手上的卦象圖五行風水奇門遁甲(手上起卦法)
一：八卦是指哪八種?
八卦 也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號預示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
二：八卦對應五行身體圖
身材、性格等方面也和五行密切相關，依據八卦對應五行剖析可以知道人的健健康康，我整理瞭八卦對應五行身體圖的資料，願傢人們有所收獲!
八卦對應身體五行圖
1。五行與五臟：
1。五行(按五行相生順序排列)：木、火、土、金、水。
2。五臟(與五行相對應)：肝(膽)、心、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀胱)。
3。五臟在圖中的具體位置近似人體的解剖位置(屬西醫理論)。
2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在人體胸腹部的排列(按後天八卦的順序排列，其象數則配以先天八卦的數)：見“人體五行五臟八卦對應圖”
1。後天八卦圖在人體上是按逆時針方向排列的：因後天八卦圖的定位方向是左東、右西、上南、下北，乾卦正好位於西北，故在人體胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦開始，經小腹部下丹田(關元穴處)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“東北艮7”卦，轉到左脅(及左臂)處是“東震4”卦，到左肩是“東南巽5”卦，到頭頸部(及天突穴)為“南離3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最後轉到右脅(及右臂)為“西兌2”卦。
2。後天八卦(亦稱九宮八卦，共九個數字)的卦數順序：乾六宮、坎一宮、艮八宮、震三宮、巽四宮、離九宮、坤二宮、兌七宮、人體中間是五宮(故“五”字在胸腹部的中间位置，見後天八卦圖)。
後天八卦圖(定位方向是左東、右西、上南、下北)
說明：自後面看，後天八卦圖其八卦方位與“人體五行五臟八卦對應圖”是一致的。 乾1卦(天乾六宮)位於人體的西北方(右下方)，即右大腿根處。坎6卦(水坎一宮)位於人體的北方(下方)，即腎區。艮7卦(山艮八宮)位於人體的東北方(左下方)，即左大腿根處。震4卦(雷震三宮)位於人體的東方(左為東)，即左胸肋、左臂處。巽5卦(風巽四宮)位於人體的東南方(左上方)，即左肩處。離3卦(火離九宮)位於人體的南方(上方)，即頭頸部。坤8卦(地坤二宮)，位於人體的西南方(右上方)，即右肩處。兌2卦(澤兌七宮)位於人體的西方(右為西)，即右胸肋、右臂處。
3。九宮八卦排列概述的口訣訣竅：“4。二為肩，八、六為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相應的是“土”故在脾胃或中脘穴處。
3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在頭面部上的排列(按後天八卦排列，見“頭面部五行五臟八卦對應圖”)：
自右下頜處為“西北乾1”卦開始，經下巴頦(承漿穴)是“北坎6”卦，再到左下頜處為“東北艮7”卦，轉到左顴骨(左耳門)處是“東震4”卦，到左太陽穴處是“東南巽5”卦，到上額(腦門)中間為“南離3”卦，右太陽穴處是“西南坤8”卦，最後轉到右顴骨(右耳門)處為“西兌2”卦。也就是說頭面部八卦的排列與胸腹部的排列是一致的。
4。八卦(指先天八卦)在人體上象數的讀法及所代表的天象、卦象、五行與臟腑：
1。為便於應用，先天八卦象數按阿拉伯數字來讀數。即寫讀為1，2，3，4，5，6，7，8。
2。以上先天八卦的8個數字按順序相相應的天象是“天1，澤2，火3，雷4，風5，水6，山7，地8”。
3。先天八卦的8個數字相相應的八卦是“乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4。先天八卦的8個數字相相應的五行屬性是“乾1金，兌2金，離3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(單數為陽，雙數為陰：如乾1為陽金，巽5為陽木，坤8為陰土)。
5。先天八卦的8個數字相相應的主要臟腑或器官是“乾1金：大腸、頭。兌2金：肺、口。離3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:膽、股。坎6水:腎、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。
5。臟腑的虛位與實位：圖中八卦及其象數所代表臟腑的具體位置是按中醫理論排列的與西醫的人體解剖位置大部分不一致。按九宮八卦在胸腹部排列的臟腑隻有“乾1。坎6。艮7”三卦與實際的臟腑相符，可稱為實位卦。其他不符，是虛的，可稱為虛位卦。
2。實位卦：乾1代表大腸，“乾卦”大象為天、為升，西北乾1恰巧是位於右大腿根及升結腸的實位。“坎卦”代表腎，大象是水，坎6正好位於腎臟的實位。“艮卦”代表胃，大象為山、為停止(最後一站)，中醫又認為“胃氣主降”，可以說艮7位於左大腿根及降結腸的實位。
3。虛位卦：震卦4是肝贓的虛位(肝的實位在右季肋區和腹上區)。中醫上呢認為肝屬木、木性生發往上，按五行講、木生火，故肝氣震4升致左胸肋瞭。肝與膽相通，又同屬木，故卦巽5位於左肩臂，是膽的虛位。卦離3是心臟的虛位，因卦離3大象是火，五行也屬火，火可上炎到頭、口、眼、舌(如心經虛火、可見口舌生瘡，心煩失眠，舌尖紅絳等)，故離卦3到瞭頭頸部為虛位。坤卦8大象為地，五行屬土(陰土)，其臟腑是脾臟，按中醫理論脾主升清、胃氣不降(內經上說“上者右行，下者左行”)，故脾氣(坤卦8)升至“上右”與胃氣艮7(在下左)相相應的位置，所以坤卦8到瞭右肩臂、成瞭脾臟的虛位。兌卦2大象是澤，臟腑是肺，五行是金，西方五行屬金，後天八卦圖的方位又是左東右西，加之“上者右行”，故中醫有“左肝右肺”之說(解剖學：胸部上方左右均是肺)，所以兌卦2在右胸肋，成為肺臟的虛位。又如心開竅於舌。肺開竅於鼻。 脾開竅於口。肝開竅於目。腎，開竅於耳及二陰，雙目通肝也與離3卦相連，鼻通肺也與艮7卦相連(因艮為山，為凸，為止)，脾開竅於口、其華在唇、兌2卦通肺連口----。這幾個部位開始不適時說明有關的臟器快要出毛病瞭，因此我認為臟腑這幾個虛位卦實際是相關臟腑的氣機的首到之處，是相關臟腑健康於否的情雨表。
4。防治虛位病就是治未病：因虛位卦是相關臟腑的氣機首到之處，故人體上臟腑的初發病氣也是先在臟腑的虛位上聚集，病氣聚集多瞭，病癥才會慢慢顯露出來，故可認為病癥明顯顯露之前，屬未病階段，當病氣聚集到一定程度之後，才在臟腑的實位上體現出來，這時病較重瞭。故上醫治未病，就是指先治好虛位的病。故虛位卦的臟腑與實位卦的臟腑在防治疾病方面同樣重要。如耳聾耳鳴，尿頻或許是腎臟有病瞭。呼吸不暢、鼻塞、或皮膚瘙癢，因肺主皮毛故可能肺臟有病瞭。眼部不適可能肝臟或心臟有病瞭，由於肝氣沖眼，眼又與心臟相連(眼是離3卦)等。也就是說人體上的許多虛位上的病感或病變均與五臟六腑的病氣相通，故對人的身體上任何地方的不適，都不能掉以輕心，要把未病防治住，就能夠防止病氣由表及裡而發展為臟腑的實癥。
八卦五行與人體健康
五行就是金、木、水、火、土，在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關，依據生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康狀況。
1。金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態較露，節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白。金形之人，較強悍，多心急，能英明果斷。不過 也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺，嚴而有威。於是，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，因 此，要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青。木形之人屆於勞碌型，命裡多勞累，有任勞任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感風邪極易傷肝，而且多在秋冬季。由於肝屬木，因而木形之人在秋冬時，務必要加強肝的保護，註意和提防營養，不要過於疲勞，以防染上肝疾。
3。水形之人，適合於秋冬，秋冬之季，金水相生。春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸。因 此，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。
4。火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小。火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不註重和重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人不少怠於秋冬，與此有關。
5。土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩勢，適合於做慈善事業。土性不而春夏，得時於秋冬。因 此，當春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，致使消化吸收方面的疾病。
八卦對應五行風水八卦圖
1。何謂五行風水八卦圖
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎樣觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
3。五行八卦圖怎麼擺
三：手指上是九個鬥，右手大拇指是個雙萁紋【就是兩個簸箕圍成一個類似八卦。。。
這個指紋怎麼長完全是隨機的，沒有任何意義。你就當平時小夥伴們開玩笑打發時間即可。不要太在意。
四：五個手指頭在八卦中都預示什麼?如:大拇指代表軍等
大拇指 代表 學堂食指代表 早年 主眼疾中指代表中年 主腳疾無明指代表晚年 主腳疾小指代表老年 主氣疾
五：九宮八卦婚姻配對表，周易九宮八卦
提起九宮八卦婚姻配對表，眾所周知，有人問周易九宮八卦，另外，還有人想知道九宮八卦陣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說關於九宮八卦的問題，接下來就一起來瞧一瞧周易九宮八卦，希望可以對大傢有所幫助！！！
九宮八卦婚姻配對表
1。九宮八卦婚姻配對表:周易九宮八卦
提問者給出瞭一個時間，可以按梅花易數時間起卦法來精密推算嘛，小兒科吧瞭…即可看體用，又可來算，按陰歷11月7日是10月初10，年是戊子年，1+10+10=21/8=2餘5，21+11(晚八點為戍時)=32/8=4餘0，32/6=5餘2，餘5為巽為風，餘0為坤為地，就是一個風地觀卦，2爻為動爻。體為巽，用為坤，巽為木，坤為土，體克用，體巽木在10月主相地，土10月主休地，體克用，當其所克，按這精密推算應該沒問題，所有的事都順利。好玩，權當一笑。
2。九宮八卦婚姻配對表:九宮八卦陣
3。九宮八卦婚姻配對表:關於九宮八卦的問題
[兩儀]陰、陽[三才]天、地、人[四象]東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武[五行]金、木、水、火、土[]上、下、左、右、前、後[七星]天樞、天旋、、、玉衡、開陽、搖光[八卦]乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤[九宮]乾宮、坎宮、艮宮、震宮（四陽宮）、中宮、（四陰宮）巽宮、離宮、坤宮、兌宮在五行中：金為陰（陽、柔、剛），水、木為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。水為陰（陽、柔、剛），木、火為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。木為陰（陽、柔、剛），火、土為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。火為陰（陽、柔、剛），土、金為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。土為陰（陽、柔、剛），金、水為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。五行學說裡，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，屬於金，土掌管中，協助金木水火的平衡五行相生(五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木幹暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦生金。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，因而金勝木；由於可砍伐樹木；勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。
4。九宮八卦婚姻配對表:求八卦九宮詳細解讀和中國五行道術名稱及
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的。有是這樣說的‘太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。關於八卦，最早的講法是伏羲為天下王，他向外探求自然界的奧妙秘訣，向內省視本人的內心，終於推演出瞭太極八卦圖。不過到現在最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記錄載入：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是書。說明他占卜的神奇。而後的亦將周易八卦的運籌使用推至到瞭一個顛峰，甚至根據八卦圖形演成為瞭八卦，其中八個卦象分含八種卦意‘乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊’，分別為八個圖騰之義。
八卦的源頭能夠追溯到遠古時候。而今的八卦也但是是世人演變過來的而已。那麼這樣就是說假如能見到最早的八卦圖，可是，就可能窺視更加的多的秘密。
八卦分別象征大自然的八種物質，天風水火山澤，是萬物衍生的經濟基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有瞭山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
八卦以陰爻”–“和陽爻”—”組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創
回答者：maui-助理二級10-:25最準的男女婚配命宮表。
天幹與九宮八卦陣–男女九宮婚姻配對表。
奇門遁甲”可謂是咱們國傢的一門秘傳之術學問，也可謂是全地球可以如意控制對方為主的命邔，在古時候中國它被叫作帝王之學，其中奧妙秘訣是極端守秘的，不得泄露於其他人，假如普通人盜用，經發現者斬首勿論，所以它真的可以說是秘密傳授中的秘密傳授。於是，它深深地埋沒在歷史的淵底，因為它的可怕，隻親口傳授，單線傳下來，到現在解它的人非常少。
奇門遁甲所鉆石的是在探討大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每時中流動情形以至於作用與影響到萬物之靈的所謂邭猓�會釟納出十種活用，加以推研研。在咱們國傢古時候，這種奇門遁甲是用於軍事上的。正確的男女九宮度數表。
天幹與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測推算法產生於什麼年代，來源於哪裡，到現在預測推算界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他別的留給考古專業人士去做吧。具體來講，奇門的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰經》上講“八卦甲子，神機”，其實就是說，奇門的神妙之處均在八卦和甲子之中。因此我們如果想學好奇門遁甲，那務 必要有紮實的易學知識和深邃的五行幹支基礎，這樣你就能夠在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
由十天幹與十二地支之組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#;）在內，立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測推算萬事萬物、以利趨吉避兇的預測推算法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天幹號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特別規定的意義，清楚明白瞭這一點，奇門遁甲就應刃而解瞭。
1。甲為，為元帥，他經常隱蔽在幕後，因此叫遁甲。
2。乙、丙、丁為三奇，是身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；名符其實的三元合婚。
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它。亦有人從五行的概念來解釋乙、丙、丁為啥呢稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木是七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除瞭威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵瞭；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，因此他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的閨女，也能克傷庚金，保護甲木之父，因此也是一奇，為此她還有“”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。三元男女合婚九宮詳細解讀。
十天幹與十二地支相配，形成60甲子，則十天幹每個都會用六次，如此便形成瞭六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇儀的象意
[甲首的象意]三元九宮合婚法。
天文：太陽。
地理：高地、高山、樹林。上中下三等愛情婚姻查詢表。
人物：、、國王、貴族、官吏。
身體：肝膽、眼睛、筋。
性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。九宮八卦合婚法。
事業：藝術、實業、企業。三元九宮男女命速算法。
屋舍：宮殿、高塔。
飲食：酸姓食物、幹美食物。
物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。
[乙奇的象意]
天文：月亮、太陰。
地理：草原、花園。
人物：皇後、夫人、船員、旅行者。九星合婚速查表。
身體：、眼睛、手爪。
性情：、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
事業：航海傢、玄秘之術。
屋舍：所、餐廳。八字命理合婚速查表(珍版)。
飲食：澀味之物、一般食物。
物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。
[丙奇的象意]三元命卦男女婚配速查。
天文：木星。
地理：首都、乾旱之地。60甲子納音婚配秘傳口訣。
人物：將軍、教宗、首相、。
身體：小腸、脈、唇。
性情：寬大、、正義、短見、虛榮、偏激。愛情婚姻配對測算免費。
事業：學術、。
屋舍：法庭、高樓大廈。三元男女合婚定局表。
飲食：苦味之物、水果類。
物品：藥石、洹、商品、紅色之物。
[丁奇的象意]
天文：計星。
地理：燒過之地、繁華之地。
人物：官吏、相卜者、司機。
身體：心、唇、氣。坎一離九婚配。
性情：友善、上進、孤立、暴燥、叛逆。八字命理合婚男女宮命表。
事業：命相卜業。
屋舍：圖書室、書店、畜舍。
飲食：香濃之物、燒烤之物。
物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。
[戊儀的象意]天醫婚詳細解讀。
天文：水星。
地理：平廣之地、堤防。
人物：詩人、教師、大使。男女八卦婚姻配對表。
身體：胃、舌、肉。
性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛偽、焦慮。
事業：醫生、商賈。十二生肖配對相生三合。
屋舍：學校、福利社、商店。
飲食：鮮美之物。
物品：書本、筆墨、文具、之物。正確的宮度算命。
[己儀的象意]
天文：金星。
地理：田地、平原。掌上八卦合婚圖。
人物：歌星、、。男水女金是幾等婚配。
身體：脾、舌、脂。九宮合婚表沒有五有什麼含義。
性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。
事業：美術、戲劇業。
屋舍：房、戲院。
飲食：谷物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
關於九宮八卦的問題
[庚儀的象意]
天文：氣星
地理：池塘、礦場。
人物：、、嗜酒者。
身體：大腸、鼻子、皮膚。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。
事業：畜牧業、狩獵業。
屋舍：、幻之境。
飲食：辛辣之物、甘美之物。
物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。
[辛儀的象意]
天文：土星。
地理：荒地、墳墓、墓場。
人物：農民、木工、之徒。
身體：肺、鼻、毛。
性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂鬱。
事業：道術、武術。
屋舍：。
飲食：辛辣之物、鹵醬之物。
物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。
[壬儀的象意]
天文：火星。
地理：沙場、戰場。
人物：戰士、盜佟�N子。
身體：、耳朵、骨頭。
性情：積極、英勇、熱情粗野、急性。
事業：軍職、屠宰業。
屋舍：軍營、牢房。
飲食：咸物、煎過之物。
物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。
[癸儀的象意]
天文：羅星。
地理：黑暗地、黃泉。
人物：屍首、兇手、、偵探。
身體：腎臟、頭發、耳朵。
性情：活動、啟發、強制、不忠實。
事業：、調查員。
屋舍：、陰府。
飲食：醬漬過之物、淡色之物。
物品：冥紙、棺木、紫色之物。
上面便是與周易九宮八卦有關的內容，是關於周易九宮八卦的共享。看完九宮八卦婚姻配對表後，希望這幫助到大傢！！！
六：先天八卦九宮圖
九宮圖與伏羲八卦圖有啥關系？ 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經・九宮八風篇》首圖完全一致。”
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖像，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖像，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 九宮”。。。。。。>>
奇門的先天八卦配奇門九宮 先天八卦為一切易學的基石，理解奇門固有符號必須建立在理解八卦象意的基礎上，先天八卦和洛書九宮同時指向能量守恒定律，王偉光老師在咱們國傢第1個化解瞭先天八卦表達的象意，認為八卦就是五行，橫和斷位置的區別，預意著陰陽二氣對立的態勢。正好與每宮的三個節氣相符合。
八卦，九宮中的九宮是指的是什麼？ 八卦是由陰陽派生出來。《易・系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”八卦分別為：乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。
它們代表很多自然現象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。以之推衍，乾又能夠作為君、宗、門、首、德等；坤又能夠作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀又可為女、習俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。
八卦主要用於預示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個方向，以八卦分別代表八個方向。
民間還流行伏羲先天八卦，方位於後天八卦不同，此亦為依據《周易・說卦》中的一段文字推丹而出，其文；“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”據此，宋代大儒陳摶畫出瞭先天八卦圖。在這個圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門。艮與兌對立，巽與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2。離3。震4。為順，象征天左旋。從巽5。坎6：艮7。坤8為逆，象征陰陽相錯。依照這個順序可畫出中間的太極圖曲線，這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。
風水先生在使用羅盤時，有的用後天八卦，有的用先天八卦。
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列。
河圖洛書與八卦的關系？是先天八卦依據河圖來的，後天八卦九宮格是依據洛書來的，是這樣嗎？ 20分 後宮格式源出洛書，這個沒錯
先天八卦和河圖貌似沒有啥關系海…我查瞭資料，河圖是從一到十，八卦隻有八個啊
先天八卦和後天八卦在卦數上的不同 先天八卦，隻有三爻，八個卦。後天的有六爻，六十四卦。
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請教一下周易、九宮、八卦的邏輯關系！！！ 你清楚明白自己學八卦、九宮、周易的意圖嗎？――你是想知道一下，破除迷惑、增長本人的見識呢？還是要操作、應用？
沒有目標漫無邊際的去做事隻會白白消耗、浪費本人的時間和精力的。
八卦圖有先天八卦與後天八卦之分。
八卦、九宮是一一相應的關系，是宇宙時空象數的展現，包括方位，以後天九宮八卦圖為例：
乾卦 ―― 6 宮 ―― 西北 坎卦 ―― 1 宮 ―― 正北
艮卦 ―― 8 宮 ―― 東北 震卦 ―― 3 宮 ―― 正東
巽卦 ―― 4 宮 ―― 東南 離卦 ―― 9 宮 ―― 正南
坤卦 ―― 2 宮 ―― 西南 兌卦 ―― 7 宮 ―― 正西
太極 ―― 5宮 ―― 中间位置
你說“有的人依照九宮方位去看風水，有的人按八卦方位看風水”，那是“九宮、八卦”在堪輿風水上的“應用”。風水又分陽宅風水與陰宅風水，這裡暫不談陰宅風水，旨在拋磚引玉。
1。“八卦”使用於陽宅傢居住宅風水以“八宅風水”為代表。
八宅：乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅。
八宅又分東四宅與西四宅。
東四宅：坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）、震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）。
西四宅： 乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東廠、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
依據人的生肖與性別的區別將人分成八種命卦，分別為震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命卦屬震、巽、離、坎的人，最特別適合他們的居所是東四宅；
命卦屬坤、兌、乾、艮的人，最特別適合他們的居所是西四宅。
八宅風水方面的書籍有：《八宅明鏡》等。其實也就是說普通的風水書中八宅風水均占有相當大的篇幅。
2。“九宮八卦” 使用於陽宅風水與陰宅風水以“玄空風水”為代表。
玄空風水叫作高層次的風水學，又有玄空通奇門遁甲之說。
玄空風水涉及理氣的內容有：河圖洛書、先後天八卦、九宮八卦、廿四山、三元九運、紫白飛星、正神零神、山神水神、天心正運……
玄空風水方面的書籍有：《沈氏玄空學》、《玄空風水詳論》、《馮公地理》（《走馬陰陽》）、《宅運新案》等
周易八卦、九宮不但應用在堪輿風水上，還應用在預測推算上，如周易預測推算――梅花易數（八卦卦象預測推算法）、八卦六爻八卦預測，還有被世人叫作“帝王之學”的奇門遁甲。
周易博大進深、浩如煙海。
萬丈高樓從地起，你若真想知道、真想學的話還得一步一個腳印的從頭學起，循序漸進，從最基礎的五行定理“金、木、水、火、土”、十天幹“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、醜、寅、卯…”、“五行相克相生、刑沖合害…”、廿四節氣、四柱的排法、太極兩儀、四象八卦、最簡單容易的八卦符號“乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷”學起吧，而後才是九宮八卦、八門九星……
風水書等教學順序大體上皆為如此的，大同小異。適合剛入門的人的風水書籍也不少，有空你不妨到大一些的書店去看一看、選一選，總有一本書會適合你。
呵呵，願你百尺竿頭、學有所成。
先人的先天八卦預測推算是咋回事 周易八卦是一種相當準確的預測推算方法。預測推算人生或者預測推算某件事情，是人們的願望。打比方說大的來說，能不能預測推算自己畢生的好運？小的來說能不能預測推算近日的gupiao會否上漲？等等，預測推算的方式方法許多，不過萬變不離其宗，今天就論說與八卦有關的預測推算，特別是說說漂出水面、驚現江湖的先天八卦預測推算法。
八卦是中華古時候哲人觀察、剖析、歸納自然界萬事萬物的形狀與屬性得到的八個類別命名。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。――這是宇宙形成的過程。八卦又分為先天八卦和後天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看，是乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。先天八卦講求對立性，和後天八卦的順序性是不一樣的。
後天八卦亦稱後天八卦圖，後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。從方位來看，後天八卦是震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
因為先天八卦和後天八卦的區別，由此造成解卦時同一卦象方位矛盾，再加上九宮圖的“戴九履1。左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數字要素，判斷起來就更加麻煩。所以宋代以後，預測推算范疇幾乎擯棄先天八卦而直用後天八卦。據不完全統計目前除奇門遁甲有時候涉及先天八卦，其它預測推算數都是以後天八卦為標準，進行預測推算和調整。
從實用角度而言，後天八卦適合使用於四柱、六爻、三壬、風水、手相和面相，也適合使用於奇門遁甲，假如用先天八卦去套，相反的會出錯。
先天八卦相傳是伏羲所作，後天八卦相傳是文王所遺，但因為歷史沿革中的文化流失，此刻我們能看見的最古老的八卦圖，通常來講認為是宋代的陳摶先生所作的後天八卦圖。不管先天八卦還是後天八卦，咱們祖宗做這東西當然不是用以欣賞的，實用的東西總會在歷史的長河中千方百計地存活下來，假如不是瞎編，那麼先天八卦圖一定有其巧妙使用，就好像後天八卦那樣，可以指點人們實際的活法。可惜，到現在很少有人能說出先天八卦圖究竟如何用，也鮮見人們用先天八卦給人精密推算而能算準。
一日放牧心情到鄉下采風，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白發老者，飯後閑聊發現，這位老者居然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師。這位老者說，古有三易：夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》，連山產生於神農時代，先天八卦那個時候隻有八卦，卦詞也隻象征瞭作物從發芽到開花、結果、沒落和變化，直到1500年後的周初，周文王囚h裡才推出64卦的。漢代有人配瞭天幹地支，宋代又加瞭河圖洛書以致於愈來愈復雜瞭，其實也就是說在先古時期，普通百姓都會用先天八卦法占卜在生產生活之中的吉兇禍福的。先天八卦法正直反映瞭易的簡易、變易、不易的道理，斷詞準確不含糊，簡單易學，所以為古時候先民們所使用。
先天八卦的具體算法是：
先推出內卦三爻，由內卦三爻趕推內卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻趕推外卦的用爻，一卦共8個爻，分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；後來文王在推演64卦時隻在乾卦和坤卦中保留瞭用九和用六兩個爻詞。民間有“連三趕四”這種論調，正所謂源出此。《連山》即為《連三》，亦即連著三個符號，算先天八卦時還需趕出第4爻即用爻才能配成一卦。內卦三爻又叫占卦，外卦又叫應卦。推出一卦後從內卦的先天方位開始，順時針把八個爻排列於八個方位，如乾卦是內卦，即從乾位始，初爻裝入乾位，二爻裝入巽位，三爻裝入坎位，依此類推。最後八個爻分別都裝入瞭八個卦位，八個卦又代表八個方向和。。。。。。>>
掌中九宮 十五圖 八卦 怎麼排 八卦的排列順序隻有先天和後天兩種。
先天八卦：1、乾 2、兌 3、離 4、震 5、巽 6、坎 7、艮 8、坤
後天八卦：1、坎 2、坤 3、震 4、巽 5、中宮 6、乾 7、兌 8、艮 9、離
而64卦的排序種類據我所知道的有3種：
1、八宮卦序 2、京房卦序 3、周易中的《序卦傳》排列的卦序
64卦方圓圖是由先天的八宮卦序總結出，外圓代表時間，內方代表空間方位。
至於算卦，其門類許多，不拘泥於一條門路。本人接觸過的梅花易數並無涉及卦序問題，六爻八卦預測起卦排盤倒是要用到京房卦序。另兩卦序也並 不是無用，都是符合天地易理的，就看怎麼為人所用。
八卦跟洛書九宮有啥關系？奇門遁甲怎麼打仗，假如陽是進攻陰是防禦？ 50分 會留下不錯的印象。