九宮格風水吉兇化解方法與化解竅門圖解風水五行桃花(震宅吉兇方位圖)
傢宅九宮格風水佈陣與佈局有什麼說法
傢宅風水忌諱與禁忌皆有哪些佈陣與佈局
1。門和路
1。門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。
2。大門系指全傢宅的外大門，是房門中最要緊的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內（現今公寓式房多無中門），關系略輕，隻若不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避開兇方。便門系指非公寓式房而有庭院的房子，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助住宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。若有兇向之便門，則宜關閉之，左吉則閉右走左，右吉則避左走右，吉兇立見。
3。旁門系指各臥房之門，亦喜吉，方忌兇，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。
4。論屋相，仍以大門為重，大門吉，全屋皆吉，總門吉，則此一棟吉，旁門吉，則此一房門皆吉。
5。凡開腰門，必需將羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法系以後棟之屋簷，量至前棟之前簷，如得六十丈，則於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜在地支上，所謂門向地中行也。
6。門不適宜多開，多開則散宅氣，路不適宜有多叉路，多歧則宅弱。
7。房屋大門不適宜面對軍公傢辦公室，倉庫大門、廟門、城門，皆主兇，街道直沖門者兇，大門前街道彎曲如弓字形亦主兇。
8。門樓不可高壓正廳，要不然宜招官非不利小孩。
怎樣確定房子的九宮位?這個又有啥用?
風水學是中國傳統文化，房子的風水是風水說重要組成部分。假如如果想研究房子的風水需要明確房子的九宮位。由於房屋外形和結構的差別性，在確定九宮位的時刻選擇的方式方法是不一樣的。在這兒針對性的剖析一下。
九宮位的確定順序是先定出房子的中心，在堪輿風水上叫“立極”。緊接著再確定剩下的八個方位。不過因為此刻房子的形狀不規則，在確定九宮的中心點有一定難度。一般在確定時需要對房屋結構進行剖析。假如房子的凸出部分或者凹出部分為2/3的時刻需要把這幾個部分補齊，成為規矩形狀。假如少於1/3的時刻，凸出部分裁掉，凹回去部分忽視不計。對於大型別墅在確定中心點的時刻，需要在主屋確定中心點 ，即便主屋周圍與其它輔助房屋鏈接，也可以以主屋為主。
按照房子的外形來核實確定九宮位。這裡房屋分兩種情況，一種是房子的外形方正，這是相對較好確定，first of all確定中宮，一般在房屋中心，緊接著以中心為坐標原點，八個方位，分別為北、西南、東、東南、中间位置、西北日、正西、正北，八個方位 每個方位分別代表坎一宮、坤二宮、震三宮、巽四宮、中五宮、乾六宮、兌七宮、艮八宮、離九宮。假如有凸出或凹的，可以依照上面原則處理。另一種是房屋外形不規則，應該使用放射法。通過從房屋四個角拉對角線，對角線的交點來核實確定中心，緊接著以中心為圓心，依照45°為一份，可以把房屋分成八等份。
具體到對房屋確定九宮位有啥作用，其實沒有具體科學根據，隻不過是一種文化。九宮位的九個位置，分別代表瞭不同之寓意，通過這幾個位置來進行調整，改善風水。但是關於風水一說，隻不過是一種文化。假如有人相信風水，那麼選房屋時就需要判斷九宮位的具體位置，或是依據本人的需求加以改善，以達到不同的意圖。
風水九宮格解法
風水裡的九宮格是什麼? 風水九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中间位置。
492
357
816
四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
傢宅九宮格風水佈陣與佈局有什麼說法 傢宅風水忌諱與禁忌皆有哪些佈陣與佈局
1。門和路
1。門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。
2。大門系指全傢宅的外大門，是房門中最要緊的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內（現今公寓式房多無中門），關系略輕，隻若不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避開兇方。便門系指非公寓式房而有庭院的房子，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助住宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。若有兇向之便門，則宜關閉之，左吉則閉右走左，右吉則避左走右，吉兇立見。
3。旁門系指各臥房之門，亦喜吉，方忌兇，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。
4。論屋相，仍以大門為重，大門吉，全屋皆吉，總門吉，則此一棟吉，旁門吉，則此一房門皆吉。
5。凡開腰門，必需將羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法系以後棟之屋簷，量至前棟之前簷，如得六十丈，則於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜在地支上，所謂門向地中行也。
6。門不適宜多開，多開則散宅氣，路不適宜有多叉路，多歧則宅弱。
7。房屋大門不適宜面對軍公傢辦公室，倉庫大門、廟門、城門，皆主兇，街道直沖門者兇，大門前街道彎曲如弓字形亦主兇。
8。門樓不可高壓正廳，要不然宜招官非不利小孩。
傢宅風水裡 知道一座房屋的坐向 怎麼畫九宮格 站在房屋的正中間，面向南，緊接著釘指南針定出正南正北，在紙上依照正南正北的方向，把房子用一個井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這便是九宮。
我想瞭解20二十四年之後，八運風水中九宮格 顏色格調是配合個人命格，一般而講冬天出生人求暖色調，夏天出生人需要冷色調。假如傢中有冬天出生和夏天出生的，那可以選擇白色、米黃色這幾個中性的顏色。點圖片那個選項就能上傳傢居住宅平面圖瞭。
關於房子風水、劃分九宮格的問題 劃分九宮，隻不過是針對封閉空間，假如你的花園用玻璃蓋起來的就要計算入內，假如隻是圍起來沒有上蓋的話，就不計入內。九宮不是怎麼劃分比較合得來，是平均劃分就能夠瞭。
這個房子九宮格我畫對瞭嗎?風水 文昌位，震宅----西北位，離---東南，兌---西南，坎-----東北，巽-----正南，坤-----正西，乾----正東，艮---正北
九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
九宮格測戶型風水 呵呵，看來您對風水學的真真正正內涵還沒有完全吃透。風水有形法和理法之分，簡單容易的依照遊年歌分吉兇或依照形狀判定吉兇都是不算很全面的。打比方說依照三合派論，西北開門的戶型，正南就是絕命，東南就是禍害，正北就是六煞，東方就是五鬼，這幾個都地不吉利的具體位置。不過具體要聯系主人的命造和格局來論，同樣的戶型和同樣擺設，不同的人住進去其運勢與運氣會截然不同，原理在於主人的八字命理格局與房屋格局的關系會有不同的效果結果。單純的從形狀和理法上論吉兇都是片面的。五行主火的兇位可以造廁所，打比方說五鬼禍害等，不過在六煞位上造廁所就是兇之又兇。
以上僅做參考。
風水九宮格 大傢知道董易林老師的風水九宮格嗎？門開的具體位置不一樣 傢裡的風水就不一樣 如圖 俺的問題 貪巨武輔收入局，存良去惡表其功！！！雙虎出煞有何用？破祿文廉要坐空。
20二十四年風水方位九宮圖吉兇破解 九宮飛星口訣訣竅
在 八卦 命數 中， 風水方位 中的 九宮飛星 圖對於我們常人來講，可謂是這新的一年開始的一個非常具有指導性的活法手冊，可是它也是具有時效性的，裡邊 的規律和九宮飛星方位吉兇也會隨之變化，所以我們千萬不可以照著往年的經驗去做某一件事情 ，也要隨之變動本人的生活習性和做事規律才行。
五黃廉貞星飛臨 正東方，五黃煞：主兇災、禍患
若大門、臥室、廚房等正好落在正東方，可於門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有意外災禍意象之年，出行遵守交通規則，避開危險性運動，立春後可以去獻一次血，或者做健康體檢驗血，暗示在未發生意外血光之前已見血光。不妨在正東方擺放擺列五帝錢，破解五黃之兇煞，使之反兇化吉，轉危為安。
二黑巨門星 飛臨 正南方位，病符位：主疾病、傷痛
空調、風扇、開窗在正南方位的，會將病氣吹散到屋內，不妨在臥室或者客廳的正南方位擺放擺列一個 葫蘆擺件 以克制二黑病符星的 煞氣 ，庇佑自己和傢人健康順遂。若大門、臥室、廚房等正好落在正南方，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有病災之年自己和傢人能夠做一次健康體檢，防患於未然，也暗示已來過醫院瞭。還可量力做一些慈善捐贈，給自己和傢人積累福德。
四綠文曲星 飛臨 西南方，文昌位：旺事業、官位
在西南方擺放擺列四枝常綠的植物，可以形成文昌的風水巒頭，也能在書桌上擺放擺列 文昌塔 或是毛筆筆架類的老物件，對文昌風水的增旺效果更好。
九紫貴人星 飛臨 正西方 ， 喜神位：旺姻緣、感情
九紫右弼星飛星正西方兌宮，九紫星是當運的生氣星，也是一顆喜慶之星，代表瞭各式喜事。假如此方位佈陣與佈局得當，主吉祥喜慶、財官昌明、土火順暢、添男添女等，若佈陣與佈局不當，則主病災、姻緣失和、損財損丁等。正西方保持整潔、幹凈，氣場通順，光線充足，能夠起到好作用的喜事臨門，尤其利於傢裡的女主人。
在客廳擺放擺列 麒麟擺件 ，能夠起到好作用的催旺九紫貴人星，喜慶盈門，旺事業、旺住宅。增添此方位的照明度、擺放擺列紅色的地毯，都有催旺風水的作用。脾胃功能差的人士須留意身子狀況。
八白佐輔星 飛臨 西北方，正財位：聚財運、置業
旺位宜開門、開窗，座位、睡床、爐灶在旺氣方的，若大門、臥室、辦*室在此方位，可在門口放紅色或紫色地毯輔助催旺。20二十四年假如能在此方位擺放擺列 貔貅 擺件，使其五行相生，生聚財運，避開損財，而且還能起到招財、守財等功效。
三碧祿存星 飛臨 正北方 ， 是非位：主是非、官災
三碧祿存星飛臨正北方，三碧星為是非之星，祿存星主要作用與影響傢人的是非矛盾，此方位宜克不適宜生，五行屬木，20二十四年宮星相生，這會加重這個方位發揮作用，會給傢人徒增許多是非，假如嚴重的話，還會攤上官司等。20二十四年傢人更須留意傢人之間的爭吵，盡最大力量避開，由於此方位的作用與影響，也許會加重這種事情的發生，不要由於一些小事，作用與影響瞭傢人之間的情感。20二十四年此方位假如佈陣與佈局的好，易生貴子，財運和事業有望提升，若佈陣與佈局不當，則運氣反復，是非矛盾增多，傢庭糾紛也隨之而來，並且 還會作用與影響到財運、事業等。一些大房屋的客廳往往會在西南方位置擺放擺列沙發或是飯桌，如此的佈陣與佈局，本年常常會激發傢庭成員在這個區域內產生口舌之爭。然而，對於特殊行業的人士反而有利，打比方說法官、律師、辯論傢、運動員等職業。
今年傢裡正北方不可動土、裝修等，忌綠色、藍色或綠色植物。若大門、臥室、辦*室在此方位，可於門口放紅色或紫色地毯輔助破解。此外，有官非意象之年，應遵紀守法，處理文件謹慎小心，不妨在此方位擺放擺列一對石雕的獅子擺件以避開是非矛盾和官非。
一白貪狼星 飛臨 東北方，桃花位：旺感情、人緣
如果想找到喜歡的對象，能在住宅的客廳櫃臺上，擺放擺列一張自己熱愛的類型類型的明星照，再依據本人的 生辰八字 擺放擺列 風水吉祥物 ，桃花運會很快旺起來。已經成傢的傢庭需須留意破解這種風水氣場，避開出現婚外戀。尤其不利傢裡的長女、年輕主婦。有孕婦的傢庭須留意保胎，未婚男女要避開未婚先孕事情發生。
並 且，一白貪狼星也會作用與影響住宅的事業、財運、感情、文昌等方面的運勢與運氣，五行屬金，20二十四年宮星相生，假如佈陣與佈局得當，主事業生旺、日進鬥金、傢旺丁盛；若佈陣與佈局不當，則陰盛陽衰、傢人多病、易有腸胃之疾等。
對於從事銷售、需要與人打交道的行業，在要好好把握傢裡的東北方，如能催旺此方位，有用且助於業績的提升和人際的融洽順利。
七赤破軍星 飛臨 中宮方 ， 損財位：主敗財、財運
七赤破軍星飛臨中宮方，七赤星也是當運的退運星，此宮星屬於吉兇無常的一顆星，所以假如佈置和佈局得當，會起到特別好的旺運的效果，假如佈陣與佈局不當，則會嚴重作用與影響住宅運勢與運氣。於是，中宮方並 不是鼠年的有利方位。七赤星代表瞭破敗、損失、口舌、酒色、緋聞等事件。而房屋中間地帶則不適宜堆放各式雜物，也不適宜擺放擺列刀劍一類的兇性物件，或是容易引發傷殘，傢人健康出現問題。七赤破軍星五行屬金，20二十四年宮星相生，所以20二十四年中宮方位主吉，對於一些從事藝術、娛樂以及偏門行業的人特別有用處，從事這幾個職業的人20二十四年應該好好把握。
破解七赤破軍星，可在此方位擺放擺列一對麒麟擺件來破解災厄煞氣，來生旺住宅運勢與運氣。
六白武曲星 飛臨 東南方，偏財位：主橫財、貴人
六白武曲星飛臨東南方，因為六白星是當運的退運星，於是，本年東南方並 不是吉位。凡開門、開窗在東南方的，本年主人運氣容易有下滑的趨勢，特別是從事科技行業、房地產行業、礦業、農業的人群，這個趨勢更明顯。假如是座位、睡床在東南方的，應該考慮在條件允許的情形下，調換方位為佳。處在這些風水環境中，不論是工作還是生活，都比較容易出現一些低級失誤，引出小麻煩，所以也要處處小心在意。不要在東南方擺放擺列鏡子、衣帽架、金屬制品。脾胃功能差的人士，須留意保養身體。
並 且，六白武曲星也會作用與影響到傢人的事業運勢與運氣，特別是男女主人的事業運勢與運氣，同時對傢裡孩子的學業、考試等亦有一定的作用與影響，因此這顆星在 傢居住宅風水 中還是很重要的，特別是傢裡男女主人假如沒有工作，正在求職階段的話，特別是佈置和佈局好這個方位，能夠給傢人帶來一份好運氣，尋得一份好工作。
如要催旺東南方的風水，可在此方位擺放擺列一枚八卦鏡以催旺六白財星，使得財氣亨通順遂，並且也有借東南來增旺金氣。
傢宅風水財位方位圖
傢居住宅風水上所說的“房間財位”位於客廳進門的對角線方位。這個俺依然是想不明白，具體的具體位置，請高人圖示 通常來講所說的代表象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
“財位”，很多人說在進門的對角位，但是這樣說法太含糊瞭。其實也就是說不同坐向的房子，其“財位”皆不同。“財位”忌有沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等壓著。“財位”忌有不良物件沖射，最為忌尖角沖射。“財位”忌在廁所、浴室，或在雜物間等污穢的地方。“財位”忌昏暗，暮氣沉沉的“財位”，需掛上一盞長明燈破解。如此的“財位”，會令你的財運大打折扣。
客廳財富“坐場”的風水格局直接決定著整個傢的財運、事業、名望等興衰。客廳佈陣與佈局及擺設風水是不容忽略的。健康和財運的佈陣與佈局，離不開八卦的對應方位和自個的生肖方位，個人所在的這兩個方位絕對不能受到污染，不能有不良建築，不能有不良擺設。譬如，排行老二屬相為雞的 男人，first of all看其排行，老二屬坎卦，看北方位置，假如北面的佈陣與佈局不佳，對他自己的丁財皆有作用與影響；再看生肖屬相為雞，為西方，假如西面的佈陣與佈局也不理想，那這個房子很不太適宜他住瞭，對其健康和財運都不利。
“財位”要明亮才生氣勃勃，故“財位”若有陽光或燈光照射，對生聚財運大有用處。“財位”宜有生機，故在“財位”擺放擺列常年綠色植物可令財源不斷，但不適宜擺放擺列有刺的仙人掌類植物。假如是動態“財位”，最好就是開門、開窗，或擺放擺列水族箱。假如是靜態“財位”，可把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在“財位”上；臥床若擺放在“財位”，對催旺傢裡財運也大有益處。“財位”是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福祿壽三星或是文武財
神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。
傢居住宅傢宅風水側重於傢人的健康、平安、吉祥、事業求財；傢庭財運風水是不可或缺的，還有一個許多人會忽略的，例如衛浴間五行屬水，主財，除瞭實際使用功能以外，其所處的具體位置與佈陣與佈局還會直接作用與影響全傢庭的收益與財運。大傢也須留意。
傢庭佈陣與佈局風水務必要有明堂，明堂的大小代表事業的大小。不管是陰宅還是陽宅都要有明堂。明堂是指房子前面的寬敞程度，有些房子是開發商為瞭更加的多的蓋房子，根本就不留下什麼空間。假如傢宅的前面有高大的建築物遮擋，這樣人居住在傢裡向外邊看，視線就會。打不開。就會產生壓抑感，思維受限制，沒有靈感，從而會對事業的未來發展做出錯誤的判斷
傢庭佈陣與佈局風水忌諱與禁忌
1。在堪輿風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去“招財”。因而傢居住宅中不適宜使用太厚佈料的窗簾，由於這樣的話會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；然而也不能太薄，要不然就形成光煞瞭。
2。在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。由於財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。
3。陽臺也不可正對廚房。此亦為一種“穿心”，會使得傢裡的團聚功能減弱，老公易外遇、妻子會紅杏出墻，小孩不愛回傢。處理辦法是做花架種滿爬藤植物或放置盆栽�J蠱淠諭飧艟�。陽臺落地門的窗簾盡最大力量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上�R圓揮跋煬幼≌噝卸�為原。。。。。。>>
傢裡財位在哪裡圖解 周邊的朋友經常會問，怎樣才可以找到傢裡的財位，在此就將尋找財位的方式方法與大傢共享。
第1步：判斷房屋的坐向
許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第1副戶型圖中的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”――生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
財位六忌
1。財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2。財位忌水
有一部分人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並 不是適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭“見財化水”瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
3。財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，假若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有損財之。。。。。。>>
坐北向南風水財位方位圖 開口向南是好事。
飯店風水財位方位圖 這個得看你這方位
傢居住宅風水看財位在哪個方向 東方智慧風水大師劉信明講：1。坐東北朝西南的戶型，財位在正南方和正西方。打比方說你傢大門是朝西南的，大門的方位剛好是在青龍位上，那麼其實也就是說大門就剛剛好是財位的具體位置上。那麼如此的房子，一定聚財，並且容易旺財，工作上容易晉升漲工資。
2。坐北朝南的戶型，財位在東南方和西南方。我這裡所說的朝向，一概以大門朝向為準，而不是以陽臺為準。打比方說大門朝北開，就屬於坐北朝南的戶型。而這個戶型的財位就是在東南和西南這二個方位，打比方說你傢裡有放保險櫃的習性，你可以將保險櫃放在這二個方位中的任意一個方位上。或是將財神安放在這二個方位上，皆可以起到旺財、聚財的效果。
3。坐東向西的戶型，財位在西南和西北方。打比方說你傢的洗手間或廚房剛好是在西南方位上，或西南這個方位上剛好有一個魚缸，說明你的財運也一定好，由於你傢裡的這個財位已經發揮瞭作用。
4。坐東南向西北的戶型，財位在正西和正北方。打比方說你將財神供奉在正北方位，那不如就容易為你帶來好的事業運和財運。做生意就容易成功，機會就多。
5。坐南向北的戶型，財位在西北和東北方。打比方說你傢屬於這個戶型，傢中的大門剛好是開在左上角或右上角兩個方位上。可是，也會相當的聚財。而且，這種財一般是由於貴人而帶來的財。一旦有一些發財的機會，你總能把握住。
6。坐西南向東北的戶型，財位在正東和正北方。同樣地，假如你傢中的廚房或洗手間正巧在這兩個方位上，可是，財運一定好。甚至不需要擺魚缸，也同樣聚財。
7。坐西北向東南的戶型，財位在正東和正南方。這種戶型，非常適宜從事文化工作、文藝、創作、文化相關的人士，一旦佈陣與佈局合理得當，能因文因名得大財。
8。坐西向東的戶型，財位在東北和東南方。打比方說傢裡的大門開在東北方，便是財位上有大門，也是大門開在青龍位上。於是，也會帶來非常好的財運。
求傢宅風水財位、官位、文位各在哪個地方，方向+-5°。聽說用羅盤可以測出來 從圖片來看是坐北向南（按你的坐標看），
就是坐子向午，2004年前是七運，入住是旺丁不聚財，2004之後是聚財不旺丁，所以整體來說是算挺好的，最少有70分以上，住第1個房者（左邊），在桃花位，有利人緣，不過第2個房間就不好瞭，睡在五鬼位，容易吵架，患病等，要在床底放個天然的幹葫蘆化煞，第2個房間的右下角剛好踏在天醫位，就是財位，因此在右下角放個錢箱，放點錢在那，或是放大葉植物旺財，緊接著再在大門口放水生植物催財，在第1個房間的雙開門裡面放個大圓石春，保傢人平安，不曉得雙開門裡面是否廁所，是的話就不是很好瞭，會對腎臟，泌尿系統等有作用與影響，可以中間放個屏風擋，或是經常關門，這個廁川對床是雙面性的，假如身體好就能夠起到好作用的桃花，身體弱才會對身體有作用與影響，但最好是避免。
這幾個僅作參考。
餐廳風水財位方位圖 財位怎麼設計更佳 穩定、光亮、吉利、吉祥，是財位的基本要求。不要有尖角沖射、不要有大水淋頭。
請風水高人看一下房子的財位、煞位在哪個地方 財位事實上分成二種：一是個人財位，二是傢宅財位。
傢宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位不必剖析自身命局。確定傢宅財位有二種方法：
（一）“八宅派”確定傢宅財位：
是以“八宅派”來核實確定傢宅財位，所謂“八宅”事實上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦位關系來核實確定，作者本人是這樣想的這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子，坐這三方位的房子都算坎宅。此刻我們經過努力已經清楚明白何謂八宅，接著下面我們進一步論述八宅與遊年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，亦即運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的根據。遊年事實上是八種不一樣吉與兇氣的遊星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星根據一定的規律分別飛佈在房子的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房子的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（二）飛星派確定傢宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。此句話在某種程度上泄露瞭風水的天機。自風水學性質剖析，看“財位”的基本原那麼是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座傢宅，每一個元運，皆有不同的變化，並不是固定不變的。運用玄空飛星來核實確定傢宅“財位”，多數都是以傢宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
比如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在中宮，此二星所在的方位為房子的財位。
運用玄空飛星方法來核實確定傢宅的“財位”，除瞭以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來核實確定外，還不錯運用飛星組合含義來核實確定財位，但是這幾個飛星（包括山星、向星、運星）五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特點。
例如，六八、七八、六2。七二，這幾個飛星當旺之時組合之寓意是：富近陶朱，斷是堅金遇土。
再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
此刻我們以山盤當旺或次旺來核實確定傢宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合意思為：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為傢宅山盤的財位。
下面，筆者列出一些具有連續相生，而且飛星組合又能展現出，財富的信息不同飛星組合：
（一）2。8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（二）2。1。6，2。1。7組合含義：“土制水復生金，定主田莊之富”。
（三）8。2。9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國”。
（四）68。78。62。72組合含義：“富近陶朱，斷是堅金遇土”。
另外如：16。17。13。14。29。31。39。41。43。49。66。67。76。86。87。99等組合，若當元得運，不僅旺人丁，而且還催富貴。
（三）八宅法與玄空飛星綜合確定財位：
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傢居住宅風水，圖解，財位應該怎麼弄啊？ 1。房子是哪年建成的？
2。大門朝向，越精確越好
3。樓層、單元號
4。主人八字
提供上面信息，再看宅盤。
目前能看得出的：
1。缺角，但沒有方向，不能提供怎樣處理
2。臥室正對門，風煞不旺財
3。長廊正對衛生間洗手間或廁所門，病煞
圖片不太清楚，最好有個大圖。
請風水高人看一下房間的財位與煞位在哪個地方 如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以把柄，不要求助每個人，任何時候皆可以自 *** 作完成。
本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極為有限。幾十年來本人隻信一樣東西――書。本人傢中有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是當下風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、聚財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺住宅、聚財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能聚財、改運，是經過事實證明，並且是有直接能說明問題的事例和事實根據。
想要聚財、避煞、解邪，建議買一些書存放傢裡，必定會有好處，勝於任何風水佈陣與佈局，勝於任何聚財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1。工具書。2。教科書。3。科技、科普書。4。名人名著。
風水的破解，其它破解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更佳的效果。紅解百煞，五星團聚。不必以為紅旗就沒有另一層含義，隻是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深之寓意還是化煞作用，隻是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全球性所有的軍隊皆在一定部位使用有紅色。
關於紅色的化煞、避邪作用，淵於大自然的動物啟示：牛就忌諱和避諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最為忌諱紅色，農村就有人傢利用這征，設置紅色標志，克制老鷹對傢禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱和避諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外很多動物，皆有避忌紅色的特點，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱和避諱紅色。動物忌諱和避諱紅色根源又是恐懼“火”。
紅旗的效果：假如對風水不放心，認為不妥，能在傢門口和傢裡適當墻壁位置，展開、貼掛上一面大小適中的五星紅旗，用來展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。傢裡掛紅旗，一樣具有解災化煞的效果，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1。紅旗，成功勝利的標志。2。中國人的向往和希望，並且是實實在在的希望。掛上一面紅旗，樹起一種對國傢和民族的信仰。3。紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4。五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴而又神聖。5。最好丈量好長度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開貼掛墻壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國傢同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可可以帶來財富也是事實。這亦即作為風水物品能起到崔財作用。。。。。。>>
風水九宮圖
何謂九宮風水圖 九宮風水圖怎樣運用 九宮風水是我國傳統文化領域，許多人對九宮風水圖十分推崇，但大都人都對九宮風水圖缺乏瞭解。何謂九宮風水圖？九宮風水圖有何用途？怎樣運用？1。何謂九宮風水圖九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。2。九宮風水圖的運籌使用“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。預測推算事情必然要用到數，例如預測推算某人做生意會掙錢多少，或是賠本，賠多少money，都要用到數，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數：打比方說：喜用神落一宮，假如喜用神旺相的話，則可能預示一百、一千、一萬或是10萬，也可能預示六百、六千、六萬、六十萬，那麼具體是哪個數呢？這就要結合我們在平時生活中的體會瞭，亦即社會經驗，例如一個開小商店的，他要預測推算一個月能掙錢多少的話，你絕沒有可能斷成六十萬，六萬的，要依據當地的活法水平及生活之中的現實情況來斷，這個就是活斷瞭，意在深會，不好言表，關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索瞭。
20二十四年九宮飛星圖及風水佈陣與佈局 20二十四年羊年八運飛星風水佈陣與佈局20二十四年乙未羊年隨著九宮飛星的具體位置變化，傢居住宅每個方位的吉兇風水運勢與運氣也會跟隨著變化，在此給大眾講解20二十四年九宮飛星風水變化的。
20二十四年風水佈陣與佈局方位
二黑病符星東南方位二黑臨宮，疾病是非20二十四年是東南位置是二黑臨門，是退氣之星，是務 必要留心一些慢性疾病，打比方說一些要長期接受藥物治療的疾病，血壓高、腫瘤乎、痛風癥等皆為，而且是一粒孤寡之星，假如傢裡宅內已見有孤寡之人則無礙。20二十四年住宅或者臥室睡房的東南位是不宜動土的，動土引起煞氣，則必須久病難痊愈，假如入門位置是一條長走廊，則應該在走廊加一支白光燈，隻要不動土，是可以減輕二黑的殺氣。調整：在臥室或者住宅的東南方位掛上一串“淘運閣明咒白玉六帝古錢”破解二黑病氣。八白大財星正北方位今年正北位置是八白吉星臨門，是那個時候當令之星，是坎卦，代表物業、田產、財富、宅運當旺必定有所增益，不過宅運已退則反而有礙運程，並且有破耗之事，切記不能以為凡見旺星臨門便以為順風順水，是大錯特錯。今年是八白星與三碧星相會，是勞中生財，或者是因錢財而惹上不必要的是非，多出門可以破解。調整：門口放一紅色地氈，加強八白旺氣，並且破解木土相克，客廳正北方可以放一個“財寶心咒錦囊”以增聚財運。六白武曲星東北方位今年東北方是六白幹金飛臨，固然在八運內是屬於退氣，但因為六白本身是吉星，假如本身宅運正在當旺（即入住後事事順利），也會有利於工作及名氣，並且有添丁的機會，最利於求職、求名、求丁；相反假如宅運已經衰退（假如過去已經發生過種種不如意事，是大部分屬於退氣或者有殺氣的傢宅），則會損人丁，傷宅長，惹官司。今年會合一白文星，是利於學習與人和，並且有置業的機會。調整：放一小盆清水加八粒鵝卵石，生旺六白官星。九紫喜慶之星西南方位今年西南位是九紫星，屬於未來旺氣，五行屬火，是喜慶之神，容易有出嫁添丁之喜，假如宅運興盛，是喜上加喜，更有晉升漲工資得獎之希望；相反假如宅運已經衰退，則相反的會有血光血癥臨門，父子主仆是非不和，近視老花眼疾加深，假如可以添丁，那麼可以破解，由於添丁生產必然見血，可以破解血光之險。今年九紫與四綠星相合，人緣人和均有增添，兼且有桃花運，但是20二十四年太歲方位在西南，小心健康為要，而且不利於動土。調整：直排八粒白卵石在西南方來增強九紫星的喜氣。三碧祿存星中宮方位今年中宮方位是三碧退氣之星臨門，代表勞碌是非、爭吵武門之事，所以20二十四年是務 必要冷靜為先，兼且與七赤相克，是非之事更常發生。宅運當旺則主動中發財，勞而有獲，或者因官司而得之財，或者因爭執而得之財；假如宅運已退，則應驗許多兇事，主有先得而後失之財，兼且應酬官司賊劫，或者是意外及手術等事情，夫妻務 必要忍耐互諒，不然會出現感情變化，而致使出現愛情婚姻問題。調整：擺放擺列一對“淘運閣護祿龍龜”化三碧星之戾氣。四綠文昌星西北方位不論傢宅或商店大門口，房門口或床頭朝西北方，今年是四綠文昌飛星方位，紫白賦曰：四一同宮，必發乎名之舉。是以20二十四年是大利於文化考試比賽等事情，今年可以多利用這位置，並且今年是桃花臨門，人緣好大利於結交異性朋友，但是已經成傢者必須提防桃花劫、婚外情。今年是驛馬臨身，必然是許多出門甚至乎是搬遷之事。希望搬傢的可多利用這位置。生旺方法：在書房或者小孩房的西北方掛上一個“淘運閣狀元四寶袋”以生旺文昌風水，提升學習考試成績。七赤破軍星正南方今年正南位置是七赤退氣之星臨門，是是非矛盾、是桃花劫、是血癥，加上被二黑星相合，人緣人和雖好，但是是陰神滿地，最易惹上女性是非，或者是傢內人不和睦，假如宅運已退，則應酬許多不吉利之事，相反假如宅運當旺，那麼可以就專業。。。。。。>>
風水裡的九宮格是什麼? 風水九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中间位置。
492
357
816
四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
求一個風水九宮圖 5分 酉山卯向下卦（八運）2004-20二十四年
午
巽┌───┬───┬───┐坤
│ 2 5 │ 6 1 │ 4 3 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├───┼───┼───┤
卯向│ 3 4 │ 1 6 │ 8 8 │酉山
│ 六 │ 八 │ 一 │ ├───┼───┼───┤
│ 7 9 │ 5 2 │ 9 7 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
艮└───┴───┴───┘乾
子
陽宅風水中講的九宮圖判斷缺角，具體是如何判斷的？ A是正確的。你的套房為“乾”宅。“乾”入中宮九星飛佈就可得八方吉兇卦。
九宮圖怎嘛測房子風水 1。西北方：七赤火星飛到。
七赤為退氣之星，西北方為乾卦象征一傢之主即爸爸、老公。因此今年傢裡爸爸或老公容易健健康康不佳，患病或有是非矛盾。可在此方位擺放擺列：陶瓷或玉石破解。
2。西方：八白土星飛到。
八白為艮卦，象征旺氣之星，主人緣，仕途功名。能在此方位擺放擺列：本人的辦公桌、辦公用品來增旺事業人緣。
3。東北方：九紫火星飛到。
九紫星為離卦，為當旺之星，主桃花、交際，未婚的男女可在此方位：安置床或者化妝櫃，旺自己桃花人緣。
風水九宮圖的數字是如何變化的圖解 你可以查考一下以下得排盤方法
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。
傢宅風水裡 知道一座房屋的坐向 怎麼畫九宮格 站在房屋的正中間，面向南，緊接著釘指南針定出正南正北，在紙上依照正南正北的方向，把房子用一個井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這便是九宮。
在堪輿風水學上，常說的九宮分別為哪九宮？ 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” “九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。 今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。 徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 “九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經・九宮八風篇》首圖完全一致。” 我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。 象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。 北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 。。。。。。>>