城隍廟55簽解釋婚姻城隍廟忠良(城隍廟第5十四簽)
一：解簽城隍廟人生贈言:賢孝忠良德相感，出正無私古今傳。但得仿之隨汝性。。。
賢孝忠良德相感，(賢孝忠良德是一種修行的境界，任何人成長皆有他本人的方法，對萬物的觀點都不一樣，對賢孝忠良德觀點然而也不一樣，你本人的觀點是？）
出正無私古今傳。（正而無私說的是公正，緊接著人生又更加的多的“正”需要你本人去領悟，一切正理正法偶爾都是需要去實踐的）
但得仿之隨汝性，（修身養性，自己修為到什麼境界就是什麼境界伴隨你，就好像不好習慣你改瞭，也是修為，走向好的習性，那這好的就伴隨，你假如修的是不好的習性，不好就伴隨著你，理論是如此的，但修身養性我們都欠缺的太多）
天下豐收太平年。（說的是大夥都豐收瞭才有太平，多為別人考慮之義，假如你把別人應有的食物拿走瞭，他餓瞭，他會對你如何呢？如此的話你會有太平麼？！！！）
再說回第1句匯總：賢孝忠良德相感，
賢（可以是賢明也可以是賢良等）孝（孝敬爸媽長輩第1人生的責任，不孝者就別談修為瞭，一看就知道道此人怎樣為人），忠（忠實忠誠等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定義太大瞭，我無法一一解釋，在我字典裡一個善念都是德）
賢孝忠良德憑借自己感悟，就像我們學佛的說行善積德，但人們常常盲目的去行善積德，捐錢便是行善，其實也就是說是不對的，偶爾施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心機，智慧是智是一種遊戲神通。一個笑容一句吉言都是佈施，吃素皆可以當作是在放生，何況智言智語用之呢，不要小看一個念頭的可怕性。壞的想法遲早會壞事的。。命由自立，你的感悟還得靠你本人努力學的更加的多，我們不過呢是打醬油的旁觀者罷瞭。
學無止境，僅做參考，南無阿彌陀佛。
二：上海城隍廟，人生贈言，求解:坦然從此履通衢，既授太阿奸可斷，除害萌芽。。。
此簽的中心意思是： 待人為善的人前路光明，你已受太阿佛祖賜福，過往的陰暗將不再纏於你身，勿起貪念、歹意，有的話應該及時掐滅，你對某樣東西應該處於興趣階段，最有利的是不要再去碰它，不然將成為不治之癥或者即為你身上有病，應該盡早治療，不然必死於此！！！
三：城隍廟求的簽，求高人幫忙解一下
韜：即藏弓的弓袋。韜藏即隱藏，包藏。千千：形容數量多。易:即容易。
大意：你的一生需要有緣的friend來幫助。孤身一人是非常難所有的事都順利的。於是，處理好人際交往，尤其是處理好與自己意見不一致的人的關系，十分重要。記住和 朋友共事能夠同心，那不如就會得到你畢生的成功。
四：上海城隍廟解簽
你提出的是事業感情，這個簽都回答瞭。簽兩句答事業後兩句答感情。
第1句治國安邦賢臣志，說明你是個有事業心的人，在事業上非常渴望成功。並且也告知你瞭，要走正路事業方成。你的事業是賢臣志，自然是要不能去旁門左道瞭。這個符合世間道理，成功的人都是踏實做事的人，投機會有一時的高峰，不過終不是長時間之道。
第2句成合一統順天行，告知你的是假如獲得成功的方式方法。即順天行。要把握機遇，順勢而為。不要做逆水行舟的事情。發展開來，待人接物，要廣結善緣，與人方便就是於己方便。這樣你做事的時刻，自不然就順利瞭，少有人給你使絆子瞭。
最後兩句是將感情的。若是苦戀，單戀某人的話，那麼這份苦戀是會有你希望的結果的。若此刻還沒有合適的對象也不必著急，時候不到，到瞭自不然就百草萌芽瞭。因此對於愛情婚姻的態度，建議你隨緣來定吧。這種事情一時也是急不來的。不過最終的結果是不錯的。
五：上海城隍廟，人生贈言，求解:坦然從此履通衢，既授太阿奸可斷，除害萌芽。。。
此簽的中心意思是： 待人為善的人前路光明，你已受太阿佛祖賜福，過往的陰暗將不再纏於你身，勿起貪念、歹意，有的話應該及時掐滅，你對某樣東西應該處於興趣階段，最有利的是不要再去碰它，不然將成為不治之癥或者即為你身上有病，應該盡早治療，不然必死於此！！！
六：問上海城隍廟求簽註解解讀: 2010年10月份，我和丈夫到上海城隍廟玩，求簽兩張。。。
滿園春色空妖艷，表面上的繁華隻是空中樓閣。中看不中用。 一朵秋香結秀成，多種因，不經意間接下的善緣就是峰回路轉。著意栽花應好笑，行善結緣時不要求回報。無心插柳自然生。字面意思 不解釋瞭