七世夫妻分別為哪七世夫妻愛情金童(七世夫妻哪七世)
七世夫妻的第6世
韋燕春與賈玉珍
韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第6世，明朝人韋燕春生於宣德年間，出生後不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外傢裡，就讀於白雲庵。燕春十七歲那年的寒食節，清明放學遊春，口渴甚，於郊外古井旁遇到賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見鐘情，乃相互交換信物，私定終身，相約當夜三更於藍橋見面。當夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風大作，燕春為瞭守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時手猶緊抱橋柱不放。後來玉珍匆匆趕至藍橋，卻發現燕春溺死橋下，大慟之餘，乃投水自盡。客傢戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍橋會”。
"七世夫妻"指哪七世?
七世夫妻是中國流行的民間故事，起因於某年七夕，男女主角是天庭裡的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時，金童敬酒不慎摔破瞭酒杯，玉女看到金童嚇壞的樣子，為瞭安慰金童，便對他哧地笑瞭一聲，這一笑的代價很大。玉帝大怒，認為二人動瞭凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結合。等到功行圓滿，才能復還本位。因而民間社會就有瞭“七世夫妻”這部哀怨動人的愛情故事。
孟薑女與萬杞梁
孟薑女與萬杞梁(萬喜良)，七世夫妻第1世，孟薑女是秦國的一名女子，在新婚之夜，老公萬喜良被抓去修長城。孟薑女不遠萬裡為老公送去禦寒的衣物，花瞭很長久才到長城，然而最後卻被告訴老公已經死瞭，屍體也被埋在長城之下。孟薑女放聲大哭，最終哭倒長城，找到瞭老公的屍體。
梁山伯與祝英臺
梁山伯與祝英臺，七世夫妻的第2世，東晉時浙江上虞祝傢有一女祝英臺，女扮男裝到杭州遊學，途中遇見會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深邃，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業返回傢鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝傢提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度鬱悶而過世。祝英臺結婚時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭祀禮拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。
郭華郎與王月英
郭華郎與王月英，七世夫妻第3世，唐朝時郭華郎(郭建中)是賣胭脂的，結識王傢胭脂店掌櫃王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會，王月英等未到人，以為情郎背信，隻好脫下鞋放在臺前，又羞又恨地跑回傢，不久發高燒昏倒在床，郭建中那晚因傢裡宴客耽擱，待宴會完，趕到廟時王月英已早一步離開，隻見一雙繡鞋，自知誤約，回傢後也大病一場。最後兩人都均因受風寒而相思成疾，最後雙雙歸陰。
王十朋與錢玉蓮
王十朋與錢玉蓮，七世夫妻第4世，描寫宋朝山西人王十朋與錢玉蓮自小經兩方父母依風俗指腹為婚。玉蓮的媽媽過世後，其父再娶，繼母卻使玉蓮開始瞭悲慘的命數；錢父去世後，她飽受虐待，繼母竟夥同情夫設計陷害玉蓮，終於投海自盡，等到十朋考取狀元，準備返鄉正式迎娶玉蓮，在途中赫然發現廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書，十朋痛心之極，途中病倒，最後十朋也離開瞭人世。王十朋和錢玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，但是在《荊釵記》中，兩人是以團圓結局。
商琳與秦雪梅
商琳與秦雪梅，七世夫妻第5世。明朝的秦太師與商定國原是莫逆之交，秦太師當著滿朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。後來秦太師見商傢傢道中落，已有毀婚之意，商定國前去秦傢求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商傢則為瞭救商琳，將婢女愛玉裝成雪梅嫁給商琳，而生瞭商輅。商琳後來知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛玉所生之子。成語“雪梅教子”其實就是指此。
韋燕春與賈玉珍
韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第6世，明朝人韋燕春生於宣德年間，出生後不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外傢裡，就讀於白雲庵。燕春十七歲那年的寒食節，清明放學遊春，口渴甚，於郊外古井旁遇到賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見鐘情，乃相互交換信物，私定終身，相約當夜三更於藍橋見面。當夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風大作，燕春為瞭守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時手猶緊抱橋柱不放。後來玉珍匆匆趕至藍橋，卻發現燕春溺死橋下，大慟之餘，乃投水自盡。客傢戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍橋會”。
李奎元與劉瑞蓮
李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最後一世，隻有第七世是美好的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到瞭一名嬰兒，起名李奎元。李奎元長大後遇一老翁，贈與一圖，約定三年後方能打開，李奎元回鄉探春時巧遇劉傢擂臺招親，而娶瞭劉瑞蓮。三年後奎元將圖打開，圖上記錄載入前六世的悲劇姻緣。
七世情指的是哪七世啊?
多數都說的是愛情的。
七世情
七世夫妻者，是中國流行最廣的民間傳說，這種傳說所以流行得最廣，可說明一點，那麼這樣就是充分反映5000年來人們對戀愛自由和對愛情婚姻自主的憧憬，以及對爸媽之命、媒灼之言的一種悲涼反抗。但是這種憧憬終歸幻滅，反抗也無不失敗。可怕的儒傢禮教社會，專門吞食不肯屈膝的青年。同時這七世夫妻的遭遇，也是對當權的統治階級一種無情的諷刺。像秦王朝始皇帝贏政先生，固至神至聖，功業彪炳，卻作用與影響到小兒女的愛情生活。這幾個地方，整個故事中隨時都呈現出來。
話說，有那麼一年的七月七日，玉皇大帝在天宮大宴群臣，吃喝玩樂，好不熱鬧。玉皇大帝一時興起，命金童玉女向眾神敬酒，二人敬酒敬到南極仙翁面前，一小不心，琉璃杯掉到階前，打得粉碎，玉女看到金童那般嚇壞瞭的樣子，為瞭安慰他。乃向他微微一笑。糟啦，糟啦，這真是有史以來代價最大的一笑，不僅笑爆瞭玉皇大帝，也笑出瞭七世夫妻。那個時候玉皇大帝拿出道德重整會出國時的嘴臉曰：此地是堂堂天宮，豈可亂動凡心？貶你們下界投生，七世苦苦相戀，卻不得成婚。”玉皇大帝固然混蛋，但因他是玉皇大帝的原因，權力所在，誰也無法反抗，乃由太白金星領旨，把兩個倒黴的孩子貶到紅塵。
七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英臺這麼轟動世界，大都不過呢在人間留下一個泡沫。第1世金童萬杞梁，玉女孟薑女，今世是有名的，孟薑女哭倒長城。這二世金童梁山伯，玉女祝英臺，今世更為有名，二人在杭州讀書，梁山柏害相思病翹瞭辮子。第3世金童郭建中，玉女王月英，因買胭脂認識，郭建中也是害相思病翹瞭辮子，第4世金童王士友，玉女錢玉蓮，今世最苦，爸媽指腹聯姻，夫妻不僅沒有婚配，連一面都沒有見，便死掉啦。第5世金童商琳，玉女秦雪梅，今世也是瞭不起的一世，秦雪梅吊孝守節，留名人間。第6世金童韋燕春，玉女賈玉珍，今世以“藍橋會”震動天下，二人在藍橋幽會時，大水急至，韋燕春竟遭淹斃。第七世金童李奎元，玉女劉瑞蓮，彩樓擇配，雙雙葬身火窟。
七世夫妻有什麼含義
七世夫妻是中國流行的民間故事，起因於某年七夕，男女主角是天庭裡的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時，金童敬酒不慎摔破瞭酒杯，玉女看到金童嚇壞的樣子，為瞭安慰金童，便對他哧地笑瞭一聲，這一笑的代價很大。玉帝大怒，認為二人動瞭凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結合。等到功行圓滿，才能復還本位。因而民間社會就有瞭“七世夫妻”這部哀怨動人的愛情故事。 [編輯本段]孟薑女與萬杞梁 孟薑女與萬杞梁孟薑女與萬杞梁(萬喜良)，七世夫妻第1世，孟薑女是秦國的一名女子，在新婚之夜，老公萬喜良被抓去修長城。孟薑女不遠萬裡為老公送去禦寒的衣物，花瞭很長久才到長城，然而最後卻被告訴老公已經死瞭，屍體也被埋在長城之下。孟薑女放聲大哭，最終哭倒長城，找到瞭老公的屍體。 [編輯本段]梁山伯與祝英臺 梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺，七世夫妻的第2世，東晉時浙江上虞祝傢有一女祝英臺，女扮男裝到杭州遊學，途中遇見會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深邃，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業返回傢鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝傢提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度鬱悶而過世。祝英臺結婚時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭祀禮拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。 [編輯本段]郭華郎與王月英 郭華郎與王月英，七世夫妻第3世，唐朝時郭華郎(郭建中)是賣胭脂的，結識王傢胭脂店掌櫃王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會，王月英等未到人，以為情郎背信，隻好脫下鞋放在臺前，又羞又恨地跑回傢，不久發高燒昏倒在床，郭建中那晚因傢裡宴客耽擱，待宴會完，趕到廟時王月英已早一步離開，隻見一雙繡鞋，自知誤約，回傢後也大病一場。最後兩人都均因受風寒而相思成疾，最後雙雙歸陰。 [編輯本段]王十朋與錢玉蓮 王十朋與錢玉蓮，七世夫妻第4世，描寫宋朝山西人王十朋與錢玉蓮自小經兩方父母依風俗指腹為婚。玉蓮的媽媽過世後，其父再娶，繼母卻使玉蓮開始瞭悲慘的命數；錢父去世後，她飽受虐待，繼母竟夥同情夫設計陷害玉蓮，終於投海自盡，等到十朋考取狀元，準備返鄉正式迎娶玉蓮，在途中赫然發現廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書，十朋痛心之極，途中病倒，最後十朋也離開瞭人世。王十朋和錢玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，但是在《荊釵記》中，兩人是以團圓結局。 [編輯本段]商琳與秦雪梅 商琳與秦雪梅，七世夫妻第5世。明朝的秦太師與商定國原是莫逆之交，秦太師當著滿朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。後來秦太師見商傢傢道中落，已有毀婚之意，商定國前去秦傢求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商傢則為瞭救商琳，將婢女愛玉裝成雪梅嫁給商琳，而生瞭商輅。商琳後來知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛玉所生之子。成語“雪梅教子”其實就是指此。 [編輯本段]韋燕春與賈玉珍 韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第6世，明朝人韋燕春生於宣德年間，出生後不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外傢裡，就讀於白雲庵。燕春十七歲那年的寒食節，清明放學遊春，口渴甚，於郊外古井旁遇到賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見鐘情，乃相互交換信物，私定終身，相約當夜三更於藍橋見面。當夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風大作，燕春為瞭守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時手猶緊抱橋柱不放。後來玉珍匆匆趕至藍橋，卻發現燕春溺死橋下，大慟之餘，乃投水自盡。客傢戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍橋會”。 [編輯本段]李奎元與劉瑞蓮 李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最後一世，隻有第七世是美好的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到瞭一名嬰兒，起名李奎元。李奎元長大後遇一老翁，贈與一圖，約定三年後方能打開，李奎元回鄉探春時巧遇劉傢擂臺招親，而娶瞭劉瑞蓮。三年後奎元將圖打開，圖上記錄載入前六世的悲劇姻緣
梁山伯與祝英臺七世夫妻是什麼來的
七世夫妻之梁山伯與祝英臺:
http://www。tt56、cc/vod-read-id-35903、html
上虞士族小姐祝英臺，排行第九，是爸媽唯一的閨女。生得聰明嬌美、活潑靈秀、純真執著。從小喜讀詩書，琴棋書畫，無所不能。她不甘世俗，不讓須眉，千方百計說服爸媽，女扮男裝去杭州讀書。出門不久，即遇上曾在月老寺邂逅的會稽窮書生梁山伯。
梁山伯出身平民，傢道中落，幼時爸爸因治水身亡，由媽媽撫養成
。。。
人。他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經世濟人。在去杭州尼山書院的路上遇見女扮男裝的祝英臺，兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載，又與英臺“日同桌，晚同床”，互相照應，情深義厚。
尼山書院是享譽江南的士族子弟求學入仕的好地方。杭州太守之子馬文才，太原王氏子弟王藍田等也來到瞭這裡。馬文才風流倜儻，學識一流，加上一身優秀的騎射功夫，在書院中雄冠群英。他仗著時任太守的爸爸和本人的各式優越條件，在學友中聚集一班紈絝子弟，屢與梁山伯、祝英臺作對。當山伯品狀排名超過他時，競對山伯痛下殺手；當探察到英臺為女且已愛上梁山伯時，他耍盡陰謀，誓欲奪到英臺為妻。
祝英臺是吳越文化孕育出來的一朵奇芭。她性格倔強，為人正直，在書院這個特殊的男人世界卓然特立。她不喜歡馬文才的傑傲，看不起王藍田的猥瑣，看不慣王大人的做作…她最愛梁山伯的憨厚。三載同窗，耳鬢廝磨，幾番誤會消除，幾度生死相隨。英臺愛上瞭山伯。
但因為山伯不解風情，英臺未能明說，文才從中作梗，使得兩人從結緣到結拜、結怨、結恨，再到相知、相愛、相送、相許、相誤、相會、相怨、相逼、相抗，直至最後相殉、化蝶，全劇演繹瞭一段曲折離奇、溫馨浪漫、淒艷絕美的傳奇愛情故事……
七世夫妻隻是神話的魔鏡 啥意思
七世夫妻是中國流行的民間故事，起因於某年七夕，男女主角是天庭裡的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時，金童敬酒不慎摔破瞭酒杯，玉女看到金童嚇壞的樣子，為瞭安慰金童，便對他哧地笑瞭一聲，這一笑的代價很大。玉帝大怒，認為二人動瞭凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結合。等到功行圓滿，才能復還本位。誠然，第七世最後兩人在一起瞭。第七世或許應該是指對於圓滿愛情的期許。因而民間社會就有瞭“七世夫妻”這部哀怨動人的愛情故事