稱命法測算書算命五行天幹(稱命法測算)
一：稱命書幾斤幾兩對應表20二十四
八字稱重對應表
二兩一錢：生身此命運不通，烏雲蓋月黑朦朧，莫向故園載花木，可來幽地種青松
三兩：女命推來比郎強，愛情婚姻大事礙無障，中年走過坎坷地，末年漸經行前強
四兩：目前月令運不良，千辛萬苦受煎熬，女身受得多苦難，晚年福祿比密甜
五兩：馬氏太公不相和，好命逢此憂凝，多恩人無義反為仇，是非平地起風波
六兩：女命四柱喜氣和，謀事求財吉慶多，口舌漸消疾病少，夫君走別歸老窠
七兩：本命推斷喜氣新，恰遇郎君金遂心，坤身來交正當運，富貴衣祿樂平生
天的運動剛強勁健，相應地，為人處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，力求上進，永不停息，做人也同樣要每一天的心存警惕，好象有危險發生一樣，才能免掉災禍，順展。
八字重量表
1。出生年：
1986：6錢；1987：7錢；1988：1兩2；1989：5錢；1990：9錢；
1991：8錢；1992：7錢；1993：8錢；1994：1兩5；1995：9錢；
1996：1兩6；1997：8錢；1998：8錢；1999：1兩9；2000：1兩2
八字重量 八字稱重對應表20二十四
2。出生月：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
3。出生日：
初一：五錢；初二：一兩；初三：八錢；初四：一兩五
初五：一兩六；初六：一兩五；初七：八錢；初八：一兩六；
初九：八錢；初十：一兩六；十一：九錢；十二：一兩七；
十三：八錢；十四：一兩七；十五：一兩；十六：八錢；
十七：九錢；十八：一兩八；十九：五錢；二十：一兩五；
廿一：一兩；廿二：九錢；廿三：八錢；廿四：九錢；
廿五：一兩五；廿六：一兩八；廿七：七錢；廿八：八錢；
廿九：一兩六；三十：六錢；
八字重量 八字稱重對應表20二十四
4。生下來時辰：
子時：一兩六；醜時：六錢
寅時：七錢；卯時：一兩
辰時：九錢；已時：一兩六
午時：一兩；未時：八錢
申時：八錢；酉時：九錢
戌時：六錢；亥時：六錢
小結：八字對於我們來說是非常重要的，我們平時生活的運勢與運氣可以從八字命理看出來，還有我們的愛情婚姻配對也是需要八字的。
二：稱命書幾斤幾兩對應表20二十四
稱命書幾斤幾兩對應表：
出生年重：
鼠：甲子年一兩二錢；丙子年一兩六錢；戊子年一兩五錢；庚子年七錢；壬子年五錢。
牛：乙醜年九錢；丁醜年八錢；己醜年七錢；辛醜年七錢；癸醜年七錢。
虎；丙寅年六錢；戊寅年八錢；庚寅年九錢；壬寅年九錢；甲寅年一兩二錢。
兔：丁卯年七錢；己卯年一兩九錢；辛卯年一兩二錢；癸卯年一兩二錢；乙卯年八錢。
龍：戊辰年一兩二錢；庚辰年一兩二錢；壬辰年一兩；甲辰年八錢；丙辰年八錢。
蛇：己已年五錢；辛已年六錢；癸已年七錢；乙已年七錢；丁已年六錢；
馬庚午年九錢；壬午年八錢；甲午年一兩五錢；丙午年一兩三錢；戊午年一兩九錢。
羊：辛未年八錢；癸未年七錢；乙未年六錢；丁未年五錢；己未年六錢。
猴：壬申年七錢；甲申年五錢；丙申年五錢；戊申年一兩四錢；庚申年八錢。
雞：癸酉年八錢；乙酉年一兩五錢；丁酉年一兩四錢；己酉年五錢；辛酉年一兩六錢。
狗：甲戍年一兩五錢；丙戍年六錢；戊戍年一兩四錢；庚戍年九錢；壬戍年一兩。
豬：乙亥年九錢；丁亥年一兩六錢；己亥年九錢；辛亥年一兩七錢；癸亥年六錢。
出生月重：
正月為六錢，二月為七錢，三月為一兩八錢，四月為九錢，五月為五錢，六月為一兩六錢，七月為九錢，八月為一兩五錢，九月為一兩八錢，十月為八錢，十一月為九錢，十二月為五錢 。
出生日重：
初一為五錢，初二為一兩，初三為八錢，初四為一兩五錢，初五為一兩六錢，初六為一兩五錢，初七為八錢，初八為一兩六錢，初九為八錢，初十為一兩六錢，十一為九錢，十二為一兩七錢，十三為八錢，十四為一兩七錢，十五為一兩，十六為八錢，十七為九錢，十八為一兩八錢，十九為五錢，二十為一兩五錢，二十一為一兩，二十二為九錢，二十三為八錢，24為九錢，二十五為一兩五錢，二十六為一兩八錢，二十七為七錢，二十八為八錢，二十九為一兩六錢，三十為六錢 。
生下來時重：
子時為一兩六錢，醜時為六錢，寅時為七錢，卯時為一兩，辰時為九錢，已時為一兩六錢，午時為一兩，未時為八錢，申時為八錢，酉時為九錢，戍時為六錢，亥時為六錢。
更多閱讀：
算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測推算或判斷命運吉兇福禍的行為。主要流傳於華人聚集的地方，例如東亞、東南亞等地區，已經進入歐美。
算命的方式方法有許多，這類辦法又被美名作為一門學科；喚命理學，亦入相術類。有學識的算命半仙將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。事實上，《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書。
三：介紹幾本好的算命、占卜書
我不清楚你學的是那一種，簡單說一下吧，八卦六爻看（卜筮正宗）奇門看張志春的書就行。六壬就看（六壬瑣記）（六壬斷案）（六壬大全）八字的話（滴天隨）（盲派斷命口訣訣竅）（三命通會）鐵板神數。沒有正確的計算方法，是不行的，紫薇鬥數。有一本（道教一本通之紫薇鬥數），風水嘛，巒頭。書上也不曉得那個真那個假，理氣風水還有真的如（沈氏玄空學）這隻是基礎。就這幾個吧。
四：稱骨算命幾斤幾兩對應表，諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些?
提起稱骨算命幾斤幾兩對應表，眾所周知，有人問諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些？，另外，還有人想知道查幾斤幾兩稱骨算命法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說稱命書幾斤幾兩對應表，接下來就一起來瞧一瞧諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些？，希望可以對大傢有所幫助！！！
稱骨算命幾斤幾兩對應表
1。稱骨算命幾斤幾兩對應表:諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些？
稱命書幾斤幾兩對應表20二十四。
2。稱骨算命幾斤幾兩對應表:查幾斤幾兩稱骨算命法
報出你的生下來時間，可以提供結果哦
3。稱骨算命幾斤幾兩對應表:稱命書幾斤幾兩對應表
計算年的骨重甲子（）一兩二錢袁天罡生辰八字稱骨算命。
丙子（）一兩六錢八字算命幾斤幾兩對應表。
戊子（）一兩五錢
庚子（）七錢
壬子（)五錢乙醜()九錢正確的稱骨算命表。
丁醜()八錢袁天罡稱骨算命表。
己醜()七錢
辛醜()七錢
癸醜()七錢丙寅()六錢最**的稱骨算命法。
戊寅()八錢女命稱骨算命白話解釋上篇。
庚寅()九錢
壬寅()九錢幾斤幾兩算命詳細解釋。
甲寅()一兩二錢丁卯()七錢
己卯()一兩九錢
辛卯()一兩二錢
癸卯()一兩二錢
乙卯()八錢戊辰()一兩二錢
庚辰()一兩二錢
壬辰()一兩女版稱骨算命福相排名。
甲辰()八錢
丙辰()八錢己已()五錢
辛已()六錢
癸已()七錢
乙已()七錢
丁已()六錢庚午()九錢
壬午()八錢免費陰歷稱骨算命。
甲午()一兩五錢稱骨算命名符其實的版本。
丙午()一兩三錢幾兩幾錢命查詢表。
戊午()一兩九錢辛未()八錢
癸未()七錢
乙未()六錢
丁未()五錢
己未()六錢壬申()七錢
甲申()五錢
丙申()五錢
戊申()一兩四錢男女稱命書幾斤幾兩對應表。
庚申()八錢癸酉()八錢
乙酉()一兩五錢
丁酉()一兩四錢
己酉()五錢
辛酉()一兩六錢甲戍()一兩五錢
丙戍()六錢出生年月日斤兩查詢表。
戊戍()一兩四錢20二十四年稱骨算命計算器。
庚戍()九錢
壬戍()一兩乙亥()九錢
丁亥()一兩六錢
己亥()九錢
辛亥()一兩七錢
癸亥()六錢
出生月的骨重（陰歷）稱骨算命對應表講解。
正月六錢
二月七錢
三月一兩八錢
四月九錢
五月五錢
六月一兩六錢
七月九錢
八月一兩五錢稱骨算命表 男女20二十四。
九月一兩八錢
十月八錢
稱命書幾斤幾兩對應表
十一月九錢
十二月五錢
出生日的骨重（陰歷）
初一五錢命有幾斤幾兩如何算。
初二一兩稱骨算命男女詳細對應表。
初三八錢
初四一兩五錢袁天罡稱骨算命女版詳細解釋。
初五一兩六錢
初六一兩五錢五行稱骨算命表。
初七八錢
初八一兩六錢女人一般幾兩命**。
初九八錢
初十一兩六錢稱骨算命太假瞭。
十一九錢
十二一兩七錢
十三八錢袁天罡認為幾兩算好命。
十四一兩七錢
十五一兩
十六八錢
十七九錢
十八一兩八錢
十九五錢
二十一兩
廿一一兩
廿二九錢
廿三八錢
廿四九錢
廿五一兩五錢
廿六一兩八錢
廿七七錢
廿八八錢
廿九一兩六錢
三十六錢
生下來時辰的重量
子時：23:00-01:00一兩六錢
醜時：01:00-03:00六錢
寅時：03:00-05:00七錢
卯時：05:00-07:00一兩
辰時：07:00-09:00九錢
已時：09:00-11:00一兩六
午時：11:00-13:00一兩
未時：13:00-15:00八錢
申時：15:00-17:00八錢
酉時：17:00-19:00九錢
戌時：19:00-21:00六錢
亥時：21:00-23:00六錢
袁天罡稱骨歌非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推來生乞人。碌碌巴巴無度日，終年打拱過平年。此命推來骨自輕，求謀作事事難成。妻兒兄弟應難許，別作散人處他鄉。此命推來福祿無，門庭困苦總難營。六親骨肉皆無靠，他鄉作老翁。此命推來祖業微，門庭營度似稀奇。六親骨肉如冰炭，畢生勤勞自把持。平生衣祿苦中求，獨自經營事不休。離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂。畢生作事少商量，難靠祖宗作主張。獨馬單槍空做去，早來晚歲部無長。畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中。若但是房並改姓，也當移徙兩三通。初年運限未曾享，縱有成就在後底。須過四旬繞可上，移居改姓始為良。勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休。若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭。難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。初年運蹇事難謀，漸有財源如水流。到得中年衣食旺，那時名利一齊來。早年做事事難成，百計徒勞枉費心。半世自如流水去，後來運到得黃金。此命福相果怎樣，僧道衣祿多。離祖出傢方得妙，終念。平生福量不周全，祖業根基覺少傳。營業生涯宜保守，時來衣食勝從前。不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕。早有福星常照命，任君行去百般成。此命般般事不成，弟兄少力自孤成。固然祖業須微有，來得明時去得明。畢生骨肉最清高，早入黃門姓名標。待看看將三十六，藍袍換紅袍。此命終身運不窮，勞勞作事盡皆空。苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。生平衣祿是綿長，件件心中自主張。前面風霜多受過，後來必定享安康。此命推來事不同，為人能幹略凡庸。中年還有逍遙福，不比前年運未通。得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開。若使中年命運濟，那時名利一齊來。為人心性最聰明，作事軒昂近貴人。衣祿一數定，不須勞碌是豐享。來事由天莫苦求，須知福祿勝前途。當年財帛難如意，晚景欣然便不憂。名利推來竟若何，前途辛苦後奔波。命裡難養男與女，骨肉扶持也不多。東西南北盡皆空，出姓移名更覺隆。衣食不虧天數定，中年晚景一般同。此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然。平生原有滔滔福，可有財源如水源。幼年運道未曾享，若是蹉跎再不興。兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成。此命推來福不輕，自成自立耀門庭。從來富貴人親近，使婢差奴過一世。為名為利終日勞，中年福祿也多遭。老來是有財星照，不比前番日下高。一世榮華事事通，不須勞碌自享豐。弟兄叔侄皆如意，傢業成時福祿宏。一世享通事事能，不須勞思自然能。傢族欣然心皆好，傢業豐享自稱心。此格推來氣像真，興傢發達在其中。畢生福祿安排傢，欲是人間一富翁。此命推來厚且清，詩畫滿腹看功成。衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人。走馬揚鞭爭名利，少年做事費籌謀。一朝福祿源源至，富貴榮華耀六親。此格推來禮義通，畢生福祿用無窮。甜酸苦辣皆嘗過，錢財廣聚穩且豐。福祿豐盈萬事全，畢生榮耀顯雙親。名揚威振人欽敬，處世逍遙似遇春。平生福祿自然來，名利雙全福祿偕。雁塔題名為貴客，紫袍玉帶走金階。細推此格妙且清，自然財高禮義通。甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮。一朝金榜快題名，顯祖榮宗立大功。衣食定然原裕足，田園財帛更豐盛。不作朝中金榜客，定為世上一財翁。聰明天賦熟，名顯高科自是榮。此命推來福不窮，讀書必定顯親宗。紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同。命主為官福祿長，得來富貴定非常。名題雁塔傳金榜，定中高科天下揚。此格威權不可擋，紫袍金帶坐高望。富貴昌盛雖能及，積玉堆金滿儲倉。細推此命福不輕，安國安邦**人。文紛雕梁徽富貴，威聲照耀四方聞。此格人間一福人，堆金積玉滿堂春。從來富貴由天定，正勿垂紳謁君。此命生來福自宏，田園傢業**隆。平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通。富貴由大莫苦求，萬金傢計不須謀。十年不比前番事，祖業根基水上舟。君是人間前祿星，畢生富貴眾人欽。縱然福祿由天定，安享榮華過一世。此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心。一定衣與祿，富貴榮華主畢生。此命生來大不同，公侯卿相在其中。畢生自有逍遙福，富貴榮華**隆。此命推來天下隆，必定人間一主公。富貴榮華數不盡，定為乾坤一蛟龍。此命推來天下隆，必定人間一主公。富貴榮華數不盡，定為乾坤一蛟龍。
上面便是與諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些？有關的內容，是關於諸葛亮稱命書幾斤幾兩對應表有哪些？的共享。看完稱骨算命幾斤幾兩對應表後，希望這幫助到大傢！！！
五：稱命書知識大全
稱命書知識皆有哪些呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧稱命書知識皆有哪些，大傢一起來瞧一瞧吧。
稱骨算命
稱骨算命法是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡稱骨的預測推算方法。這一個方法同八字算命一樣，能確定一個人畢生的吉兇禍福、榮辱盛衰，稱骨算命準確率很高，又便於掌握和運用。一個人出生的年份按年幹支（即甲子年、乙醜年，丙寅年等）來核實確定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來核實確定重量。出生日按日數（即初1。初二等）確定稱骨算命重量。生下來時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。
十二時辰換算成現代的鐘點
子時——晚11點鐘到凌晨1點鐘；
醜時——1點鐘至3點鐘；
寅時——3點鐘至5點鐘；
卯辰——5點鐘至7點鐘；
辰時——7點鐘至9點鐘；
巳時——9點鐘至11點鐘；
未時——下午13點鐘至3點鐘；
申時——下午15點鐘至5點鐘；
酉時——下午17點鐘至7點鐘；
戌時——下午19點鐘至晚9點鐘；
亥時——晚9點鐘至11點鐘。
出生年命的重量：
甲子19二十四年生 鼠1兩2錢，
乙醜1925年生 牛 9錢，
丙寅1926年生 虎 6錢，
丁卯1927年生 兔 7錢，
戊辰1928年生 龍 1兩2錢，
己巳1929年生 蛇 5錢，
庚午1930年生 馬 9錢，
辛未1931年生 羊 8錢，
壬申1932年生 猴 7錢，
癸酉1933年生 雞 8錢，
甲戍1934年生 狗 1兩5錢，
乙亥1935年生 豬 9錢，
丙子1936年生 鼠 1兩6錢，
丁醜1937年生 牛 8錢，
戊寅1938年生 虎 8錢，
己卯1939年生 兔 1兩9錢，
庚辰1940年生 龍 1兩2錢，
辛巳1941年生 蛇 6錢，
壬午1942年生 馬 8錢，
癸未1943年生 羊 7錢，
甲申1944年生 猴 5錢，
乙酉1945年生 雞 1兩5錢，
丙戍1946年生 狗 6錢，
丁亥1947年生 豬 1兩6錢，
戊子1948年生 鼠 1兩5錢，
己醜1949年生 牛 7錢，
庚寅1950年生 虎 9錢，
辛卯1951年生 兔 1兩2錢，
壬辰1952年生 龍 1兩，
癸巳1953年生 蛇 7錢，
甲午1954年生 馬 1兩5錢，
乙未1955年生 羊 6錢，
丙申1956年生 猴 5錢，
丁酉1957年生 雞 1兩4錢，
戊戍1958年生 狗 1兩4錢，
己亥1959年生 豬 9錢，
庚子1960年生 鼠 7錢，
辛醜1961年生 牛 7錢，
壬寅1962年生 虎 9錢，
癸卯1963年生 兔 1兩2錢，
甲辰1964年生 龍 8錢，
乙巳1965年生 蛇 7錢，
丙午1966年生 馬 1兩3錢，
丁未1967年生 羊 5錢，
戊申1968年生 猴 1兩4錢，
己酉1969年生 雞 5錢，
庚戍1970年生 狗 9錢，
辛亥1971年生 豬 1兩7錢，
壬子1972年生 鼠 5錢，
癸醜1973年生 牛 7錢，
甲寅1974年生 虎 1兩2錢，
乙卯1975年生 兔 8錢，
丙辰1976年生 龍 8錢，
丁巳1977年生 蛇 6錢，
戊午1978年生 馬 1兩9錢，
己未1979年生 羊 6錢，
庚申1980年生 猴 8錢，
辛酉1981年生 雞 1兩6錢，
壬戍1982年生 狗 1兩，
癸亥1983年生豬 7錢，
甲子1984年生 鼠 1兩2錢，
乙醜1985年生 牛 9錢，
丙寅1986年生 虎 6錢，
丁卯1987年生兔 7錢，
戊辰1988年生 龍 1兩2錢，
己巳1989年生 蛇 5錢，
庚午1990年生 馬 9錢，
辛未1991年生羊 8錢，
壬申1992年生 猴 7錢，
癸酉1993年生 雞 8錢，
甲戍1994年生 狗 1兩5錢，
乙亥1995年生 豬 9錢，
丙子1996年生 鼠 1兩6錢，
丁醜1997年生 牛 8錢，
戊寅1998年生 虎 8錢，
己卯1999年生 兔 1兩9錢，
庚辰兩千年生 龍 1兩2錢，
辛巳2001年生 蛇 6錢，
壬午2002年生 馬 8錢，
癸未2003年生 羊 7錢，
甲申2004年生 猴 5錢，
乙酉2005年生雞 1兩5錢，
丙戍2006年生 狗 6錢，
丁亥2007年生豬 1兩6錢，
戊子2008年生 鼠 1兩5錢，
己醜2009年生 牛 7錢，
庚寅2010年生 虎 9錢，
辛卯2011年生 兔 1兩2錢，
壬辰2012年生 龍 1兩，
癸巳2013年生 蛇 7錢，
甲午20二十四年生 馬 1兩5錢，
乙未20二十四年生 羊 6錢。
六：四柱算命可信嗎
算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民間風俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天亦有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你可以在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。
想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之有關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應時而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。
除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命半仙掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。不要說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！
四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，互相之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種互相制約，互相依賴的平穩安定統1。平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
四柱算命的第1個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的幹支，“運”其實就是人的生命裡所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第2個目的，是通過剖析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。
作為一個現在的人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。