從古至今的風水大師風水天文甲木(歷史上最有名的風水大師)
一：在咱們國傢風水歷史上，那個大師比較厲害
風水的開先河祖師青烏子，有說他是黃帝時期的，還有說是商周時期，是個傳說人物。
周文王姬昌，推演出瞭後天八卦，據說周易也是出自他手。
晉朝郭璞，可說是風水鼻祖，著《葬書》。
唐朝風水大師袁天罡，李淳風，楊筠松，宋代風水大師蔡元定，賴文俊，明代，清代沉竹礽都是歷史上的著名的風水大師。
二：自古以來最厲害的風水大師皆有那些
現代 盧央
古時候 http://wenku。悟 真 網014 14944。net/view/e96bab80d4d8d15abe234e6c。html
三：揭密歷史上的十二大風水先生
樗裡子
戰國時代的人物，秦孝公之子，惠文王弟，因居住於樗裡，今陜西渭南一帶，故被叫作褚裡疾（《史記》作樗裡子、樗國語音“出”）。其後他任庶長（大良造的幕僚輔官），被叫作庶長疾。戰國時期著名軍事傢及傢，因多智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿傢尊之為“樗裡先師”，擅長外交、軍事。
2、管輅
三國時魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。
3、蕭吉
隋代養生傢 傳稱蕭吉出身齊梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿。
4、郭璞，字景純
郭璞曾註釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞註釋，郭璞是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，也叫《葬書》，對風水及其重要程度作瞭論述，是中國風水文化之宗，中華術數之大奇書。
5、楊筠松，名益，字叔茂，號筠松
據史書記錄載入，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，曾文辿將整個傢遷往三潦村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，並作瞭一份地鉗記流傳到現在：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，隻因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”
6、鄒寬
依據《江西通志》記錄載入，鄒寬與傅伯通同屬北宋後期的廖金精學派。這一時期，中原北宋政權式微，而北部的金政權卻強大起來，不斷發動對中原的軍事進攻。
北宋無力反擊，朝廷內奸臣汪伯彥受寵，對金兵采取投降條文。鄒寬奉命為汪伯彥相地，他借風水理論勸導汪伯彥，說：“今幽燕未歸版籍，朝廷有意恢弘，倘值此時揚師振旅，當勿計名位高卑，言於朝，奮力請進，必立希世功名。若參之他見，微有更改，妄觸一機，百關俱廢。”
7、張鬼靈
據《春渚紀聞》記錄：張鬼靈，三衢人，其父使從裡人學相墓術，忽自有悟見，因以“鬼靈”為名。張鬼靈這個人名副其實也就是說，的的確確是一個“鬼靈”的風水大師。他年少得志，年紀輕輕就身懷絕技，但是他沒有著書立說，也沒有招納弟子。他23歲的時刻曾預測推算：“俺的壽命很短，這個地球上還沒有適合的人做俺的弟子。”果然，他25歲就死掉瞭，堪稱最命短的風水先生。
8、徐善繼
徐善繼江西德興人，初補本邑癢生，因親喪未葬，故與弟善述究心堪輿之學。因得吳景鸞遺書於天門白雲洞遂深明其奧，指示陰陽休囚每每靈驗。馳名於閩南各縣。其易學知識之淵博，也深得那個時候士大夫欽佩。所著有《人自須知》。徐善繼是古時候有名的風水大師，原本是個讀書人，但沒有參與科舉考試，讀四書五經可能容易，不過能不能考上就非常難說瞭。然而陰差陽錯，他沒有成為儒傢學者，卻成瞭風水大師。
9、朱顏修
朱顏修是明朝初年的著名醫生，治好瞭不少病，名氣很大。他不但精通醫學，還精通風水學問，撰有《風水問答》一書。這本書業已不知所終，沒有傳承下來。僅從明朝人胡翰所作的序裡，可以略知一二。朱顏修在明朝初年就指出風水應該用於陽宅，而陰宅不值得信，人死之後，白骨一堆，無風水之說，是相當獨到的見解，發人之所未發，夠強悍。
10、
劉基，字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事傢、傢、文學傢，明朝開國元勛。
他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國傢的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋數次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大傢”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉
伯溫”的講法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
11、張宗
張宗是明朝風水傢，他能被朱元璋請去當官方的風水師，主要沾瞭祖先的光。他是張陵之後，在安徽一帶，也算得著是小有名氣，又沾瞭朱元璋老傢在安徽的光
12、朱熹
小名沋郎，，字元晦，一字仲晦，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。又稱朱文公。漢族，出生於南劍州尤溪。
南宋著名的思想傢、哲學傢、教導傢、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔孟以來最傑出的弘揚儒學的大師。
可惜，關於朱熹在堪輿風水方面流傳的文字甚少，及至之後的日子，才有一段他對於北京風水的點評：“冀都（就是如今的北京）是天地間好個大風水。山脈從雲中發來，前面黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第2重案，江南五嶺為第3重案，故古今建都之地，皆莫過於冀都。”
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四：歷史上最早的風水師是誰 九天玄女為啥呢稱為 風水聖姑
在歷史傳說中，青烏子是最早的風水師，由於他是黃帝時期的人物。
《軒轅本紀》中說，皇帝最初劃分州界時，曾經向青烏子求教。晉代葛洪的《抱樸子》一書中，把青烏子說成是古時候壽星彭祖的弟子，活到上百歲，緊接著羽化成為神仙。
然而，後世學者多認為青烏子是漢代人，這在《習俗通》和《舊唐書》中有記錄載入，說青烏子是漢代相地傢，擅長葬術，曾寫有《青烏子》三卷，經常被後人在書中引用。此刻流傳的《青烏子相塚書》，據考證是托名之作。
九天玄女為啥呢稱為“風水聖姑”？
相傳先秦時期，道教始祖老子李耳，曾有兩名弟子，一個是鬼谷仙師，俗名王栩；一個是九天玄女，俗名鐘靜，他們都精通堪輿之術。有一天，九天玄女雲遊八百裡燕山，在千尺黑譚旁，發現一條黑龍。在追隨黑龍進入譚邊黑洞中，發現撰寫在冰壁上的《九天秘笈》，分為三部，上部為《天機道》，中部為《人間道》下部為《地脈道》。
《天機道》者，乃天機天兆之大者，天以二十八宿為經，的東邊南西北為四恒，臨制四方。《人間道》是人倫大道，凡一切處事、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，若知一二，便可成帝王之師。《地脈道》，首重龍，龍即山脈，亦為大地之氣，而氣之來需有水導之，氣之止，需有水限之，氣之聚必須無風，有風則散。由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水。
玄女看後，仔細揣摩，不覺大悟。冰壁天書助九天玄女修成大道，故玄女娘娘又稱風水聖姑，學此道者便將九天玄女尊為風水始祖。
五：古時候有那麼一個叫李什麼風的風水大師?
李淳風（602－670），終年68歲，唐代傑出的天文學傢、數學傢，道傢學者，岐州雍人（今陜西省寶雞市岐山縣），精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》用其預言的準確而著稱於世。李淳風是全地球第1個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，飽讀詩書，尤其精通天文、歷法、數學等。
六：我國最有名的風水先生皆有誰?
邵康節