天幹五行中缺少土五行缺土生肖(命理五行中缺少土如何辦)
一：五行中缺少土喜水木有什麼含義
通常來講這是算八字的一個結論。一個四柱中年月日時柱中各有四個天幹，四個地支。天幹為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。五行中缺少土，代表著八字原局中缺少戊己辰戌醜未這些字。用神是水木是依據八字原局中的格局旺衰的喜忌去定的，喜水木簡單說就是以後逢水木旺者歲運，運勢與運氣會更佳。
二：五行中缺少土，該怎麼樣解?
marigold109 你好！！！
希望俺的資料可以幫助你！！！祝你節日快樂！！！
名字裡要帶一個“土”字
五行中缺少土
作者：孟慶德
--------------------------------------------------------------------------------
魯迅在《故鄉》中寫閏土，說他是閏月生的，五行中缺少土，他的爸爸怕他早死，就在神佛面前許瞭願，用一個銀項圈，套在他的脖子上。
第1次讀魯迅的這篇作品，大約已是近三十年前的事瞭，從那時起，俺就對閏土充滿瞭同情。在一種莫須有的前提下，先用一種東西把人唬住，再用一種東西把人套住——這個可能是一種安慰，不過 也未嘗不是一種欺騙，由於閏土到底還是粗糙瞭皮膚、灰黃瞭臉色、瑟縮瞭身體。
我沒有學過占卜，不曉得“五行”一說追溯於什麼時間。不過俺知道，大自然中的各式東西都沒有長著人的大腦，它們不會依照人類的文化去百分之百地迎合象形或拼音的很多說法，它們斷然不會想到自己需要經過很多名字去和人類發生很多莫名其妙的關系。
誠然，想到想未到是一回事，發生不發生又是另一回事。雷能沃土，雷也能殛人。沃土能夠不去管它，殛人卻可以使一個人在肉身死去的並且也在文化上不得好死。在這兒，一個生命的離去沒有引起同類的悲憫，卻使得一個道德禮儀之邦的很多溫良恭儉讓的人們咬牙切齒地幸災樂禍地嘲罵，這就使我更加相信培根的那句話：“愚昧的是極其殘酷而且醜惡的。”人是慣於把事情弄得復雜、慣於故弄玄虛、無中生有並且從中給自己謀得好處的。不過，歷代書籍中記錄載入的一些江湖術士，和同時代的很多人相比，他們的眼界和心胸未免全都太狹小瞭，且莫說他們為人類的物質建設和精神建設作出瞭多少貢獻，就是為他們本人的發財，他們也是所選非路，所得也是瞭瞭。
從胡適，到李敖，都明白知道中國人有文字上的崇尚，有文字上的。
搞文學翻譯的，都深知翻譯之苦。他們知道，因為文化、歷史、地域的區別，沒有哪一國的哪一個文字能夠充分表達另一國另一個文字的全部意思。中國人那個“金”字，絕對不等於英國人的那個“gold”，而中西這兩個單詞合起來，也絕不完全等於南非出產的類型沉甸甸的東西。語言已經活瞭，語言從它誕生的那一天起就讓它的創造者走向瞭異化。
我不清楚是還是不是徐福率千餘童男童女海上求仙才有瞭日本，不過俺知道日本的文字跟中國文化有絕對的關系這倒是真的。王彬彬《隔在中西之間的日本——現代漢語中的日語“外來語”問題》說：“在唐代，是日本貪婪地向中國學習，甚至是在與中國文化接觸後，大和民族才首次與文字遭遇，從此才學會瞭書寫。”日本把咱們國傢的漢字全部拿瞭過去。但它在把漢字全部留下為我所用的並 且，卻把漢字打碎，它全然沒有考慮這樣做會不會作用與影響“陰陽五行”學說的保存，它全然沒有考慮這樣做會不會作用與影響“陰陽五行”學說之傳播，它隻從咱們國傢的漢字中留下瞭幾個偏旁部首的變體，使我們乍看很眼熟，仔細一看卻又全不認識。日自己有瞭他們本人的文字，日自己的文字是從咱們國傢的漢字脫胎出去的，它簡單，省事，卻一樣可以幫助日本人去闡述他們的思想，一樣可以幫助他們寫非常好的文章，一樣可以幫助他們去完成他們想完成的一切，並且不帶有中國漢字書寫上的麻煩。
1938年，悟 真 網006 14944。net發表瞭他的《論持久戰》。這個偉大的人物在抗日戰爭最困難的時刻就預見瞭中國必勝。但他不曉得，他所寫的很多文章，卻早已被大量的日語創造的漢語詞匯所占領。想當年，中國在抗戰上必勝，中國在文化上卻早已先輸瞭一輪。
王彬彬在他的《隔在中西之間的日本》一文中說：“離開瞭日語‘外來語’，我們今天幾乎就無法說話。”王彬彬說，告別唐朝，1000多年以後的近代，那麼是中國拼命地學習日本，日本成瞭漢語的輸出國。日本人就用我們的方塊字，運用他們的聰明和智慧，翻譯和介紹瞭大批西方先進的人文和科技思想，並同時創立瞭大批頗能反映新思想新思維的新鮮的詞匯。這幾個反映新思想新思維的新鮮的詞匯很快就戰勝瞭中國同行的翻譯，並幫助中國點亮瞭中國人的思想。據王彬彬介紹，我們今天使用的社會和人文科學的名詞、術語，有70%是從日本輸入的。打比方說：個人、服務、組織、紀律、、剪掉鞭子、、黨、方針、條文、申請、解決、理論、哲學、原則、經濟、科學、商業、幹部、健康、社會主義、資本主義、法律、封建、共和、美學、文學、美術、抽象……
誠然，這幾個都和陰陽五行不要緊瞭。
讀到過一本大陸版的《李敖文集》，其中有如此一句話：“這幾個鬼話，都是五行中相克相生的鬼話、或是相乘相侮的鬼話，不值一駁。”八十年代以來，中國占卜之風又盛，一部分人把陰陽五行說得神乎其神、天花亂墜，使人簡直跟他理論不得。讀到李敖此句話，我真想給李敖寫封信。我想說，先生以及很多和先生相同的人不屑一駁的事，卻正所謂海峽兩岸很多人想說卻又說不好的事，倘先生真能牛刀小試，也可讓“五·四”七十來年以後的人不能夠那麼孤單。
不過俺知道，隻要中國人繼續朝前走，這又一回的“占卜熱”，不敢說是“回光返照”，可也“雖未‘盡’，不遠矣”瞭。
100多年前上海開埠的時刻有的人講，上海寸土寸金，100多年後的今天說呢又有人說，上海還是寸土寸金。這就使人想起瞭日本。日本，那樣多人居住的那麼一個彈丸似的小地方，倒真可說是“五行中缺少土”啊。
三：五行中缺少土有什麼含義
古代人們用出生年月日時配天幹地支，組成八個字，簡稱八字，五行中缺少土是指四柱中沒有土。一般命裡無土，可取土為喜用神，生活之中黃色為土。
四：五行中缺少土有什麼含義?
一般而講這都是八字之中的說法，五行中缺少土是指四柱中沒有土，出生的年月日，時辰再配以天幹與地支，就是八字。
五：五行什麼缺土?
古代人們用出生年月日時配天幹地支，組成八個字，簡稱八字，五行中缺少土是指四柱中沒有土。一般命裡無土，可取土為喜用神，生活之中黃色為土。
六：何謂五行中缺少土啊?
依據五行相克相生的道理而來，
五行相生為－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金
五行之間相克微－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金
是這是否八字缺土者，可選用黃水晶(由於黃色主土)，這又牽涉到任何人的四柱所形成的區別磁場與水晶的相呼應之關系。
五行不足時對水晶的運籌使用
金－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
木－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
火－可用紅色光－如石榴石、紅發晶、玫瑰輝石等
土－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
五行過剩時對水晶的運籌使用
金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
木－可用紅色光－如石榴石、紅發晶、玫瑰輝石等
水－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
火－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
土－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
至於任何人屬那種五行，則須由八字來看，這是一門專業，但這幾個顏色的運籌使用務必是天然形成的顏色，非人工調配出來的，因此水晶因含有各式不同色光，成為人們最方便運用的天然顏色，亦即所以在屋中放水晶，效果會比將屋子漆成抹個顏色的效果與功能好許多的原因！！！
水晶由於有磁場能量，因此適合戴在人體上可對應右腦的左手最好，由於右腦主直覺與感情，邏輯等，對水晶的感應力比較強，可以較快改受到能量與訊息，這跟習以為常用哪隻手沒關系，即便左撇子也同樣，但是左右腦平衡是最好啦！！！右手也可以戴水晶，但最好戴能吸收負面能量的晶石，如黑曜石等，由於右手一般是排出能量，黑曜石可以助一臂之力。另外亦有人說粉晶也可以戴在右手，由於可以散發招引人的磁場，魅力大放送。
除瞭可用紫微鬥數命盤的命宮星座來選配水晶之外，也可用更簡易的生肖五行來搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，與水晶的五行互配，選用「相生、同旺、綜合」出生年的水晶五行顏色來搭配。將生肖與水晶旺運開運搭配如下。
比如：生肖屬老鼠，是由於十二地支在「子」年出生，五行屬水。
五行（金木水火土）中，金能夠生水，對生肖屬相為鼠的子年生人（屬水）來講是被金所生，為最佳，金為白色，代表白水晶、白幽靈、銀發晶。五行中，水與水是同類，對生肖屬相為鼠的子年生人（屬水）來講是同旺，為次佳，水為黑色，代表茶墨水晶，黑發晶。
另外鈦晶的白水晶部分屬金，鈦的黃金色部分屬土；粉晶的粉紅色是白色（屬金）加紅色（屬火）的產生色，裡邊 的金能夠生生肖屬相為鼠的子年生人（屬水），亦皆為次佳。其餘生肖，亦同此理。
再一次的說明，任何一款水晶的能量，對人都是有用處、無妨礙的，所以沒有搭配到生肖的水晶並不等於不妥