歸妹卦變雷水解卦六沖婚姻五行(歸妹卦變震為雷卦測感情)
一：。。。手搖主卦《雷水解》變卦《雷澤歸妹》一爻兄弟寅木動化出子孫巳火。。。
沒有牢獄之災
二：求高人解卦，測愛情婚姻。 本卦:雷澤歸妹 變卦:震為雷
卦：雷澤歸妹 變卦：震為雷 為九二，眇能視，利幽人之貞。
弱視者也是能看得到，不過所看見的卻是不夠清楚，也不夠遠。利於低調守靜者。
應該有視人不明的情形，且變卦為六沖卦，測感情愛情婚姻不吉
［字義］
眇能視：弱視者眼睛能看，但所看不明、不遠。履卦六三「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇」，《象》曰：「眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也。」
利幽人之貞：利於低調而守靜的人。幽人，有兩種解釋。一是指隱士，如來知德「履道坦坦，依乎中庸，不素隱行怪也，幽獨之人，多是賢者」，楊萬裡「猶守之以山林幽獨之操」。二是指被囚禁之人，或是被求禁的犯人。幽，囚禁之義。幽人之貞，隱士或是被幽禁之人守正。
三：雷水解變卦雷澤歸妹，求問感情姻緣，將會順利嗎? 男，1987三月十八。追一。。。
世爻失令衰弱動爻又克，應爻月破又逢日辰合，不太順利哦。僅做參考
四：【第3節 重要卦象的觀點】
本節將要說明在戀愛占卜裡的幾個重要卦象，其因此被稱為重要卦象，乃因其卦象的形態與一般卦象的形態不同，且在六十四個卦象裡，占據著重要的地位，凡在斷卦時，若遇見此些特殊卦象，則可依特殊卦象的寓意來解釋，及日辰月建對卦象中的世爻及應爻所產生生克沖合來作剖析，而此些卦象計有：
1。卦象
2。六沖卦象
3。反吟卦象
4。伏吟卦象
5。八純卦化回頭克
而本節各條款，即在說明以上五個重要卦象，大抵言，在戀愛占卜裡，僅有第1個卦象屬吉；而其餘的四個卦象皆呈兇，茲說明如下：
凡於卦中，世爻與應爻呈現象者，則稱卦
例地天泰卦，世居辰爻支，應居酉爻支，而辰與酉呈現象者，是謂卦。
在六十四個重卦裡，具卦象者有 天地否卦、山火賁卦、火山旅卦、水澤節卦、澤水困卦、地雷復卦、雷地豫卦及地天泰卦 。基於世爻與應爻間呈性質(於前節中曾談及合之性質〕，故在戀愛出嫁上，多能心意相投，顯示雙方之感情極其融洽，是戀愛占卜裡的好卦。
但有一點學者必須認清的是，卦本是大吉之卦，但卻忌卦中有 動爻發動，而被月建或日辰突破，或月建、日辰突破世爻或應爻 ，此兩種情況，皆是破壞性質之效力。
申言之，若遇見此兩種情況中的一個情況，則性質亦隨之消滅，故不能再論為一個卦。
又若，本為卦，而卦中有動爻發動來生世爻或應爻，而此動爻受日辰月建生助，或月建及日辰來生助世爻或應爻，則其性質，亦因此情況而愈益加強。申言之，即世方與應方的關系，愈益加強。
凡於卦中，世爻與應爻間呈六沖現象者，則稱六沖卦
例坤為地卦，世居酉爻支，應居卯爻支，而酉與卯呈六沖現象者，是謂六沖卦。
在六十四個重卦裡，具六沖卦象者有 乾純卦、兌純卦、離純卦、震純卦、巽純卦、坎純卦、艮純卦、坤純卦、雷天大壯卦及天雷無妄卦 等十個重卦。
基於其爻與爻間呈六沖性質(於前節中曾談到沖之性質），故在戀愛出嫁占卜上，若逢到此卦象，皆主世方與應方不能和諧相處，或世方與應方南北乖隔不能聚在一起、或雙方之心念皆無喜愛對方可言。
故占戀愛與愛情婚姻，逢到此卦象，為大不吉之卦。
六沖卦雖是大不吉之卦，但若 卦中有動爻發動，而被月建或日辰合住，或六沖卦化出卦者 ，則稱此六沖卦得解，預示該六沖卦之六沖性質，因上邊兩種情況中的任何一種情況出現，而使得六沖特性，不復存在。
茍若本為六沖卦，而其 卦中有動爻受月建或日辰生扶，或月建及日辰生助世爻或應爻者 ，則此六沖卦之六沖性質，必因上邊兩種情況中的一個情況出現，愈益猛烈，使得世方與應方之關系式，更加崩潰瓦解。
所謂反吟卦，就是變卦與原卦呈六沖現象，或變爻與原爻呈六沖現象。而前者在術語上稱作【卦之反吟】，後者在術語上稱作【爻之反吟】，茲先講清楚卦之反吟
即以八個單卦，在後天八卦圖中，產生兩兩方位相對峙之情況，而此種相對峙的情形，具有沖的作用。例乾單卦居西北，巽單卦居東南，則乾單卦與巽單卦互為相沖。又坎單卦坐正北，離單卦坐正南，則坎單卦與離單卦互為相沖。又如艮單卦坐東北，坤單卦居西南，則艮單卦與坤單卦互為相沖。又如震單卦置正東，兌單卦置正西，則震單卦與兌單卦互為相沖。此系以勢所居之位置，而產生沖的效功來。
茲舉出反吟卦之情況：
乾單卦與巽單卦所造成的反吟卦：
乾重卦變巽重卦、巽重卦變乾重卦、天風姤卦變風天小畜卦、風天小畜卦變天風垢卦。
坎單卦與離單卦所造成的反吟卦：
坎重卦變離重卦、離重卦變坎重卦、水火既濟變火水未濟卦、火水未濟卦變水火既濟卦。
艮單卦與坤單卦所造成的反吟卦：
艮重卦變坤重卦、坤重卦變艮重卦、山地剝卦變地山謙卦、地山謙卦變山地剝卦。
震單卦與兌單卦所造成的反吟卦：
震重卦變兌重卦、兌重卦變震重卦、雷澤歸妹卦變澤雷隨卦、澤雷隨卦變雷澤歸妹卦。
所謂爻之反吟，即指著變爻與原爻產生六沖情況。
在重卦象裡，凡有關系到上下卦中的任何一個單卦，為坤或巽者，而變為巽或坤者，則稱爻之反吟。而在上卦(又稱外卦)呈現此種情況者，則稱它為外卦反吟，又在下卦(又稱內卦)呈現此種情況者，則稱它為內卦反吟，茲以裝卦之方式，來說明此兩種情況：
下卦之原卦為坤單卦，而變卦之下卦為巽單卦，而此兩個單卦所裝出來的爻支，互呈六沖現象，故為爻之反吟，又稱內卦反吟。
上卦之原卦為坤單卦，而變卦之原卦為巽卦，而此兩個單卦所裝出來的爻支，互呈六沖現象，故為爻之反吟，又稱外卦反吟。
從以上爻之反吟與卦之反吟中，我們已知何種卦是反吟卦，何種卦是非反吟卦 ，至於反吟卦在占戀愛愛情婚姻裡，又具何等效力呢？
凡占卦得反吟卦，皆主其戀愛或愛情婚姻事件反復不定，常為情而煩惱，其男女間的情感，非常難捉摸把持，其愛情婚姻有不和諧或鬧離婚的預兆。不過有一點例外的是，即喜用神若不被變爻沖克，則其戀愛或愛情婚姻仍有成功希望，茍若其喜用神化回頭沖克者，則凡謀皆兇。
所謂伏吟卦，即變卦之內卦或外卦，其各單卦之爻支排列，與原卦之內卦或外卦之爻支，排列相同。
查其相同之源由，乃因 乾 重卦之各爻支為子、寅、辰、午、申、戌。而 震 卦之各爻支亦分別是子、寅、辰、午、申、戌。
若變卦的內卦各爻支與原卦內卦的各爻支排列相同，則稱內卦伏吟，若外卦的各爻支排列相同，則稱外卦伏吟，倘內外卦皆相同，則稱內外卦伏吟。茲舉數例如下，以讓學者辨別。
原卦之下卦為震卦，而變卦之下卦為乾卦，因為此兩個單卦，其所裝的爻支皆相同，故為內卦伏吟。
原卦之上卦為震卦，而變卦之上卦為乾卦，因為此兩個單卦，其所裝的爻支皆相同，故為外卦伏吟。
原卦與變卦所裝的爻支皆相同，故為內外卦伏吟。
茲依內卦伏吟，外卦伏吟，及內外卦伏吟等三類，分不要說明如下：
外卦伏吟計有：震卦變乾卦、乾卦變震卦、天雷無妄變雷天大壯卦、雷天大壯卦變天雷無妄卦，此為子寅辰復化子寅辰，午申戌復化午申戌所致。
內卦伏吟計有：風天小畜卦變風雷益卦、風雷益卦變風天小畜卦、水天需卦變水雷屯卦、水雷屯卦變水天需卦、地天泰卦變地雷復卦、地雷復卦變地天泰卦、澤雷隨卦變澤天夬卦、澤大夬卦變澤雷隨卦、山天大畜卦變山雷頤卦、山雷頤卦變山天大畜卦、火雷噬嗑卦變火天大有卦、火天大有卦變火雷噬嗑卦、此為內卦子寅辰，復化子寅辰所致。
外卦伏吟計有：天水訟卦變雷水解卦、雷水解卦變天水訟卦、雷風恒卦變天風垢卦、天風垢卦變雷風恒卦、雷澤歸妹卦變天澤履卦、天澤履卦變雷澤歸妹卦、天地否卦變雷地豫卦、雷地豫卦變天地否卦、雷火豐卦變天火同人卦、天火同人卦變雷火豐卦，此為外卦午申戌，復化午申戌所致。
在戀愛占卜裡，若占到伏吟卦，不管內卦伏吟、外卦伏吟，或內外卦伏吟， 隻要世爻及應爻所值的爻支，具有伏吟現象者，則多主感情憂鬱或後悔、或其愛情婚姻不和諧，所造成的悔意，初戀或未戀的情人，凡占得此種卦象，皆預示對對方抱持著過多的幻想，其感情較不踏實，終有悔意。
所謂八純卦化回頭克，即指著八純卦的五行屬性，被變卦(此變卦仍為八純卦)的五行屬性所克制言， 凡占得此種卦象，不管戀愛，或愛情婚姻皆以兇論，且是無藥可解 ，茲說明如下：
⑴乾卦或兌卦化出離卦。即離火克乾金或離火克兌金。
⑵艮卦或坤卦化出震卦或巽卦。即震木克艮土、震木克坤土、巽木克艮土、或巽木克坤土。
⑶震卦或巽卦化出乾卦或兌卦。即乾金克震木、乾金克巽木、兌金克震木、或兌金克巽木。
⑷離卦化出坎卦。即坎水克離火。
⑸坎卦化出艮卦或坤卦。即艮土克坎水、或坤土克坎水。
五：本卦怎樣變卦，如雷澤歸妹怎樣變的地澤臨?
1。是算卦時得卦的數字所決定的。如得數是6。九，在本卦中就顯示為六為陰九為陽，由於六九為老陰老陽，屬於可變的卦爻，所以六的變卦為陽，九的變卦為陰。這樣在一定的六爻位置就會讓歸妹變成臨卦。2。有以下兩點共同造成： （一）是由3枚銅錢的“老陽3個字為老陽”變陰而造成的。 （二）是由3枚銅錢的“老陰三個背為老陰”變陽而造成的。另：一背為少陽為陽，一字為少陰為陰。
六：本卦雷澤歸妹變卦天風姤求復合
卦辭歸妹：征兇，無攸利。
象曰澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
彖曰歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
上六爻辭：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
象曰：上六無實，承虛筐也。
六五爻辭：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
九四爻辭：歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六三爻辭：歸妹以須，反歸以娣。
象曰：歸妹以須，未當也。
九二爻辭：眇能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
初九爻辭：歸妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
歸妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
【原文】
（兌下震上）歸妹（一）征，兇。無攸利。
初九：歸妹以姊（二）。跛能履。征，吉。
九二：眇能視③。利幽人之貞（四）。
六三：歸妹以須⑤，反歸以娣（六）。
九四：歸妹愆期（七），遲歸有時（八）。
六五：帝乙歸妹（九），其君之袂不如其娣之袂良（十）。月幾望（11），吉。
上六：女承筐（12），無實。士刲羊（13），無血。無攸利。
【註釋】
①歸妹是本卦的標題，歸妹之義是少女結婚。全卦的內容是記述姊妹共夫的婚俗。“歸妹”是卦中多見同，也與內容有關。②以：當。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，這裡指傢庭婦女。⑤須：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。（六）反歸：被休棄回娘傢。（七）愆期：過期。（八）時：待。（九）帝乙，殷紂上之父。（十）其君：這裡指君夫人。袂（mèi）：衣袖，這裡代指嫁妝。（11）幾：接近。望：陰歷每月十五日。（12）承：捧著。承筐：捧著裝祭祀物品的器具。（12）刲（kuī）：割，宰殺。
【譯文】
歸妹卦：出行，兇險。沒有啥好處。
初九：姊妹一同結婚。腳跛卻能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎瞭卻能看到。能夠起到好作用的女子婚嫁的占問。
六三：姊妹一同結婚，後來又一同被休棄返回娘傢。
九四：結婚時超過瞭婚齡，遲遲不嫁是有所期待。
六五：殷帝乙把女嫁給周文王，妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂亮。婚期選在將近月中，吉利。
上六：新娘捧著祭祀物品的筐，但筐裡沒有東西；新郎提刀殺羊，但羊沒有出血。沒有啥吉利。
【讀解】
男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的事情，正如餓瞭要吃飯，困瞭要睡覺一樣，沒有啥可討論的。不過，怎麼娶法，如何嫁法，卻是有講究的。觀念不同，付與婚嫁的意義便不全相同，采取的方式也就不同。
“歸妹卦”使俺們看見的是群婚制的遺俗：女子到瞭結婚年紀；便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫傢去；被休棄時，也連同妹妹一起回傢，並提到瞭殷紂王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實，說明這種姊妹共夫是有所據的。女子嫁到夫傢三個月之後，要舉行祭祀儀式，新娘獻上黍稷等進行祭奠，新郎則宰羊獻牲，甚是隆重。據考證，這種婚俗到瞭西周後來的春秋時代，仍很盛行，被叫做“媵”（yìng）。
卦中的記述采取瞭現實和夢象交織的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能視”以及上六爻都是夢占。這是否蘊含有如此之義：結婚對女子來說是個人生的轉折點，在這喜憂交集的時候，總是充滿瞭各式想象和幻想？即便作者沒有這意思，現實情況多半會如此。