四川的神婆看一碗水魂魄算命口訣(神婆子為啥什麼都知道)
民間看水真的假的。自帶一碗水。就能夠知道你的吉兇禍福。看得說得還。。。
他們算命皆有一個傳承下來的口訣訣竅的，他們從問你問題開始在你的回答過程中從你的不經意的回答當中，他們用聽，問，看，鑒貌辨色等等的他們就已經能知道你的情形瞭，
農村神婆治病時，把一根大竹筷立在半碗水中，松開手後為啥可以直立十幾。。。
大竹筷其實也就是說是他們的一種道具而已，和一般的筷子不同
陰差的介紹
當一自個的陽壽已盡，但卻由於各式原因，其魂魄依然在人世徘徊。這時，將會有勾魂使者來將其魂魄帶走。
還有這樣一種講法是當這一世界輪回後投身為人的生命體太多瞭。每一天死亡的人也在不斷攀升。原有的勾魂使者人手大大不足。因此就要雇傭陽魂(陽壽未盡之人的魂魄)或者大活人臨時為陰間當差辦事，這幾個人也被叫作陰差。
還要說的就是這是漢族信仰風俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈詢部原因及處理辦法。
下陰為占卜巫術之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病況異常，有病藥效無效，傢裡禍不單行，經常有野物進宅，屋內時有怪聲，即請蘇埃下陰間查古兇，禍患根源。此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。詢問的對象為祖宗而非地府神靈。
“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的傢人出來問話，又或者是依據你的要求看你將來的運氣和別的問題。
儀式井始，巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上，拿一隻香在“水”上比劃，念念有詞，緊接著喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。雙手連連拍膝，鬧時唱高神詞，大意是所有的神都請到，幫助做此這事。唱約半小時後(此地蘇埃不跳，元羊皮鼓)。又自念下陰路線，路線與“指路徑”卜的相同。在念的過程中．時而歷聲叼斥，時而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博鬥。到陰間後，即向一老太婆詢問，此老太婆彝語稱為“刮些阿達”，意為“明禍福之老母親”(此或為女始祖形象之遺跡)。緊接著開始說：哪個祖墳有問題，哪個老人團來作祟，某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬(多指鐵器，認為是兇物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器，屋內某角落地下有精怪等。不過所說必須立時驗認、—巴確定根源後，即約定口廣再作第2次濁事——除禍祟。所以下陰隻足整個除禍祟儀式的序幕。
此地十分相信巫婆之所斷，如說腿上午惡瘡．久小愈。巫婆下陰說他傢磨架上：有個鐵釘，是病源。席經取下．瘡果愈。又說某婦女長期不育，請巫婆下陰。說他傢墳內有—鐵器，務必取出，後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環，一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠尤其是近祖相關的居多，一方面說這是近視崇尚的觀念，並且也說明佈緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。
三個筷子能立在水碗裡是還是什麼?
其實也就是說也不屬於是，不過平常試驗也可以站立，隻是若一部分人認為這能治病，為自己以安慰，心態自然有一種信心，這可能能治病
那些能幫人去陰氣的神婆是怎麼修煉的
神婆身上的陰氣是最重的
神通有99%是鬼通
還有真真正正證悟開瞭天眼的高僧大德，什麼也不說
自己皆可以去陰氣，行善積德，一身陽氣
155。陰氣重該如何辦？
問155：我經常做惡夢，怕冷，是還是不是陰氣重？該如何辦呢？
答155：
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陰氣重的人要多念大BEI
ZHOU，可以增強自己一身能量和功底。
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好好念佛教經典組合，假如長期身上有靈性的話，就會陰氣很重。
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要多曬背，就是讓背部多曬太陽。
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晚上傢中燈光要亮，並且傢中有人的時刻可以多放大BEI
ZHOU。
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少去陰氣重的地方，譬如醫院、墳墓等。
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少和陰柔女性在一起，多和陽光男性接觸，總體就是說要和陽氣足、氣場好的人在一起。
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平時盡最大力量不要穿裙子，會漏氣。
——玄學問答
神婆真的假的
有真的 亦有假的 真的 就能跟鬼神溝通 判斷真假 看他能否料事 能準確料事的為真 沒想到事的為假