五行裡的金指什麼五行愛情缺金(金木水火土中的金指的是什麼)
一：何謂五行金，木，水，火，?
金木水火土
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素（五行為'氣'的五種運行狀態，是'氣'運行產生的最終，'行'即運動）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯系，古代人們編寫的“梅花篆字”代表瞭“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。陰陽是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。
中文名
金木水火土
外文名
Gold Wood Water Fire and Ground
釋讀解義
指五種構成物質的基本元素
運用
說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系
別名
五行
簡述
我國古代哲學概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左傳》：“天生五材，民並用之。”後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出瞭“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的看法，體現出探求事物間相互之關聯聯系的思想。陰陽五行傢鄒衍釋“五行”金、木、水、火、土為“五德”，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽傢思想，明確提出“五行相生”的看法，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》：“案往舊造說，謂之五行。”楊倞註：“五行，五常仁、義、禮、智、信是也。”佛學中的五行指聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行（《涅槃經》），又指佈施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行（《大乘起信論》）。⓵
五行由來
天地未分之時，被叫作混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。
五行互相依賴：
五行
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切記不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
五行與人體對應：
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物的預兆也。五物之實，各有所濟也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，打比方說：春季是草木生長期，因此木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，由於次旺者火克制著它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。以此類推，五行所相應的顏色和人的身心所處的狀態也與此相同：青（憂愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色，並以四時判之，若得其時、色，王、相者吉，不得其時、色，王、相者平，囚者兇。總之五行所相應的顏色和與此對應的人的身心所處狀態也會隨著被五行所主的季節的變換而呈現不同的狀態。這五種顏色配合時季節所主，假如面色和本季的王色相色符合就比較順利吉祥，假如面色不與本季的王色相色符合而與囚色相符就會不順，若與死色相符則大不吉。
五行關系圖
五行生克及五行的平衡關系
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
五行星系
五行之間相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
在八字論斷中，以四柱中日柱天幹為我，根據其生克關系來定，比如： 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰時 裡邊 的“我”即為日柱中的天幹“戊”，而在天幹中，“戊”的五行歸屬為“土”，因此再以我為主通過生克關系簡單推斷命相
1 、印綬：生我者為“印綬”，生我者似乎爸媽一樣有恩德蔭庇子孫，子孫就能夠享受其福，所以命名“印綬”。古時候朝廷授予官職皆有對應的官印，若無官印就似人無爸媽，無所依賴，“印綬”因此而來。
2 、食神（傷官）：我生者為“食神”，我生者就像子孫一樣需要撫育，長大以後方可報恩，但在其成長過程中，就象蟲子食莊稼一樣我必然會受到傷害，但隻有撫育子孫後方可有回報，但食神不適宜多。
3 、官殺：克我者為“官殺”，是我受制於它人之義。朝廷一旦封官，此身自不然就屬於公傢，受制於人，身在官場，吉兇有不測風雲，比較容易招來血光之災，所以也叫殺，合稱為“官殺”。
星系圖
4 、妻財：我克者為“妻財”，是它人受制於人之義，人若想成傢立業，務必要有賢惠的妻室做為內助，而老婆是事奉我而終身無違的人，財產是被我自然享用的，兩者都被我掌管，因此我克者為“妻財”。
5 、比肩（劫財）：同類者為“比肩”，大傢就象兄弟一樣，肩比者肩，高低相差無幾，也是最強有力的競爭角逐者，共享奉祿，爭奪財產。於是，也稱其為“劫財”。
固然各神煞有好有不好，但以全者，均衡者為宜，否極泰來、物極必反。例如“財多身衰”就是自己一身天幹是木，但沒有生在得令時節，周圍卻是一片我克的土，由於我克者為財，因而財多，但因為我克者過多，因此自己一身定弱，這便是“財多身衰”，還有“殺重身輕”、“身強殺淺”等，因此五行宜以全與均衡為度。
文字金字塔木材純凈水火山五色土
糾錯
參考資料
二：五行屬金是什麼
啥是五行屬金呢?五行屬金就業的行業那些相對較好呢?在五行中取個五行帶金的字跟姓名您知多少呢?使俺們一起來學習一些關於五行屬金是什麼的相關知識吧!
何謂五行屬金
五行屬金，所謂五行屬金是指一個人所屬先天八字命盤中代表本人的日元天是金元素，則你就五行屬金。
《靈樞·陰陽二十五人》中有記錄載入屬金之人的特點。其“方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵仆，骨輕，身清廉，急心，靜悍，善為吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。”
金型人具有高支配力，《尚書》上說：“金曰從革”，“革”就是剪掉鞭子，這樣的人能改革，具有非常強的控制力。
金型人意志果斷、堅定，堅毅，權威，聚焦，目標力極強，仗義疏財，廣交善緣，穩重自持，高瞻遠矚，具有遠見，精力充沛，有組織能力;具有較強的單獨性和不認輸性;追求目標急其迫切，習慣范疇穩定。缺點是性格焦躁，難融;認識刻板、固執，缺乏靈活;愛計較，好比較，刻薄尖酸，喜歡以自我為中心。
五行屬金的行業
金屬器材、鋼材 、 金銀器皿、修理、交通、工具、汽車、機械、鋁錫以及其它一切的貴重礦物像鉆石、寶石、鈾、鎢、扣、鑲，還有金融、證券、經濟、財政、保險、信托、銀行、農會、漁會、信用社、、質押典當、金屬機械、金屬工具、噴砂、研磨、車床、汽車、火車、機車、推土機、怪手、電工、工業及其制品、重工業、軍隊、國防、鋼制傢俱、鋼制廚具、牙科、骨科、鼻科、肺科、氣管科、鐘表、稱磅、銀樓、刀斧等等行業。
五行屬金的常用字
天4金 意為高大。可取名為 天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克爸媽，克偶傷子，雙妻之字，出外吉樣，晚年吉樣。
化4金 意為變化、改變、造化、自然界的功能，教化。可起店名為 化正榮、化益來。技術能成功，有才無運，多勞少得，中年吉祥，晚年勞神。
示5金 表明、指點。聰穎理智、畢生榮貴清雅，二子吉祥。
申5金 畢生榮貴清雅，多才多智，中年發達昌隆。
白5金 指清楚、潔凈、白色。清秀伶俐，智勇雙全，中年發達，有愛情厄，晚年吉祥之字。可取名白玉，
白雪、白霜、白露、白楊、白雲、月白、白月、白林、白彬。
全6金 意為完整、全部、完善。可取名為 健全、雙全。多才多智，榮貴清雅，中年操勞，晚年成功昌隆，智勇雙全，名利兼得。
百6金 比喻許多。理智聰穎，食祿齊美畢生，多才多智，成功隆昌。百川、百濤、百益、百順、百寧、百靜、百晗、百雲
忍7金 意為忍耐、忍受。憂心勞神，中年吉祥，晚年有災厄。
初7金 意為一開始，第1次。初衷，初強，初誠。畢生榮貴清雅，婚遲吉，中年奔波勞苦，晚年昌隆。
貝7金 指珍品。出外吉祥，多才多智，中年昌隆，晚年勞神過度。珍貝、雅貝、瓊貝、吉貝、貝姬、貝琦、貝妮、貝茜。
珍10金 意為寶貴的東西、珍貴的、珍惜、珍愛。可取名為 珍重、珍存、珍凌、珍厚、珍敬、珍恭、珍瑜。口快多才，兄弟無靠，中年發達昌隆，女人孤獨。
釗10金 意為勉強。可取名為 嚴釗(zhāo)、勵釗(zhāo)、釗(zhāo)瑞。
珊10金 意為像珊瑚一樣好看。珊珊、夢珊、珊達、珊妮、珊然、珊爾。多才伶俐，秀氣巧智，中年發達昌隆，出國之字。
玲10金 意為玉碰出來的聲音;精巧、細致、靈活。清雅伶俐，多才多能，中年發達昌隆，有愛情厄，出國之字。
珈10金 畢生多福，福祿雙收，中年發達昌隆，環境良好。
玳10金 榮貴清雅，出外吉樣，中年平凡，晚年昌隆，畢生多福。
貢10金 意為獻給、奉獻。貢明、曉貢、仙貢。中年吉祥，晚年勞神多疾。
剛10金 意為堅強。德剛、瑞剛、曉剛、如剛、剛正、剛漢、剛駿、剛直、陽剛、志剛
財10金 意為錢財。憂心勞神，事勞無功，忌車怕水，中年吉祥，老來多災厄。
珠11金 意為珍珠。可取名為 寶珠、玉珠。有愛情煩惱，體弱多病，多災厄，晚年吉樣。
悅11金 意為愉快、活潑。可取名為 方悅、博悅、展悅。清雅吉樣，多才多智，出外吉樣，晚年成功昌隆。
乾11金 意為天。可取名為 乾瀚、乾罡、乾淳、乾晟。榮貴清雅，長壽多才，舍己為人，中年吉祥，晚
年成功昌隆，女人克偶傷子。
皎11金 意為潔白而明亮、聖潔、高尚。可取名為 皎靜、皈皎。
貫11金 意為連接。貫通、貫中、貫華、貫賀、貫祥。畢生清雅，環境良好，中年有災厄，或破相，晚年吉樣。
釧11金 意為鐲子。金釧、銀釧、玉釧、子釧。
瑜14金 意為美玉、比喻優點、美德。
瑛14金 意為晶瑩的石頭、玉的光彩。榮貴清雅，有愛情煩惱，成功昌隆，環境良好。
銀14金 意為貴重、有價值。
瑋14金 意為玉石。可取名為 瑋蕙、素瑋。清雅伶俐，天生多才，中年吉祥，晚年昌隆，官旺之字。
壽14金 意為長壽。可取名為 壽楠、壽飛。環境良好，官聚財旺，但身衰多疾，中年吉祥，晚年勞神。
瑞14金 意為吉樣，好征兆。可取名為 瑞豐、瑞軒、學瑞、瑞史、瑞林、瑞圖、瑞經。英俊人才，多才多智，教導界大吉，成功昌隆，女人身瘦多厄。
銘14金 意為警戒本人的文字，記好瞭，銘記。智勇雙全，精明公正，福祿雙收，名利有分，出國之字。
琿14金 玉的一種。可取名為 玉琿、潔琿、洋琿、迪琿、恩琿。
暢14金 意為清楚明白、盡情、痛快、暢達。舒暢、暢陽、暢歡、暢達、暢豪、暢開、暢波。畢生榮貴清雅，天生聰穎，事業如意，傢庭和睦，環境良好。
賢15金 可取名為 仁賢、義賢、澤賢、棣賢、祥賢、賜賢、贊賢
瑤15金 意為美玉、像玉樣的美石。
賢15金 意為有德有才的人。多才多智，中年平凡，晚年昌隆，名利兼得。
銳15金 意為靈敏，敏銳。可取名為 銳明、良銳、銳安、銳川、銳正、銳歌。清雅伶俐，中年操勞，有愛情煩惱，晚年吉樣。
魄15金 意為有氣魄、有活力。
謹15金 意為美玉。可取名為 瑾瑜。智勇雙全，多才多智，中年發達昌隆，才大如海，出國之字。
劍15金 意為果敢、決斷、剛毅。可取名為 劍飛、金劍、劍橋。性剛果斷，武官帶刃厄，中年操勞，晚年吉樣。
瑰15金 意為美石、珍奇。玉瑰、瑰琪、瑰偉、嬌瑰、瑰麗、燕瑰、玫瑰、瑰寶。
賦15金 意為具有、天賦。賦仁、真賦、賦善、賦美。多愁多勞，命途多災難，或身衰多病，孓然畢生之字。
鋒15金 財官兩旺﹔出外逢貴，榮貴清雅，安福掌榮。民鋒、世鋒、敬鋒、彥鋒、宇鋒。
賜15金 意為給予、尊敬。賜教、賜旭、賜光、賜帥、賜壯、賜傑。多刑克或多疾病，壽短，中年吉祥。
鐘17金 意為專一，集中、積累。可取名為 鐘道、鐘愛、鐘敬、鐘獻。勤儉忠厚，舍己為人，中年吉祥，環境良好，晚年隆昌。
賽17金 意為勝過。榮貴清雅，多才多智，晚年勞神。
璣17金 意為珠子。可取名為 璣明、冰璣、清璣。
璠17金 意為美玉。璠德、潤璠、雨璠、可璠、麗璠。
聰17金 意為夫資好、智力高、聰明。聰泰、聰慧、聰穎、聰美、聰敏、聰研、聰信。環境良好，理智，中年操勞，晚年昌隆，又緣相當好。
錚16金 意為金屬撞擊出的聲音。精明公正，榮貴清雅，官運旺，舍己為人，中年發達昌隆，出國之字。
璋16金 意為玉器。可取名為 璋巧、璋玉、璋寒、璋樂、璋雪、璋浮、璋凌、璋法、璋悅。福祿雙收，琰智充足，吉兇分明，吉則環境良好，兇則壽短多災。
諧16金 意為和諧。榮貴清雅，晚婚大吉，中年操勞，晚年吉樣。
錫16金 意為種金屬。
錦16金 意為貴重的絲織品。又指鮮艷華麗，象征前途美滿。吉兇分明，吉則榮貴清雅，兇則忌車怕水，惡死兇亡之字。
鋼16金 意為志剛意健。毅鋼。心直口快，武官大吉，中年操勞，晚年昌隆。
璀16金 意為光采鮮明。詩璀、精璀、璀暢，璀意。
翱16金 指飛翔、遨遊。榮貴清雅，福祿雙收，探守廉正，出國之格，隆昌之字。。
鎮18金 意為鎮守，安定。可取名為 鎮學、鎮舒、鎮翔、鎮嘯。敏銳多才，賢能勤儉，中年操勞，晚年昌隆，出國之字。
環18金 意為圓滿、吉樣。出外吉樣，天生聰明，畢生溫和賢能，晚婚大吉，出國之格，有愛情厄。
儲18金 意為存放。儲備、儲秀、儲吉、儲誠、儲安、儲比、儲言。晚婚遲得子吉，清雅伶俐，中年平凡，晚年昌隆，環境良好。
璨18金 意為美玉。刑偶傷子，智勇雙全、中年辛苦，晚年成功隆昌。
瑗18金 瑗珠、瑗敬、瑗雅、瑗如、瑗勤、瑗琪。
贊19金 意為輔助、輔佐、贊美。可取名為 贊譽。榮貴清雅，克偶傷子，晚婚大吉，中年操勞，晚年吉樣。
識19金 意為有見解、懂道理、辨識。克偶傷子，晚婚大吉，中年操勞，有愛情煩惱，晚年吉樣。
辭19金 意為言詞、文體。辭章、謙辭、仰辭、怡辭。
瓊20金 意為美玉、精美。可取名為 麗瓊，方瓊。有愛情煩惱，秀氣賢能，中年發達昌隆。
鐵21金 意為堅強、堅定、精銳。克偶傷子，畢生清雅，中年吉祥，晚年勞神多疾。
鐸21金 意為一種專用大鈴。警鐸、振鐸。官運才旺，畢生優裕，中年平凡，晚年昌隆，環境良好。
鑄22金 意為鑄造、培養。可取名為 鑄德、鑄鋒、鑄輝、鑄賢。精明公正，忠厚善良，榮貴隆昌，但身衰短壽之字。
瓔22金 似玉的石頭。
鑫二十四金 意為興旺。英俊人才，特有人緣，榮貴吉樣，官運旺，環境良好。
鉆27金 意為進一步鉆研
庚8金 意為年齡。可取名文庚，光庚。畢生安穩，天生聰明，多才多智，中年發達昌隆，環境良好。
帛8金 意為絲織物。可取名錦帛、玉帛、潤帛、柔帛、欣帛、俊帛、彩帛。
則9金 預示標準、規章。
俞9金 預示同意。畢生清閑，理智聰穎，中年吉祥，晚年昌隆。
首9金 意為領先、領導者。憂心勞神，事勞無功，中年有災厄，晚年吉樣。
秋9金 意為秋季。可取名為 艷秋。多才多智，榮貴清雅，中年發達昌隆，女人虛榮，有愛情煩惱，晚年吉樣。
玫9金 意為美麗、美滿、美姿、藝美、美鳳。多才巧智，天生聰明，中年發達昌隆，榮貴清雅，出國之字。
欽12金 意為恭敬、佩服。可取名為 飲敬，欽賢。畢生清雅，中年操勞，晚年成功昌隆，榮貴之字。
琉12金 榮貴清雅，多才賢能，中年發達昌隆，出國之字。
理12金 意為雕琢、條理、道理、規律。可取名為 經理。榮貴清雅，多才多智，成功昌隆，女人多災之字。
瑯12金 意為一種美石。心直口快，榮貴清雅，中年操勞或奔波，晚年成功昌隆。
貴12金 意為昂貴。承貴、容貴、豪貴。畢生多巧智，中年操勞，晚年吉樣昌隆，名利兼得。
奠12金 意為穩固地建立。奠基、奠業、奠慶。
創12金 意為開始。創舉、創新、巨創、創暉、創運、創文、恩創。英敏秀氣、清雅伶俐，中年操勞晚年隆昌。
弼12金 指輔助。智勇雙全，官或財旺，中年發達隆昌，環境良好。弼興、弼勝、弼尼、弼振、弼光、弼
盛、弼旺。
載13金 意為年、記錄、充滿。可取名為 載文、載毅、載浩、載榮、載爽、載欣。白手成傢，出外吉樣，成功昌隆。
鈺13金 意為寶物。清雅伶俐，有才能理智，官運旺，中年吉祥，晚年昌隆。
新13金 意為奇特不凡的、新鮮。可取名為 立新、清新。多才多智，智勇雙全，畢生奔波，晚年吉樣。
琪13金 意為美玉、珍異。智勇雙全，榮貴清雅，官運旺，中年發達昌隆，清秀之字。
琦13金 有愛情煩惱，福祿雙收，中年吉祥，晚年成功昌隆。
琴13金 意為樂器。少年千難，中年奔波勞苦，晚年成功昌隆。
琳13金 意為美玉。可取名為 琳琳、琳珊。學識豐富，溫和賢能，官運旺、克己肋人，出國之字。
琛13金 意為珍寶。寶琛、光琛、金琛、清琛、樂琛、雨琛、淑琛。
鈿13金 意為種首飾品。寶鈿、鈿月、鈿明、鈿珠。
琨13金 意為美玉。清雅多才，英俊勤儉，中年吉祥，晚年成功昌隆，官聚財薄。
三：五行屬金有什麼含義
五行屬金有什麼含義 五行屬金，所謂五行屬金是指一個人所屬先天八字命盤中代表本人的日元天是金元素，則你就五行屬金。
五行屬金有什麼含義？ 你好，很興奮為你解答。
五行屬金就是五行為庚，辛，申，酉的，
希望俺的回答能夠幫助到你，謝謝
五行喜金，有什麼含義？ 喜木，喜金，喜水，就是指八字五行缺少這項，補上這個就完滿瞭，缺的項即為你的喜項，像缺金，若你之名字沒補上，你的工作若是五行帶金的行業，那麼這樣就既能補你五行所缺，這項工作又很適合你發展。
五行喜金有什麼含義 是指屬金嗎 就是說金能夠幫到你 有利 有好處。金指西方，有益的方位是西方（以父出生地為標準），不利南方，東南；其人喜歡白色，不宜紅色，喜住在坐西朝東的房屋，床功放置東西向，床頭朝西。起名用字五行屬金的有利。應從事與金相關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業，鑒定師（評估師）、法官、汽車界、交通界、金融界、工程業、、武術傢、開礦界、、珠寶界、伐木事業。工作發展利西、中西， 不利南、東南。吉利之數為: 7 8 ，吉利樓層末位數為：4 9。就這幾個瞭。
五行屬金？啥意思？ 指的是五行金木水火土，你的生肖或名字中的屬金
五行屬金的常用字預示什麼意思 五行屬金的字：1461個 8畫 五行屬金的字是： 參 廁 側 剎 詫 拆 釵 儕 昌 怊 抻 襯 誠 承 寵 怵 絀 釧 垂 刺 釣 釩 庚 刮 怪 劌 劊 環 餞 金 凈 剴 侃 刻 刳 鍆 獰 擰 孥 釹 憑 妻 釬 戧 戕 郄 怯 青 取 叁 喪 釤 衫 姍 陜 疝 尚 紹 舍 呻 詵 紳 審 腎 詩 實 使 始 駛 勢 事 試 視 受 叔 述 刷 噝 兕 駟 慫 肅 所 釷 兔 昔 穸 細 祆 限 線 詳 些 性 姓 詢 咋 甾 駔 棗 責 迮 昃 閘 怔 織 侄 幟 終 周 妯 咒 宙 縐 帚 邾 侏 誅 拄 貯 拙 宗 騶 卒 組 怍
天運五行屬金有什麼含義 天運五行指的是六十花甲子納音五行的屬性。謂天運五行，亦即你的姓的筆畫+1，姓是祖輩傳承下來的的天格。 天運五行屬指的是姓氏+1後，尾數為0，9畫，如，周是8畫，+1畫後，為9畫，是屬於水的。天運五行屬木指的是姓氏+1後，尾數為1，2畫，如，張是11畫，+1畫後，為12畫，是屬於木的。其它依此類推。1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水，10為陰水。 甲子乙醜天運五行海中金 以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。 子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都是陰陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》雲：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。 壬申癸酉天運五行劍峰金 以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日時相逢為上格，井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。 庚辰辛巳天運五行白蠟金 以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。 提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。 甲午乙未天運五行砂中金 午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中 砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，加外，沙中陶金也屬於一種采金的方式方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。 壬寅癸卯天運五行金箔金 寅卯為木旺之地，木旺則金贏，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。 提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔源出其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。推薦閱讀：五行屬火的字有哪些 何謂天運五行屬火 五行屬火的四時宜忌
五行中缺少金有什麼含義？ 缺錢啊
啥是先天五行屬金 八卦分先天卦和後天卦其五行一般按先天卦來論（特殊的例外）先天卦五行屬金的有乾卦和兌卦
五行中缺少金有什麼含義 在我們出生的那一霎那起，我們的五行和八字就已經確定被定格瞭，有許多人的五行中，其實沒有金，這樣的狀況下一般我們就論這個人五行中缺少金。
五行中缺少金不代表缺錢，缺金的主要表現為：手中雖有錢，但留不住，花錢如流水，為人好像很大方、豪爽。然而，五行中缺少金容易結交更加的多的friend。通常來講來說，缺金者要謹慎從事投資行業，如gupiao、地產或者從事五金行業、IT業，五行中缺少金就也許會有問題，工作發展不是太順利。
四：金五行之中屬什麼
金字的繁體字：金（若無繁體，則顯示本字）
金字的拼音：jīn
金字的部首：金
金字五行屬什麼：金 （五行屬金的字大全）
金字用以起名的人不少嗎：1，296，270人次 (每千萬人口)
金字用以起名字好麼：吉
金字是否為姓氏：是
金字在康熙字典多少劃：8劃 (姓名筆畫數)
金字在名字裡面的意義：金字的本義指黃金或金屬，後也被看成五行之一，指西部的方位，認為金在西方，像金黃色的秋季一樣。作人名用時，多用本義，寓指高貴和財運興盛。
附：帶金字的男寶寶名字大全 帶金字的女寶寶名字大全
金字有什麼含義：
字源:暫無
金 jīn
〈名〉
(1)釧、鐲一類妝飾品
(2)(會意。金文字形。從人(預示覆蓋)，從土，從二。從“土”，預示藏在地下;從“二”，預示藏在地下的礦物。本義:金屬)
(3)爸媽為子女起個好的姓名， 是為子女開辟運勢與運氣的最好的方法， 請不要使用起名字大全中的沒有特色的罐頭名字。
(4)古州名 [Jin prefecture]。治所在今陜西省安康縣
(5)刑具。如:金印(在流放犯人臉上刺的字)
(6)又如:金粟(錢與米);金罰(以金錢贖罪的處罰法);金選(古時候用以贖罪的罰金。也稱“金銖”);金財(金錢財貨)
(7)化學元素名。金子 [gold] 一種延性展性特別好的黃色三價和一價金屬元素，產狀主要為單獨存在的自然金，不過 也存在於如針碲金銀礦或葉碲礦等少數礦物中;大都化學品對它不起作用，但逢到氯氣和王水會受浸蝕;為增添硬度或改變顏色供商業上應用(如金幣、首飾、金牙)而加入銅、銀、鋅、鎘及其它金屬熔成合金
(8)印;虎符。如:金紫(秦·漢時丞相所用金印紫綬的簡稱);金爵(指金印紫綬的爵位);金虎符(古時發兵符信)；金窠(金印。窠，指其空白處)
(9)姓
(10)銅 [copper]。如:金鐸(古時候軍中所用的銅鈴);金莖(銅柱。為擎承露盤之用);金壺(古時的計時器。即銅壺);金翟(銅鑄的人像。同金狄，銅狄)
(11)古時候貨幣單位
(12)又如:金步搖(女子的首飾名);金粉(婦女妝飾用的花鈿和鉛粉);金雀(婦女裝飾用的頭釵)
(13)刀、劍、箭等兵器
(14)古時候軍隊中用來指揮停止或撤退的鑼或其他金屬制品 [gong]。如:鳴金收兵;金聲(鉦聲。代表止兵之意);金鼓(金鉦和鼓);金鉦(樂器名。鐲鐃之類)
(15)朝代名 [Jin dynasty]。公元1115年—1234年，共歷九帝，統治中國北部120年。由女真族完顏部領袖阿骨打創建，建都會寧(今黑龍江省阿城南)，先後遷都中都(今北京)、開封等地，後在蒙古和宋的聯合進攻下滅亡
(16)犁鏵頭
(17)月 [moon]。如:金蟾(月的別名);金兔(月光);金波(形容月光浮動。也指月光)
(18)太陽 [sun]。如:金鑼(比喻太陽);金燧(古時候利用日光取火的一種器具);金鴉(金烏。太陽)
(19)又如:金吾(手執的銅制儀仗棒);金革;金翅(兵艦名);金猊(用金屬鑄成狻猊狀的香爐);金鉤(刀名);金創，金傷(為兵器所創的傷痕)
(20)星名。金星的簡稱 [Venus]
(21)又如:五金(指金、銀、銅、鐵、錫，泛指金屬);白金(鉑的通稱;古時候指銀子);金背(鏡子);金鑰(門銷或金屬門環、門閂);金荷(金屬制成的荷葉狀獨臺);金鋪(本指門上銜接門環部分的帶有虎頭等花紋的裝飾物，亦指門環);金鐘(金屬酒杯)
(22)又如:赤金(純金);金篦兒(一種篦子狀的金首飾);金釵客(妓女的諱稱);金繩(古時候封禪儀式中用的金線);金貲(金銀財寶)
(23)金屬的通稱或金屬總名 [metal]
(二十四)水銀 [mercury]。如:金泥(古時候封禪之禮。以水銀和金粉為泥，用以封玉牒);金丹(道士用金石煉制而成的藥)
(25)錢財;貨幣 [money]
(26)金屬的制品，可省稱為金 [metal ware]
與金字讀音相近的字：
矜 筋 衿 襟 今 堇 巾 斤 津 璡
與金字部首一樣的字：
釜 鑒 鑾 鋈 鏨 鍪 鎏 鏊 鏖 鐾
五：金木水火土的金有什麼含義?
金是五行概念的一個組成部分。方位上預示西方；材質上預示所有金屬；屬相上預示屬相為猴的屬相為雞的；周易八卦中預示兌；顏色上預示銀白色；事物行為上預示鋒利、蕭殺、秋天等等。
六：五行中的金是指的是什麼?
金的意義的轉變
在五材說中，水、火、金、木、土隻有後天的意義，因而水火為人飲食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、載物之用。五材既是為人所用之物，也是人類開發創造之物。水是人鑿井穿壤招來的，火是人鉆木擊石取得的，金是人淘制冶煉而成的，木是人砍伐搬運而得的，土是人開荒耕植而有的，所以其中到處展現著人的作用與影響和作用。而在成熟的五行說中，五行已由後天造作之物轉為先天自然之物，水是自然的水，並且 還代表液態的物質，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在，木不再是為人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不單指土壤和農田，而是代表大地和固態的物質。可是，金又預示什麼呢？作為金屬，金蘊含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現是人類生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表瞭文明的產生，然而在作為萬物始基時，金又是最不合乎情理的，由於這種後天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素，在各式形態的文化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現象。於是，作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行，必須賦之以新的意義。可是，金又該預示什麼呢？
將五行說與古希臘與印度的元素說相對照，就會發此刻古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物的基本元素，在古希臘時代，這幾種元素是分散的，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大共同構成萬物的基本元素，不過在咱們國傢的五行學說中，比古希臘和印度多瞭一個木（生命），少瞭一個風（氣）。將生命納入自然系統之中，展現瞭中國文化天人合一的特色，而五行之中沒有明確提到風（氣），不能不說是一種疏漏和不足。於是，在成熟的五行說中，金的意義和所指應當有所改變，由代指金屬轉為代指風（氣）。
風（氣）也是人平時生活不可暫離的東西，為啥在五材說中沒有它的具體位置呢？first of all是因為風（氣）是一種無形的看不到、摸不著的東西，並且也是完全天然的無限富饒的資源，是故百姓日用而不知，用不著考慮空氣的缺乏和污染（這是現在的人的難題）。其次，是因為風（氣）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、制作和控制的對象。因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學說的成熟造成瞭天然的障礙。
不過，代表一種宇宙體系，在五材中占重要地位的金屬就必須讓位於作為自然元素的風（氣），要不然就不能成立。風（氣）不但指空氣，還代表著氣態物質，如此火、風、水、土代表著無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相的生命。或以金為礦石，那麼它也隻能代表與土重復的固態，不能改變缺乏氣態存在的問題。
將氣（風）作為萬物的始基在咱們國傢傳統哲學中並不陌生，實際上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，誠然，此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣瞭。氣本原論在咱們國傢哲學傳統中一向占有非常重要的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸於一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在按道理來講更進瞭一步。因此將金釋為氣（風）並不是特立獨行的異見，而是與咱們國傢的文化傳統對應的。
不但作為萬物始基的金應釋為風（氣），在解釋五行的內在結構和相互之關聯聯系晨更應如此。古印度文化中的地水火風四大之間並無內在的聯系，而咱們國傢的五行學說則因為將生命（木）納入自然系統之中而形成瞭相生相勝的內在聯系和動態結構，具有鮮明的論理特色。
五行為一個自給自足的自然系統，其中無人為的因素，所以作為人造物的金（金屬）在其中沒有本人的位置，而應以自然的風（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水又生木，循環相生。從相生方面講，土生金，金生水，土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產礦石，但沙裡淘金是人工活動，不是自然現象，土中出產礦石也要通過人工開采才能實現或完成，而且如此解釋便無法說明金生水是什麼個情況，黃金、礦石是不會生水的，假如說通過爐火冶煉可使金屬化成液態，其中又是借助人工活動，而且這種液態高溫的金水隻能燒死樹木，根本不會生木的。或雲金屬可以吸附水氣而生出露珠，可謂金生水的正解，但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的效果。因此假如將金釋為金屬或礦石，五行相生的論理便無法自圓其說。而若將金釋為氣（風），問題便迎刃而解。土生金，即從大地蒸發出水蒸氣和別的氣體；金生水，即從大地蒸發出來的水蒸氣等上升到高空，形成雲霧，雲遇冷又變成雨降臨大地。雨水澆灌樹木，即水生木。如此則完全合乎情理。
從五行相勝（克）方面來講，其順序是金、木、土、水、火，火又勝金，循環相勝。其中火克金，金克木。火克金，似可解釋為爐火冶煉金屬，將金屬化為液態，但這又是人工活動，自然的火不會自己去冶煉金屬的。金克木，好像最易解釋，即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木，然而這還是人工活動，金屬之物絕不會自己跑去砍樹的。若將金釋為氣（風），火克金即意為火能夠抵消風帶來的寒氣，還可在某種程度上改變氣流（風）的狀況。金克木即意為風可以搖動或摧折樹木，這都是自然的施為，並無外在的人為的因素，並且在情理上也說得通。
因此從五行相生相勝的內在關系上而言，將金釋為金屬或礦石是不合理的，而將其釋為風（氣）則合乎道理。是故成熟的五行說理當將金釋為氣（風），這較之五材說當然已發生瞭基本的轉變。
對於五行學說演革中金的意義的轉變盡管尚無明確的說明，不過前人在發展及運用五行金木水火土理論時已註意和提防到瞭這一問題。如傳統中醫理論以五行配五臟，認為肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，其中將肺與金聯系起來就很能說明問題。若將金釋為金屬，就非常難解釋，由於無法想象肺與金屬或礦石有啥聯系。而將金釋為氣就非常自然瞭，肺是呼吸器官，是呼吸空氣的，當然與氣（風）有關。這表明中醫理論在運用五行時，已然悟到金應該代表氣（風）而不是金屬。
從五行與四時、五方的關系來看，依照守舊的看法，木配東方，為春；火配南方，為夏，金配西方，為秋；水配北方，為冬；土居中位，配四時，這種相配的論理盡管十分勉強，不過 也代表著一種理論探索。以金配西方，為秋，這本身並無多少道理，但秋季為冷暖交換的時節，西風頻頻，秋高氣爽，表明古代人們已猜測到瞭金與風（氣）的關系。如若以金為金屬，就顯得毫無道理和意義瞭。
從五行與八卦的關系來看，金亦應當代表風（氣）。八卦與五行源於不同的思想系統，五行源於五材，最開始是指為人所用、為人所制的五種最根本的物類，八卦那麼是人經過對自然世界的觀察而概括出來的八種物相。總之，五行原是人類實踐活動的對象和產物，帶有人為與功利的色彩，八卦那麼是人所觀察到的自然物相，具有天然的本原的特征。於是，中國文化中並不缺少類似古希臘和印度的元素說，隻是這一學說不在在五行中，而是展現在八卦上。
八卦之中，天（乾）與風（巽）一樣，代表氣，天實際上指地球外邊的大氣層，不具備人格色彩和神聖性；地（坤）與山（艮）一樣，代表土，土與石一直就是一體的；雷（震）與火（離）一樣，代表火，雷電也屬於一種火；水（坎）與澤（兌）一樣，代表水，澤肯定也水。因此八卦實際上是氣（風）、土、火、水四種元素的展開，為瞭配合八種卦象才將這四種元素分為八種自然物相。（一）將八卦與五行相對照，就會發現五行多瞭一個木（生命），少瞭一個氣（風）。八卦始終講自然物相，故不需要生命系統的加入，而在五行中缺瞭氣（風）是不能代表完備的宇宙體系的，所以金應釋為氣（風）。
據朱震之說，以八卦配五行時震、巽為木，離為火，坤、艮為土，乾、兌為金，坎為水。以乾、兌配金，乾為天，為流行不息的大氣層，兌為澤，水土相雜謂之澤，其中常有氳氤蒸騰之氣。也就是說，乾和兌與金屬毫無關系，與氣（風）則息息相關，此處之金亦應釋為氣（風）。
在以八卦配五行時會遇見一定的困難，這著重是因為八卦是一個自然系統，其中其實沒有生命（木），而五行作為一個宇宙整體體系，其中蘊含著生命且以生命為中心。為使二者相應，就必須在八卦中找出與木（生命）相應的物相。坎水離火，坤、艮為土，這是原有的解釋。將金釋為氣，乾應為金，兌為澤，似應歸於水，但已有坎代表水，故兌歸於氣，與乾同類。巽為風，為木（《易傳》有此解），故歸於木，震為雷，為火，似不應歸於木，然若強為之解，木可以生火，故可將震歸於木。這幾個解釋總覺有些牽強附會，正如五行與四時、五方的匹配一樣，是硬把不同的論理系統拼為一體，頗有不倫不類之感。但古代人們如此解釋時，已隱然將金釋為氣（風）瞭。