相應的 是脾 。
五行中、金木水火土各位於哪個方向？
東方為木，西方為金，南方是火，北方五行屬水。中间位置為土。
五行陰木有什麼含義，應該佩戴什麼掛件，在哪些地方運勢與運氣會好？
五行
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。
五行學說（最早在道傢學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
你命裡缺木，不過不能補木。隻有補水是正確的。
調整運勢與運氣需要補水：
你應該多戴金銀首飾，尤其是以珍珠最好，多穿藍衣，多吃魚類，適量飲用啤酒。養魚可迅速改運 。對你有利方位是北方和西方。床頭最好向北。衣著方面，顏色以黑色、蘭色為主，因為金生水，在深色衣服上配飾各類珠寶。手裡經常拿著礦泉水。
與水有關和與五金行業能讓你轉運，運輸車輛有關亦可。居傢方面的西方和西北方位置最好能有水或開窗。睡房最好在房子的北面。養魚最好就是黑色或金魚，條數是1。6。4。8。往西方或者和金屬相關的地方可防小人。
五行中的金木水火土分別指的是什麼或有什麼含義？
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 。。。。。。
三：正確的五行八卦圖圖片，怎樣觀看五行八卦圖
提起正確的五行八卦圖圖片，眾所周知，有人問五行八卦陣怎麼擺圖，另外，還有人想知道誰知道五行八卦圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行八卦圖是什麼，接下來就一起來瞧一瞧怎樣觀看五行八卦圖，希望可以對大傢有所幫助！！！
正確的五行八卦圖圖片
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
五行八卦圖中醫與八卦圖的關系。
分兩個一個是先天八卦配五行的圖式另一個是後天八卦與五行相配的圖式請看吧:八卦圖在中醫的運籌使用。
五行八卦方位圖正確的先天八卦圖九宮格。
八卦分先天八卦何後天八卦。它們的方位是不一樣的。打比方說說先天八卦離在東，後天八卦離在南…你要哪種？
正確的五行八卦圖圖片：五行八卦陣怎麼擺圖
五行八卦福正品圖片
五行八卦圖是什麼
圖片展示的就是正品五行八卦福與五行。註意和提防：五行八卦福就是五行八卦福五字，六個字的五行八卦福、七個字的五行八卦門福等皆不是五行八卦福，參閱《五行八卦福圖片展示，為啥會有仿冒的五行八卦福》，http://。。com/question/。html?qbl=relate_question_0&word=%CE%E5%D0%D0%B0%CB%D8%D4%B8%A3
正確的五行八卦圖圖片：誰知道五行八卦圖
何謂五行八卦圖?
五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則象征著運動、、作用。要來講之，五元素的效果、循環均屬於五行，後面要說到的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬於這個在五行中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五氣。“行”即象征著運動、、作用。天地的朝、晝、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的變化，都屬於“在五行中”。）、五行金木水火土之間的關系：）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。）、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，木漂；水賴金生，金多水濁。）、泄多為克：金可以生水，金沉；水可以生木，木盛說縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火滅；土可以生金，金多土虛。）、反克：金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土蕩；水可以克火，火烈水幹；火可以克金，金多火熄。）、五行金木水火土之間的相克相生關系，是物質或事物存在原前提和基礎。假如沒有五行的生克關系，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。五行八卦圖動態圖。
正確的五行八卦圖圖片：五行八卦圖是什麼
五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則象征著運動、、作用。要來講之，五元素的效果、循環均屬於五行，後面要說到的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬於這個在五行中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五氣。“行”即象征著運動、、作用。天地的朝、晝、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的變化，都屬於“在五行中”。）、五行金木水火土之間的關系：）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。）、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，木漂；水賴金生，金多水濁。）、泄多為克：金可以生水，金沉；水可以生木，木盛說縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火滅；土可以生金，金多土虛。）、反克：金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土蕩；水可以克火，火烈水幹；火可以克金，金多火熄。）、五行金木水火土之間的相克相生關系，是物質或事物存在原前提和基礎。假如沒有五行的生克關系，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。
上面便是與怎樣觀看五行八卦圖有關的內容，是關於五行八卦陣怎麼擺圖的共享。看完正確的五行八卦圖圖片後，希望這幫助到大傢！！！
四：八卦的8個方位
提到《易經》，大夥都會想到伏羲畫八卦，究竟何謂卦呢？
卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。
《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看到的現象，宇宙間共有八個根本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這便是八卦金科玉律的源頭。
能夠觀察到宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的智力？所以八卦是智慧之學，我們看見京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智力，是以八卦為代表的。
畫卦與爻
卦既是宇宙的現象，欲把這個形象記錄下來就要畫，所以卦是畫出來的，不是寫出來的。
卦是抽象的代表，也可謂是圖案的符號，八卦亦即一種邏輯符號。
卦的組成為“爻”。
啥是作“爻”呢？一直線為一爻，稱為“陽爻”，一直線中間隔斷也為一爻，稱為“陰爻”。
卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的。
我們再看“爻”字，是由兩個斜的十字所構成。
照地球物理的解說，地球磁場與經度及緯度呈斜爻，這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態，萬物皆系交錯而成。
而這兩個交錯，恰成為兩個十字架，爻字也正所謂兩個十字架的代表。
我們的祖先伏羲氏，是否真的這樣畫卦，可能還是疑問，但中國文字的源頭，卻是由象形而始，總之由畫現象開始的，似乎畫卦一樣。
怎樣畫卦
寫字多數 是由上而下的，可是畫卦卻是由下而上的，亦即畫卦是由內向外一爻一爻地畫。這是畫卦的一個基本常識。
固然可以從上而下，從外而內地畫卦，不過最初畫卦的方式方法，是由內而外，是由下而上，這是有其重要道理在的。
我們生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散發所產生的。
以一個人為單位來說，自個的行為能力，也是由內而外的。
這是《易經》的基本思想，亦即畫卦由內而外，由下而上的緣故。
下圖是伏羲所畫的先天八卦方位圖，可是這個八卦圖，在唐以前未見流傳，是在唐宋以後才出現的。是否是伏羲氏所畫，我們不作考據，在此不加討論，此刻使俺們看看先天八卦所表現的意義。
離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。
坎卦——上下外圍都是陰，
中間一畫陽爻象征光明，代表月亮。
龔卦——正面下面破碎，代表風。
震卦——下面陽，上面破碎，
代表著震動，為雷。
艮卦——地上有突出的高山，代表著山。
兌卦——上面的缺口，預示瞭湖澤、海洋。
大傢看瞭這幾個陰爻陽爻，也許難以瞭解為啥會代表著日月天地、山澤風雷。不過我們要曉得，最初所畫的這幾個卦，並不是像今天所畫的這樣直，這樣整齊，原始的畫法，陰爻可能隻是兩點而已，所謂陽爻，但是是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的，而且卦是立體的。
因 此，離卦的形狀，隻不過是一個圓圈，中間一個黑點，用以預示太陽。其他各卦，也是這樣演變的。
八卦所代表的現象
看瞭先天八卦，我們清楚地獲悉到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來瞭。
這宇宙間的八種現象，就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。
請告訴我，除瞭這八種現象構成瞭宇宙自然界外，另外還會有啥東西呢？八卦的歸納真是太偉大瞭。
孔子在《易經》的《說卦傳》上說：
“天地定位”，從任何方向望去，都是天。
“雷風相薄”，大氣摩擦發為雷電，雷電的震蕩成為氣流。
“山澤通氣”，這個規律與針灸的應用，是完全一樣的，此點留在後面再說。
“水火不相射”，火多則水乾，水多則火熄，極難達到均衡。
至於八卦所代表的人體部位如下，這是丹道派的觀念：
乾—頭部 1
坤—腹部 8
離—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兌—口部 2
八卦“數”的問題
我們看見（圖三）八卦上的數字，真覺得有趣，一二三四是向左旋轉，五六七八是向右旋轉。
這是《易經》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。”
我們再看這幾個數字，對面相加皆成為九，所以先天八卦中固然沒有九，但九實在存在於其中，稱為九在其中矣！！！
西洋的微積分，據說深受易理的啟示而發明的。
不過《易經》“數”的觀念，卻認為天地間僅有一個數，那麼這樣就是“一”，這是《易經》的數理觀念，這個所謂數理，也並不一定是今天數學上的意義，大傢不可混為一談。
這個“一”，假如加一則等於二，再加一則等於三，最高為九，再加一則又回到瞭一。
這個思想方法是歸納的邏輯，與西方剖析的邏輯，是截然不同的。
在這幾個數字中，一三五七九，至九為最高數，九代表至陽，陽能至九之數為頂點。二四六八十為陰數，六在中間，代表至陰。
先天八卦方位、氣候與醫療
兌為澤，它在八卦上的方位為東南，可以說東南多水，以此刻來說，正處於先天八卦兌卦的具體位置上，正巧在海洋的地方。
巽卦為西南，巽為風，那麼西南方位是多風的區域。雲南下關的風最大，卡車經過的時刻，可以關瞭油門，任風吹馳而行，其風大可想而知。有的人講：此之所謂巽為風也。
各地因氣候不同，地理環境有異，造成醫療方面的偏差。打比方說說，北方多溫病，因此《傷寒論》隻能適合使用於南方瞭；是海洋亞熱帶的氣候，用藥的方式方法與大陸上截然不同。因 此，假如將相同的藥，相同的方法，應用到世界各地，忽視瞭氣候的因素，那是絕對不正確的。
談來這裡，我想起瞭二十年前的一樁事，一個朋友害瞭一身黃腫的病，由另一個中醫朋友治療，在他所開的藥方中，使用瞭麻黃六錢，那個時候我大吃一驚，由於在大陸上用麻黃非常慎重，絕對不敢用這樣多的。這個病友吃瞭一兩劑藥未見效，這位中醫朋友又增添麻黃為一兩。那時我實在忍不住要問他瞭，他解釋說，藥品質欠佳，成分有問題，再加上氣候的因素，一兩等於大陸上的兩錢而已，豈知照他的處方服用後不久，病就好瞭，由此證明，中醫最註重和重視的是氣候。
道傢觀念中的人類
我們前面說過，八卦代表宇宙間八大現象，大傢一定會懷疑，俺們這萬物之靈的人類，怎麼沒有包括在內啊！！！
關於這一點，道傢的觀念最為有趣，他們認為地球是一個有生命的東西，而我們人類，不過呢是地球上的寄生蟲而已。
說寄生蟲還好聽一點，事實上，道傢稱人類為“倮蟲”，亦即裸體之蟲，生下來赤裸裸的裸蟲面已。
我們能說道傢的比喻胡鬧嗎？試看看地球上的人口問題吧！！！人口在不斷地增添，按照道傢的推論，人口仍要增添，說像蘋果裡面生瞭蟲一樣，一旦生瞭蟲，必定愈生愈多，直到完全把蘋果蝕壞吃光為止，那時蟲也完瞭。
地球上自從不幸生長瞭倮蟲——人類，他們就不斷發展所謂科學。挖礦、海底鉆油，物質文明愈來愈發達，破壞性愈來愈高，直到俺們這些倮蟲把地球毀滅為止。
道傢對宇宙萬象的研究
太空人登陸月球的時刻，美國朋友曾說到月球的主權應屬美國，不過我卻說瞭一個笑話，認為月球的主權應屬中國，由於咱們國傢的“嫦娥”，早已在數千年前奔向月亮瞭。這固然是笑話，不過卻真是有點真實的意義，由於我們的道傢，早已開始瞭對月球和太陽的研究。《道藏》裡早已有過一本《日月奔磷經》，設想登陸月球和太陽的道書。
在道傢的文獻《道藏》中，除瞭有對月球的研究外，還有一幅極其復雜的圖，稱為《五嶽真形圖》，是以中國為中心，畫出五嶽的地下，認為都有地下道相通，道傢的傳說，由陜西省的黃帝陵之下開始有一地洞，沿洞中地道前行，三個月後走出來就是南京。
《道藏》中又把中國大陸像內臟相同的分類，地肺在陜西省。
又在前人筆記中，記錄載入天山的北邊的地方，有一個洞，每到清明的時刻，這個洞就冒出大氣，說是地球的呼吸，在出氣的時刻，沙漠上的人都聞其聲，人畜早就逃得遠遠的，以免被氣吹得渺散無方，等到24小時以後，又能夠聽到吸氣的聲音。紀曉嵐的筆記，曾經提過到過此處地方。
在沙漠中，湖泊能夠受地氣的作用與影響而自己搬傢，他們像大冰塊一樣，移動到另外一個地方就停住瞭。有些蒙古朋友，還說曾經親歷過這種情景。
這幾個現象是什麼呢？它們就是《易經》上的山澤通氣。
山澤通氣與氣
道傢把天地看成是大宇宙，把地球上的人體看成是一個小宇宙。
道傢在修丹道的時刻，first of all是註重人體的氣。
地球在道傢的心目中既是有生命的，肯定也有“氣”的，這便是《易經》上“山澤通氣”的原理，被道傢所加以應用的緣故。
氣是什麼？在道傢學說上的“氣”是一個很神妙的問題，在中醫學上的“氣”，也是一個神秘的問題。
八卦上的艮為山，假如把艮錯過來，那麼是兌卦，就是海洋，這就論明瞭山下是海，海下是山。
山的最下面與海的最以下是相連接的。
不過，山澤為啥通氣呢？
道傢的兵學，本是秘而不傳的，此刻說到瞭“山澤通氣”，先使俺們看一遍古時候道傢兵學上出征塞外的情況吧。
在千百年以前的中國社會裡，帶領萬幹大軍出塞，既沒有如今的通訊設備及補給，單是水源問題，就是不得瞭的大事。
可是道傢卻有辦法，在行軍時，攜帶很多的蓬艾，到瞭西北高原或沙漠地帶，先挖一個約一丈見方的坑井，把蓬艾放在坑中燒，這時註意和提防遙遠的四周，不久就會看到別的地方冒出煙來，從冒氣的地方打井，必可得水。
這亦即“山澤通氣”的應用和證明。
不過為啥用文草呢？
據道傢和中國藥物學的研究，艾草是通氣的，這點要留待植物專業人士和科學工作者去作進一步的研究瞭。
但是針灸所用的艾草，也正所謂這種艾草。
五：完整的八宅風水斷事口訣訣竅，八宅風水吉兇方位圖解
伏位星四吉星中以伏位星的趨吉力量最弱，而其特性隻是平安穩定上進而已。最利打工人士，經商者則不適宜選擇傢宅開伏位門。又在子女緣份中，生氣位主生男，而伏位主生女，所以傢有多個兒子之時，希望添一千金者，可在這方位著手。
A：添千金
1。在這方位擺放擺列一個紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；
2。擺放擺列一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕昆蟲或甲蟲）；
B：財運平安穩定
1。擺放擺列三腳金蟾一支，頭向屋內，三腳金蟾有旺財的力量；
2。擺放擺列安忍水（安忍水是將一個玻璃瓶盛水，放粗鹽，放一個龍銀、六個銅錢）
絕命星門開絕命位或者房灶在絕命位，主身體日漸衰弱，住久便會發生意外，為一損丁的星曜，隻是損丁，還不算太過。絕命星還要叫你損財，令你人財兩失，住宅不寧，要依下列方法破解方可：
1。放一瓶安忍水；
2。掛上一個盛水的木葫蘆或銅葫蘆；
3。用一木板削成波浪形，緊接著再漆上黑或礦或藍等顏色。五鬼星五鬼星在四大不吉星排第2，其兇性不能忽略。門或爐灶安在五鬼方，便會出兇事。如意外、陰靈騷擾、火災等，亦主敗財。化解方法與化解竅門如下：
1。若果傢中常發生怪事，則可能屋內出現陰靈，隻要擺放擺列一隻的玉辟邪，便可以防止怪事再發生；
2。傢人出現燥毒之癥，如暗瘡、腫瘤、皮膚病等，可以擺放擺列五粒白玉，則能化五鬼星的煞氣。
3。配合飛星，可佈五鬼聚財的格局。
六煞星在四大不吉星中排第3位的是六煞星。門、房、灶在六煞宮位也照樣需要擺放擺列風水物品。
1。擺放擺列一些水種的植物；
2。掛上一個由天然葫蘆瓜所做的葫蘆一個；
3。可以掛八支毛筆
4。可以掛上一個木算盤。
禍害星禍害星在四大不吉星中，排最終的位置，因他的兇性為最低。門、房、灶在禍害位，是最容容易招到惹是非的，因此要留意與他人相處的問題。若果犯瞭六煞星，可參用下列方法：
1。掛上一幅銅板畫；
2。放一條金龍（金龍可辟是非小人）
3。銅麒麟是可化禍害星的。
八宅風水破解之八宅風水看吉兇位
四兇位：
絕命位（破軍）：財運極差，多病損壽，兇則死亡，損財，失物，肺病，被劫，火災，離傢出走，有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口，犯則易有手術，刀傷，車禍，賊劫。
五鬼位（廉貞）：損財連連，健康甚差，容容易招到鬼，遊蕩，惡疾，好勇鬥狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指無原由惹禍，但也有轉禍為福之力，宜作廁所，士多，浴室，忌作主房。大門。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術等。
六煞位（文曲）：財運不好，災禍連連，多病，貪花戀酒，愛情反覆，意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已經成傢主愛情婚姻反覆，宜作廁所浴室，忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧，夫妻紛爭。
禍害位（祿存）：官災是非，財難積聚，爭執被騙，不好的加倍壞下去，離婚，撞車，吃得多變糖尿病，惡疾，手術，胃病，神經衰弱，性病等（禍害之神），宜作廁所浴室。
四吉位：
生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛，移民，旅行，進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲，忌做廁所浴室，不然會引起失職，多病痛，女性小心小產。
延年位（武曲）：財運好，健康延年益壽，官運，中標，考試，升職，轉業或開業（明喜之神）；主和諧，主壽，利外交事務，忌作廁所浴室，犯則口舌官非，住宅不寧。
天醫位（巨門）：財運好，疾病痊愈，貴人扶持，求醫，貿易，止夜啼（財富之神）；主健康，主富行婦女，聚財，忍作廁所浴室，犯則多主頑疾。
伏位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞，主財運小吉，運氣中等，健康如常，特別是在衣食，慶典，地位，婚嫁方面；但假如有巒頭上之沖煞，兇起來比其他位置更兇，好的變成壞的，例如愛情婚姻不成，沒有衣食，小產流產，慶典變紛爭，工作壓力大等。（抱喜之神）主平靜，利主管，有鎮壓之力，宜飭神位，主管位，忌作廁所浴室，犯則令人心煩意亂，不安於位。
八宅風水學是研究命卦與方位的關系，從而吉的保留，兇的更改，保傢庭平吉祥。
八宅風水：分別是東南西北及其夾角位。這幾個方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個人命卦來定。
八宅有八種卦象從北方順時針依次為：坎艮震巽離坤兌乾
住宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座
（一）座東方的住宅是震宅，大門向西。
（二）座南方的住宅是離宅，大門向北。
（三）其他別的同理……
六：八宅風水吉兇方位解析——延年方位
八宅風水，是風水學中最古老的一門流派。風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形等幾種相法，“八宅”屬於其中“向”的理氣部分，由後天八卦（洛書）發展而成。八宅主要把住宅按‘坐’和‘向’，分為東四宅和西四宅；同樣把人分為東四命和西四命；再由屋子正中，將它們分（計算）四吉位和四兇位（點些檢視詳盡解讀）；著重是用飛星斷事。八宅在老百姓中的判斷方法較為常規，但八宅更高層次的應用隻在極少數人中秘密傳授。本文將向大傢介紹八宅風水中，中吉的方位——延年方位。
1。東四宅和西四宅八宅風水學按大門所向的方位決定住宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。無論住宅的屋形怎樣，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則住宅坐東向西；大門向東南，則住宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別為幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
一個住宅的坐向決定該住宅究竟屬什麼卦（如上圖）：東方屬震（坐東向西）、南方屬離（坐南向北）、西方屬兌（坐西向東）、北方屬坎（坐北向南）、東南方屬巽（坐東南向西北）、西南方屬坤（坐西南向東北）、西北方屬幹（坐西北向東南）、東北方屬艮（坐東北向西南）。其中：
- 東四宅分別為：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。
- 西四宅分別為：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
一自個的“命卦”是依據出生年份計算的，計算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；計算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，打比方說1974年出身的人，是以74作為出生年份計算的。通過上述兩條公式計算，便可以總結出一個餘數：
- 餘數是1屬“坎命”
- 餘數是2屬“坤命”
- 餘數是3屬“震命”
- 餘數是4為“巽命”
- 餘數是6屬“乾命”
- 餘數是7屬“兌命”
- 餘數是8屬“艮命”
- 餘數是9屬“離命”
- 餘數是5的 男人屬“坤命”，女性屬“艮命”
- 沒有餘數的屬“離命”
在八宅風水中，每一種卦像皆有四個吉方，四個兇方，分別為：
四吉方
- 生氣，為貪狼星，乃大吉之星曜。
- 延年，為武曲星，乃中吉之星曜。
- 天醫，為巨門星，乃次吉之星曜。
- 伏位，為左輔星，乃小吉之星曜。
四兇方
- 禍害，為祿存星，乃小兇之星曜。
- 六煞，為文曲星，乃次兇之星曜。
- 五鬼，為廉貞星，乃大不吉之星曜。
- 絕命，為破軍星，乃至兇之星曜。
延年方，其實就是天星武曲吉星所飛臨之位。武曲在五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合的能力，這個吉方與感情和愛情婚姻等方面有關系，在堪輿風水中被看作是求姻緣時最要緊的方位。
假如住宅中得武曲之氣，使主人姻緣情感感情穩定，愛情婚姻幸福美好，可促進人際交往，能多得貴人提攜。如總是姻緣不順，或者夫妻感情出現問題，就要佈置和佈局好此位風水，以盡可能的收取延年之氣。而延年也與壽命有關，所以佈陣與佈局好此處風水，可使人健康長壽。所以延年氣埸適合於老人住，有用且助於“延年益壽”。
4。各卦像所相應的延年方位- 離卦：延年方位在正北方
- 坎卦：延年方位在正南方
- 震卦：延年方位在東南方
- 巽卦：延年方位在正東方
- 艮卦：延年方位在正西方
- 坤卦：延年方位在西北方
- 兌卦：延年方位在東北方
- 乾卦：延年方位在西南方
- 聚財 ：可在此方位擺放擺列一隻銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個，以土生金，令財星更旺，且貔貅亦為一聚財的瑞獸。
- 旺姻緣 ：可在此方位擺放擺列粉紅水晶桿或球；擺放擺列和合二仙雕像；掛上一張自個的相片，愈大幅愈好，相片後寫上本人的時辰八字更佳。
- 旺壽命 ：可此方位擺放擺列雕龜形飾物；擺放擺列玉雕壽桃。