上上大吉是什麼卦天文婚姻文飾(財運最好幾個卦)
一：。。。乾為天 “困龍得水” 上上大吉的簽文是什麼?
他們的狗
二：請問"上上大吉"之義?
靈簽按寓意吉兇之差異分有五種：上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽。 上上：自然是吉星高照，百事順遂，大約是指不但走路拾金，天下還可掉陷餅之類的好事多多。 上吉：假如不是那麼貪心的話，這已是很好瞭！！！上上簽隻有很少的機率！！！
三：乾為天上上卦有什麼含義?
乾為天上上卦，是《易經》中的一種卦象，也是八十一種卦象之一。
乾卦代表天，為最高的卦象，代表瞭天道、天命、天地的創造和自然金科玉律的運行。上卦為乾，意味著陽剛之氣，代表剛健、自強、積極向上的力量，是人們崇尚的對象。
依據《易經》的解釋，乾為天上上卦，表示著吉星高照，能夠獲得成功，不過 也需要有恰當的行動和決策來支持這一切。這個卦象提醒人們要追求高尚的理想，註重自我修養，遵守道德規范，堅持本人的信仰，並在實踐中不斷探索和創新。
四：觀音靈簽第80簽
觀音靈簽解簽處第80簽上簽未宮：智遠投軍
直上仙巖要學仙，此知一旦帝王宣；
青天日月常明照，心正聲名四海傳。
詩意：此卦貴人接引的預兆。凡事和合大吉也。
解曰：有始有終。莫向西東。心中用事。貴人重重。
住宅→平安 自己一身→吉利 求財→有利 交易→遂意 愛情婚姻→雙配 六甲→男 行人→回 田蠶→半收 六畜→勝 尋人→遇 公訟→勝 移徙→吉 失物→南 疾病→安 山墳→吉
典故：智遠投軍。劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀族)人。劉志遠與妻李三娘居舅傢。舅嫌其貧。哄志遠往瓜園。欲給二瓜精吃掉。志遠夜持槍。戰瓜精走入地。掘開見劍。拾之辭妻投軍。投靠嶽勛。官至安撫使。契丹滅晉。中原無主。智遠於晉陽即帝位。改國曰後漢。仍稱天福而不改元。
【白話淺釋】
本欲上高山學習仙術，誰知一日忽被帝王宣召；本身端正無私就好似紅日當空，心中的抱負想必也能一舉皆知，名聞天下瞭啊。
【綜合剖析】
有始有終，大問西東，心中用事，貴人重重。
此簽貴人性情的預兆，【凡百事遇貴人即化兇趨吉者。】
交易－遂意
愛情婚姻－雙配
求財－有利
自己一身－吉利
住宅－平安
六畜－有利
田蠶－半收
尋人－遇
行人－回
六甲－生男
山墳－吉
訟詞－有理
疾病－平安
失物－南方
移徒－吉
此乃【上上簽】，和氣生財，貴人相助，求財大利!
五：山火賁卦四大吉卦之一，易經山火賁詳細解讀
賁卦是《易經》六十四卦第二2卦。山火賁（賁卦）飾外揚質。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。
易經六十四卦第二2卦
山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bì）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
【原文】賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】賁卦：通達。有所往則有小利。
【註釋】①賁（bì），卦名。本卦為異卦相疊（離下艮上）。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用來維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”
【原文】《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，因此講陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，因此講“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、習俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。
【註釋】①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，因此講“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各式設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛柔交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本也有。今據增。
【原文】《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【註釋】①庶，眾。庶政，各項政事。
【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方式方法來斷官司。”
六：四大吉卦是哪四卦