五行搬運法詳批解釋五行天幹甲子(五形搬運術)
一：請問在茅山道術中怎樣能物品轉移(五行大搬運)
即便有如此的能力更不要動邪念
二：五行如何看
如何看自己五行 五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生年的幹支預示最好找到。它的一年就是農歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的幹支後，可以參看本書第2章第2節中的60甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍。。。。。。>>
如何看自己屬哪個五行？ 五行：金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰相應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行中缺少木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方，名字上是非常難改瞭
隻能外界調補木：佩戴跟木相關的物品，室內植花種草，多吃水果，多親近綠色。
如何知道一個漢字的五行 漢字存在五行，其五行作用著重是用以起、改名字的，通常來講大傢都是剖析瞭八字或者經營項目以後，依據其八字五行缺什麼，再在取名字的時刻用漢字補上。那麼怎樣來界定一個漢字的五行呢？
1。數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依如此的邏輯簡單地精密推算，木的五行就是火、土的五行也成火瞭。中國這麼多的漢字就用這樣極為簡單容易的邏輯來精密推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
2。部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，不過還是單薄瞭一些，由於易學之所以博大精深，她是幾千年來，人民經過自然規律和社會發展規律的經驗匯總，這一規律，不是用一個簡單容易的單一的方式方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在於此。 缺點：按此法，不帶這幾個偏旁的字就非常難確定其五行，打比方說：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法有限性也很強，隻適合那些偏旁部首性強的字。
3。音韻五行界定法 就是依據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。
4。字意結合部首偏旁五行界定法 打比方說“李”字，有的電腦軟件測得五行為金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字僅有一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水”，於是，最後界定“李”字五行是木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的，不過用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於大傢都清楚淡字通常來講大夥都理解為淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行即為火，由於是水減弱瞭火產生的淡，淡字的五行為有火的，於是，最後界定“淡”字的五行為水火。類似五行不容的字有許多，可見，起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是比較容易的事情。由此可見，依據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行，相對合理。
5。字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分，如：江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，不過有強弱之分、大小的區分。這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。 通過以上剖析，好像漢字五行太難確定瞭，故此我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行，重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，於是，最有利的方法如下依據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五。。。。。。>>
怎樣查五行為啥命 依據年份查五行啥命 1950年 庚寅年 松柏木 木命人 1951年 辛卯年 松柏木 木命人1952年 壬辰年 長流水 水命人 1953年 癸巳年 長流水 水命人1954年 甲午年 沙中金 金命人 1955年 乙未年 沙中金 金命人1956年 丙申年 山下火 火命人 1957年 丁酉年 山下火 火命人1958年 戊戌年 平地木 木命人 1959年 己亥年 平地木 木命人1960年 庚子年 壁上土 土命人 1961年 辛醜年 壁上土 土命人1962年 壬寅年 金箔金 金命人 1963年 癸卯年 金箔金 金命人1964年 甲辰年 佛燈火 火命人 1965年 乙巳年 佛燈火 火命人1966年 丙午年 天河水 水命人 1967年 丁未年 天河水 水命人1968年 戊申年 大驛土 土命人 1969年 己酉年 大驛土 土命人1970年 庚戌年 釵釧金 金命人 1971年 辛亥年 釵釧金 金命人1972年 壬子年 桑柘木 木命人 1973年 癸醜年 桑柘木 木命人1974年 甲寅年 大溪水 水命人 1975年 乙卯年 大溪水 水命人1976年 丙辰年 沙中土 土命人 1977年 丁巳年 沙中土 土命人1978年 戊午年 天上火 火命人 1979年 己未年 天上火 火命人1980年 庚申年 石榴木 木命人 1981年 辛酉年 石榴木 木命人1982年 壬戌年 大海水 水命人 1983年 癸亥年 大海水 水命人1984年 甲子年 海中金 金命人 1985年 乙醜年 海中金 金命人1986年 丙寅年 爐中火 火命人 1987年 丁卯年 爐中火 火命人1988年 戊辰年 大林木 木命人 1989年 己巳年 大林木 木命人1990年 庚午年 路旁土 土命人 1991年 辛未年 路旁土 土命人1992年 壬申年 劍鋒金 金命人 1993年 癸酉年 劍鋒金 金命人1994年 甲戌年 山頭火 火命人 1995年 乙亥年 山頭火 火命人1996年 丙子年 澗下水 水命人 1997年 丁醜年 澗下水 水命人1998年 戊寅年 城頭土 土命人 1999年 己卯年 城頭土 土命人兩千年 庚辰年 白臘金 金命人 2001年 辛巳年 白臘金 金命人2002年 壬午年 楊柳木 木命人 2003年 癸未年 楊柳木 木命人2004年 甲申年 泉中水 水命人 2005年 乙酉年 泉中水 水命人2006年 丙戌年 屋上土 土命人 2007年 丁亥年 屋上土 土命人2008年 戊子年 霹靂火 火命人 2009年 己醜年 霹靂火 火命人2010年 庚寅年 松柏木 木命人 2011年 辛卯年 松柏木 木命人2012年 壬辰年 長流水 水命人 2013年 癸巳年 長流水 水命人20二十四年 甲午年 沙中金 金命人 20二十四年 乙未年 沙中金 金命人20二十四年 丙申年 山下火 火命人 20二十四年 丁酉年 山下火 火命人20二十四年 戊戌年 平地木 木命人 20二十四年 己亥年 平地木 木命人20二十四年 庚子年 壁上土 土命人 20二十四年 辛醜年 壁上土 土命人年份對應五行屬相表 1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命 1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命 1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命 1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命 1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己醜屬相牛為霹雷火命 1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命 1952年壬辰屬相龍為長流水命 1、。。。。。>>
五行為什麼，怎樣看一自個的五行 金木水火土稱為五行。看五行可以找專門看五行的人看
如何看五行屬什麼 同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的觀點。
我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。
第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命半仙或找路邊的瞎子算命半仙幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。
以下是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭）：
60甲子納音五行表
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
打比方說某人在85年出生，排八字或看萬年歷發現85年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。
第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查看萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日元，就比較容易看出自己五行屬什麼）。
說來這裡，我們對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。要不然，兩種方法隻是叫法不同而已(原創作者:江南易林)，本人推薦使用第2種方式，由於此刻很少人用納音來論命瞭。
所以下次，大傢遇見人傢說你的五行與以前的算命半仙說的五行不同的時刻，你最好別驚異或者質疑，由於這種判斷是命理八字最根本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即使是再憋足的算命半仙（除非提供的生日不正確或者算命半仙老眼昏花或喝醉酒瞭）也是不大可能弄錯這個的。你本人要依據本文所描述的方式方法來推測斷定！！！！！！。。。>>
如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，或許沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用以起改名字，但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就別說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行金木水火土之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行金木水火土之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
如何判斷一個字的五行 漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種： 1。按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這幾個偏旁的字又是哪個五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多少天母見長 直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。 2。按漢字的音韻來區分其五行屬性 依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因非常難掌握而不便使用。 3。按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，不過還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那麼這樣就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 打比方說“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，因此還是木，由此確定“李”字的主五行是木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最後界定“李”字的五行是“木水”兩類屬性。 因此而知，假如把以上第1種依據部首偏旁來區分，和第3種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。 這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種截然不同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩類屬性，由於水木是相生的，俺們是可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行是水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下， “淡”字雖然說是水火並存之字，並且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行為有火的，最後區分該“淡”字的五行為水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。
名字如何看帶有五行中的什麼？ 好聽好記的名字上網就可以找到許多，吉利之名字就很復雜瞭，短時間是起未到的。我匯總瞭一個吉名要滿足如下五個步驟，每個步驟都相當重要，缺一不可：第1《周易姓名學》：依據生辰八字計算出用神(亦即該補什麼），選擇符合用神的字。第2《生肖姓名學》：生肖含義要吉，至少不能有兇。第3《五格剖象法》：除瞭天格是固定的之外，人格、地格、外格、總格、三才都要吉。第4《姓名學含義》：字的姓名學解釋要吉，至少不能有兇。第5《字義和寓意》：字的字義和寓意要吉，至少不能有兇。以上五個步驟，有任意一個步驟為兇，就不能叫作吉名，這點千萬須留意。
如何看本人的五行 今天介紹的是怎樣依據你的生下來時辰算出你的五行之命。
first of all，你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著找一本萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。
附上:電子萬年歷
依據下表一一對照幹支:
五行/天幹/地支對應表
天幹: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支:
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看:
如1980年4月3日(陽歷)，上午7點之後出生。
依據萬年歷查出:1980年4月3日，陰歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙對照的五行是火，那麼這個人屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依據左邊的時間早上7點之後是:辰/土，相交的那一欄是:壬辰。
我們把這自個的生辰和五行對照排列出來:
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚-金 己-土 丙-火 壬-水
申-金 卯-木 午-火 辰-土
此人是火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都蘊含瞭)
五行相生的規律是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克的規律是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁醜澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每一年五行之中屬什麼就是這個說瞭算~並並非一個生肖屬一個五行。。。>>
三：五行計算方法
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
五格怎樣計算 數字的五行 ①依據周易五行與數字關系，尾數3。8為木，2。7為火，5。0為土，4。9為金，1。6為水的原則。 ②五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3。4，火為9，土為2。5。8，金為6。7，水為一、1。2為木，1為陽木，2為陰木 3。4為火，3為陽火，4為陰火 5。6為土，5為陽土，6為陰土 7。8為金，7為陽金，8為陰金 9。10為水，9為陽水，10為陰水 五格計算 1。易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰 2。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。 3。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。 如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 4。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 5。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名， 再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。 6。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、 7。計外格法： 外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是二、 8。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10。姓名的好賴取決於三個關健因素： （一）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦為最要緊的一條，利用姓名學的五行來彌補補充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這便是經常提到的彌補補充；假如八字中火弱透強殺，也在八字中取含木的數理，由於五行順生通關而有情，這便是中和的一種。類推。由於是最關健的一條，假如僅僅為瞭數理大吉和五行相生，疏略瞭四柱的先天情況，打比方說本來命主八字中火旺，因看見含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的人生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！！！
怎樣計算命屬五行 為啥俺的五行屬性是火?
答; 這是由於你是丁醜日出生的，按他們的論理都是以生日的天幹屬性給自己的屬性，丁屬火，因此就認為你的五行屬性是火。
這裡面沒有水啊，為啥說我水旺金旺?土不也挺多的嗎?
答;這是四柱八字預測推算的定理所決定的，它們認為土會生金，你的八字中土那麼旺，就會使金也旺，而金會生水，旺金則會多生水，由此一來水就旺瞭。
為啥說水是俺的官星?
答;由於四柱八字預測推算的所謂六親是如此的;以日柱天幹為己身，凡克制己身的叫官星。生己身的叫印星。己身生的叫食神或傷官。己身克制的是財星，與己身一樣的是比肩或劫財。
你的日柱天幹屬火。水可以克火。那麼水即為你的官星瞭。
如何算金木水火土命？ 依據下表一一對照幹支：
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），上午7點之後出生。
依據萬年歷查出：1980年4月3日，陰歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙對照的五行是火，那麼這個人屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依據左邊的時間早上7點之後是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這自個的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蘊含瞭）
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁醜澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每一年五行之中屬什麼就是這個說瞭算~並並非一個生肖屬一個五行
如何精密推算五行 1。天幹地支
天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
天幹信息總表
項目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 醜未 申 酉 子 亥
地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支信息總表
項目 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2。陰陽五行
陰陽：
古代人們稱陰陽，今人稱矛盾，是一個事物的兩個對立面。一切事物的產生、變化和發展，都是陰陽二氣互相作用的結果。天幹、地支也一樣分陰陽二性：陽幹和陰幹、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現形式。
五行：
古代人們認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相克相生的結果構成瞭大千世界。五行有正五行和納音五行之分。
按天幹、地支之自己一身屬性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按幹支結合生出的五行是納音五行。納音來源：60甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。此亦為律呂相生的金科玉律。幹為天，支為地，音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金壬子癸醜桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣訣竅
甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
幹支相加數餘五，五行木金水火土。
註解解讀：
1。幹支取數
甲 丙 戊 庚 壬 子醜寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2。計算
幹支數相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3。舉例
①丙子：丙天幹數為2，子地支數為1，和為3，納音是水。
②庚申：庚天幹數為4，申地支數為2，6減5餘1，納音是木。（衛茂棟提供，龐鈺龍編口訣訣竅）
納音屬性巧記口訣訣竅
海爐林路劍鋒金，山澗城白楊柳新，
泉屋霹松長流水，沙山平壁金箔金，
佛燈天河驛釵桑，溪沙天火榴海音。
應用方法：
利用掌中旬訣得。。。。。。>>
人的五行為如何算的？ 第1節 先談談天
用生辰八字來算命的方式方法，又稱占星術。那是由於天有“金木水火土”五大行星，人也有“金木水火土”五行屬性，我們的古代人們先哲們認為，天地人（此即所謂之三界）互相是有感應。任何人皆有屬於本人的，也可以這樣說是代表本人的那一顆星辰，也皆在出生的一瞬間，受到天上五大行星的作用與影響和照應，並決定瞭這人的人生命運。我們說“生日”是指出生的日期，說“生辰”那麼是包括瞭年、月、日、時。為啥有生日與生“辰“之分呢？生日是為瞭記住每一年的慶祝和紀念的日子，生辰其實指的是那人出生的那年、那月、那日及那個時刻，有哪幾顆“星辰”在作用與影響和照應著他。用年月日時生下來時間測算這自個的命運，即是測判作用與影響和照應其命運的有哪幾顆星，測判又叫做“占”，所以算命術又叫做“占星術”
天界由日月星辰組成，並且各有分工與等級品位，所謂十二宮二十八宿。發光發熱、朝升夕降的是日，一般叫太陽。隻發光不發熱，由圓變缺，又再由盈轉虧的是月，又稱太陰。一點一點地散佈在夜空，一閃一閃地發亮的是天上眾星。星與星之間又存在著很多光線模糊的一大片空間，那麼這樣就是“辰”，現代天文裡稱之為“星雲”和“黑洞”。
現時因為工業煙塵與城市燈火的污染太嚴重瞭，晴夜裡觀賞璀燦的星空，已成為一種極奢侈的事。隻能花大價錢出去旅遊，登黃山泰山，上青藏高原，遠離煙花繁華之區，才可得見。而在我幼年時期，擺個小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在滿天星鬥之下，聽奶奶講說牛郎與織女為啥呢分隔在銀河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事，回想起來那可真是件美極瞭的事。不過現在說星辰，年輕的人們也許會不大清楚明白DDD哪來如此多星辰？要曉得，過去尤其是古時候的晴夜天空，那真真是星星點點，滿天的璀燦，特別是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶。
古代人們認為，中國九州大地與同星象分佈相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說，豫章屬於古時的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應。古代人們還這樣想，假如天上的那星或星組發生變化，對照的該地也會隨之變化。打比方說說，該星黯然失色，表示該地有難；若是該星為雲霧之類長久遮掩，則或許是該地將有水災。古代人們的這點經驗確有“科學”道理，你想長久有雲霧在那裡蓋著，能不多雨麼？
蕓蕓眾生也同星象相對應，每一顆星代表瞭地上一個人，強者星光明亮，弱者黯淡閃爍。更甚者這星下墜瞭，就代表這人“有病”或將死，或者已經死瞭。所以《三國》裡描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象，除瞭觀察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰前，諸葛亮算出數天內將有東風)之外，還暗裡尋找代表瞭對手的那顆星，窺視其變化，以便擊虛避強，戰而勝之。
日月星辰組成個大天，古代人們認為，天又分成“九重”，故有成語說“天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成，自東向西圍繞大地轉。註意和提防，這說法也頗有“道理”，那時的古代人們隻知“天圓地方”，不知腳下的是地球，更不知地球會自轉，而是隻見到天在轉。
第1重叫做“宗動”，隻有氣流而沒有星辰，一天繞大地一圈。這層天內常刮黑罡風，瞬息千裡，風雨雷電就在天內發生。這重天可以說就是現代說的“大氣層”，各式飛機得到空氣的承托而在其中航行。 第2重叫做“經星”，天內有二十八星宿，7000年轉一周。這重天就好比是現代天文學說的“近地軌道”這層，用第1宇宙速度發射火箭，搭載衛星及航天器沖出大氣層和電離層，而在這層裡繞地球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣。
第3重叫做“填星”，又稱土。。。。。。>>
如何算五行屬性 依據本人出生的年份查找
1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命
1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命
1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命
1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命
1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己醜屬相牛為霹雷火命
1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命
1952年壬辰屬相龍為長流水命 1953年癸巳屬相蛇為長流水命
1954年甲午屬相馬為沙中金命 1955年乙未屬相羊為沙中金命
1956年丙申屬相猴為山下火命 1957年丁酉屬相雞為山下火命
1958年戊戌屬相狗為平地木命 1959年己亥屬相豬為平地木命
1960年庚子屬相鼠為壁上土命 1961年辛醜屬相牛為壁上土命
1962年壬寅屬相虎為金鉑金命 1963年癸卯屬相兔為金鉑金命
1964年甲辰屬相龍為燈頭火命 1965年乙巳屬相蛇為燈頭火命
1966年丙午屬相馬為天河水命 1967年丁未屬相羊為天河水命
1968年戊申屬相猴為大驛土命 1969年己酉屬相雞為大驛土命
1970年庚戌屬相狗為釧釵金命 1971年辛亥屬相豬為釧釵金命
1972年壬子屬相鼠為桑拓木命 1973年癸醜屬相牛為桑拓木命
1974年甲寅屬相虎為大溪水命 1975年乙卯屬相兔為大溪水命
甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）
乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）
丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）
己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）
辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）
癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）
乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008）己醜年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四）乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
丙申年生山下火命（1956，20二十四）丁酉年生山下火命（1957、。。。。。>>
人的五行為如何算出來的？ 簡單說來五行就是木、火、土、金、水。是指自然界一切物質的五類屬性。這五類屬性結合陰陽屬性就構成瞭多姿多彩、變化無窮的world世界。 日水火，木金土。此五行，本乎數。 。。。。。。這是三字經裡關於五行起源的一段話。 在咱們國傢古時候，人們運用河圖洛書之理研究天文、歷法、算術、地質等自然科學，形成瞭以道傢為首的兵法佈陣、醫卜星相、直到娛樂各個范疇無所不及。 因 此，五行可以被運用的大自然存在體的各個范疇。人類本身也是屬於自然界的存在體，因此五行的道理和人的命數是有聯系的。
如何算本人的五行啊 1989-10-10 ，陰歷九月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸醜，大林木命，五行三土二水二木一火，八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏有丁火），同類水二，異類木火土六。日幹五行癸水，論命以癸水為中心。
判斷五行：1。查看萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2。天幹屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3。地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土；
4。五行相生：木火土金水木；五行之間相克：木土水火金木。
5。用日柱天幹為主判斷同異類，與日元相同和生日元的五行是同類，其餘為異類。
如何算出自己是哪個五行的 出生年月日時: (公歷) 1987年 6月 26日 16點
(陰歷) 丁卯年 六月 初一 申時
八字： 丁卯 丙午 丙午 丙申
五行： 火木 火火 火火 火金
此命五行火旺缺土缺水；日幹天幹為火，生於夏季；務必要有土助，不過忌金過多。
你火太旺，肯定脾氣比較燥，想要本人的運氣、財運變好是一項特別大的工程，住地地方要看風水、按風水建工、擺放擺列傢具；整個環境要有東流水西大路之類的這幾個根本並非你想說改就可以改的。先改脾氣吧
四：五行學說的基本概念
五行，其實就是金、木、水、火、土 五種的運動。
五行學說認為全地球的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本條件之間的運動變化而生成的。並 且，還以五行金木水火土之間的生、克關系來闡釋事物之間的互相聯系，認為任何事物皆不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這其實就是五行學說的基本涵義。
這種看法中是建國以後，老中醫為瞭表明中醫思想具有唯物主義特征而註釋的。 指金、木、水、火、土五種物質運動方式。中國古代思想傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測推算未來的人用五行相克相生來精密推算人的命數（當下還沒有大量可靠的證據證實五行相克相生來精密推算人的命數是不是準確）。在這一看法中，“行”被理解成運動。
《糖尿病行為醫學技術指南》作者、天津醫科大學王英博士，撰著瞭《儒醫理論與心身疾病治療》，對陰陽五行學說進行瞭全面訓詁和重新解析。引起學術界註重和重視。鄭玄《洪范註》：“行者，順天行氣也。”《春秋繁露》解釋說：“行者，行也。”五行的“行”first of all是動詞，緊接著轉化成描述“動”的名詞。五行，亦即五種基本走勢。所以接著就用瞭五種運動方式來說明木火土金水。可見漢代儒傢理解的木火土金水，是基於陰陽運動方式作出的定義，而不是五種基本物質。至於《左傳》中才出現“五材” ，這並不預示五行就是五材。“行”字在古時候從來就沒有“材”之寓意，把“五行”解釋成“五材”也就沒有任何依據。這種把不同的文獻的內容沒經過文字訓詁而硬放到一起解說的做法，在學術上是不嚴謹的。 第1種看法
這種看法追溯於《洪范》。今人多理解為：
木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。火的特性：南方熾熱，與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西，與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
第2種看法
這種看法追溯於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。
五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時， 木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人的身體能力的區別理解，正所謂中西醫學的差異所在。
第3種看法
木，生發、條達、主仁，其性直，其情和。
火，熾熱、向上、主禮，其性急，其情恭。
土，長養、化育、主信，其性重，其情厚。
金，清凈、收斂、蕭殺、主義，其性剛，其情烈。
水，寒冷、流動、向下，主智，其性聰，其情善。 ①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比總結出的。如事物與木的特性相類似，則歸屬於木；與火的特性相類似，則歸屬於火等等。比如：以五臟配屬五行，則因為肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。以方位配屬五行，則因為日出東方，與木的升發特性相類，故歸屬於木；南方熾熱，與火的炎上特性相類，故歸屬於火；日落於西，與金的肅降特性相類，故歸屬於金；北方寒冷，與水的特性相類，故歸屬於水。
②推演法。如：肝屬於木，則肝主筋和肝開竅於目的“筋”和“目”亦屬於木；心屬於火，則“脈”和“舌”亦屬於火；脾屬於土，則“肉”和“口”亦屬於土；肺屬於金，則“皮毛”和“鼻”亦屬於金；腎屬於水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬於水。
③五行學說還這樣想屬於同一五行屬性的事物，都存在著有關的聯系。如方位的東和大自然的風、木以及酸味的物質都與肝相關。現將自然界和人體的五行屬性，列簡表如下。
對人的身體來說，是將人體的各式組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統。 五行金木水火土之間存在著相克相生的關系與規律，沒有相生就沒有事物的發生和成長，沒有想克就不能維持事物在發展和變化中的平衡與協調，任何事物內部以及事物之間的聯系都存在生和克的不可分割的兩個方面，並且生中有克，克中有生，互為因果，相反相成，相互為用，推動和維持著事物的正常的發生，發展與變化。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
（一）相生與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的效果；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。相生和相克，在五行學說中認為是大自然的正常現象；對人的身體生理來說，也是屬於正常生理現象。正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才能使自然界維持生態平衡，讓人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
因為五行金木水火土之間存在著相生和相克的作用關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，因此五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，因為木生火，故“生我”者為木；因為火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。其實就是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，因為火克金，故“我克”者為金；因為水克火，故“克我”者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。隻有依次相生，依次相克，如環無原由，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。
（二）相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之間正常的生克關系遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。 相乘：乘，其實就是以強凌弱之義。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。
當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”克制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行金木水火土之間的生克制化異常。比如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一邊，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。比如：木本但是於強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但因為土本身的不足，因而形成瞭木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這兒是指“反侮”。五行中的相侮，是指因為五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特別強盛時，不但不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一邊，也可由金本身的十分虛弱，不但不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。 五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
中醫五行分類表——五行與人體和大自然的相呼應之關系
五行 木 火 土 金 水
人體五臟肝 心 脾 肺 腎
六腑膽 小腸 胃 大腸 膀胱
五官目 舌 口 鼻 耳
形體 筋 脈 肉 皮毛 骨
情志 怒 喜 思 悲 恐
五聲 呼 笑 歌 哭 呻
變動 握 憂 噦 咳 栗
自然界五音 角 徵 宮 商 羽
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五色 青 赤 黃 白 黑
五化 生 長 化 收 藏
五氣 風 暑 濕 燥 寒
五方 東 南 中 西 北
五季 春 夏 長夏 秋 冬 （一）在疾病診斷上的運籌使用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病，皆可以傳及其他四臟，用五行學說來剖析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來推測斷定疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。假如不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。
（二）在疾病治療上的運籌使用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。“見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，由於腎為肝之母，所以補腎水能夠生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，由於心為肝之子，所以瀉心火有用且助於瀉肝木。 依據相克關系來核實確定治療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方式方法，適合使用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，適合使用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，皆可以利用五行的克制作用以選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是由於悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的原因。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，往往是互相聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不但可以說明事物矛盾雙方的一般關系，而且可以說明事物間互相聯系、互相制約的較為具體和復雜的關系，從而能夠起到好作用的解釋復雜的生命現象和病理過程。
五：四柱中的貴人命有什麼含義 五行流轉有情可得貴
八字學的奧妙秘訣想去知道清楚的話，是需要花費一番心思的。由於這其中存在諸多的論理知識，若是不透徹瞭解是根本想不明白的。借以對八字學說的解讀，對於命局之中的貴，應該怎麼樣來進行剖析呢？所包含的命數關系是如何來呈現的呢？不妨一起解讀。
貴人命是指的是什麼樣的人
這裡關系到的貴人命即是在說命中帶貴氣，屬於非常好的命運。經常在算命的口中聽到貴人命、娘娘命之類的，四柱裡“貴人命”就是有官貴，有地位之義，預示這小小孩的運勢很好。有貴人命的女人都是助人為樂的，每一個可以在關鍵時刻幫助他們的貴人都是他們曾經幫助過的人。另外，他們的工作發展，也會由於自個的貴人命命格而得到額外加持，可以幫助人生發展得更佳。
四柱中貴人星多
四柱中存在諸多貴人，天乙貴人、太極貴人、國印貴人、福星貴人，若是流年遇見貴人星，則預示著在此年裡在做事順心順便，事業方面易得到領導的賞識，工作發展風風火火。
四柱中金木水火土五行流轉有情
假如有命主的五行齊全，循環相生，這樣者往往在人生路上遇見的阻力很小，他們往往有人相助，而渡過難關，他們會喜歡比較簡單容易的生活。
四柱中桃花星為喜神
假設八字出現四大桃花地支子午卯酉且這個地支，更加的重要的是，他們往往獲得異性的幫忙，並且是無償的。
四柱中官星與自己做合
依據對命理的解讀，可以知道若本人的出生日的天幹與官星相合，對於上班的friend而言易獲得有官職者相幫，並重用自己，在事業方面易獲得提拔；對於經商有朋友而言，易結交有官職的friend，會幫助他們的一生運勢與運氣得以發展。
六：立春，立夏，立秋，立冬前十八天不可下葬有何道理?
春夏秋冬四季五行流轉，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。而土屬就是四立前十八天，這樣五行天數大致相同。
而土行的效果就是，易經中的地勢坤，厚德載物。它隔絕其他四行，使得各行相安無事，而在這七十二天內動土，會致使各行混亂引發土煞。
因 此，四立前十八天為土王用事日。尤其天幹為戊己的日子，煞氣最重。
此處的忌動土，可不是專指黃歷中的陽宅動土。而是字面上之義，不論陽宅還是陰宅。