測字風字如何解五行算命太陽(免費測字一字一事)
一：怎樣測字，測字的方式方法
《紅樓夢》的賈寶玉有塊生來就有的寶玉，是他的護身符。有次，不知怎麼搞的，把這塊通靈寶玉弄丟瞭。賈府上下亂作一團，到處尋找，仍未見蹤跡。於是去請教測字先生。賈府總管林之孝上街找到瞭劉鐵嘴求測，拈瞭一個賞字。劉鐵嘴說道：是還是不是丟瞭東西？賞字上面是個‘小’，以下是個‘口’，這說明東西不大，口裡可以放得下，想必是珠寶玉石一類的東西。‘賞’字以下是一個‘貝’，‘貝'字拆開就成‘見’字瞭，是還是不是這東西不見瞭。由於上面是個‘當’字，那麼這樣就趕快去當鋪找吧。‘賞’字加一個‘人’字，又成瞭一個‘償’字，隻要找到當鋪就有人，找到人便可贖回來，可不是償還瞭嗎？後來這塊玉真的找到瞭。原來是個沙彌搞的鬼。劉鐵嘴拆字隻對瞭一半，賞字的上半是一個尚，以下是個貝，合起來不就是沙彌和寶玉瞭嗎？
古時候測字術士認為夫押字者，人之心印也。古代人們以法繩為證，今人以押字為名。大凡窮通之理，皆與陰陽相應。文字固然是人們創造的記錄語言的符號，但卻和天地陰陽之氣緊密相連的。所以測字者常常首觀陰陽，瞭解字的大體取勢，緊接著再從其他方面進行推演。如有人寫個人字問前程，筆勢縱放有力則為陽，可以推斷有好的前程；假如寫的偏塌，即為陰，前途就會黯淡無光。陰陽確立，還要從五行來推斷（金、木、水、火、土），五行之後就是八卦（乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌）
某人寫一個欠字，問六甲怎樣？測字先生斷曰：明日一定生個男孩，但不是第1胎。那個時候是十月初十，第2天，其妻果然生下一個男孩。欠字加兩點是次，所以知道生下的不是第1胎。欠字加上十一成為坎字，坎卦在八卦中是中男。初十來測，第2天是十一，所以知道明日當生。有人以球字問六甲，測字先生說：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中為艮卦，艮為少男。
由上面可知，測字是需要方方面面的綜合來論斷，不僅要有想象力無窮的思維，還要熟知陰陽、五行、八卦的知識。假如還要做到精細務 必要結合天幹地支。如有一讀書人求測前途，寫一戊字，測字者說道：戊縫丁而成，你肯定在丁年奪魁。戊和丁字結合為成字。明代有個人來測朋友的病況，寫瞭個尼字，測字先生說：‘尼’字再加個‘夕’字就是個‘死’字，就是說你朋友僅有一天的在世時間。此人聽瞭大驚，忙說：這個字不算，再占個字。寫瞭個生字，心想這個字應該好吧。測字先生說道：‘生’字上面可以拆為‘牛’，以下是個‘土’。子鼠醜牛。意思是此人醜日入土，明日正所謂醜日。
拆字的方式方法許多，各人用法不同。歸納一下，主要有以下幾類：
1、離合測字法
依據字的拆解表示人事吉兇，先將字分拆離合，緊接著依據所離合形成。字形離合必須與推斷休咎掛上鉤。打比方說說看見‘漁’如果想到如魚得水，看見‘煙’字，如果想到‘因風吹火’，看見‘秦’字想到枯木逢春等等。如有人問歸期，寫瞭個‘幹’字，如果想到十一，清朝時一個人寫一個‘羲’字請算一生大事，測字先生是這樣說的：你是屬相為羊的，孤獨終生。‘羲’字拆開，從‘羊’從‘我’，是隻剩下一個屬相為羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字問爸爸病情，測字先生以兒子的‘子’與瓜字相合，是個‘孤’，斷其父兇多吉少。
2。增加筆畫法
測字中有時遇見測得字很簡單，簡單容易的無法拆開，或是拆開後無法演繹，那麼這樣就需要在原來的字上天上幾筆瞭，如‘曹’加個木字成瞭‘槽’，巴加個口成瞭‘邑’。‘戊’加個草頭成瞭‘茂’。宋朝樊將仕的老婆丟失瞭一個珍珠冠，多方尋找沒有下落，寫瞭個‘失’字，命其父求測於謝石門下。謝石說：盛氏姻親，有還是沒有朱氏？樊將仕回答說：俺的老婆是朱傢的閨女。謝石又問：你傢有還是沒有28歲的？樊回答說：有，是我老婆的哥哥。謝石告知他說：就找他就行瞭。回傢後經詢問，的的確確是被他不經意間拿走瞭。
某官員的老婆懷胎十三個月瞭，還沒有動靜，就去求教謝石，老婆寫瞭個‘也’字讓他帶去，謝石見字後說：這是你的內人所寫吧？官員回答說：是的，但你說的根據是什麼呢？謝石：焉哉乎也，都是說話的語助詞，因此知道是你的夫人所寫。不但如此，謝石還依據所寫的‘也’字，推斷其妻三十一歲，也字上為三十，下為一字。官員答是。謝石又說：官人使俺測這個字，是欲有所動，而不能也。也字，有水為池，有馬為馳，今池遠無水，路馳則無馬，這樣怎麼能動的瞭呢？再者，你內人的爸媽兄弟均無存者，也字加人為他，不過不見人。你內人的財產也蕩盡瞭，葉字加土是地，不過不見土，其事是否如我所說？官員回答說：確實很對，但這幾個不是我想求測的內容，我老婆懷胎很久瞭，到現在不產，才來請教您。謝石說：你老婆懷胎十三個月瞭吧，隻是尊夫人並 不是吉兆，所懷一怪胎，也字加蟲字為‘她‘（古‘蛇’字，須早醫治才是。並向官員傳授瞭治療辦法。官員回去後，其妻果產下一大蛇。
還有一種比較特殊的加字測法，借用旁人的言語以及周圍的事物，又稱作假借測字。如寫一個‘立’字，逢人在旁，那麼是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁，則為‘妾’。有兩個讀書人赴鄉試，他們都以‘立’字求測，測字先生說：你們當中有一個人會高中，而另一個人會有喪事。結果後來果然應驗。有人問裡邊 的道理，他說：喪父者問的時刻，恰好有人汲水從這裡經過，因此是個‘泣’字，斷他有喪事。考中者問的時刻，恰好旁邊有人站在他身邊，如此便是‘位’字，因此斷他考中。乾隆時候，福建鄉試場後，士子們一起去拆字，寫個‘因’字，問鄉試怎樣？測字先生說：國內一人，今科角首也。旁邊另一人一看也寫個‘因’字，他說：次科不就，後有恩科，可望得志。由於第1個人無心而寫，而第2個人確實有心而寫，‘因’和心組成瞭恩。這是旁邊有個人看瞭，拿著折扇，指著這個‘因’字說：我也測這個字。測字先生皺著眉頭說：你的扇子加這個‘因’字，成為‘困’字瞭，不好。
3。減損筆畫法
測字時的字要與所測事物緊密相聯系協調，偶爾需要把所測的字一部分去掉，才可以找到答案。明朝，朝廷選任宰相，有人寫瞭一個‘全’字，請大名鼎鼎的鄭仰田占測一下那些人會當任。他琢磨瞭一會講：全字從人，從王，‘王’有四畫，可知當選者有四個人。‘全’字省去四畫成瞭‘丁’字，四人中有姓丁的，全字省去兩橫，合起來是個‘木’，所以這四人中，有個名字中帶木得，再把省去的部分加在一起，又合成瞭一個‘全’字，據此推斷，四人中還有個帶‘全’字的。求測之人問：你說的那個帶木得，不會是林尚書吧？鄭說：不是的，林是雙木，獨木豈能成林。我說的木是名，不是指姓。後來果然應驗。清初，大兵圍攻建寧，軍中有人寫瞭一個‘筆‘字請教周亮工，周說：筆中‘聿’字乃建破之傢，預計建寧城可破也。
二：周易拆字解字大全?
拆字測字是看書寫者的寫的字的字形、筆畫。由於漢字寫法像畫畫，而亦有“字如其人”的講法。所以測字可用以推測書寫者的品德性格，從而進一步預測推算兇吉。
測字不是因字，而是因字形筆畫的。還得需要學習測字的人，熟讀《說文解字》、熟悉各式書法，以及從實踐而來的眼力。對《梅花易數》也要有所瞭解。
周易即是八個卦，因此我們經常叫它周易八卦。這個八卦相互組合，就演成為瞭六十四個卦，這六十四卦每卦六個爻，一共就是384爻，你今生所遭遇的所有情況就在這六十四個卦裡面。
八卦就是，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤，如下圖：
這八卦基本卦相互組合一下，如下圖：
剛入門的人把這八個基本卦（乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤）之寓意弄清楚瞭，再看六十四卦就一目瞭然。
古代人們認為自然界大體可分為八種基本形態，乾為天，兌對澤，離為火，震為雷，巽為風，坎為水，艮山，坤為地，亦即天和地，水和火，澤和雷，山和風，這是八卦的大太極，
乾卦純陽，就是古典占星和紫微鬥數的太陽，坤卦全陰，就是紫微鬥數和古典占星的太陰，您別給我說書籍上說離卦是太陽，坎卦是月亮這種廢話，不錯，離卦可以代表太陽，坎卦也可以代表月亮，但不可以說離卦就是太陽，坎卦就是月亮，這是有區別的。
乾卦代表天，坤卦代表地，乾卦主男人，坤卦主女人，乾卦主光明，坤卦主黑暗，這是一個大體的原則，但不絕對。由於這個乾坤的定義是隨著外界的變化而變化的，他不是永恒不變的。
打比方說說武則天，固然她是女人但她不是坤卦而是乾卦。還打比方說說我梵音樹吧，俺就是乾卦，讀者是坤卦，由於這裡我做主，讀者隻能跟隨，不過我到瞭師父那裡，俺就成瞭坤卦，師父成瞭乾卦，我離開師父回到傢中面對本人的小孩時，我又變身乾卦，第2天上班到瞭公司看到領導，我又成瞭坤卦。。。。。。這個就是周易的變易；
固然我變來變去，不過乾坤兩個卦的核心定義沒有變，這個就是周易的不易；古書上面把周易講的磨磨唧唧，縱橫交錯，不過我梵音樹隨便說兩句，深入淺出，很容易懂，這便是周易的簡易！！！
擴展內容：
漢字除瞭是語言外，還包含著我們先人的深刻智慧，以及豐厚的一生哲理。
第1個字：停
暫時的停下，是為瞭更佳地前行。我國古代的驛道，每隔一段距離，便有一個亭子。這幾個亭子是做什麼用的呢？
我們先來看看這個“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成瞭“停”。古代人們在驛道旁建造亭子，是為瞭使人們暫時停下疲累的腳步，在“停”中補充體力、蓄積精神，好讓後面的路走得更輕松、更快捷。“停”，是為瞭更佳地走，這便是“停”字中的一生智慧。
第2個字：劣
差人一等，是由於比別人少出瞭力。人生的優劣，不是先天決定的，而是後天形成的。漢字“劣”的構造就很有意思：何謂“劣”呢？“劣”就是比別人“少”出瞭“力”。
你比別人差，不是本質就差、生來就差，而是後天懈怠、不勤快，不肯比別人付出更加的多努力辛苦的成果。大傢是公平的，你的付出和努力，決定著你人生的優劣。
第3個字：路
路，就在各自的足下。“路”字的左邊是一個“足”，右邊是一個“各”——人生之路，就在我 們“各”自的“足”下。所謂“千裡之行，始於足下”，說的就是這個規律。因 此，任何人皆能走出一條人生之路來，但要自己走，不能指望別人。
第4個自：舒
舍得給予別人，自己就能收獲快樂。“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予之義。所謂“舒心”，就是“舍得給予別人，自己就能收獲快樂”。
第5個字：道
首要的，是邁開腳去走。“道”字，由一個“走”字底和一個首要的“首”字組成。這告知我們，要走出一條人生之“道”來，首要的，是邁開腳去走。理想特別重要，信念特別重要，毅力特別重要，堅持特別重要，機會特別重要……但假如你不邁開腳去走，不去行動，這所有的都將等於零。
第6個字：患
心多，不是好事。“患”字，上面是一個“串”，以下是一個“心”，連起來就是一“串”的“心”，亦即心多之義。
一個不能“一心”對待得失的人，這也想要、那也想要，這也怕失去、那也怕失去，怎麼不會心生憂慮呢？一個不能“一心”對待做事的人，這也想做，那也想做，三心二意，怎麼可能做成事呢？一個不能“一心”對待別人的人。
對別人總是多疑、猜忌，不做坦蕩蕩的君子，而做長戚戚的小人，怎麼會是一個健康的人呢？
第七個字：誇
自大的人，最終要吃大虧。“誇”字，上面是個“大”，以下是個“虧”，可以這樣理解和解釋——一個自大的人，最終是要吃大虧的。一個自大的人，必然是在用他的自大來掩蓋他的無知和無能。
一個不曉得用行動去改變本人的無知和無能，而是用自大去掩蓋的人，那隻能永久無知無能下去，最終絕對會在不斷地膨脹和愈來愈莽撞中，吃大虧。
第八個字：途
給別人留有餘地，自己才有路走。“途”字由“走”和“餘”構成，可以這樣理解和解釋——給別人留有“餘”地，自己才有路“走”。有一部分人愛斤斤計較，睚眥必報，因此把人際交往弄得很糟，做起事來就隻能處處受挫和碰壁。
第九個字：海
大海，來自每一滴水。看看“海”字的寫法：“海”，來自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，匯聚成瞭一片汪洋大海。成就人生的大海，也要從“一滴水”又“一滴水”般的小事開始，做好瞭那些小事，才能成就人生的偉大。
反過來說，大海之所以博大，是由於可以包容含藏“每”一滴“水”。假如是一個小水窪，能容的水就有限。這便是“有容乃大”，告知我們謙虛包容才能大成的道理。
三：測字解簽，求解呂祖靈簽第三1簽水上順風吹 高才得意揮 學成文武藝 自有好。。。
1，卦解：水上順風吹，高才得意揮，這是風水渙卦，卦象上風下水。學成文武藝，自有好栽培，文是巽木，艮為武藝，兌金也是，之卦，風山漸，或風澤中孚。以卦象來說：
風山漸卦，為期是一月，或一年，或十年都是。
風澤中孚，是誠信，喜悅，隻有心靈感應得到應和之時才會遇見。
2，以時節來說，今年到明年四月之間，渙卦內坎冬季，外巽到明夏初。每一年都是這個季節。
3，以緣份來說，肯回答你，即為你要遇見的人。世上凡事皆有其道理，沒有無緣無故會遇見的事情。
四：梅花易數 測字其解卦
我想測"天"字，請問上卦和下卦什麼算，還有動爻
動爻是從下面一橫數起吧，上互卦是去上面一橫，下互卦是去下面一橫算是吧-----------------一般不用單字分出上下卦，假如左右或者上下結構可以，不過梅花裡有個規律：簡易！！！就是不要為難之義，如此的情況一般數筆畫，4劃，加時間，打比方說午時7數，配卦，雷山小過。
高手幫我解下:工 字---------------我不是高手，“工”依照字形能夠得到澤風大過卦，假如以上面的方式方法，3，7得到火山旅卦-----------你沒有說算什麼，就隨便占吧，是說你午飯吃的簡單1，2個菜而已，下午要出去辦事，溜達
高手幫看和解下下面的卦
自已為自已起瞭一卦，以時間起卦，是為找工作的，以面試時間，這份工作去要交培訓費用，我怕是騙子
2009年六月初四， 下午4點
自已解是
體卦 震木
用卦 巽木
上互 兌金
下互 乾金
變卦 坎水
---------------------雷風恒變雷水解，卦裡說他們很能胡喲，把你說動瞭，然而，這事情還是不去的好，去瞭損失比較多，少說亦有100，多瞭1000。
有個外應，先不和你說~
五：拆字算命是什麼
拆字與其他占卜沒有倆樣，都是隨機推斷。
這個機特別重要:
1、這個人選擇的字，是機
2、選擇這個字的時間和背景，是機
3、所問何事，也是機
4、你的拆解和他的意圖及是否應驗，亦是機
有個去趕考的書生拆字，要求先生給他算算。先生說好啊，你先隨便寫個字吧，於是書生寫瞭個“忠”字，算命的說您若是去趕考一定高中（四聲）。旁邊的另外一個書生也跑過去找算命半仙算命，他隨口一說“我也測個忠字”，算命半仙卻說恭喜恭喜，你不僅能中，還能榮登三甲。一看結果這麼好，第3個書生說他們測忠字那麼好，我也來個忠字，拆字先生一聽，搖頭說，你不僅高中無望，慎防染疾。後果然應驗。
拆字先生道:第1位是無心之忠乃為中，因而金榜題名;第2位是接連之中，故連中;第3位是多口多心之忠，乃為患。
測字心法五訣
一 觀物取象法(因人而異)
咱們國傢的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/單獨，都是象形的。測字最為根本的自不然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善於觀察大自然的一切有機的生物，取象是指依照自然的物類聚，比如：“簡”字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源於植物就是竹子，古代人們用竹子做為書寫的工具。下部間從其聲，門內有日，假如占字也一定要看時間節氣，不管問什麼事，其有關的是於竹子的屬性相關的，且是傢庭或者工作上相關的。簡字本意是簡單，單一之義。與繁相對，瞭解瞭簡字的意義，那麼還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。
二 聚散不棄法(朝好的方面說)
每個字皆有其本人的結構，即使是單獨的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆裝的方式方法。聚就是把字完整的來剖析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。比如：“註”字，左右結構形水聲主，灌溉之義。拆開來看，水邊做主，利於的方向因該是北方，主亦即占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入之義瞭，水的性質是往低處走的。散拆還不錯組裝，還是一句話，最後必須回歸本意。聚和散不可以分離的。
三 陰陽五行法(隨機應變)
萬物得陰陽化合出於一物，測字也應聚氣凝神與易連通。first of all熟悉八純卦的基本屬性，比如：“豆”字，豆為谷物為圓，乾象也。五行是金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，總之，每個字皆有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：“中”字，東西南北中，中為中间位置土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體剖析。
四 凝神感應法(靈感巧合)
所謂凝神感應就是在測字前，盡最大力量讓自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自己一身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，比如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，亦即排除幹擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的體驗感覺常常也是很精確的。譬如求占者得一“雲“字問愛情婚姻，那不如就感應雲的景象，是烏雲還是白雲，是夏天的雲還是秋天裡的雲，雲的形雲的狀在自己一身的冥想中成立，若是秋天流動的白雲，若求占者是未婚女性，那麼總之他此刻心有意而動，有瞭本人的心上人，因為雲處於天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，雲得風而動，雲想衣裳花想容，情犢初開。雲聚雲散空歡喜也。
五 一法通萬法通
測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是依據綜合的易理數術來講。最為常用的方式方法，就是將字拆開在組裝起來剖析。結合八卦的屬性，比如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。不管用哪種方式這樣的結果是一致的，觸類旁通一通百通。
六：我國古代測字怎麼測，使人胡亂寫個字，不準吧，謝謝大傢!!!
先讓問事的自己隨便寫個字，再問他要算的是什麼事，緊接著就依據本人的理解和見識大約說一下。也也許有一定的方式方法。準與不準的也不一定，著重是積極的看問題。