12生肖排序名字生肖太陽屬鼠(女人最命苦的三種生肖)
12生肖的全部名稱
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
拓展資料：
生肖文化涉及人與自己一身、人與自然、人與人、人與社會等關系層面，深含思想觀念，又密切聯系實際，全面反映各民族的習俗習慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣趣味等。
1。生肖文化包含富饒的傳統思想：
（一） 天人合一：生肖是天幹地支形象代表，深受傳統陰陽五行哲學作用與影響，展現天人合一。
（二）生態意識：動物崇尚，強調動物在人類生產生活的效果，蘊含樸素生態理念。
（三）傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。
（四）社群意識：生肖民間風俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節慶活動大傢同慶同樂，增強社群乃至民族凝結聚集力和認同感。
（五）平等親民：生肖人人占一，公平公開，也不容易改變，生肖文化主流屬於平民文化，具有通俗性、生活性。
2。當代生肖文化呈現新特點：
第1、動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。
第2、的破除。生肖傳說多數都是因科學不發達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言，今已大多識破假象。
第3、民間風俗的式微。思想觀念的變化，舊有社會結構解體，傳統民間風俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
時代的變遷並未使生肖文化衰亡，生肖作為春節節慶的主角反比古時候有所強化。除守舊的日歷、春聯、年畫、剪紙，帶生肖的”狗年旺旺“，”猴賽雷“成時尚拜年語，各級春節聯歡晚會都不乏生肖題材，生肖文物、藝術品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭相普及生肖知識。
生肖郵票、錢幣、成收藏新寵，名傢創作生肖藝術新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在當今社會不斷開發創新，在創造更高經濟價值的並 且，把傳統代代傳承發揚。
12生肖排序
12生肖的排序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖又叫屬相，是華夏文化中天幹地支中十二地支之形象化代表，即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、書畫和民間工藝作品，在當今社會，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
12生肖不隻以普通生靈溶入中國人生活，其自然習性被人們付與諸多文化意義，從動物上升到神格，接受尊崇和膜拜。隻有自然生靈與文化神格相結合，才構成完整的生肖動物印象。
古代人們註重和重視起名，名字還要彌補補充運勢與運氣不足，生肖是重要參考。宋朝文人鄒應龍，生於乾道八年壬辰，起名“應龍”。相傳唐伯虎生在寅年寅月寅日，起名唐寅。過去民間流行給孩子取賤名為乳名，這樣好養活。於是屬相為狗的作傢老舍乳名叫“小狗尾巴”，屬相為羊的畫傢葉淺予乳名是“阿羊”。
古代人們認為生肖年能反映農事年景。“牛馬年好耕田”、“肥豬年吃飽飯”形容天地平安，而“金羊水猴饑荒歲”，“雞狗年去討飯”、“惡虎年災連連”，表示歉收。現代氣象學傢潘鐵夫也統計出剖析生肖年份和氣象災害的概率關系。但事實上，自然災害不存在絕對的周期規律。
12生肖如何排列的，分別叫什麼名字?
zǐ shǔ 子鼠；chǒu niú醜牛；yín hǔ寅虎；mǎo tù卯兔；
chén lóng 辰龍；sì shé 巳蛇；wǔ mǎ 午馬；wèi yáng未羊；
shēn hóu申猴；yǒu jī酉雞；xū gǒu戌 狗；hài zhū 亥豬。
資料拓展：
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
十二生肖排行順序12生肖的生肖排名
; 引讀:長久以來，外界關於12生肖順序起源的爭議就不少，包括數千年的歷史發展下，也演變出瞭各種各樣的傳說故事或神話故事，但其實也就是說很少人真真正正知道裡邊 的緣由。接下來小編就帶著打擊一起來瞭解一下十二生肖排行順序，一起來瞧一瞧12生肖的生肖排名情況吧。
屬相為鼠
十二生肖排行順序
十二生肖排行順序為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生肖順序的來由
1。子鼠
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。
2。醜牛
天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。
3。寅虎
寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。
4。卯兔
卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。
5。辰龍
辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。
6。巳蛇
巳，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。
屬相為蛇
7。午馬
午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，所以成瞭午的屬相。
8。未羊
羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。
9。申猴
未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。
10。酉雞
酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。
11。戌狗
夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。
12。亥豬
接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。
屬相為豬
12生肖順序及年份
順序/屬相/出生年份(起止:19二十四~20二十四)
屬相為鼠:19二十四、1936。1948。1960、1972。1984。1996。2008
屬相為牛:1925。1937。1949。1961。1973。1985。1997。2009
屬相為虎∶1926。1938。1950、1962。1974。1986。1998。2010
屬相為兔∶1927。1939。1951。1963。1975。1987。1999。2011
屬相為龍:1928。1940、1952。1764。1976。1988。2000、2012
屬相為蛇∶1929。1941。1953。1965。1977。1989。2001。2013
屬相為馬:1930、1942。1954。1966。1978。1990、2002。20二十四
屬相為羊:1931。1943。1955。1967。1979。1991。2003。20二十四
屬相為猴∶1932。1944。1956。1968。1980、1992。2004。20二十四
屬相為雞:1933。1945。1957。1969。1981。1993。2005。20二十四
屬相為狗:1934。1946。1958。1970、1982。1994。2006。20二十四
屬相為豬∶1935。1947。1989。1971。1983。1995。2007。20二十四
12生肖的價值
1。動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。
2。的破除。生肖傳說多數都是因科學不發達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言，今已大多識破假象。
3。民間風俗的式微。思想觀念的變化，舊有社會結構解體，傳統民間風俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
12生肖的排名的由來是什麼情況?
生肖動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法。
1。軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，近似於兒童故事的傳說，不是對問題的科學解釋。
2。動物習性說，從晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬。持論即有先天不足，十二地支及生肖最初用以紀日、紀年，標記時辰是使用范圍擴大的結果。
3。五行陰陽說，明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是由於形體缺憾。宋朝學者洪早在《暘谷漫錄》中已有類似看法。朗瑛還將動物性情和陰陽學說相結合。
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其他文明古國的生肖排列
古巴比倫的12生肖是牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹。古埃及和古希臘的12生肖與此大致相同，隻是將蜣螂換成瞭蟹，另外，古希臘的生肖還將貓換成瞭鼠。
這12生肖中，牛、羊、蛇、犬、鼠、猿（即猴）與咱們國傢的相同，獅大致上等同於咱們國傢的虎，驢等同於馬，其他別的各不相同。
中國和古印度的生肖文化屬於另一組。咱們國傢的12生肖是與十二地支相對應，其排列順序是：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
按古印度神話的記錄載入，古印度12生肖原為十二個神的坐騎，具體是招杜羅神的坐騎為鼠，毗羯羅神為牛，宮毗羅神為獅，伐折羅神為兔，迷立羅神為龍，安底羅神為蛇，安彌羅神為馬，珊底羅神為羊，因達羅神為猴，波夷羅神為金翅鳥，摩虎羅神為狗，和真達羅神為豬。
排列順序跟中國一樣，都是以鼠為起始，到豬結束。僅排第3和第十的生肖不全相同，第3個生肖，中國是虎，古印度是獅，第十個生肖，中國是雞，古印度是金翅鳥，因而可以說古印度的12生肖與咱們國傢的大致相同。
遠在南美洲的墨西哥，古時亦有“十二獸歷”，裡邊 的虎、兔、龍、猴、犬、豬與我國完全相同，其餘六種那麼是當地古時候常常見到的動物。而橫跨歐亞大陸的土耳其，其12生肖竟有十一個和咱們國傢的一樣，隻有“龍”成為瞭“鱷魚”。
參考資料來源：知識混裝大無極-12生肖
參考資料來源：人民網-12生肖：是中國造還是舶來品
12生肖的排序來歷是什麼?
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭。。。