宜變之爻有什麼含義太陽月亮卜卦(卦裡有四個變爻啥意思)
爻啥意思
爻象的解釋
(1)。《周易》中六爻相交成卦所預示的事物形象。《易·系辭下》：“爻象動乎內，吉兇見乎外。” 孔穎達 疏：“言爻者，效此物之變動也；象也者……言象此物之形狀也。” (2)。《周易》中的爻辭和象辭。泛指《易傳》。 三國 魏 劉劭 《＜人物志＞序》：“是以聖人著爻象，則立 君子 小人 之辭。” 晉 葛洪 《 抱樸 子·嘉遁》：“是以 高尚 其志，不仕王侯，存夫爻象。” 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“竊聞高尚其事，義光爻象；賢者避世，聲煥典墳。” (3)。《易·系辭下》雲，“爻象動乎內，吉兇見乎外”，後因以“爻象”指吉兇。 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥。” (4)。形跡。《 儒林 外史》第2一回：“ 浦郎 恐他走到庵裡，看出爻象。”
詞語分解
爻的解釋 爻 á 組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（。卦的形象；。喻形跡、 真相 ）。 部首 ：爻； 象的解釋 象 à 哺乳 動物 ，是地球上最大的動物，多產在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可 用於 雕刻成 器皿 或藝術品：象牙。象牙 寶塔 （喻 脫離 群眾 和 生活 的文學傢、藝術傢的小天地）。 形狀，樣子：形象。景象。 氣象 。現象。
本人手動起卦，時間2013年7月13日20點19分，解卦變升卦，我想辭職求高人指 。。。
解卦變升卦，應為三四爻變，但依照高亨的主變爻確定法，解卦九四爻為宜變之爻，變卦為地水師卦。解卦九四爻辭雲“解而拇，朋至斯孚”，是說擺脫當前束縛，可以求得收獲的預兆。變卦為師卦，可能你下個職業是計劃做老師、設計師之類，師卦卦辭雲“貞丈人吉”，假如你是年紀較大的 男人，會更有利一些。僅從卦象來看，換工作的事情還是可考慮一下的。不過也提示你，first of all不曉得你的卜卦方法怎樣、技術怎樣，即便技術正確，也要依據實際情況做最後決斷，由於人不是卦的奴隸，所以卜卦結果僅做參考
爻啥意思?
提問一：爻有什麼含義 在過去，天有五奇數：一三五七九；地有五偶數：二四六八十。(yì)，古文五，相疊就成瞭“爻”字，代表二五天地之數。八卦是三個爻，分別代表天人地三才。易經的卦象是內外二個八卦相疊，構成一個個的卦象。 易者象也。 象也者，像也。”“聖人有以見天下之賾(zé，深奧奧妙)，而擬諸其形容，象其物宜；是故謂的預兆。”可是這個象不是我們眼睛看見的形象，而是事物在深層的微觀上的陰陽相錯，致使這個事物出現和演變的陰陽相推的“象”。陰陽相推而生變化。爻也者，效天下之動也。“立天之道，曰陰與陽”。爻有陰爻和陽爻，就是陰陽相推的形象，而深層的陰陽相推和這個空間事物的外形其實沒有直接的聯系。 附： 當今這樣一個社會，吃軟飯也是需要資本的。做小白臉比太多工作都要難，既要有臉蛋，又要床上功夫，還要鑒貌辨色，還要能夠忍受那個女人各式不同程度不同方式的侮辱，最要緊的是競爭角逐還激烈，難，非常難啊。
提問二：爻這個字如何來讀，啥意思？ “爻”讀作[yáo]
爻是組成卦符的基本符號從上古伏羲創易時開始，爻的符號表述亦有一個演變的過程，亦有不同的表述形式，當前的符號是一個演變結果。以時空角度來看，爻也屬於一種時空狀態的基礎預示形式，是伏羲易基礎邏輯的立足點。
爻預示的是陰陽交織的整體作用，對地球來說就是指太陽和月亮的運動對地球的交織作用，有“作用相交織”之寓意。
其基礎符號用“―”來直觀表述太陽的陽性作用，用“--”來直觀表述月亮反射太陽對地球的效果和月亮自己一身對地球的效果，即兩個“－”表述陰性作用。如此便形成瞭兩種特征的爻，在伏羲易中分別用“―”、“--”來預示，並且將其分屬陰陽，稱“―”為陽爻、稱“--”為陰爻。此亦為表述陰陽的初等基礎符號，也可以稱為一級或初級符號。
提問三：爻字什麼讀音，意思為？ 念yao，二聲， 爻，易學名詞。其本義是繩結。
提問四：爻 有什麼含義？ 易學名詞。其本義是繩結。結繩記事時代，在一根繩索上分段打結，預示一定含義。以原始日冕觀察日影變化時，用瞭八根繩索，每根分三段，段中打結。因為用瞭八根繩索，八卦曾經叫“八索”。八根繩索掛成一排，由“八掛”而有“八卦”，繩索的三個結成瞭卦的三爻，代表一個觀察記錄的三個要素。“爻”與“要”同音，可以理解為“要素”。周文王演易，不一定用繩索，可能用手指或者手掌部位預示卦的三條陰陽信息。到宋代才有用直線預示的爻和八卦圖。三條爻的卦叫經卦，兩個經卦組成別卦。別卦下部的經卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。
提問五：爻有什麼含義 讀音:[yáo]
部首:爻五筆:QQU
釋讀解義:組成八卦中每一卦的長短橫道：～象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。
問題六：卦象爻有什麼含義？ 先弄清楚明白卦組成的概念。每卦有卦象，說得通俗點，卦象就是由六條橫著的爻組成的一個整體的圖象，共有六十四個不同的形狀，即六十四卦。
卦象中每條或斷或直的橫線稱爻象（隻有兩種形狀，或通或斷）。直通的橫道屬陽性，稱陽爻，又稱九。中間斷的橫道屬陰性稱陰爻，又稱六。
每爻在卦中占一個位置，這個位置稱爻數，即位次（說成是排號更通俗）。這個位次是從下向上排的，最底下位次稱初，第2個位次稱二，類推，三，四，五，但最上面的稱上。
依據每爻的區別次和陰陽屬性，對每爻有個稱呼，最下面的若是陽爻，則稱初九，若是陰爻，則稱初六。下面第2個，若是陽爻，則稱九二，若是陰爻，則稱六二。最上面的若是陽爻則稱上九，若是陰爻則稱上六。
問題七：爻有什麼含義 拼音：yáo。
釋讀解義：爻 (象形）本義:組成八卦的長短橫道。卦的變化取決於爻的變化，故爻預示交錯和變動的意義，同本義 爻，交也。象易六爻，頭交也。《說文》。
問題八：爻有什麼含義呢 組成八卦中每一卦的長短橫道：～象（?卦的形象；?喻形跡、真相）。
南懷瑾在《易經雜說》中提到的解卦方法與傅佩榮的解卦方法不同，不知。。。
大同而小異。南懷瑾先生這一方面應該好玩一些。傅佩榮，學者型，實際操作方面恐有未實之處。
求解周易卦象
用卦象解是成，由於是兌澤變坎水，無水不成澤。用卦辭解，則要和氣對待，不過也要一定的時間才能成。
周易八卦六十四圖
周易八卦六十四圖解車牌號 1229 履與兩卦履為穿鞋出門為即將決裂意解:出車不安全
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>
八卦六十四位是哪些方位 卦 也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震亥巽、坎、離、艮、兌、八卦。（註：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
1、提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。
卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。
伏羲創出先天八卦，緊接著周文王依據長江流域地理環境創出後天八卦，緊接著在監獄裡演出六十四卦。
八卦和六十四卦有啥關系 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的意圖看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”
看守・八卦六十四掌的出處 該招式首次出現於火影忍者動畫版第一51集 《燃燒吧 白眼 這便是俺的忍道》一話中，是雛田為瞭得到大傢（更是鳴人）的認同，努力修業的成果。第2次出場於火影忍者動畫版第一76集，雛田使用看守八卦六十四掌完美的擊碎瞭洞窟上風因起爆符炸落的多數碎石。第3次出現於火影忍者動畫版第一90集《 白眼開！！！磁使的死角》一話中，雛田使用該招式，免疫瞭磁使的磁砂電波（一種通過磁砂產生幹擾人腦工作的電波控制型忍術，忍術名――磁石忍術・電磁波）的攻擊。另外在火影忍者遊戲中雛田也能使用。
伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答。
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