天水訟卦爻辭詳細解讀婚姻易經因素(六爻天水訟卦)
一：訟卦的說明
左圖中，主卦的三條爻全是天藍色，預示這三條爻都不當位，預示主方的行動、素質和態度 都是對主方不利的潛在因素，主方的困難和危險來於主方本身。圖中，有兩個從陰爻指向陽爻的箭頭，預示在行動方面和態度方面都存在主方與客方之間的平穩安定關系，然而，因為箭頭的起點皆在主方 ，這兩種和諧關系使得在行動上和態度上對主方不利的潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。卦的結構圖中，有一條紅色的爻，這是唯一的一條當位的爻，是第5爻，代表客方素質，是對主方有益的潛在因素，不過，這條爻不有應，相應的第2爻也是不當位的陽爻，這個對主方有益的潛在因素沒有能夠成為名符其實的對主方有益的因素。所以可以說，當前形勢對於主方來說，是不利的，主方應當努力扭轉被動局面，而且，采取對客方比較強硬的態度。
然而，主方的消極被動是衰落的表現。按陽數，事物自己一身發展規律 是4。5。6。7。3。2。1和0，主卦的陽數是2，已經從乾卦，越過一個量變到質變的關鍵點，衰落到巽卦，再衰落到坎卦，要扭轉被動局面非常難，需要很大的決心和付出，比較現實的作法是陰中有陽，在可能情況下，采取主動，維護本人的利益。並 且，采取比較強硬的態度，也是有限的，由於態度隨和是素質不是不錯的表現，沒有非常強的素質支持，強硬態度難維持，因 此，也隻能是靈活應對，態度能夠強硬一些，就強硬一些，不行就繼續隨和。
訟卦的六條爻辭中有三條蘊含“訟”字，第2爻的“訟”，指主方被客方所訟；第4爻和第5爻的“訟”，是主方對客方的訟。前三條爻辭，建議主方盡最大力量避開被訴訟，“不永所事”；不能贏得訴訟時，應當給予客方適當賠償，“不克訟，歸而逋”；困境中堅持下去，“食舊德”。後三條爻辭建議主方應當對客方采用訴訟手段，不能贏，則退，“不克訟，復即命”；能贏則吉，“訟，元吉”；不要過於相信客方，“終朝三褫之”。刪去一些判斷詞，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“訟”的散文詩。
不要糾纏於訴訟之事，即便有流言蜚語，最終還是有利。
訴訟中不贏，歸來後隱藏起來，給以城鎮裡三百戶人口的稅收，避開災難。
依靠過去的成就過生活，堅持不下去；假如從事於事務，不會成功。
訴訟不贏，返回遵從王命，改變一些（態度），維持安定生活。
（不得已）訴訟，很吉利。
有時（他）賜給佩玉皮帶，又一日之中三次奪瞭回去，（忍耐些吧）。
卦辭則提出在目前的雙方關系中主方應當采取的作法。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
〖譯文〗有誠信，畏懼，中期吉利，終瞭兇險。利於表現為大人物，不利涉越大河大川。
〖解說〗主方消極被動，順從客方，誠懇地對待客方，這是“有孚”。主方懼怕客方的巨大威力，“窒惕”。因為主方順從客方，在中期，與強大的客方協作，對於主方吉利。不過，客方總是尋求本人的利益，主方在終瞭時有兇險。主方不應當過分謙虛，應當依憑借自己的良好素質，表現得像個大人物，然而，畢竟客方比主方強大得多，主方不適宜冒險，“不利涉大川”。“窒”，通“恎”。“恎”（dié），兇狠。“窒惕”（zhìtì），畏懼。 〖原文〗不永所事，小有言，終吉。
〖譯文〗不要糾纏於訴訟之事，有些流言蜚語，終瞭吉利。
〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方行動，陰預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。在與客方有沖突的時刻，不要糾纏於訴訟之事，即便有流言蜚語，最終對主方有利。
〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方沒有積極主動地保護本人的利益，這是對主方不利的潛在因素；有應預示主方的消極被動正好適應瞭客方的積極主動，這不利的潛在因素成瞭名符其實的對主方不利因素。在這明顯不利形勢下，主方應當有所變化。假如直接變為主動，此爻將由陰爻變成陽爻，不當位變成當位，這隻是創造瞭潛在的有利因素，因為和第4爻不有應，這種有益的潛在因素並不是名符其實的有利因素。主方應當冷靜觀察事態發展，不要理會流言蜚語，在客方展現出被動狀態時，再采取主動，可是，此爻將是既當位又有應，將出現對主方真真正正有益的因素，因此，“終吉”。 〖原文〗不克訟，歸而逋，其邑人三百戶。無眚。
〖譯文〗訴訟中不贏，歸來而隱藏，給用其城鎮裡三百戶人口的稅收。沒有兇災。
〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。然而客方的素質也良好，客方遠比主方更強有力，主方不能贏客方，隻得逃避客方攻擊，“不克訟，歸而逋”。為瞭保護自己，主方不得不與客方認輸，就如同古代周文王與紂王認輸。那時，周文王被紂王關押七年，為瞭保存周文王本人的力量，獻瞭大量禮物給紂王，周文王被釋放，而後，周文王回到周國，給於紂王三百戶人傢的稅收。主方與客方作適當認輸，主方就沒有兇災。“逋”（bū），逃亡，逋逃。“眚”（shěng），災難，疾苦：災眚。
〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，預示主方的良好素質可能受到客方損害，是對主方不利的潛在因素；不有應，這種對主方不利的潛在因素，其實沒有成為名符其實的對主方不利的因素，主方可以 使用本人的良好素質，維持本人的利益，在對自己不利情況下，作出適當犧牲，以保護自己，“不克訟，歸而逋，其邑人三百戶”，讓自己免受傷害，“無眚”。 〖原文〗食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
〖譯文〗依靠過去的成就過生活，堅持下去非常難，終瞭吉利；假如從事於事務，不成功。
〖解說〗第3爻是主卦上爻，代表主方態度，陰，預示主方態度隨和。而並 且，客方態度強硬，當主方受控於客方的時刻，盡管主方對客方忍讓，客方仍然要求主方多作貢獻，主方“食舊德，貞厲”。假如主方結束依靠過去的成就過生活，主方的情形會好轉，“終吉”。當前，假如主方為客方服務，不可能有成功。“王”指客方，客方以7卦乾卦代表。
〖結構剖析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，然而，與六陽有應。不當位，預示主方對客方隨和的態度是對主方不利的潛在因素；有應，表明這種潛在因素已經成瞭真真正正對主方不利的因素，主方受客方壓抑。在這樣的狀況下，假如主方改變態度，強硬起來，這樣，這第3爻就變成陽爻，是對主方潛在的有利因素，不過，第6爻依然是陽爻，第3爻與第6爻不有應，這潛在的有利因素不可以成為名符其實的對主方的有利因素，於是，依仗本人的素質良好吃老本，非常難，“食舊德，貞厲”。主方應當冷靜地觀察客方的變化，過瞭一段時間，客方一旦表現軟弱，就立即采取強硬態度，可是，第3爻將是既當位又有應，成為真真正正對主方有益的因素，“終吉”。第3爻不當位而有應是此卦的普通情況，主方不能指望依靠客方，“或從王事，無成”。 〖原文〗不克訟，復即命；渝，安貞吉。
〖譯文〗訴訟不贏，返回遵從王命；作出改變，堅持安定的活法吉利。
〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。積極主動的客方加緊對主方控制，主方忍受不瞭而訴訟，訴訟不能贏。主方隻得回復原狀，遵從客方的命令。假如主方改變本人的作法，不再訴訟，而是堅持安定的活法，情況對於主方來說是吉利的。“即命”（jímìng），順從正理；遵從王命。“渝”（yú），改變，違背（多指感情或態度）：忠貞不渝。
〖結構剖析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，但是與一陰有應。不當位，表明客方的積極主動是對主方的潛在不利因素；不當位而有應，表明這種潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素，因此訴訟中主方不贏，隻得“復即命”。主方已經受客方控制，改變現狀非常難，最好還是維持現狀，柔中有剛，陰中有陽，冷靜地觀察客方變化，一旦客方有被動跡象，立即采取行動，改變此爻為既當位又有應，情況將對於主方吉利，“安貞吉”。 〖原文〗訟，元吉。
〖譯文〗訴訟，很吉利。
〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好，打比方說說，非常富有、很健康、很有權力等等。並 且，主方素質也是良好，主方與客方有矛盾。假如主方與客方鬥爭，主方將失敗。主方不能直接與客方鬥爭，主方可以提出對客方的訴訟，用法律保護自己，這對於主方很有利。與以上各爻的“訟”相比，此處的“訟”有避開與客方的直接鬥爭，而用法律手段保護本人的意思。
〖結構剖析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方良好素質是對主方有益的潛在因素；當位而不有應，表明這種對主方有益的潛在因素隻是潛在因素而已，其實沒有成為名符其實的對主方的有利因素。假如主方不顯示本人的良好素質，而表現為受害者，訴訟客方，這樣，第2爻表現為陰爻，第5爻既當位又有應，對於主方吉利，因 此，爻辭說，“訟，元吉”。 〖原文〗或錫之鞶帶，終朝三褫之。
〖譯文〗有時賜給佩玉的皮帶，一日之中三次奪回去。
〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陽，預示客方態度強硬。而主方態度隨和。因為主方對客方忍讓，客方興高而賜給主方佩玉的皮帶，然而，客方很傲慢、很霸道，一天三次把賜給主方的佩玉的皮帶又要瞭回去。“錫”（xī），給予；賜給。“鞶”（pán），古代人們佩玉的皮帶。“褫”（chǐ），剝奪：褫奪（依法剝奪）。
〖結構剖析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，但是與三陰有應。不當位，表明客方的強硬態度是對主方不利的潛在因素；不當位而有應，表明這個潛在因素已經成瞭名符其實的對主方不利的因素。主方受客方壓抑，不得不順從客方，因為順從，客方獎勵主方，“或錫之鞶帶”。第6爻是對第5爻的補充，這兩條爻都是陽爻，預示客方的素質特別好，實力相當強大，以致態度過分強硬，表現得傲慢而粗暴，如爻辭所說，“終朝三褫之”。
二：訟卦的爻辭有什麼含義?
訟卦是24卦中的第6卦，主卦是坎卦，代表水，客卦是乾卦，代表天，其中天的性質是向上，而水的性質是下，這樣絕對會產生兇險和爭鬥。
可是，在 風水學 中，訟卦的爻辭有什麼含義？一起隨我來看一下吧！！！
此卦的卦名為訟。《說文》中對訟的解釋是：“訟，爭也。”便是說訟就是爭訟、爭鬥之義。前面的蒙卦處於事物的生長期，生長期需要飲食營養，萬物都想得到更加的多的飲食營養，於是便發生瞭爭奪，誠信的原則便失去瞭。如何解決此問題，隻有進行訴訟瞭。
訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似，都是兩個陰爻四個陽爻，隻是排列順序正好相反。古代人們稱這樣的現象為“相覆”，就是顛倒過來之義。《周易》中的八卦排列多數是非覆即變，這是《周易》中八卦的排列規律。
訟卦上卦象為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這就是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自已的利益著想，思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的並 且，便會引發爭鬥，到頭來隻有通過訴訟進行解決瞭。
經文意思是：誠信被窒息，在警惕中生存會吉祥，但最終還是兇。能夠起到好作用的拜見大人物，有害於跋涉大川險阻。
彖辭之義是：訟卦，上卦乾為剛，下卦坎為險，陰險而又剛健所以會發生爭訟。訟卦“有孚窒，惕中吉”是因為九二爻乘陽剛的德，而且得到中正這位。“終兇”，是因為持剛乘險將陷入深淵，所以爭訟沒有結果。“利見大人”是因為九五爻處於中位“不利涉大川”，是由於會掉進深淵之中。
象辭之義是：上卦象為天，下卦為水，天的性質向上，水的性質向下，雙方背道而馳，這便是訟卦卦像。君子做事要從中受到啟發，做事時要預先謀劃好。
人們各自懷著自私之心，在這樣的狀況下，誠信自然會被窒息，由於靠誠信無法讓自己獲得更加的多的飲食與財物。這就好比戰國時期，人們怎麼生活和保全自己呢？隻有“惕中吉”瞭。總之隻有時刻警惕，謹慎小心做事，才不會受害。可是假如社會成瞭這個樣子，人們再警惕，最終也是難逃兇險的。在這種情形下，遇見難題唯一的出路是求大人物幫助，可是不太適宜翻越大的險阻，由於這種時代隻能躲避危險，哪能以身犯險呢！！！這種生活方式，就有些像小市民的活法方式。小市民寄生在貿易來往的城市裡，不過自己又沒有地位，沒有權勢。來城裡做生意的生意人都很奸詐，為瞭不上當，小市民必須學得“精”一點，自然別人斷然不會講誠信瞭。一遇見別人欺負，隻能請有能力的大人物幫助解決，對於有危險的事情，離得遠遠的。小市民的這種生活方式是環境造成的。
可是君子處於這種時代該如何辦呢，總不能像小市民一樣吧？象辭中對君子的忠告是“做事謀始”。總之在做一件事之前，務必要預先做好謀劃，把不利的因素全考慮清楚，權衡利弊之後再行動。
三：易經六十四卦圖及解釋
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻八卦預測的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
易經中六十四卦分別預示什麼 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入。。。。。。>>
四：求易經高手解卦 天水訟變為澤水困
訟者你們目前較多吵鬧，困是將來更加緊張。
訟於離宮，官伏於三爻兄弟之下，來克兄弟，亦為不好征兆。
再加子孫動來克官，冒失的問一問，是還是不是由於孩子的問題而不快呢。假如是這還是會有好轉的。
五：周易算卦天山卦啥意思
你是算什麼事情，不能簡單看卦名，而且要有日辰時辰等元素才能判斷吉兇，就天山遁來講就是周易64卦之一罷瞭，卦辭爻辭如下：憑這個非常難判斷吉兇
天山遁
【原文】 遁①：亨。小利貞。
【譯文】 遁卦：通達。小有利之占問。
【註釋】 ①遁，卦名。本卦為異卦相疊(艮下乾上)。上卦為乾，乾為天；下卦為艮，艮為山。天下有山，天高山遠，正所謂賢人君子擺脫桎梏，避開災害，掛冠懸笏，退隱山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《說文》：“遁，逃也。”
【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。剛當位而應①，與時行也。“小利貞”，浸而長也②。遁之時義大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：“遁”、“亨”，其實就是退隱則通泰之義。九二陽爻為剛，居外卦而處中位，六二陰爻為柔，居內卦而處中位，像小人盤踞於內，志得意滿；君子退隱於外，明哲保身，這是時勢造成的局面。君子退隱守貞，能夠起到好作用的自己一身，而無利於國事。小人之勢漸浸增長，當此時君子及時退隱，意義是重大的。
【註釋】 ①剛當位而應，本卦九五陽爻，為剛，居外卦中位(外卦即上卦)，是為剛當位。六二陰爻，為柔，居內卦中位(內卦即下卦)，同位之爻，剛柔相應。像君子在野，而小人在朝，針鋒相對，激烈鬥爭。②浸而長，此以初6。六二爻象為據。初六陰爻，升進一位，居於第2爻，像陰柔之勢漸漸生長。沙少海先生說：“浸上當有‘柔’字，蓋轉寫誤脫。浸，訓漸。”
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天，下卦為艮，艮為山，天下有山，天高山遠，是遁卦的卦象。君子觀此卦象，從而不用來惡報惡的方式方法對付小人，而是采取嚴厲的態度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠離小人。
【原文】
初六：遁尾①，厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也?
【譯文】
初六：君子全部隱退，國傢就危險瞭。不能有所成就瞭。
《象辭》說：逃遁隱藏仍未脫離危險，若能夠用心堅持苦鬥，設法取勝，有啥災難?
【註釋】
①尾，《方言》十二：“尾，盡也。”《象辭》解“尾”為微，意隱匿，隱藏。與經意有出入。
【原文】
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說①。
《象》曰：執用黃牛，固志也。
【譯文】
六二：抓來用黃牛革繩牢牢捆綁，如此便不能解脫瞭。
《象辭》說：用黃牛革繩捆綁，預示意志堅固。
【註釋】
①勝，能，可能。說，讀為脫。莫之勝說，猶言沒有啥能夠解脫出去。
【原文】
九三：系遁①，有疾，厲。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【譯文】
九三：被拖累而不能決然隱退，就好像身染重病，情形危險。在這樣的狀況下，蓄養奴婢或可有利。
《象辭》說：被拖累以至不能決然隱退所造成的危險，有如被疾病搗鼓得疲憊不堪，因此講蓄養奴婢則吉，意思是暫且養疾療傷，不可貿然行動。
【註釋】
①系，拘系，拖累。系遁，猶言被拖累而不能退隱。
【原文】
九四：好遁①，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【譯文】
九四：喜愛隱居，這對君子是吉利的，對小人則未必。
《象辭》說：君子不以利祿為心，喜愛隱居；小人以利祿為心，不甘退隱。
【註釋】
①好，讀如愛好之好。
【原文】
九五：嘉遁，貞吉。
《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。
【譯文】
九五：退隱以時，值得贊美，卜問前程，通泰吉利。
《象辭》說：退隱以時，值得贊美；遵循正道，所以吉利，由於他存心正直，品德崇高。
【原文】
上九：肥遁，無不利①。
《象》曰：肥遁，無不利，無所疑也。
【譯文】
上九：遠走高飛，退隱山林，無不利。
《象辭》說：上九爻辭講遠走高飛，退隱山林，無不利，說明其人善觀形勢，急流勇退。
【註釋】
①肥，沙少海先生說：“肥，當借為飛，古本亦作飛。肥遁，猶言遠走高飛，退隱山林。《淮南子·師道訓》：‘遁而能飛，吉莫大焉。’《後漢書·張衡傳》：‘利飛遁以保名。’都說明同一意義。”
六：求高人解卦，問買此房否。 本卦為天山遁卦，變卦為澤地否卦。 謝謝回答。。。
意思就是買的時刻可能很好，過段時間不一定好，建議觀望