算命白事破解算命生辰八字晦氣(算命不讓近白事)
一：遇見喪事如何破解晦氣
參與葬禮回傢，去晦氣有如下方法：
1。要去晦氣，先去場所
假如附近有佛寺道觀之類的修行場所，或者城隍廟，土地公廟之類的地方，可以進去上香禮拜一下再回傢。假如實在沒有如此的場所，也可以洗洗澡、逛逛街，在外面吃個飯，看場電影之類的，也就是說回傢之前去幹點別的。
2。要去晦氣，先在外面與朋友聚會
不太適宜參與的人就不要參與，參與的人要用心對待，不要直接回傢，更不可邀約一起參與的friend直接去某一傢，這樣的狀況也許多，由於朋友碰到一起瞭，正好聚一聚，註意和提防要在外面找地方聚，聚完各自回傢。
3。開車回傢，要先開車大燈，再在車庫停留一會
要是自己開車去參與葬禮，準備開車回傢錢，應先開啟車輛的大燈，在車輛行駛到一段距離後的某個路口時，再將大燈關掉。回傢後，可在下房或車庫稍事停留，就不會把不幹凈的東西直接拿回瞭傢瞭。忌諱和避諱不脫下參與葬禮的服裝就直接抱孩子，應該先換下服裝在做傢中的事情。
4。要去晦氣，先在外面上個廁所
去過喪事的場合要先在外面上個廁所，最好去賓館，先洗澡換衣服，不然不好去別人傢中的，會帶晦氣。有些比較講究的，去之前就在身上帶一條紅佈，完事之後找沒人的地方燒掉，從火上跨過去，消除晦氣。
5。要去晦氣，七天內要先點煙，再掐滅
把衣服在進門前排打一下，或者抖抖肩，拍打一下褲腿等，七天內假如晚上出門回來務必要點一支煙，進傢後掐滅。
6。要去晦氣，把鹽米往外灑
回傢後立即換一套新的衣服，原本的衣服馬上清洗。並且用碗裝一點點鹽和一把米混合，面向門口並把鹽米往外灑出口念：“人離難、難離身、一切災殃化為塵”。唯一的例外是見到棺材，有“發財晉職”之意，反而是好征兆。
二：算命的說不能參與紅白事，但由於一些原因不得不去參與，請問哪位大師怎樣。。。
佩戴一塊紅佈，內上衣
三：老人去世算卦有什麼含義
老人去世算卦有什麼含義
人死為鬼是大約的講法，不是指全部的人死後都變鬼。在我們生活的這個地球，有六道：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。前三道為三善道，後三道為三惡道即三塗。這是事實真相，並不是。
人生存的時候多半會造深重罪業，打比方說貪財、貪美色、貪名聲地位、貪吃、貪睡，這幾個是大部分人的通病。所謂財、色、名、食、睡，地獄五條根。喜歡這幾個的人不少，這幾個人死後會變鬼。熄滅貪嗔癡，勤修戒定慧，這種人死後會遠離三塗（地獄、惡鬼、畜生）。一般而言：貪婪的人死後變惡鬼；愚癡的人死後變畜生；不孝爸媽甚至殺死爸媽、尊長，誹謗正法，玷污修行之人，毀壞修行人住所等等都屬於造作極重罪業的人，死後受地獄之果報。
我國傳統傢裡老人去世有喪服、停靈、出殯等講究。
1。喪服：死者多數都穿藍褲、白佈衫。人們以白為純潔，以藍為民族本色。佈用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。
2。停靈：在老百姓中停靈時間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進行告別，但有些區域依據死者的生辰，讓當地的“先生”選合適的日期進行追悼會。
3。出殯：出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。此刻隨著殯葬改革均按火化的風俗。火化後，把骨灰碎骨裝入佈袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。
四：算命的說我今年不能參與葬禮，可是又該去怎麼破解
民間有不少算命半仙，其實也就是說眾所周知這個東西也沒有啥實際的意義，可是呢，有一部分人還是抱著一種莫名其妙的心理去找他算命自己也知道，可能算的也不準，經常提到的準又在哪呢，真的也很迷茫。還有的人呢，就願意聽算命半仙說過的那些話，感覺聽瞭很舒服。像你說的今年不能參與葬禮，其實也就是說也沒有道理的。我們大可不必把這幾個算命半仙的話記在心上，還是以實際生活為主，有一句話說的好，你信他就在你不信呢，他就啥都不是。那其實也就是說在這兒俺要加上一句話是說畢，即使是你信瞭，他也不存在。
五：要是一個人死瞭 把他的四柱拿去算 算八字的會知道死瞭嗎 假如知道死瞭。。。
這樣你小心招陰
六：拿死去的人的八字算命的話可以推算出什麼嗎?
騙錢的會講這人會富貴兩全萬壽無疆，會算的會支支語語羞於啟齒