六壬十二神將吉兇含義金口訣五行庚金(十二神將吉兇含義)
一：大六壬十二神將
前一，騰虵。火神，傢在巳，主驚恐怖畏，兇將。騰虵，騰蛇也
前二，勾陣。土神，傢在辰，主戰鬥諍訟，兇將。勾陣，勾陳也。
前三，青龍。木神，傢在寅，主錢財慶賀，吉將。
前四，。木神，傢在卯，主陰私和合，吉將。六口，也
前五，朱雀。火神，傢在午，主口舌懸官，兇將。
前六，天一，貴人。上神，傢在醜，主福德之神，吉將。大無成
後一，天後。水神，傢在亥，主後宮婦女，吉將。
後二，太陰。金神，傢在酉，主弊匿隱藏，吉將。
後三，玄武。水神，傢在子，主亡遺盜賊，兇將。
後四，太裳。土神，傢在未，主冠帶衣服，吉將
後五，白虎。金神，傢在申，主疾病死喪，兇將。
後六，天空。土神，傢在戌，主欺殆不信，兇將。
二：大六壬中十二神將有啥歌訣?
“大六壬神課金口訣訣竅”，又稱“孫臏預測推算學”。據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。
相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測推算學傢，到現在在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣訣竅”，我國西北地區叫作“袖中金”，華北地區叫作“金口訣訣竅”，東北地區叫作“大金口”。
坊間有《大六壬神課金口訣訣竅》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣訣竅，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師留傳奧妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測推算思想和方法術略。
大六壬源出《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天畢生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天幹中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。60甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，因此叫六壬。
“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測推算體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測推算學。相傳遠古時代，軒轅黃帝伐蚩尤，連戰失利，九天玄女將六壬預測推算術授於風後，協助黃帝戰敗瞭蚩尤。這幾個傳說肯定不可考，隻能說明大六壬預測推算術有著悠久的歷史。戰國時代大軍事傢孫臏集前人之大成，結合本人的生活實踐和眾多戰例，完善並發展瞭大六壬預測推算術，使其成為一門科學。《大六壬神課金口訣訣竅》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運籌使用方面都達到瞭前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測推算范圍廣、準確率高的特征，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣訣竅，來人不用說”之稱，海內外學者叫作預測推算絕學。它運用兵法的思維方法和理論看法，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯金科玉律是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。
三：六壬擇日的吉兇判斷
用六壬擇日，不過日課的八字跟其他別的擇日方法是相同的，因此可以采以其他的方式方法來評判吉兇。誠然，懂大六壬的，可以采用三傳四課來論斷，依據十二神將等等來論斷。
廣西浦北縣百多堂風水擇日 玄易子
四：求十二神將的性質 定義 與象意
門十二神——轉自【諸神略說】 諸神略說一。十一神之性 奇門遁甲所定神眾，共計十一柱星神:直符，螣蛇，太陰，，勾陳，白虎，太常，朱雀，玄武，九地，九天。而其中白虎會於勾陳，玄武合於朱雀，故也叫作為九星之神;再者，因太常隨天禽遍遊各方，故實定之神僅有八柱神爾。1。直符:直符者諸神之元首，九星之領袖，故名直符。其體屬火，所到之處萬惡消散諸兇滅寂，至吉之神也。 所以畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉;兇處更兇。天始於甲，地始於子;故謂萬匯之尊者，舉甲子而六甲在其中矣;故謂直符。2。九天:九天者，乾金也;其體屬金，乾納甲壬，其性乾而好動。所主者名正言順之事，值其令而無阻，至吉之神。 若門得奇則萬符咸集;即不得奇門，亦不為兇;畏入墓，而力屈。天始於甲，自甲至壬，其數有九，遂名九天。3。九地:九地者，坤土也，其性好靜。所主者，乃柔順虛恭之事，主操生殺之權，為半兇半吉之神也。畏克制，忌入墓;春夏則生，秋冬則殺，司君後之柄。坤納乙癸，自乙迄癸，數有九，因名九地。舉乙醜，而六乙在其中矣。4。螣蛇:螣蛇者，丁火之氣，其實也就是說屬陰土，兌納丁己，其神性柔而口毒，專司驚恐怪異妖蠱之事，位鎮巽方，也叫作玉女遁，為六丁六甲之神，乃陰神之最靈者，舉丁卯而六丁在其中矣。5。朱雀:朱雀者，南方之火神，統轄周天之野，專司文明之權，掌奏口舌文書之職;得地則文書印信有喜，失令則有是非口舌擾亂之兇，其位在丙，丙納艮土，旺相在離，在天為赤鳥之神，屬丙火，舉丙寅而六丙在其中矣，遂喚朱雀。6。勾陳:勾陳者，中间位置之陽土也，其神性頑，專司田土詞訟之事，自甲至戊，計數五;肇子迄辰，數亦計五;艮納丙，坎納戊，配於東南。經雲:「知三避五，三五反覆，兇頑之氣，兇頑之氣，不可趨。」位鎮於艮，故名勾陳。避五乃己庚辛壬癸，五陰幹，及五兇門:傷，杜，驚，死，景也。7。:者，甲木之化氣也，東方之陰禾也;其神性情和平，專司愛情婚姻，交易，媒牙和合之事，乃六甲之妹，配於庚金為妻，懷庚之胎，婦妹於傢。位鎮東方，震納庚，始甲終己，數有六，遂呼。8。白虎:白虎者，庚金也，統轄西方之威，其神好殺，專司兵戈殺伐，爭鬥疾病，死喪道路等事。己納庚金，巽為風，風從虎，位鎮於西方，自甲至庚，其數七，故名白虎。9。玄武:玄武者，水之精也，統轄北方之氣，其神好陰謀賊害，專司盜賊逃亡之事，水主黑色，得中间位置黃土而成，故名之曰玄武。10。太陰:太陰者西方之陰金也，其神好陰匿暗昧，欺蔽妾婦之事，離納辛，配於西方，位鎮兌宮，兌為少女，陰陽至此而化育不成。起甲迄癸，其數終，自子至酉，其氣窮，遂名之謂太陰。11。太常:太常者，五行之化氣也，其神好歌飲，專司宴饗祭祀，衣帛，羔雁酒食之事。此神隨天禽遍遊諸方，遇火從火，遇金從金，遇水從水，遇木從木，遇土從土，與五體相合而其性不常，是以名為太常。與吉門並則吉，與兇門並則兇。主衣服，彩色，孝服之更變也。
五：十二將神分別預示什麼意思?
十二神將十二神將
主要說說安倍晴明大人的十二神將～～～～～～貌似有兩種分法吶！！！！！！！！！
二將所主法
前一，騰虵。火神，傢在巳，主驚恐怖畏，兇將。騰虵，騰蛇也。
前二，朱雀。火神，傢在午，主口舌懸官，兇將。
前三，。木神，傢在卯，主陰私和合，吉將。六口，也。
前四，勾陣。土神，傢在辰，主戰鬥諍訟，兇將。勾陣，勾陳也。
前五，青龍。木神，傢在寅，主錢財慶賀，吉將。
天一，貴人。上神，傢在醜，主福德之神，吉將。大無成。
後一，天後。水神，傢在亥，主後宮婦女，吉將。
後二，大陰。金神，傢在酉，主弊匿隱藏，吉將。
後三，玄武。水神，傢在子，主亡遺盜賊，兇將。
後四，太裳。土神，傢在未，主冠帶衣服，吉將。
後五，白虎。金神，傢在申，主疾病死喪，兇將。
後六，天空。土神，傢在戌，主欺殆不信，兇將。
前盡於五，後終六。天一立中间位置，為十二將定吉兇而斷事者也。
出自<少年陰陽師>
十二月將所主法
正月，徵明。水陰神，兇。治在亥，為河神，主穿獄鬥訟事。
二月，河魁。土陽神，兇。治在戌，為土神，主口舌婦人事。
三月，徵魁。金陰神，兇。治在酉，為灶神，主移徙搖動事。
四月，傳送。金陽神，吉。治在申，為道路神，主遠行商賣事。
五月，小吉。土陰神，吉。治在申，為天井，主酒食廚膳事。
六月，勝先。火陽神，吉。治在午，為外灶神，主五榖口舌事。
七月，太一。火陰神，兇。治在巳，為內灶神，主船車相連事。
八月，天罡。土陽神，兇。治在辰，為土神，主疾病死喪事。
九月，大沖。木陰神，兇。治在卯，為社樹，主林木船車事。
十月，功曹。木陽神，吉。治在寅，為大樹，主征召長史事。
十一月，大吉。土陰神，吉。治在醜，為山神，主六畜宮土事。
十二月，神後，水陽神，吉。治在子，為北辰，主婦女陰私事。
12神將分別是
宮昆羅（くびら）
伐折羅（ばさら）
迷企羅（めきら）
安底羅（あんちら）
阿尼羅（あにら）
珊底羅（さんちら）
因達羅（いんだら）
波夷羅（はいら）
摩虎羅（まこら）
真達羅（しんだら）
招社羅（しょうとら）
昆羯羅（びから）。
而在《少年陰陽師》裡，他們又被叫作：
天一（てんいつ）
騰蛇（とうだ）
朱雀（すざく）
（りくごう）
勾陣（こうちん）
青龍（せいりゅう）
天後（てんこう）
太陰（たいいん）
玄武（げんぶ）
太裳（たいじょう）
白虎（はくじゅう）
天空（てんくう）
【十二神將】
指看守誦持《藥師經》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王，或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。《藥師本願功德經》雲（大正14·408b）︰
‘此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言︰世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利、饒益安樂。’
這十二位誓願護持藥師法門、饒益眾生的神將，名稱如次︰(1)宮毗羅，(2)伐折羅，(3)迷企羅，(4)安底羅，(5)頞你羅，(6)珊底羅，(7)因達羅，(8)波夷羅，(9)摩虎羅，(10)真達羅，(11)招杜羅，(12)毗羯羅。
依中、日佛典所載，這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二個月份裡，輪流率領眷屬看守眾生。又，這十二神將從最終的毗羯羅起，到最初的宮毗羅為止，其看守眾生的時辰，剛好是從子時到亥時的十二支。而且其形像也都與我國民間流傳的12生肖有關。毗羯羅戴鼠冠，招杜羅戴牛冠，一直到最初的宮毗羅，那麼是頭戴豬冠，其次序與12生肖完全吻合。
茲列舉《藥師經》各譯本所載十二神將名如下表，並附以十二神將之十二支、本地、身色及持物︰
┌───┬───┬───┬───┬───┬──┬──────┐
│本願經│七佛經│消災軌│十二支│本 地 │身色│ 持物 │
├───┼───┼───┼───┼───┼──┼──────┤
│宮毗羅│宮毗羅│金毗羅│ 亥神 │彌 勒 │ 黃 │寶杵 │
│伐折羅│跋折羅│和耆羅│ 戌神 │大勢至│ 白 │寶劍 │
│迷企羅│迷企羅│彌佉羅│ 酉神 │阿彌陀│ 黃 │獨鈷（棒） │
│安底羅│頞？羅│安陀羅│ 申神 │觀世音│ 綠 │寶珠（錘） │
│頞？羅│末？羅│摩尼羅│ 未神 │摩利支│ 紅 │寶叉（矢） │
│珊底羅│娑？羅│素藍羅│ 午神 │虛空藏│ 煙 │螺貝（劍） │
│因達羅│因陀羅│因達羅│ 巳神 │地 藏 │ 紅 │寶棍（鉾） │
│波夷羅│波夷羅│婆耶羅│ 辰神 │文 殊 │ 紅 │寶錘（弓矢）│
│摩虎羅│薄呼羅│摩休羅│ 卯神 │藥 師 │ 白 │寶斧 │
│真達羅│真達羅│真持羅│ 寅神 │普 賢 │ 黃 │？索（寶棒）│
│招度羅│朱杜羅│照頭羅│ 醜神 │金剛手│ 青 │寶錘 │
│毗羯羅│毗羯羅│毗伽羅│ 子神 │釋 迦 │ 紅 │寶輪（三鈷）│
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［參考資料］ 《灌頂經》卷十二；《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷下；《陀羅尼集經》卷二；《藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法》；《藥師七佛供養儀軌如意王經》。
六：日本的十二神將是哪十二個?各有啥能力?
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