大過卦測事業天幹算命戊辰(大過卦可以預測推算哪些事)
請斷卦高手幫忙看看雷天大壯變澤風大過卦，測工作事業，如何解
工作事業好像就在身邊，固然卦名挺嚇人，但無大妨礙。僅做參考。
求事業抉擇。 火地晉卦，第5爻變爻。 大過卦，初爻變爻。 這兩卦怎麼。。。
八卦算命最要緊的一步也是第1步就是起卦，起卦得當才能算的正確。下面介紹應用最寬廣的梅花易數起卦法：
在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用於起卦，這裡僅詳細說明其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大傢自學。
1。起卦之要
梅花易數之起卦需要有一定的外部條件，一般有如下幾種：
1。有人向你問起某事，希望你為其預測推算。
2。自己看見某人、事、物，突感異常而心動，此時可測之表示何事。
3。有瞭怪異的夢，可以測其表示吉兇。
4。心情不穩時不要預測推算，心煩意燥時不要預測推算，這時自己一身氣場很亂，測斷然不會準確。
2。時間起卦
1。起卦準備
a、得知起卦時的年、時的天幹地支及陰歷月日。
b、得知求測人那個時候的狀態，行走坐臥，其實就是在坐汽車，在跑步，還是在行走，或是在坐，在躺著。
2。起卦方法
a、以年之天幹、月日之數相加之和再除以8得到的餘數作為上卦。
註：有按年地支起卦的，使用中發現確是沒有以年天幹起卦準確。
b、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的餘數作為下卦。
c、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到。。。八卦算命最要緊的一步也是第1步就是起卦，起卦得當才能算的正確。下面介紹應用最寬廣的梅花易數起卦法：
在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用於起卦，這裡僅詳細說明其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大傢自學。
1。起卦之要
梅花易數之起卦需要有一定的外部條件，一般有如下幾種：
1。有人向你問起某事，希望你為其預測推算。
2。自己看見某人、事、物，突感異常而心動，此時可測之表示何事。
3。有瞭怪異的夢，可以測其表示吉兇。
4。心情不穩時不要預測推算，心煩意燥時不要預測推算，這時自己一身氣場很亂，測斷然不會準確。
2。時間起卦
1。起卦準備
a、得知起卦時的年、時的天幹地支及陰歷月日。
b、得知求測人那個時候的狀態，行走坐臥，其實就是在坐汽車，在跑步，還是在行走，或是在坐，在躺著。
2。起卦方法
a、以年之天幹、月日之數相加之和再除以8得到的餘數作為上卦。
註：有按年地支起卦的，使用中發現確是沒有以年天幹起卦準確。
b、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的餘數作為下卦。
c、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的餘數作為動爻。
d、依據以上結果列出互卦與變卦那麼可以進行斷卦瞭。
註一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的則叫下卦，每個重卦中有六道組成，叫做卦的六爻，從下到上分別稱為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻，隻有一部分的叫陰爻。
註二：互卦－－－由一個重卦的二，三，四爻為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦稱之為原重卦的互卦。（可參見後面的例子）
註三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性後所得到的重卦稱為此卦的變卦。（可參見後面的例子）
3。起卦舉例
如今天2003年7月29日17點18分起卦：
a、查看萬年歷得知此刻是癸未年（癸數為10）七月初一，則上卦數為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（餘數）．．．．兌卦
b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
註：時刻與現代時間對應：
晚23時到次日1時前為子時，1－－3為醜時，
3－－5為寅時， 5－－7為卯時，
7－－9為辰時， 9－－11時為巳時，
11－－13為午時， 13－－15為未時，
15－－17為申時， 17－－19為酉時，
19－－21為戌時， 21－－23為亥時。
c、動爻之數為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名，剛入門的人先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風山漸卦。
四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦。
得到如下結果：
說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便獲得瞭互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽，改變屬性為陰後便得到變卦，上坎下震的“屯”卦。
3。數目起卦
1。起卦準備
多數以兩個數來起卦（也可以一個或多個數來起卦，這裡不再細述），可以是心動時看見的兩個數字，或是兩個文字筆畫數，兩個事物的數目。
2。起卦方法
a、以第1個數除以8的餘數是上卦。
b、第2數除以8的餘數是下卦。
c、以兩數之和再除以6的餘數是動爻，假如你曉得當前時間或很方便即可得知當前時間，則將當前時間的地支數也加入兩數之和緊接著再除以6把餘數作動爻。即可成卦。
3。起卦舉例
如以“學習”兩字起卦，時間為酉時
“學”為8畫，對應“坤”卦，“習”為3畫對應“離”卦。兩數之和為11，再加上時間數10為21，21／6＝3．．．．．．3，三爻動。於是得到主卦上坤下離，為地火“明夷”卦，互卦則為上震下坎，即雷水解卦。三爻動，陰陽屬性改變得到變卦上坤下震，即地雷“復”卦。
澤風大過變為乾測事業，怎解
此占當以大過上爻解:上六:過涉滅頂，兇，無咎。《象》曰:過涉之兇，不可咎也。此爻言無咎是指就大過之時，其志為不可咎也，過涉之兇亦不可免，而爻處大過上爻，為大過之窮，之卦為乾，乾元亨利貞，是以利貞而至元亨的意思，雖不免一時之無功或兇，能貞以盡利，而至元亨，則在人。而無咎為善補過的意思，故轉兇為無咎，至元亨，都在人，從由來處辨之早辨，方合易教的意思，過涉滅頂，未濟之意，故占先為兇，未濟是有待而濟，故善補過者終轉無咎而待於濟。此爻之解事業怎樣那麼是因人為來定瞭。個人淺見，以為參考!
主卦是大過卦，變卦是明夷卦，求事業升遷
幹支：壬辰年 丁未月 己卯日 癸酉時日空亡：申酉
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－午 貴人－子，申
震宮：澤風大過 (遊魂) 坎宮：地火明夷 (遊魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
勾陳 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅
朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 爸媽亥水 ▅▅ ▅▅
青龍 子孫午火 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟寅木 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財醜土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 應
官爻落空亡，泄氣，固然官職與你有緣，不過，小人障道，難以升遷。你也會忙碌。工作組力大。目前你狀態，還不勝任職位，要調整才行，20二十四年有望。
大過文言文解釋
1、 大過的卦辭爻辭解釋
【原文】 大過①：棟橈②。利有攸往，亨③。
象曰：澤滅木，大過。君子以單獨不懼，遁世無悶。
【譯文】 大過卦：屋粱壓得彎曲瞭。有所往則有利，通泰。
《象辭》說：澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。
【註釋】
①大過，卦名。本卦為異卦相疊（巽下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為巽，巽為風為木。上兌下巽，有澤水淹沒木舟的預兆。兌、巽相迭，中間四爻為陽爻，初、上為陰爻，陽盛而陰柔，中壯而端弱，也兆示著拆毀的預兆。喻人君人臣，行事大錯，則將有棟拆粱摧之險。所以卦名曰大過。過，過失。
②棟，屋正中最高的橫梁。橈，沙少海先生說：“原本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈。’”今從之。橈，彎曲。
③“利有攸往，亨。”此屬另外一次貞卜的記錄，文義上但是可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系於一卦，意在反映大過的卦、爻的預兆表示著多種意義。《彖辭》正緣此意進行一下解讀。洋《彖辭》譯文。
【原文】 《彖》曰：大過，大者過也。“棟橈”，本末弱也。剛過而中①，巽而說②行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：大過，意思是大而過當。“棟梁彎曲”，就是由於橫梁中部太粗，兩頭太細，不堪負荷。本卦陽爻多，陰爻少，陽剛過盛；不過九2。九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得貞正之道，有謙遜而和悅的品德。秉此行事，“有所往則必定會有利”，故而又說“通泰”。大過之卦，並容兇吉的預兆，因此其意義是重大的。
【註釋】
①剛過而中。本卦2。3。4。五，四爻為陽，初、上為陰，所謂陽剛過盛。“中”，以九二，九五之爻位為據。
②巽而說，本卦上卦為兌，兌義為悅，下卦為巽，巽義為謙。
【原文】初六。藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
【譯文】初六：恭敬地用白茅墊著祭祀物品，可以無災禍。
《象辭》說：“恭敬地用白茅墊著祭祀物品”，柔軟之物鋪墊在下面，正像初六陰爻居一卦之下位。
【原文】九二。枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
【譯文】九二：枯楊發芽，老頭子娶少女為妻，並無不吉利。
《象辭》說：夫老妻少，年齡不當，這是錯誤的婚配。
【原文】九三。棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
【譯文】九三：屋梁彎曲，這是兇險之兆。
《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險，由於棟曲即屋傾，無法支撐。
【原文】九四。棟隆，吉。有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
【譯文】九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付。
《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利，由於屋梁不彎曲則房屋不傾倒。
【原文】九五。枯楊生花，老婦得其士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生花，何可久也。老婦土夫，亦可醜也。
【譯文】 九五：枯楊開花，老婦人嫁給一個年輕人，這檔子事不好也不壞。
《象辭》說：枯楊開花，其花怎能長開不謝。老婦人嫁給年輕人，這種事總不大光彩。
【原文】上六。過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
【譯文】上六：盲目涉水，水深過頂，雖遇兇險，但終歸沒有兇災。
《象辭》說：盲目涉水遭致危險，事已至此，譴責亦屬無益。
2、 文言文解釋
趙國的大將、封為馬服君的趙奢的老婆，是趙括的媽媽。
此一年秦國攻打趙國，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的媽媽呈上書信向趙王訴說道：“趙括不可以被任命大將。”
趙王問道：“這是為啥呢？”趙括的媽媽說：“原先我事奉趙括的爸爸時，孩子的爸爸那個時候身為大將。他用本人的奉祿供養的食客要以‘十’這個數目來計算；他所結交的friend要以‘百’這個數目來計算；國王和王室貴族賜贈的錢財絲綢，他統統都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過問傢裡私事。
此刻趙括一日作瞭大將，面向東接受軍吏的拜見，軍吏中沒有敢於抬頭親近地看他的人；趙王所賜贈的金錢絲綢，他回傢後也統統收藏起來；況且每一天尋找可買的合宜的田地房屋，總想擴充本人的私有。國王您認為他象他的爸爸嗎？爸爸、兒子不同，居心有著差別。
我希望國王不要派遣趙括為大將領兵出征瞭吧！！！”趙王說：“作為趙括的媽媽，你還是放下這事不要管瞭吧，俺的計劃已經決定瞭。”越括的媽媽說：“國王您最終要派遣他為將，那麼假如有瞭不稱大將職責的情形發生，我這個老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”趙王說：“不會連累你的。”
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。
將行，括母上書言於王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問傢事。
今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執心各異。
願勿遣！！！”王曰：“母置之，吾計已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？”王曰：“不也。”
趙括既已領兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰死而趙軍傾覆。趙王因趙括的媽媽有言在先，所以終於沒有加罪於她。
括既行，代廉頗三十餘日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。
武昌九曲亭記 宋 蘇轍 子瞻遷於齊安，廬於江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。
依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。
山中有二三子，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。
窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，常常留宿於山上。
以此居齊安三年，不知其久也。 然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。
遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。
一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。
亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。
蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。
及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。
夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之故有樂於是也。
譯文： 子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，裡面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。
它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不著車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停瞭，太陽出來，江面波平浪靜的時刻，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。
山中有多少個人，熱情好客，喜遊山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，緊接著攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大夥都筋疲力盡瞭，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，相互問候，玩到心情舒適時，竟至忘記瞭回去，就常常留在山上夜宿。由於過著這樣愜意的活法，子瞻在齊安住瞭三年，都不覺得時間過得很久。
然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，遊覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風雲變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，皆在人們身邊呈現出來。
平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不至於坐下很多遊客。亭子旁有幾十棵古木，似皆有百圍之大、千尺之高，不至於用刀斧來砍伐。
子瞻每次一到樹下，就整天（無可奈何地）斜視著它們。一天，來瞭一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地。
3、 文言文解釋
1
選自《漢文帝惟德不惟親》
正月有司言曰：“早建太子，所以尊宗廟。請立太子。”上曰：“朕既不德，上玄空网明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰預建太子，是重吾不德也，謂天下何？其安之。”有司曰：“預建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，閱天下的意思理多矣，明於國傢之大致。吳王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。豈為不豫哉！！！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取也。”
譯文：
正月，主管大臣進言說：“及早確立太子，是尊奉宗廟的一種保障。請皇帝確立太子。”皇帝說：“俺的德薄，上玄空网明還沒有欣然享受俺的祭祀物品，天下的人民心裡還沒有滿意。如今我既不能廣泛求訪賢聖有德的人把天下禪讓給他，卻說預先確立太子，這是加重俺的無德。我將拿什麼向天下人交待呢？還是緩一緩吧。”主管大臣又說：“預先確立太子，正所謂為瞭尊奉宗廟社稷，不忘天下。”皇帝說：“楚王是俺的叔父，年歲大，經歷見識過的道理多瞭，明 白國傢的大致。吳王是俺的兄長，賢惠仁慈，甚愛美德。淮南王是俺的弟弟，能守其才德以輔佐我。有他們，莫非還不是預先做瞭安排嗎？諸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，許多都是有才能有德義的人，假如推舉有德之人輔佐我這無法做到底的皇帝，這也將是國傢的幸運，天下人的福報。此刻不推舉他們，卻說務必要立太子，人們就會認為我忘掉瞭賢能有德的人，而隻顧自己的兒子，不是為天下人著想。我認為這樣做很不值得選取。”
不德是皇帝的一種自謙的講法，說本人的道德還不夠完善，在古時很常見。
舉個例子：打比方說古時候皇帝對本人的一種稱呼是寡人，引申開去就是寡德之人，就是說本人的道德還很淺薄，很缺乏。
2
無從是一個詞，合起來翻譯是沒有辦法，一般這種詞是不會拆開剖析的。
務必要剖析的話，無從：沒有門徑或找不頭緒（做某件事）
從：由，自。是介詞。例子是《項羽本紀》上的“從此道至吾軍，但是二十裡耳”
判斷的依據： 所給例子可以看出從預示由什麼道路，是個比較具體的介詞，經過演變抽象為比較抽象的 由什麼途徑，無從就是找未到途徑。
而且由於古漢語詞典上從字一共15個意項隻有這個能解釋的通。
此問題涉及詞源，亦即咱們國傢的詞是怎麼發展起來的，一般弄考試的話沒必要搞這麼深。
3
右備容臭 備：詞典上的釋讀解義是“具備，完備” 例子是“積善成德，而神明自得，勝心備焉”這裡具體“解釋為“配戴，掛著”。
4、 文言文解釋
鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裡留宿，一有動靜便立即報告。太宗又和太子一同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的老婆說：“魏徵日常生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用一品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”全都推辭不受，僅用佈罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對周邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以拿來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做一面鏡子，可以確知自己行為的得失。魏徵死去瞭，朕失去瞭一面絕好的鏡子。”
鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裡留宿，一有動靜便立即報告。太宗又和太子一同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的老婆說：“魏徵日常生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用一品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”全都推辭不受，僅用佈罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對周邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以拿來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做一面鏡子，可以確知自己行為的得失。魏徵死去瞭，朕失去瞭一面絕好的鏡子。”
5、 10篇文言文，帶翻譯和解釋的
陳 情 表 李密 原文： 臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。
祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。
既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。 逮奉聖朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。
臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急著星火。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告知不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。
今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以到現在日；祖母無臣，無以終餘年。母、孫二人，更相為命，是以小小不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。
庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 譯文： 臣子李密陳言：臣子因命運不好，幼年時期就遭遇見瞭不幸，剛出生六個月，我慈愛的爸爸就不幸去世瞭。
經過瞭四年，舅舅又逼迫媽媽改瞭嫁。俺的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對俺加以撫養。
臣子小的時刻經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成傢立業。
既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福相少，直到很晚才有瞭兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在傢中又沒有照管門戶的僮仆。
孤孤單單地自己生活，每一天隻有本人的身體和影子互相安慰。而劉氏很早就病魔隨身，常年睡床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。
到瞭晉朝建立，我蒙受著清明的教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，後來刺史榮又推舉臣下為秀才。
臣下由於無人照顧我祖母，就都推辭掉瞭，沒有遵命。朝廷又特地下瞭詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國傢恩命，任命我為洗馬。
像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這的確不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。
不過詔書急切嚴峻，責備我躲避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。
我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從本人的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。
我想聖朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況俺的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時刻曾經做過蜀漢的官，歷任郎中沙彌書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。此刻我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？不過隻由於祖母劉氏已是西山落日的模樣，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。
臣下我假如沒有祖母，是活未到今天的；祖母假如沒有俺的照料，也無法度過她的餘生。我們祖孫二人，相互依靠，相濡以沫，正所謂由於這幾個俺的內心實在是不忍離開祖母而遠行。
臣下我今年四十四歲瞭，祖母今年九16歲瞭，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子業已不多瞭。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心願。
俺的辛酸苦楚，並不但僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心清楚明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點區區的心願，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的餘生。
我活著當以犧牲生命，死瞭也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝畏懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。
6、 高中文言文解釋
幸
1則吾斯役之不幸（幸運）
譯文：這是我（發起的）這場戰爭不幸運（的地方）。
2大王亦幸赦臣（僥幸，幸而，幸虧）
譯文：大王就算僥幸赦免臣下。
3夫趙強而燕弱，而君幸於趙王（寵愛）
譯文：此刻趙國強大而燕國弱小，不過你卻寵愛趙王。
4縵立遠視，而望幸焉（皇帝到來）
譯文：（做出）美滿的姿態地站（在那裡）遠遠地看著皇上，是希望皇上能夠來到（本人的面前）。
5闕然久不報，幸勿為過（希望）
譯文：的的確確是過瞭很長久還沒有上報，希望還不算太晚。
興
1積土成山，風雨興焉（興起，發生）
譯文：（把）泥土堆積成山瞭，就要招至大風和大雨。
2抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯（發動，調發）
譯文：抑制大王發動起武裝的軍隊，使貴族和朝廷大臣人人自危，與鄰邦結怨。
3大楚興，陳勝王（興旺，復興）
譯文：大楚興旺，陳勝為王。
4遇遊僧澄源至，興甚濃（興致）
譯文：（恰好）碰到遊方沙彌澄源（也）來來這裡，（俺的）興致就更高瞭。
5夙興夜寐（起、起來）
譯文：早晨起來夜間睡覺。
6事不成則禮樂不興（作）
譯文：政事不通達所以禮教和音樂都不能提倡。
7政通人和，百廢具興（興辦、舉辦）
譯文：條文開始通達百姓剛剛安居，荒廢的各行各業等待興辦起來。
7、 文言文 翻譯
高祖（高歡）在信都起義，世隆等人知道司馬子如和高祖有舊交，就懷疑他，把他貶到南岐州當刺史。
子如憤怒怨恨，哭著給自己陳述辯解，卻仍不能被免掉貶謫。高祖的軍隊進入洛陽，子如派使者發出祝賀，仍然和高祖敘述從前的恩惠舊事。
不久子如又追隨高祖到京城，高祖任命他為大行臺尚書，讓他早晚陪伴在高祖左右，參加管理軍隊和國傢的事務。天平初年，子如又被提拔為左仆射，和侍中高嶽，侍中孫騰，右仆射高隆之等人共同執掌朝中政事，特別得到高祖的信任和器重。
高祖鎮守晉陽，子如不時地到那裡拜見高祖。高祖對待他非常優厚，和他一起入座、吃飯，從早晨一直待到傍晚。
8、 解釋一個文言文
君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（假如）它把烤彎煨成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準瞭，即便再幹枯瞭，（木材）斷然不會再挺直，是由於經過加工，使它成為如此的。因此木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每一天檢查檢討自己，那麼他就會聰明多智，而行為就不可能有過錯瞭。
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻聽到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看到；順著風呼叫，聲音沒有比原來增大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千裡，借助舟船的人，並不是能遊水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟普通人沒啥不同，（隻是君子）善於借助外物罷瞭。
堆積土石成瞭高山，風雨就從這兒興起瞭；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生瞭；積累善行養成高尚的品德，那不如就會達高度的智力，也就具有瞭聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千裡之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（假如）刻幾下就停下來瞭，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（假如）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是因為它用心專一啊。螃蟹有八隻腳，兩隻大爪子，（不過）假如沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是由於它用心浮躁啊
9、 解釋文言文
【原文】
周鎮罷臨川郡還都①，未及上，住泊青溪渚②，王丞相往看之③。時夏月，暴雨卒至④，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：" 胡威之清⑤，何以過瞭這！！！" 即啟⑥，用為吳興郡。
【註釋】
①周鎮：字康時，東晉人，清凈寡欲，有政績。罷臨川郡：被罷免臨川郡守之職。
②住泊：停泊。青溪渚：青溪上的小皺。青溪：三國吳時開的河渠，在建業（今南京）東南，六朝時為漕運要道。
③王導：字茂弘，輔佐晉元帝司馬睿建立東晉王朝，官至丞相。元帝後，又輔佐明帝、成帝，為政清靜勤勉，為東晉時期重要人物。
④夏月：夏季。卒（c ù）：通" 猝" ，突然。
⑤胡威：字伯虎，晉人，為政清廉。
⑥即啟：立即奏請朝廷。
【譯文】
周鎮被罷臨川郡守一職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮還沒上岸，丞相王導來看他。那個時候是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都沒有。王導說：“胡威的清廉，也但是如此！！！”馬上向朝廷進呈，任命周鎮為吳興郡守。
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